În ultimele două decenii, Uralul de Sud a prezentat numeroase senzații arheologice, printre care „Găduțele de mustață”, și dolmenii din Insula Vera și geoglicul Elk.
Toate artefactele găsite sunt unice și au devenit într-o anumită măsură o revizuire a viziunilor dogmatice asupra istoriei antice a Uralului de Sud, care a exclus complet chiar existența a ceva de genul acesta. Și acum o altă constatare care în mod clar nu se încadrează în modelul clasic și amenință să se transforme într-o nouă senzație! Pe teritoriul regiunii Chelyabinsk, motoarele de căutare au descoperit structuri de piatră asemănătoare cu sanctuarele păgâne ale vechilor nordici - seids!
Undeva pe Peninsula Kola, nu vei surprinde pe nimeni cu astfel de structuri din piatră. Acolo, oamenii de știință au ajuns de mult la concluzia că astfel de structuri au fost ridicate de reprezentanți ai oamenilor sami în mileniul II î. Hr. Au servit ca un fel de temple unde oamenii sacrificau animale.
Totuși, membrii mișcării „Uralul misterios” au găsit formațiuni similare în Uralele de Sud, nu departe de Zlatoust, în zona Sopka Aleksandrovskaya. Au fost văzute înainte, dar mulți oameni de știință au crezut că megalitii au o origine naturală și au fost formați ca urmare a coborârii unui ghețar. Căutătorii de Chelyabinsk au o opinie complet diferită.
- Dacă am presupune că acum mii de ani munții erau mai înalți, mai largi și, în general, mai mari, atunci căderea unei astfel de plăci masive nu ar fi rămas pentru ea fără consecințe, cel mai probabil - masivul s-ar fi despărțit - spune membru al mișcării misterioase Ural Andrey Lyubushkin. - În plus, uimitoarea simetrie a locației plăcii disproporționate este surprinzătoare, dacă din întâmplare ar fi fost mutat puțin spre dreapta sau spre stânga, cu greu ar fi rezistat, dar sub forma că obiectul a supraviețuit până în zilele noastre, este aproape o locație ideală care este, de asemenea, un semn indirect al originii artificiale a obiectului.
Acum, cercetătorii din Uralul de Sud se confruntă cu o sarcină foarte importantă - să efectueze o analiză detaliată a bazinelor Uralului de Sud și să le compare cu megalitele din Careia și în alte regiuni nordice ale Eurasiei. Toți aceștia sunt uniți de o serie de factori, mulți dintre ei fiind în prag de știință, misticism și fantezie. De exemplu, unii seid au un efect psihoemotiv asupra oamenilor, alții, conform etnografilor, vindecă boli și încă alții cântau. Vântul străbătea sub un bolovan mare și părea că cineva cânta într-o polifonie înaltă și frumoasă.
- În funcție de forța vântului și înclinarea unei pietre instabile, tonalitatea sunetelor se schimbă și ea - această constatare confirmă de fapt posibila utilizare a scaunelor ca rezonatori ai vibrațiilor acustice - o „opțiune” necesară pentru orice obiect religios semnificativ - a împărtășit Andrey Lyubushkin. - Este dificil să-ți imaginezi ce se întâmpla în capul samilor când piatra a început să „cânte”, cum să nu crezi în puterea șamanului și în faptul că piatra lor „funcționează cu adevărat”.
Video promotional:
Potrivit cercetătorilor, grupul lor va continua să strângă informații, pentru că, dacă se confirmă faptul că pietrele ciudate „de pe un stand” sunt colinde, similare celor din nord, atunci un astfel de fapt va transforma ideea oamenilor de știință despre viața popoarelor care au locuit în Uralele de Sud cu mii de ani în urmă. Poate că această senzație va fi nu mai puțin decât descoperirea faimosului ge
referinţă
Revenind la subiectul seids, trebuie menționat faptul că acest nume, acceptat în literatura rusă, nu este complet corect. Printre sami, seizii erau numiți cel mai adesea locuri sacre de origine naturală - roci, lacuri, munți. Prin urmare, de exemplu, ar fi incorect să se coreleze cu cultul adăugărilor de piatră, menționându-se cultul scaunelor, dar în ciuda acestei discrepanțe, având în vedere tradiția consacrată și pentru a evita confuziile, termenul seid va fi înțeles aici ca adăugări de piatră.
Șipele de piatră, astăzi, sunt cele mai puțin studiate monumente religioase și istorice din nordul părții europene a continentului. Scaunele reprezintă mai multe tipuri de structuri de piatră, dintre care cel mai adesea sunt bolovani mari montați pe mai multe pietre de sprijin mici și bolovani marcați de sus cu una sau mai multe pietre mai mici - turnee. Principala dificultate în procesul studierii acestor obiecte constă în absența reală a surselor scrise și a descoperirilor arheologice în apropierea obiectelor de cercetare.
Seid of Mount Kivakka (Karelia)
În această privință, comunitatea științifică nu a ajuns încă la un consens cert cu privire la datarea originii mării, dar cercetătorii străini tind să-și atribuie aspectul epocii bronzului, cam la mijlocul mileniului II î. Hr. Pentru prima oară în arheologia suedeză, seifurile sunt menționate ca altare în lucrarea Gunnar Westin „Istoria Norrlandului de Sus”, lucrarea sa a fost publicată în 1962, în ciuda faptului că atunci nu au fost făcute descoperiri în apropierea lăcașurilor, dar cu toate acestea aceste structuri au fost atribuite de cercetător pentru perioada epocii bronzului, deoarece acestea au fost amplasate în apropierea terenurilor de înmormântare din această epocă.
În 1968, Evert Bodow, în lucrarea sa „Așezări antice de pe coasta Ongermanlandului”, numește așezările „altare așezate orizontal”. Scaunele studiate de el au fost amplasate și în apropierea movilelor de piatră din epoca bronzului. Cu toate acestea, Bodow este mai prudent în concluziile sale despre datare și le atribuie „timpului de la începutul epocii bronzului până la epoca fierului”. În Rusia, locurile sunt datate din neolitic până la începutul noii ere.
Așezat pe muntele Vottovaara
Pe teritoriul Nordului Rus, cele mai studiate complexe de seids sunt pe munții Vottovaara, Kivakka și insulele Kuzov. Datorită îndepărtării și inaccesibilității multor dintre acestea, complexele de seizuri din Peninsula Kola rămân slab studiate. Astfel, putem trage concluzia că momentan istoricii nu pot da un răspuns exact nici la întrebarea cine a construit scaunele, nici când a fost construit megalitul. De asemenea, rămâne deschisă problema etniei scaunelor, în timp ce referințele la seids sunt în folclorul tuturor popoarelor din nordul Europei - Sami, finlandezi, Karel și suedezi.
În partea rusă a zonei de distribuție a foilor, au supraviețuit doar referințe folclor nesemnificative la cultul unora dintre ele. Se poate concluziona doar că locurile erau semnificative pentru un grup etnic destul de îngust, cu reguli religioase și de cult comune. Cercetătorii au remarcat că lăcașurile au o „arhitectură” similară, se pare că amplasarea bolovanului s-a datorat „sarcinii” specifice a seidului, al cărui scop era extrem de larg …
Anomalii semănate
În viziunea mondială a vechii sami, ședințele erau locuința spiritelor, care înzestrau pietrele cu tot felul de puteri supranaturale. Conform formulării celebrului cercetător al șamanismului sami Nikolai Volkov: „… șezuturile ca expresie materială a celor mai vechi credințe ale samilor au fost distribuite în mod egal între sami ai Rusiei și cei străini. Seid a fost de obicei obiectul de venerare al întregului sat și, se pare, a fost asociat cu venerația strămoșilor-strămoși.
Există motive să credem că răspândirea cozilor depindea de răspândirea terenurilor de vânătoare și de pescuit. Există mențiuni că, odată cu apariția creșterii renilor, influența benefică a seifurilor a fost extinsă și la efectivele de renuri îmblânzite. Locurile de pescuit indicate în prezent sunt situate în apropierea locurilor de pescuit și vânătoare din Sami. Inițial, ședințele erau fără îndoială fetișuri ancestrale.
Pe măsură ce pământurile tribale erau fragmentate, seifurile s-au transformat în fetișuri familiale. Seid, spre deosebire de obiectele materiale de magie, este un obiect de cult și venerație … . În legende nu se menționează cum și cine a construit locurile, nu se menționează conversia în seyd prin utilizarea „magiei” - ceea ce este destul de comun pentru tradițiile nordicilor. Există informații despre ceremonii și de la ei putem concluziona că scaunele au fost construite în vremuri „pre-mitologice”.
În confirmarea acestei teorii îndrăznețe, se poate accepta nu numai lipsa de informații exacte despre datarea gigantilor de piatră în știința oficială, ci și esența riturilor de cult, așa cum în legendele antice despre seiduri, se menționează episoade despre necesitatea de a prezenta sacrificii umane către Seyd, totuși, ritul sacrificiului uman nu este absolut tipic pentru Sami, iar mai târziu a fost înlocuit complet de ritul sacrificiului de animale. O astfel de abordare gratuită a ritului de cult sugerează că cultul Seids nu a aparținut inițial sami, ci a fost un rit religios-cult adaptat adoptat din alte grupuri etnografice.
Dacă priviți magia puștilor din punctul de vedere al cunoștințelor moderne despre natură și om, în primul rând, este imposibil să nu acordați atenție unor fenomene anomale asociate șezătorilor. Acestea includ sentimente subiective de impact mental, atât pozitive, cât și negative, probleme ciudate care apar cu echipamente foto și video. Practic, cercetătorii întâmpină astfel de „trucuri” asupra așa-numitelor. "Podișul seids", situat pe muntele Vottovaara.
Este probabil ca activitatea anomală să fie asociată cu faptul că complexele au fost localizate în așa-numitele „locuri ale puterii”, locuri unde s-au manifestat proprietăți neobișnuite ale Pământului asociate cu structura sa geologică.
Ținând cont de particularitățile geologiei Peninsulei Kola, este posibil, de exemplu, să se explice proprietățile vindecătoare ale unor foci (despre care există zvonuri) prin eliberarea unui radon de gaz natural slab radioactiv din intestinele pământului, care are un efect benefic asupra organismului. O caracteristică interesantă a impactului ciorilor asupra psihicului uman poate fi urmărită în statisticile răspândirii „bolii șamanice”, așa-numita. măsurare (psihoză, exprimată într-o cădere spontană într-o transă, atât a unor persoane individuale, cât și în același timp a unor grupuri întregi de oameni), care a fost anterior răspândită în Scandinavia și Carelia.
Așezat în regiunea Muntelui Ninchurt Murmansk
Apropo, după cum sunt siguri cercetătorii șamanismului, oamenii care au fost supuși măsurătorilor au fost șamanii selectați pentru viitorii lor discipoli, care ulterior au devenit miniștrii cultului seida. Poate că cauza efectului anormal asupra psihicului este asociată cu expunerea oamenilor în condiții polare la pământuri rare și minereuri radioactive. Nu este clar cum „constructorii” știau coordonatele exacte ale construcției seidului, pentru a-l compara cu „locul puterii”. Cu toate acestea, în plus față de tehnologie și psihicul uman, există fapte interesante care indică impactul șipcilor asupra naturii înconjurătoare.
De exemplu, pe panta unui mic deal din centrul Peninsulei Kola, există mai multe locuri ciudate în jurul cărora licenele de ren nu cresc. În tundră, puteți găsi astfel de pete calve, în care apa stagnează uneori și din acest motiv mușchiul nu crește, lăsând un fund stâncos sau de sol, dar în acest caz, motivul pentru aceasta este pus pe loc. Într-un alt caz, o șezătoare imensă sub formă de piatră cubică așezată pe o margine, echilibrând în mod instabil aplecându-se pe un bolovan mic, are un efect asupra ierbii care crește la panta sa la aproximativ un metru de megalit în sine - iarba crește într-un unghi, copiind panta seidului, ca și cum ar crește de-a lungul unor ipotetice „linii de forță” ale bolovanului.
Studiile de scufundare efectuate de S. N. Zelentsov, candidat la Științe Medicale, la bazinele situate în regiunea Seydozero din tundra Lovozero, au făcut posibilă dezvăluirea prezenței așa-numitelor „zone geoactive” GAZ în regiunile studiate. Biolocalizarea a dezvăluit zone cu un diametru de 2,5-3m în jurul seidului, în care bioframele deviază. Susținătorii metodelor „opționale” de cunoaștere s-au grăbit să declare un generator de câmpuri energetice puternice. Dar experiența cu bioframe arată doar că clădirea iconică de piatră este situată la intersecția fluxurilor de apă subterane. În acest caz, studiile de scădere ne permit să indicăm diferența dintre „ceva” și fundal, dar diferența dintre „ce” este dificil de spus. Utilizarea biolocalizării este oarecum asemănătoare cu consumul de energie electrică: nu toți cei care pornesc un bec știu teoria apariției curentului în conductoare,dar toată lumea își cunoaște efectul asupra unei bobine de wolfram într-un bec de sticlă.
În plus față de abaterile de scădere, s-a dezvăluit că una dintre scaunele lui Vottovaara este și o sursă de anomalie magnetică - acul busolei se mișcă literalmente într-un cerc în jurul acestui seid. Dacă piatra în sine este o anomalie magnetică sau este pur și simplu plasată peste ea, rămâne neclară. Însă, însăși faptul legăturii dintre diverse tipuri de anomalii la locurile structurilor de piatră de cult sugerează cunoașterea mult mai mare a anticilor, inclusiv a proprietăților magnetice ale Pământului, decât ne-am gândit, pentru că pentru a așeza situl în locul potrivit, a fost necesară determinarea cu exactitate a unui punct specific și nu se știe cum au reușit strămoșii acest lucru.
Cel mai probabil, explicația fenomenului coapselor constă în consolidarea mai multor direcții simultan: impactul factorilor geologici speciali, influența formei și localizării asupra psihicului uman și naturii. Este foarte posibil ca influența factorilor geologici să fie combinată cu orice ritmuri cosmice, de exemplu: fazele lunii, echinoxii, zorii polare de mai multe zile și a fost special îmbunătățită de seids, ca unele „dispozitive tehnice” preistorice. După cum știți, unii meniuri și cromlech-uri din Europa Occidentală se ridică la creșterea primelor raze de soare într-un anumit mod „sunet” în gama ultrasonică, este posibil ca așezările polare să fie construite ținând cont de posibilități similare.
Seids din Peninsula Kola
Proprietățile acustice ale seizurilor sunt confirmate de descoperirea din vara anului 2004 în zona orașului Karelian Kem prin expediția „Academiei Petrozavodsk din Meganauk”, așa-numita „piatră cântătoare” - un vechi seid instalat în vârful dealului, astfel încât curenții de aer care trec pe sub piatră să sune reminiscente ale cântării. În funcție de puterea vântului și înclinarea unei pietre instabile, tonalitatea sunetelor se schimbă și ea - această constatare confirmă de fapt posibila utilizare a scaunelor ca rezonatori ai vibrațiilor acustice - o „opțiune” necesară pentru orice obiect religios semnificativ. Este dificil să-ți imaginezi ce se întâmpla în capul samilor când piatra a început să „cânte”, cum să nu crezi în puterea șamanului și în faptul că piatra lor „funcționează cu adevărat”!
În termeni generali, putem spune că anticii dețineau cunoaștere și înțelegere a proprietăților Pământului, permițându-le să creeze complexe aproape universale pentru influențarea unei persoane, astfel încât în anumite zile a fost posibil să fie vindecat de boli, pe altele să comunice cu spiritele (din nou, un indiciu al „măsurătorilor” Sami).), iar în următoarea este mai bine să nu apară deloc sau să fii limitat. Este foarte posibil ca foile să fie folosite în același mod în care sunt utilizate elemente radioactive în medicina modernă, razele X, ultraviolete - în esență distructive, dar în anumite condiții, vindecând.
Poate că cunoașterea acestor „anumite condiții” stă la baza înțelegerii așezărilor, care ulterior s-a pierdut. Iar cultul care a ajuns până în zilele noastre nu este altceva decât încercări de a reînvia cultul șeilor. Judecă-te pentru tine în legende, sunt prezentate principalele proprietăți ale șezuturilor, trăsăturile lor, de exemplu, este interzis să se apropie de niște șefi - un atavism al cunoștințelor despre natura ciclică a „lucrului” din scaune. Pentru alții, sacrificiile trebuie făcute pentru noroc în vânătoare și sănătate - rămășițele cunoștințelor despre efectul de întărire și de îmbunătățire a sănătății complexelor asupra corpului și psihicului înainte de vânătoare. Nu trebuie făcut niciun zgomot în apropierea capacelor - având în vedere că locurile instabile ar putea fi, de asemenea, rezonante ale vibrațiilor acustice, ale infra-ultrasunetelor și ale ultrasunetelor, la fel ca alte megalite, această interdicție este destul de înțeleasă: zgomotul străin ar putea perturba aceste vibrații cu consecințe nedorite pentru vizitator. Lista continuă …
