Măslinul este un copac sacru grecilor, un copac al vieții. Fără aceasta, nu ne putem imagina văile grecești, între sandă și munte și versanții stâncoși ai munților, în care plantații de măslini alternează cu podgoriile. Măslinii se ridică aproape până la vârfuri, domină câmpiile, luminând solul gălbui cu verdeața lor suculentă. Înconjoară satele într-un inel dens și se aliniază pe străzile orașului.
Locul de naștere al arborelui sacru este considerat a fi Acropola ateniană - dealul în jurul căruia este răspândită capitala greacă. Orașele lumii antice, de regulă, au apărut lângă o stâncă înaltă și a fost ridicată și o cetate (acropolă) pe ea, astfel încât locuitorii să se poată refugia acolo când inamicul a atacat.
Inițial, întregul oraș era format doar dintr-o fortăreață, doar mai târziu oamenii au început să se stabilească în jurul Acropolei, turmând aici din toată Grecia ca loc ferit de invaziile triburilor nomade. De-a lungul timpului, aici s-au format grupuri de case, care au fost ulterior combinate împreună cu cetatea într-un singur oraș. Tradiția, care a fost urmată de istoricii greci, indică faptul că acest lucru s-a întâmplat în 1350 î. Hr. e. și atribuie unificarea orașului eroului popular Fezey. Atena s-a așezat apoi pe o vale mică, înconjurată de un lanț de dealuri stâncoase.
Conducătorul tiran Pisistratus a fost primul care a transformat Acropola dintr-o cetate într-un sanctuar. Dar era un om inteligent: când a ajuns la putere, a ordonat să fie aduși toți idilii la palatul său și i-a întrebat de ce nu funcționează. Dacă s-a dovedit că acesta era un om sărac, care nu avea un bou sau semințe pentru a ara și a semăna un câmp, atunci Pisistratus i-a dat totul. El credea că mângâierea este plină de amenințarea unei conspirații împotriva puterii sale.
În efortul de a oferi populației din Atena Antică muncă, Pisistratus a lansat o construcție mare în oraș. Sub el, pe locul palatului regal al lui Cecrop, a fost ridicat Hecatompedon, dedicat zeiței Atena. Grecii și-au venerat patronul într-o asemenea măsură încât i-au eliberat pe toți sclavii care au luat parte la construcția acestui templu.
Centrul Atenei era Agora - piața pieței, unde nu existau doar magazine; era inima vieții sociale a Atenei, erau săli pentru întâlniri populare, militare și judiciare, temple, altare și teatre. Pe vremea lui Peisistratus, pe Agora au fost ridicate templele lui Apollo și Zeus Agorai, fântâna cu nouă pâraie a lui Enneacrunos și altarul celor Doisprezece Zei, care servea drept refugiu pentru pelerini.
Construcția templului lui Zeus Olimpic, începută sub Pisistratus, a fost apoi suspendată din mai multe motive (militare, economice, politice). Potrivit legendei, din cele mai vechi timpuri acest loc era centrul în care se închinau Zeusului olimpic și Pământului. Primul templu acolo a fost construit de Deucalion - grecul Noe; mai târziu, mormântul lui Deucalion și fisura în care a curgat apa după inundație au fost indicate acolo. În fiecare an, pe luna nouă din februarie, locuitorii Atenei aruncau acolo făină de grâu amestecată cu miere ca ofrandă pentru morți.
Templul lui Zeus Olimpic a început să fie construit în ordinea dorică, dar nici Pisistratus, nici fiii săi nu au reușit să-l termine. Materiale de construcție pregătite pentru templu în secolul al V-lea î. Hr. e. a început să fie folosit pentru construcția zidului orașului. Construcția templului a fost reluată (deja în ordinea corintiană) sub regele sirian Antiohus IV Epifan în 175 î. Hr. e.
Apoi au construit un sanctuar și o colonadă, dar din cauza morții regelui, de această dată construcția templului nu a fost finalizată. Distrugerea templului neterminat a fost începută de dictatorul cuceritor roman Sulla, care în 86 î. Hr. e. a capturat și a jefuit Atena. El a dus mai multe coloane la Roma, unde au decorat Capitoliu. Numai sub împăratul Hadrian, construcția acestui templu a fost finalizată - una dintre cele mai mari structuri din Grecia antică, în mărime egală cu un teren de fotbal.
În sanctuarul deschis al templului turnat o statuie colosală a lui Zeus, care a fost făcută din aur și fildeș. În spatele templului se aflau 4 statui ale împăratului Hadrian, pe lângă aceasta, multe statui ale împăratului stăteau în gardul templului. În timpul cutremurului din 1852, una dintre coloanele Templului Zeusului Olimpic s-a prăbușit, iar acum se află, dezintegrată în tobele sale constitutive. Până la vremea noastră, au rămas doar 15 din cele 104 coloane, care au fost cele mai mari din Europa
. Pe vremea lui Pericles, acest templu a fost reconstruit pe baza a două ori mai mare decât precedentul. Partenonul a fost ridicat în anii 447-432 î. Hr. e. arhitecți Iktin și Kallikrat.
Pe 4 laturi era înconjurat de coloane zvelte, iar între trunchiurile lor de marmură albă erau vizibile goluri de cer albastru. Permeat de lumină, Partenonul pare ușor și aerisit. Coloanele sale albe nu au desenele vii care pot fi găsite în templele egiptene. Doar canelurile longitudinale (flauturile) le acoperă de sus în jos, ceea ce face ca templul să pară mai înalt și chiar mai subțire.
Cei mai cunoscuți maeștri greci au luat parte la decorația sculpturală a Partenonului, iar inspirația artistică a fost Phidias, unul dintre cei mai mari sculptori din toate timpurile. El deține compoziția și dezvoltarea de ansamblu a întregului decor sculptural, unele dintre care a realizat personal. Și în adâncurile templului, înconjurată pe trei părți de coloane cu două niveluri, a stat mândria faimoasa statuie a Fecioarei Atena, creată de celebrul Phidias. Rochia, casca și scutul ei erau din aur solid, iar fața și mâinile străluceau de alb ivory.
Creația Phidias a fost atât de perfectă încât conducătorii Atenei și conducătorii străini nu au îndrăznit să ridice alte structuri pe Acropolă, pentru a nu încălca armonia generală. Chiar și azi, Partenonul lovește cu perfecțiunea uimitoare a liniilor și proporțiilor sale: arată ca o navă care navighează prin milenii și poți privi la nesfârșit colonul său permeat de lumină și aer.
Pe Acropolă se găsea și ansamblul templului Erechtheion, cu porticul renumit al lumii al cariatidelor: pe partea de sud a templului, la marginea zidului, șase fete sculptate din marmură susțineau tavanul. Figurile portice sunt, de fapt, suporturi care înlocuiesc un stâlp sau o coloană, dar transmit perfect ușurința și flexibilitatea figurilor fetițe. Turcii, după ce au capturat Atena la un moment dat și nu au permis imaginile unei persoane în conformitate cu legile lor islamice, nu au distrus, însă, cariatidele. S-au limitat doar la tăierea fețelor fetelor.
Singura intrare în Acropolă este faimoasa Propileă, o poartă monumentală cu coloane dorice și scară largă. Conform legendei, însă, există și o intrare secretă în Acropolă - subteran. Începe într-una din grotele vechi, iar acum 2500 de ani o sacră s-a târât de-a lungul ei din Acropolă, când armata regelui persan Xerxes a atacat Grecia.
În Grecia antică, Propilaia (traducere literală - „îndreptată spre poartă”) a fost numele dat intrării solemn decorate în piață, la sanctuar sau fortăreață. Profila Acropolei ateniene, construită de arhitectul Mnesicles în 437-432 î. Hr. e. sunt considerate cele mai perfecte, cele mai originale și, în același timp, cea mai tipică clădire a acestui tip de arhitectură. În timpuri străvechi, în vorbirea de zi cu zi, Propilaia era numită „Palatul lui Themistocles”, mai târziu - „Arsenalul lui Lycurgus”. După cucerirea Atenei de către turci, în Propilaia a fost construit un arsenal cu o revistă pulbere.
Pe piedestalul înalt al bastionului, care păzea odată intrarea în Acropolă, se află un mic templu grațios al zeiței victoriei Nika Apteros, decorat cu basoreliefuri joase care înfățișează temele războaielor greco-persane. În interiorul templului a fost instalată o statuie aurită a zeiței, pe care grecii le-a plăcut atât de mult, încât au rugat inocent sculptorul să nu-și facă aripi, astfel încât să nu poată părăsi frumoasa Atena. Victoria este inconstantă și zboară de la un dușman la altul și, prin urmare, atenienii au portretizat-o fără aripi, astfel încât zeița să nu părăsească orașul, care a obținut o mare victorie asupra perșilor.
După Propilaia, atenienii au mers în piața principală a Acropolei, unde au fost întâmpinați de o statuie de 9 metri a Atenei Promachos (Războinic), creată și de sculptorul Phidias. A fost aruncat din arme persane capturate capturate în bătălia de la Maraton. Piedestalul era înalt, iar vârful aurit al suliței zeiței, scânteind la soare și vizibil departe de mare, servea ca un fel de far pentru marinari.
Când în 395 Imperiul Bizantin s-a separat de Imperiul Roman, Grecia a devenit parte din el și până în 1453 Atena a făcut parte din Bizanț. Marile temple ale Partenonului, Erechtheion și altele au fost transformate în biserici creștine. La început, acest lucru a ajutat și chiar i-a ajutat pe atenieni, creștini recent convertiți, deoarece le-a permis să îndeplinească noi ritualuri religioase într-un mediu familiar și familiar.
Dar până în secolul al X-lea, populația foarte redusă a orașului a început să se simtă incomodă în imensele clădiri maiestuoase ale timpurilor trecute, iar religia creștină a cerut un design artistic și estetic diferit al bisericilor. Prin urmare, la Atena, au început să construiască biserici creștine mult mai mici, în plus, complet diferite în ceea ce privește principiile artistice. Cea mai veche biserică în stil bizantin din Atena este Biserica Sf. Nicodim, construită pe ruinele unei băi romane.
În Atena, apropierea Orientului este resimțită în mod constant, deși este dificil de spus dintr-o dată ce oferă exact orașului o aromă orientală. Poate că este vorba de catâri și măgăriți care sunt folosiți de căruțe, care se găsesc pe străzile Istanbulului, Bagdadului și Cairo? Sau sunt conservate minaretele moscheilor în unele locuri - martori mut ai fostei stăpâniri a Marelui Port?
Sau poate îmbrăcarea gardienilor care stăteau în paza reședinței - fez roșu aprins, fuste deasupra genunchiului și pantofi din pâslă cu degetele de la picioare? Și, desigur, aceasta este cea mai veche parte a Atenei moderne - zona Plaka, care datează de pe vremea stăpânirii turcești. Acest cartier a fost păstrat în forma în care a existat până în 1833: străzi înguste, diferite, cu case mici de arhitectură veche; scări care leagă străzi, biserici … Și deasupra lor se ridică maiestuoase roci cenușii ale Acropolei, încununate cu un puternic zid de fortăreață și copleșit de copaci rari.
În spatele caselor mici se află Agora romană și așa-numitul Turn al Vânturilor, care în secolul I î. Hr. e. a fost prezentat la Atena de un bogat negustor sirian Andronic. Turnul Vânturilor este o structură octaedrică cu o înălțime de puțin peste 12 metri, marginile sale sunt strict orientate către punctele cardinale. Frisa sculpturală a Turnului înfățișează vânturile care suflă din fiecare parte.
Turnul era construit din marmură albă, iar în vârful acestuia stătea un talon de aramă cu o tijă în mâini: întorcându-se în direcția vântului, a arătat cu tija spre una dintre cele opt laturi ale Turnului, unde erau reprezentate 8 vânturi în basoreliefuri. De exemplu, Boreas (vântul de nord) a fost înfățișat ca un bătrân în haine calde și cizme de gleznă: în mâinile sale ține o cochilie, care îi servește în loc de țeavă. Zephyr (vântul de primăvară al vestului) apare ca o tinerețe desculță care împrăștie flori de pe podeaua mantiei sale fluturând …
Sub basoreliefurile care înfățișează vânturile, pe fiecare parte a Turnului, există o rețea de soare care arată nu numai timpul zilei, ci și rotirea soarelui și echinocțiul. Și pentru a putea afla ora pe vreme noroasă, în interiorul Turnului există un clepsydra - un ceas cu apă.
În timpul ocupației turcești, din anumite motive, s-a crezut că filozoful Socrate a fost înmormântat în Turnul Vânturilor. Unde a murit Socrate și unde este exact mormântul gânditorului grec vechi - nu puteți citi despre asta de la scriitori antici. Dar o legendă a supraviețuit printre oameni, care indică una dintre peșteri, formată din trei camere - parțial naturale, parțial special sculptate în stâncă. Una dintre camerele cele mai exterioare are, de asemenea, un compartiment interior special - ca o casemată rotundă joasă, cu o deschidere în partea superioară, care este închisă de o placă de piatră …
Este imposibil de spus într-un singur articol despre toate atracțiile din Atena antică, deoarece fiecare piatră de aici respiră istorie, fiecare centimetru al țării orașului antic, care nu poate fi introdus fără să tremure, este sacru … Nu este de mirare că grecii au spus: „Dacă nu ați văzut Atena, atunci sunteți un catâru; și dacă ai văzut și nu ai fost încântat, atunci ești un ciot! N. Ionina
