În anii 1920, arheologul Pierre Monte, care conducea săpături pe locul vechiului oraș Byblos, s-a lovit accidental de sarcofagul bogat decorat al regelui Ahiram. Această descoperire este recunoscută ca neprețuită de oamenii de știință din întreaga lume, iar inscripția de pe pereții acesteia este un document unic. Dar, cu toate acestea, nu este încă posibil să se stabilească cine a fost regele Ahiram însuși și când a trăit.
În spatele munților libanei, pe o fâșie îngustă a coastei mediteraneene, în cele mai vechi timpuri se aflau mari orașe comerciale ale fenicienilor - Tir, Sidon, Byblos. Toate sunt menționate în mod repetat în Biblie. O țară mică situată în apropierea mării a lăsat o amprentă de neșters asupra istoriei omenirii. Se crede că fenicienii au inventat scrierea sonoră și alfabetul, aveau navele cele mai avansate și cei mai curajoși marinari. Au fost celebri în întreaga lume pentru producerea de țesături de lux și nimeni nu a putut învăța secretul fenician despre cum să obțină o culoare violetă atât de uimitoare. Istoricii au descoperit Fenicia la mijlocul secolului al XIX-lea, când Joseph Renan a identificat ruinele vechiului Byblos din satul Jubeil.
Comoara în mină
În primăvara anului 1923, după câțiva ani de săpături relativ fără speranță în zonele rezidențiale din Jubeil, locuitorii locali, angajați de el ca excavatoare, au venit să alerge spre Monte. A fost
dimineața devreme, abia în zori. Arabii au gesticulat frenetic, l-au apucat de mânecă pe arheolog și au încercat să-l ducă undeva cu forța. În stare de somn, abia și-a dat seama că după un duș de noapte greoi, o bucată din coastă se prăbușise în port, iar intrarea în peșteră, care fusese ascunsă de mult timp sub nisip, se deschise brusc. Monte nu știa încă că alunecarea de teren s-a produs exact pe locul vechiului oraș, chiar Byblos, pe care arheologul îl căuta și nu l-a găsit, fiind săpat aproape toate pustiile din Jubeil.
Arheologii au început să exploreze peștera și și-au dat seama că are un personaj creat de om. Și apoi au fost descoperirile. Nouă morminte au fost găsite. Primele patru s-au dovedit goale - au fost jefuite în cele mai vechi timpuri. Unul a fost jefuit în 1851 de un englez necunoscut. Dar restul înmormântărilor au supraviețuit. Desigur, sarcofagele lui Byblos nu se puteau compara cu camerele de înmormântare egiptene. Faraonii au fost îngropați cu un lux mult mai mare. Dar aici arheologii au descoperit vaze obsidiene uimitor de frumoase, așezate în aur, argint, bronz și faianță, oglinzi din argint, bijuterii din argint și aur. Și, de asemenea, un scut auriu, prezentat în mod clar de egipteni, deoarece avea o imagine a unui șoim și două portrete ale faraonului în profil …
Video promotional:
O înmormântare a zguduit literalmente Monte. În primul rând, a fost un sarcofag imens (2,3 metri lungime). În al doilea rând, totul era ornamentat. Era susținută de o compoziție formată din patru lei mincinoși, pe spatele cărora stătea un sicriu de piatră. Cele patru laturi ale sarcofagului erau împletite cu un model de lotoți și pe fiecare înfățișa un fel de scenă funerară. Într-o ușurare, o procesiune cu daruri întinse pe tronul regal, pe cealaltă, jaleștii au ridicat mâinile.
Era clar cum era posibil să cobori sarcofagul într-un puț adânc de 11 metri: a fost tăiat mai întâi în piatră, apoi acoperit cu nisip, pe care a fost instalat sarcofagul. Apoi, puțin câte puțin, au început să selecteze nisipul, până când sicriul de piatră s-a scufundat până în fund. Și la final au coborât capacul de piatră de două tone de pe sicriu.
Pe capac, relieful înfățișa doi bărbați sub formă de lei așezate. Potrivit oamenilor de știință - tatăl și fiul său moștenitor. Cel mai surprinzător a fost însă faptul că pe sarcofag se afla o inscripție: „Mormântul pe care Ittobal, fiul lui Ahiram, regele lui Gval [Byblos], l-a făcut pentru tatăl său pentru locuința sa în eternitate. Și dacă vreun rege sau alt conducător sau vreun lider militar atacă și deschide mormântul, lăsați sceptrul său imperios să se spargă, lăsați tronul său regal să se întoarcă și să lase lumea să părăsească Gwal; în ceea ce îl privește, să nu rămână nici măcar o inscripție de la el."
Conducătorul Byblos
Sarcofagul regelui Ahiram Biblia îl menționează pe regele Hiram (sau Ahiram) cel Mare, care a condus peste Tire și Byblos în timpul lui David și Solomon (secolul X î. Hr.). Se știe că tatăl său a fost Avibaal, că a domnit 34 de ani și a trăit 53 de ani. În timpul domniei sale, Pneul Fenician a atins primul său. Regele a construit multe - a ridicat templele Astarte și Melkart, a instalat coloane de aur în templul lui Zeus-Vaalsamid, a ridicat un bastion puternic pentru protejarea Feniciei.
Deși autorii biblici nu erau foarte iubiți de vecinii păgâni, ei au raportat că acest rege a trimis stăpânii săi constructori la curtea lui David și o aprovizionare cu lemn de cedru pentru a construi un palat în Ierusalim. Acest Akhiram a urmărit aceeași politică sub Solomon. Turistilor li se arată astăzi mormântul lui Ahiram pe drumul dinspre Tir spre Cana. Cu toate acestea, Hiram biblic sau Ahiram nu are nicio legătură cu mortul din sarcofag.
Judecând după inscripția de pe sarcofag, tatăl lui Ahiram nu a fost rege de la naștere și, cel mai probabil, a uzurpat puterea și a confiscat tronul. Altfel, potrivit tradiției feniciene, s-ar fi scris „Ahiram, fiul așa și așa”. Deoarece numele tatălui trebuia ascuns, înseamnă că ceva nu i-a fost în regulă. Și deși fiul său era deja un moștenitor cu putere deplină, textele antice nu știu numele lui Ittoba (a) l. În același timp, însăși existența sarcofagului dovedește existența ambelor - tată și fiu!
Oamenii de știință au ajuns la concluzia că nu trebuie să-l caute pe Ahiram în Biblie și să-l identifice cu regele Hiram - de asemenea. Akhiram ar putea trăi într-un interval de timp uriaș - din secolul al 13-lea și al VII-lea î. Hr. O astfel de răspândire este dată de artefactele găsite în mormânt. Mai mult, lângă produsele fenice există lucruri egiptene. Și unele artefacte copiază direct gizmosul egiptean. În același timp, stăpânii fenicieni se confundă cu ortografia corectă a hieroglifelor egiptene. Printre descoperiri se numără artefacte din Cipru care datează din secolul al VII-lea î. Hr., și artefacte din cultura miceniană din secolele XIV-XIII î. Hr.
Aceste ciudățenii din setul de ustensile pentru înmormântare sunt provocatoare de gândire. Mai mult, așa cum s-a dovedit, sarcofagul a fost folosit a doua oară. Pur și simplu pus, primul decedat a fost aruncat din ea, inscripțiile au fost curățate - iar regele Ahiram a fost înmormântat într-un sicriu ciudat. Cu dolii egipteni, lei egipteni, lotusi egipteni si grifi egipteni. Nu se cunoaște modul în care regii Byblos au obținut setul de sicrie egiptene. Dar regii Byblos nu erau cu siguranță egipteni, deși erau foarte dependenți de Egipt de ceva vreme.
„Umilă-ți spiritul”
Singura modalitate de a găsi cea mai fiabilă perioadă de timp a fost studierea inscripției. Monte era sigur că a descoperit cea mai veche inscripție, nu doar realizată în scrierea sunetului fenician, ci, în general, una în care literele corespund sunetelor. A datat inscripția din secolele XIII-XI î. Hr. Această întâlnire a găsit atât mulți adepți, cât și mulți adversari. Cele mai radicale au mutat-o la limita superioară a datării artefactelor. Dar toată lumea a remarcat că stilul nu corespunde arhaicului profund, iar din cele 22 de litere ale alfabetului fenician, 19 au un aspect tradițional, care nu poate fi dacă inscripția este atât de veche.
Puteți, desigur, să încercați să clarificați cel puțin durata de viață a primului proprietar al sicriului, dar inscripția ștersă este practic imposibil de citit. Mai mult, acesta interferează cu citirea corectă a textului aplicat la Ittoba (a) le. Cei mai mulți cercetători împărtășesc părerea lui Charles Torrey, care a datat textul despre sarcofag până în secolul al X-lea î. Hr. Dar, din nou, apare întrebarea dacă sarcofagul a aparținut lui Ahiram cel Mare! Există ceva de disperat!
Un studiu atent al mormântului a adus o descoperire neașteptată. Pe peretele sudic, exact la jumătatea distanței de la suprafața peșterii până la fundul minei, arheologii au văzut o altă inscripție făcută în același timp cu inscripția de pe sarcofag (aceeași pantă și conturul literelor). Legenda scrie: "Referitor la cunoaștere: umilă-ți spiritul (tu însuți) aici și acum, în temnița asta."
De asemenea, experții recomandă ruperea textului de pe sarcofag în două părți. Partea superioară indică numele celui decedat și cel care l-a trimis în ultima călătorie: "Acest sicriu a fost făcut de Ittoba (a) l, fiul lui Ahiram, regele lui Byblos, pentru Ahiram, tatăl său, și aici l-a așezat în singurătate."
Partea inferioară este formula standard pentru a-i blestema pe cei care deranjează morții. Dacă excludem formula rituală de pe perete și cea protectoare de pe capacul sarcofagului, atunci va rămâne doar o mențiune blestemă a regelui Ahiram - a fost regele lui Byblos și tatăl lui Ittoba (a) la. Nimic altceva nu se știe despre el!
Nikolay KOTOMKIN
