Aproape toate calendarele din lume se bazează pe ciclicitatea cauzată de fenomene astronomice: rotirea Pământului în jurul axei sale și în jurul Soarelui, schimbarea în fazele Lunii, mișcarea planetelor pe fundalul stelelor. Problema a fost întotdeauna că ciclurile astronomice nu sunt adecvate în mod ideal nevoilor de sincronizare. Așa-numita lună sinodică (timpul de la luna nouă la luna nouă) constă într-o medie de 29,53 zile, adică nu este egală cu un număr întreg de zile. Anul tropical (solar) nu include, de asemenea, un număr întreg de luni lunare sau chiar un număr întreg de zile, deoarece este de 365.242 zile.
Anii sunt scurti si lungi
Calendarul gregorian folosit acum aproape peste tot aparține solarului, adică tipului solar. Aceasta înseamnă că sistemul nostru de cronologie este legat de un singur ciclu astronomic - mișcarea anuală a Soarelui. Decalul acumulat treptat al anului calendaristic față de cel tropical este compensat cu zile de salt. Cu toate acestea, prezența în calendarul nostru de astfel de perioade de timp ca o lună și o săptămână (acum începutul și durata lor nu au nicio legătură cu fazele lunii), ne amintește încă că odată steaua noastră nocturnă a fost un punct de referință pentru numărarea timpului.
Încercările de reconciliere a ciclurilor lunare și solare într-un calendar au fost făcute de mai multe ori în istoria omenirii. Tipul solar-lunar include, de exemplu, calendarul ebraic, conform căruia evreii moderni își sărbătoresc sărbătorile religioase. Un alt exemplu binecunoscut este calendarul tradițional chinezesc (Extremul Orient) - unul care alimentează bine producătorii chinezi și vânzătorii autohtoni de suveniruri corespunzătoare (tigri de această dată).
Trebuie spus imediat că combinația ciclurilor lunare și solare într-un calendar duce la complicațiile sale vizibile. Dacă echivalăm o lună calendaristică cu o lună sinodică, atunci un an format din 12 luni va fi egal cu 354 zile. Și dacă luăm în considerare că lungimea lunii sinodice poate fluctua în câteva ore, atunci în realitate anul lunar poate consta în 353 și 355 de zile. Acest lucru înseamnă că de fiecare dată va rămâne în urma celei tropicale cu 10-12 zile plus aproximativ un sfert de zi, iar în timp, lag-ul se va acumula rapid. Acesta este alcătuit în calendarul chinez în pasuri limitate, cu ajutorul unor luni lunare întregi de salt. Se dovedește ani „prelungiți”, care vin cu un interval de unu sau doi ani. Este ușor de calculat că astfel de ani vor avea 383, 384 sau 385 zile.
Ramuri mitice
Video promotional:
Cum se calculează ce an va fi un bis? Conform regulilor din calendarul chinez, solstițiul de iarnă trebuie să cadă în mod necesar în a 11-a lună (lunile chineze sunt numerotate de la 1 la 12). Dacă între următoarele două luni ale solstițiului, în realitate, nu sunt 12, dar 13 luni noi, la anul se adaugă o lună. Poate merge după oricare dintre cele 12 luni și va purta același număr ca și precedentul. Pentru a alege o lună de salt, trebuie să te uiți la soare. Este necesar să se stabilească prima lună a anului, timp în care va rămâne în același semn al Zodiacului. Această lună va deveni o lună de salt. Datele lunilor noi și ora la care Soarele trece granițele constelațiilor zodiacale sunt calculate în China modernă folosind date obținute cu instrumente astronomice. Și asta în ciuda faptuluică în China modernă, calendarul gregorian a fost folosit mult timp în viața de zi cu zi.
Ceasul turnului (ilustrat) nu numai că arată timpul, dar determină și poziția Soarelui pe cercul zodiacal, de parcă amintind că a fost mulțumită corpurilor cerești, oamenii au învățat să numere timpul.
Calendarul tradițional chinez este interesant și prin faptul că ciclul jupiterian de 12 ani este „împletit” în sistemul său (ciclul revoluției lui Jupiter este de 11,86 ani). Anii chinezi au nume cunoscute de „animale”. La sfârșitul secvenței - șobolan, bou, tigru, iepure, dragon, șarpe, cal, oaie, maimuță, cocoș, câine, porc - perioada începe din nou. Fanii horoscopilor orientali știu că fiecare an chinez este asociat și cu un anumit „element”. Succesiunea elementelor - lemn, foc, pământ, metal, apă - formează „ramura cerească”, în contrast cu cea „pământească” asociată cu animalele. Ramura cerească guvernează un ciclu și mai mare - 60 de ani.
Fiecare element are doi ani consecutivi. Cea de-a 60-a aniversare începe cu anul Șobolanului de lemn, urmat de Taurul de lemn, Tigrul de foc, Șarpele de foc etc. Când va veni din nou anul Șobolanului de lemn, vor trece 60 de ani. Actuala a 60-a aniversare a început în 1984. Anul Nou Chinezesc cade pe a doua lună nouă după solstițiul de iarnă și cade pe 14 februarie a acestui an.
Această diagramă reprezintă relația ciclurilor de bază ale calendarului mayaș, sub forma unui mecanism cu trei viteze. Cea mai mică roată - este un ciclu de 13 zile numerotate în calendarul Tzolkin de 260 de zile. Roată mai mare - ciclu de 20 de zile cu nume proprii. Aceste nume - nume de animale.
Meșteșugari fără roți
Dacă oamenii tind să asocieze speranțe plăcute pentru anul viitor cu un alt șarpe tigru-iepure chinez, atunci sursa de groază pentru cetățenii deosebit de impresionabili apare în cealaltă parte a Oceanului Pacific - în regiunea Peninsulei Yucatan Mexicane, unde vechii indieni mayați au creat unul dintre cele mai interesante sisteme calendaristice.
Vorbind despre civilizațiile locuitorilor indigeni din America - fie că sunt Maya, Azteci sau Inca - ar trebui să ne amintim că vorbim despre un fel de umanitate alternativă. Într-adevăr, civilizațiile Lumii Vechi nu au fost niciodată complet izolate unele de altele. De exemplu, din Europa până în Indochina, alfabetele bazate pe scrisori proto-canaanite s-au răspândit, iar Roma Antică a făcut comerț cu China.
În ceea ce privește America, oamenii au venit acolo sau au navigat cu mii de zece ani în urmă cu bagajul economic și cultural al nomazilor primitivi. Descendenții lor, care au creat state mari, nu au avut de la cine să învețe și să împrumute. Totul trebuia inventat de noi înșine. Și așa, la fel ca egiptenii, indienii au învățat să construiască orașe de piatră și piramidele, dar nu au inventat niciodată roata.
Discul de orientare Feng Shui. Sofisticarea și exotismul învățăturilor chineze despre timp și spațiu le fac astăzi atât de atractive. Este adevărat, cei mai mulți dintre noi percepem înțelepciunea strămoșilor prin prisma clișeelor culturale pop moderne. Și primele mențiuni ale calendarului chinez au fost găsite pe oasele oraculare din mileniul II î. Hr.
Maya și-a găsit drumul în astronomie și matematică, a creat mai multe sisteme numerice simultan, apoi le-a reunit și a reușit să sperie persoanele cu fața palidă necunoscute pentru ei și care trăiesc în viitorul îndepărtat odată cu sfârșitul lumii. Pe scurt, s-au dovedit a fi animatori fantastici.
Civilă și sacră
Calendarul maya este bine studiat, dar din punctul de vedere al unei persoane din Lumea Veche, există multe lucruri care nu sunt evidente și uneori misterioase. De exemplu, Maya a folosit o perioadă de timp numită "haab", care a constat în 365 de zile. Cifra este greu de recunoscut - desigur, aceasta este lungimea aproximativă a unui an solar. Dar, dintr-un anumit motiv, haab a împărțit anul nu în douăsprezece luni (sugerate de lună), ci de 18 la 20 de zile fiecare. Plus o lună suplimentară „vayeb” de cinci zile (18x20 + 5 = 365).
Mai mult, mayații, care aveau reputația de a fi observatori iscusiți ai cerurilor, desigur, erau conștienți că adevăratul an solar are o durată mai lungă și calendarul va „înfioră” inevitabil. Cu toate acestea, nu au introdus niciun „salt”, în mod evident, fără a acorda o importanță specială compensărilor.
„Haab” a servit ca bază pentru calendarul civil, dar maya a avut și un alt, așa-numitul calendar sacru. Se numea „Tzolkin”, iar anul în care a constat în 260 de zile. Ceea ce este această cifră este complet de neînțeles. În orice caz, nu are o semnificație astronomică evidentă, deși există versiuni care leagă Tzolkin de ciclurile planetare. Uneori, o zi de 260 de zile este asociată cu perioada sarcinii la om sau cu maturarea culturilor.
Un os care povestește averea, format dintr-o coajă de broască țestoasă, plin de hieroglife primitive
Unde este săptămâna și unde este luna?
Un alt lucru este de asemenea interesant. În calendarul gregorian obișnuit, zilele săptămânii (crescând genetic până la durata fazelor lunii) au nume. Secvența zilelor lunii este indicată prin numere. În calendarul Mayz Tzolkin, se întâmplă contrariul. Vorbind într-un mod european, anul constă din treisprezece „săptămâni” de douăzeci și două de zile, dintre care fiecare zi are propriul său nume hieroglif și douăzeci și treisprezece luni. Desigur, se poate spune că au existat luni cu zile numerotate și săptămâni cu zile numerotate în „Tzolkin” - acest lucru nu s-ar fi schimbat prea mult. De fapt, aceasta înseamnă că dacă după 1 mai, a doua zi este 2 mai, atunci în calendarul sacru maya, după primul ahau, va veni a doua imix și până la a doua ahau, așteptați 40 de zile.
Este, de asemenea, interesant faptul că Maya a folosit ambele calendare pentru a desemna datele, denumind mai întâi valoarea datei de la Tzolkin și apoi de la Haab. S-a dovedit ceva de genul "4 ahau 8 kumku". O astfel de combinație de două valori unice ar putea fi repetată numai după 52 de ani „haab” (365 de zile), ceea ce a fost egal cu 73 de ani „tsolkin” (260 de zile). Această perioadă a fost numită „Jante calendaristice”.
Istoria cunoaște un exemplu de calendar pur lunar - acesta este calendarul islamic. Fiecare dintre anii săi constă din 12 luni lunare și include 353-355 zile. Era musulmană a început pe 17 aprilie 622, dar datorită anilor mai scurti, într-o zi calendarul islamic va prinde (și o va depăși) pe cea gregoriană. În anul 20874, conform calendarului gregorian, 1 mai va coincide cu prima zi a celei de-a 5-a luni musulmane din Jumadiyal Avval, 20874 AH.
Apocalipsă digitală
Acest lucru dă deja o idee despre stilul de gândire al vechilor mesoamericani. De fiecare dată, ciclul a fost gândit de ei ca un fel de păpușă cu cuib, inclusiv cea mai mică și închisă în cea mai mare. Dacă 52 de ani sunt destul de comparabile cu durata unei vieți umane, atunci în sistemul calendaristic mayaș, numit în mod tradițional „număr lung”, apare termenul „baktun”, reprezentând un interval de timp de 144.000 de zile (409 de ani solari). Acest lucru este deja clar în afara domeniului de aplicare al planificării practice pentru orice. Mai departe. Maya și alții din America Centrală au perceput istoria lor evoluând într-o epocă de 13 baktuns (aproximativ 5125 ani). Potrivit acestora, epoca a început la un anumit punct mitic de referință, care corespunde zilei de 13 august 3114 î. Hr. și, respectiv, se va încheia,23 decembrie 2012 (conform estimărilor curente). Această dată pentru „număr lung” este desemnată 13.0.0.0.0 4 ahau 8 kumhu. Aceasta se descifrează tocmai în păpușile cuibăritoare: au trecut exact 13 baktuns (144.000 de zile fiecare) de la data zero a epocii, iar ziua 4 ahau („tsolkin”) 8 kumkhu („haab”) au venit. Zero înseamnă absența unităților de timp mai mici în cifrele corespunzătoare (katun, tun, vinal, kin). Aceasta este, de fapt, întreaga aritmetică a sfârșitului „venirii” lumii, sau mai degrabă, schimbarea erilor asociate cu activitățile zeilor din panteonul păgân indian. „Și ce avem de-a face cu asta?” - Vreau să întreb cu un zâmbet …Zero înseamnă absența unităților de timp mai mici în cifrele corespunzătoare (katun, tun, vinal, kin). Aceasta este, de fapt, întreaga aritmetică a sfârșitului „venirii” lumii, sau mai degrabă, schimbarea erilor asociate cu activitățile zeilor din panteonul păgân indian. „Și ce avem de-a face cu asta?” - Vreau să întreb cu un zâmbet …Zero înseamnă absența unităților de timp mai mici în cifrele corespunzătoare (katun, tun, vinal, kin). Aceasta este, de fapt, întreaga aritmetică a sfârșitului „venirii” lumii, sau mai degrabă, schimbarea erilor asociate cu activitățile zeilor din panteonul păgân indian. „Și ce avem de-a face cu asta?” - Vreau să întreb cu un zâmbet …
Frica de timp
Calendarul gregorian, care este folosit astăzi în scopuri lumești de toată omenirea, este cel mai precis în sensul legării datelor de anotimpuri. Și aici principalul său avantaj este practicitatea. În epocile trecute, practicitatea cronologiei nu a fost deloc motivul principal. Calendarele, născute din frica infinității timpului, din încercările de a cunoaște limitele trecutului și a prevedea viitorul, s-au bazat atât pe calcule astronomice și matematice, cât și pe fantezii mitopoetice.
În același timp, nu se poate spune că omul modern este complet lipsit de frici, care odată a chinuit strămoșii noștri. Poate chiar și în spațiul opresiv al megalopolizilor, unele dintre aceste temeri s-au intensificat și s-au depășit cu altele noi. De aceea, „tehnomistica” - misticismul încadrat de numere și calcule - dacă nu are mulți susținători convinși, atunci cel puțin este reprezentată în mod adecvat în cultura pop.
Oleg Makarov
