La 3 martie 1861, în urmă cu 155 de ani, împăratul Alexandru al II-lea a semnat un manifest care desființează iobăgia. Despre modul în care proprietarii de pământ au tratat țăranii, ce face Ziua Sfântului Gheorghe și frumoasele mirese.
„Iată pentru tine, bunică și Ziua Sfântului Gheorghe”, spunem când așteptările noastre nu devin realitate. Proverbul are legătură directă cu apariția iobăgiei: până în secolul al XVI-lea, un țăran ar putea părăsi moșia proprietarului cu o săptămână înainte de ziua Sfântului Gheorghe - 26 noiembrie - și câteva săptămâni după ea. Cu toate acestea, țarul Fyodor Ioannovici a schimbat totul, care, la insistența cumnatului său Boris Godunov, a interzis țăranilor transferul de la un proprietar de teren la altul chiar și pe 26 noiembrie, la momentul compilării scribilor.
Cu toate acestea, documentul privind restricția libertăților țărănești, semnat de țar, nu a fost încă găsit - și, prin urmare, unii istorici (în special, Vasily Klyuchevsky) consideră această poveste drept fictivă.
Apropo, același Fyodor Ioannovici (care este cunoscut și sub numele de Theodore cel Fericit) a emis un decret în 1597, potrivit căruia perioada de detectare a țăranilor fugari a fost de cinci ani. Dacă în această perioadă proprietarul nu a găsit fugarul, acesta din urmă a fost atribuit noului proprietar.
Țăranii ca dar
În 1649, a fost publicat Sobornoye Ulozhenie, potrivit căruia a fost anunțată o perioadă nelimitată de căutare a țăranilor fugari. În plus, nici țăranii fără datorii nu și-au putut schimba locul de reședință. Codul a fost adoptat în timpul domniei țarului Alexei Mikhailovici Tishaish, în temeiul căruia a fost realizată faimoasa reformă bisericească în același timp, ceea ce a dus ulterior la o divizare în Biserica Ortodoxă Rusă.
Potrivit lui Vasily Klyuchevsky, dezavantajul principal al codului a fost acela că obligațiile țăranului față de proprietarul terenului nu erau specificate. Drept urmare, în viitor, proprietarii au abuzat activ de puterea lor și au făcut prea multe pretenții împotriva iobagilor.
Video promotional:
Este interesant faptul că, potrivit documentului, „persoanele botezate nu sunt comandate să fie vândute nimănui”. Cu toate acestea, această interdicție a fost încălcată cu succes în epoca lui Petru cel Mare.
Domnitorul a încurajat comerțul cu iobagi în toate modurile posibile, fără a acorda importanță faptului că proprietarii de terenuri separau familii întregi. Însuși lui Petru cel Mare i-a plăcut să facă cadouri anturajului său sub formă de „suflete de iobag”. De exemplu, împăratul i-a dat prințului său preferat Alexandru Menshikov aproximativ 100 de mii de țărani „de ambele sexe”. Ulterior, apropo, prințul va adăposti țărani fugari și Bătrâni Credincioși pe meleagurile sale, taxându-i pentru cazare. Petru cel Mare a îndurat abuzurile lui Menshikov pentru o lungă perioadă de timp, dar în 1724 răbdarea domnitorului a prins și prințul a pierdut o serie de privilegii.
Și după moartea împăratului, Menshikov și-a ridicat soția pe Catherine I pe tron și a început să conducă de fapt țara însăși.
Serviciul a crescut semnificativ în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea: atunci au fost adoptate decrete privind posibilitățile proprietarilor de pământ pentru a întemnița curțile și țăranii, pentru a-i exila în Siberia pentru decontare și muncă silnică. Proprietarii înșiși ar putea fi pedepsiți numai dacă „îi bat pe țărani până la moarte”.
Draguta mireasa in prima noapte
Unul dintre eroii popularului serial TV „Bietul Nastya” este egoistul și poftele Karl Modestovich Schuller, managerul moșiei baronilor.
În realitate, managerii care au primit putere nelimitată asupra iobagilor s-au dovedit adesea mai cruzi decât proprietarii de terenuri.
Într-una din cărțile sale, candidatul științelor istorice Boris Kerzhentsev citează următoarea scrisoare de la o nobilă către fratele său: „Cel mai prețios și respectat frate cu tot sufletul și toată inima mea!.. dărâmături, bătându-și adesea țăranii, dar nu sunt supărați cu ei într-o asemenea măsură, nu-și corupe nevestele și copiii într-o astfel de mizerie … Toți țăranii tăi sunt complet ruinați, epuizați, complet torturați și ciocniți de nimeni altul decât managerul tău, germanul Karl, poreclit avem „Karloi” care este o ființă aprigă, un chinuitor …
Acest animal necurat a stricat toate fetele satelor tale și cere fiecare mireasă drăguță pentru prima noapte.
Dacă acest lucru nu este pe placul fetei sau al mamei sau al mirelui ei și îndrăznesc să-l roage să nu o atingă, atunci toate sunt, conform ordinului stabilit, pedepsite cu un bici, iar fetița-mireasă timp de o săptămână, sau chiar două, o pun pe gât să se împiedice. Voi dormi un slingshot. Slingshot-ul se închide și Karl ascunde cheia în buzunar. Țăranul, tânărul soț, care a arătat rezistență față de Karla corupând fetița tocmai căsătorită cu el, este înfășurat în jurul gâtului cu un lanț de câine și întărit la poarta casei, chiar casa în care noi, jumătatea mea frate și jumătatea mea frate, ne-am născut cu tine …"
Cultivatorii sunt liberi
Paul I a fost primul care a întâmpinat desființarea iobăgiei. Împăratul a semnat Manifestul pe Corvée de trei zile, un document care a limitat legal utilizarea muncii țărănești în favoarea curții, a statului și a proprietarilor de terenuri la trei zile în fiecare săptămână.
Mai mult, manifestul interzicea obligarea țăranilor să lucreze duminica.
Activitatea lui Pavel I a fost continuată de Alexandru I, care a emis un decret asupra fermierilor liberi. Potrivit documentului, proprietarii de terenuri au primit dreptul de a elibera iobagii individual și în sate cu eliberarea unui teren. Dar pentru libertatea lor, țăranii plăteau o răscumpărare sau îndeplineau sarcini. Iobii care au fost eliberați au fost numiți „fermieri liberi”.
În timpul domniei împăratului, 47153 de țărani au devenit „fermieri liberi” - 0,5% din populația țărănească totală.
În 1825, Nicolae I, care a fost numit „cu drag” de către poporul Nikolai Palkin, a urcat pe tron. Împăratul a încercat în orice mod posibil să abolească iobăgia - dar de fiecare dată se confrunta cu nemulțumirea proprietarilor de pământ. Șeful jandarmilor, Alexander Benkendorf, a scris despre necesitatea de a elibera pe țărani domnitorului: „În toată Rusia, numai oamenii învingători, țăranii ruși, sunt într-o stare de sclavie; toate celelalte: finlandezi, tătari, estonieni, letoni, mordovieni, chuvași etc. - sunt gratis."
Dorința lui Nicolae I va fi împlinită de fiul său, care, în semn de recunoștință, va fi numit Eliberator.
Cu toate acestea, epitetul „Eliberător” va apărea atât în legătură cu abolirea iobăgiei, cât și în legătură cu victoria din războiul ruso-turc și eliberarea rezultată a Bulgariei.
Alexandru al II-lea.
Alexandru al II-lea a abolit iobăgia pe 3 martie 1861 în cursul reformei țărănești.
„Și acum sperăm cu speranța că iobagii, cu un nou viitor care se deschide pentru ei, vor înțelege și vor accepta recunoscător donația importantă făcută de nobilimea nobilă pentru a-și îmbunătăți viața”, a spus manifestul.
- Vor înțelege că, după ce au primit pentru ei înșiși o bază mai fermă a proprietății și o mai mare libertate de a dispune de economia lor, devin obligați de societate și de ei înșiși să completeze beneficiile noii legi cu utilizarea corectă, bine intenționată și diligentă a drepturilor care le sunt acordate în cauză. Legea cea mai benefică nu poate face oamenii să prospere dacă nu-și iau probleme să-și aranjeze propria lor bunăstare sub protecția legii."
Ekaterina Shutova
