Arheologia chineză are mai puțin de o sută de ani. Poate că acest lucru explică numărul incredibil de senzații arheologice din Regatul Mijlociu: nu totul a fost excavat acolo.
Mai recent, în 2011, a fost descoperită o veche necropolă în apropierea orașului Nanchang, în sud-estul Chinei. O astfel de descoperire undeva în Europa ar fi evenimentul secolului, dar pentru China este doar „una dintre cele 10 descoperiri arheologice de excepție ale începutului secolului XXI”. Dar în curând rangul descoperirii poate crește „crearea epocii”.
Imaginează-ți amploarea: necropola Haihunhou este formată din opt morminte și o înmormântare separată a vehiculului (cinci cară, trase fiecare de patru cai). Suprafața necropolei este de 40 de mii de metri pătrați. metri. Peste cinci ani de săpături au fost găsite aproximativ 20 de mii de artefacte, inclusiv un centenar de aur și tone de monede de bronz, bare de aur în formă de copite de cai, bijuterii de jad, instrumente muzicale, cel mai vechi dispozitiv de distilare din China pentru obținerea alcoolului, o bibliotecă și o arhivă de documente pentru 5.000 de bambus. tablete … Lista este departe de a fi completă, în plus, pe măsură ce săpăturile progresează, arheologii adaugă sute de poziții noi în fiecare an.
Curățarea unei bare de aur în formă de copita unui cal găsită în mormântul Haihunhou
Foto: Xinhua
Arheologii au stabilit cu ușurință că înmormântările aparțineau erei dinastiei Han Vest (206 î. Hr. - 9 d. C.) și și-au concentrat eforturile pe mormântul principal al necropolei Haihunhou. Bănuielile cu privire la identitatea proprietarului său au fost complet confirmate în 2015, când a fost găsită sigiliul personal al defunctului. Haihunhou nu este numele zonei, ci este o referire directă la o persoană specifică: hou (prinț) din moșia Haihun, mai cunoscut sub numele de împărat Liu He.
Liu El este o persoană extrem de interesantă: nici înainte, nici după aceea nu a existat o persoană din Imperiul Celestial care a reușit să-l viziteze succesiv pe rege, împărat și un prinț supranumerar (în textele în limba engleză se folosește titlul „marchiz”, un rang între un duc și un cont).
Video promotional:
Liu A devenit împărat în 74 î. Hr., dar nu a rămas pe tron - a fost depus după numai 27 de zile din cauza unei conduite incorecte. În mai puțin de o lună, a reușit să comită 1.127 de greșeli critice, toate fiind enumerate într-o lungă listă de acuzații împotriva lui Liu He. Leitmotivul „organizează festivități și veselie în perioada de doliu” pentru regretatul împărat și „risipește tezaurul de stat”.
Contemporanele considerau că privarea titlului imperial și demiterea în statut erau o pedeapsă suficientă pentru tânăr. În primul rând, Liu He a fost revenit în patria sa din Changyi, iar zece ani mai târziu noul împărat i-a conferit chiar lui Liu He titlul de proprietate Haihun. Judecând după comorile necropolei Haihunhou, „împăratul pensionar” a continuat să trăiască la maxim. El era mult mai puțin interesat de putere decât plăcerile pământești - sărbătoarea cu prietenii, femeile, vânătoarea și alte distracții aristocratice. Poate l-au ucis: Liu El a murit destul de tânăr, la 33 de ani.
Biserica antică chineză, desigur, a auzit despre Confucius, dar, după cum spun ei, „nu a citit”. Faptul că spusele lui Confucius au fost găsite în biblioteca de după viață a împăratului depus pentru nehotărâre are o anumită ironie - și o semnificație istorică profundă.
Confucius (551 - 479 î. Hr.) este considerat creatorul imaginii cetățeanului ideal al Imperiului Celest - modest, corect, dezinteresat, uman, cu un înalt simț al datoriei față de societate. „O persoană nobilă se gândește la datorie, o persoană scăzută îi pasă de profit”, a spus Confucius.
Interesele oamenilor au fost proclamate drept obiectivul suprem al managementului. Co-fondatorul confucianismului, Mencius, a fundamentat chiar dreptul oamenilor de a se revolta împotriva unui conducător malefic. Un demnitar cu adevărat nobil, potrivit lui Confucius, ar trebui să fie învățătorul poporului, datoria sa directă este de a educa poporul, inclusiv prin exemplu personal. Suveranul nu face excepție. În Confucius, deseori coincid conceptele de „soț nobil” (persoană perfectă, umană), „suveran” și „conducător”.
Instalarea cu Confucius „Q Confucius nr. 2 de artistul chinez contemporan Zhang Huan
Fotografie de pe site-ul lazerhorse.org
Liu El nu a corespuns unui singur articol, pentru care a plătit. Cu toate acestea, el a luat cu el cuvintele lui Confucius la mormânt (sau au fost puse acolo de către organizatorii înmormântării) ca o lectură obligatorie pentru un reprezentant al nobilimii vremii sale. Descoperirea a confirmat încă o dată datele istorice disponibile: confucianismul a început să se răspândească în înalta societate chineză în timpul domniei dinastiei Han, căreia i-a aparținut Liu He.
Mai devreme, în timpul domniei primului împărat Qin Shi Huang, adepții confucianismului au fost supuși unei represiuni teribile - opiniile guvernului marelui dictator și adepții marelui înțelept nu au coincis categoric. Împărații dinastiei Han s-au dovedit a fi mai văzuți: au îndreptat învățăturile lui Confucius în avantajul lor, iar în final confucianismul a constituit baza statalității chineze.
Pentru a înțelege contextul istoric, merită să adăugăm că în secolul I î. Hr., când Liu El a trăit și a murit, confucianismul încă nu s-a concretizat într-o ideologie de stat unică cu texte canonice. Acest lucru s-a întâmplat un secol mai târziu. Din acest motiv, afirmațiile lui Confucius găsite în mormântul lui Liu He au o valoare incredibilă: sunt una dintre cele trei versiuni timpurii ale celei mai mari moșteniri a lui Confucius, Lun Yu, cunoscut în Occident sub numele de Analecte.
O tabletă de bambus cu un fragment de zicale Confucius din necropola Haihunhou
Foto: Știrile CTV
„Lun Yu” sau, în traducere rusă, „Conversații și judecăți” este o colecție de citate, declarații orale, legende și acțiuni ale lui Confucius, compilate de adepții săi. Confucius însuși nu a scris nimic: „Nu creez, ci repet doar ceea ce am învățat”, a spus el. Maestrul Kun s-a considerat un mediator, nu a inventat nimic nou, ci doar a transmite contemporanilor săi învățăturile înțelepților antici și roadele comunicării sale cu lumea spiritelor.
Compilația Lunyu a început după moartea lui Confucius și a durat aproape 50 de ani. În ultimele două milenii, această carte a fost una dintre cele mai citite și venerate în Imperiul Celestial, o persoană educată a fost obligată să învețe Lun Yu pe de rost.
„Lun Yu” a fost creat de studenții și urmașii lui Confucius în era Statelor Războinice (475 - 221 î. Hr.). Sub primul împărat Qin Shi Huang, spusele înregistrate, împreună cu oamenii care le-au diseminat, au cunoscut o perioadă groaznică de „arderea cărților și îngroparea cărturarilor”. Până la începutul răspândirii confucianismului din timpul dinastiei Han, erau cunoscute două versiuni ale „Lunyu”, în secolul II î. Hr. a apărut o treime. Principala diferență dintre ele este numărul de hieroglife și capitole.
Cele două cele mai vechi versiuni au fost denumite „Discursul Împărăției lui Lu” (Lu Lun, 20 de capitole) și „Discursul Regatului lui Qi” (Qi Lun, 22 de capitole). Cea de-a treia versiune, „Spuse antice” (Gu lun), a fost conform legendei găsite în peretele casei lui Confucius și, posibil, a fost cea mai timpurie dintre toate. A fost format din 21 de capitole.
Nu se știe încă care dintre cele trei versiuni antice au stat la baza ediției oficiale (canonice). Versiunea modernă a Lunyu constă din 20 de capitole.
Care dintre cele trei versiuni a fost găsită în mormântul „împăratului eșuat” Liu He? Arheologii nu au nici o îndoială că aceasta este cea mai mare dintre ele - versiunea Qi Lun, potrivit presei chineze.
Qi Lun original a fost pierdut în urmă cu aproximativ 1800 de ani. Dacă se confirmă că împărțirea textului în capitole corespunde versiunii Qi păstrată în copii ulterioare, va fi o descoperire cu adevărat de epocă pentru China și știința mondială.
Profesorul Xin Lixiang, șeful săpăturii necropolelor Haihunhou, vorbește despre descoperire cu precauția obișnuită a savantului. În opinia sa, pentru confirmarea finală este necesară o cercetare suplimentară folosind tehnologii moderne.
Peste 5.000 de tablete de bambus cu hieroglife au fost găsite în mormântul lui Liu He. Cuvintele lui Confucius nu au ieșit la iveală imediat, s-au pierdut între rapoartele oficialilor, tratatele medicale și documentele agricole. Xin Li Xiang a explicat că oamenii de știință au finalizat analiza tabletelor și acum sunt angajați în conservare, care va fi finalizată până la sfârșitul anului.
Problema principală este că în cele mai vechi timpuri mormântul era inundat, iar toată materia organică găsită în înmormântare (inclusiv rămășițele lui Liu He) are urme de descompunere. Scândurile de bambus nu fac excepție. După finalizarea conservării, experții vor studia înregistrările prețioase prin scanarea în infraroșu: tehnologia modernă va ajuta la identificarea caracterelor care nu pot fi citite și la descifrarea fragmentelor rămase cât mai exact pentru o analiză completă a textului.
Curios, acesta nu este primul artefact legat de Confucius din mormântul „răului” Liu He. În noiembrie 2015, arheologii au anunțat o descoperire incredibilă: cea mai veche din portretele lui Confucius, realizată pe un paravan de lac, a fost descoperită în camera de înmormântare.
„Trei portrete se disting pe ecran, subtitrările din ele conțin numele lui Confucius, tatăl său Shulian He și unul dintre elevii săi preferați, Yan Hui. Numele indică direct că unul dintre cei trei bărbați înfățișați este Confucius însuși , a spus unul dintre conducătorii săpăturii.
Ecranul a fost parțial restaurat, dar artefactul este atât de valoros, iar acoperirea cu lac și materialul ecranului sunt atât de fragile, încât portretul unic nu a fost încă prezentat publicului larg și este puțin probabil să participe la expoziții dedicate necropolei Haihunhou.
Starea unei cutii de lac (nu a unui ecran) găsită în mormântul lui Liu He
Foto: Xinhua
Ce ar spune maestrul Kun când a aflat că cele mai mari artefacte asociate cu el provin din mormântul celui mai nevrednicit împărat al Imperiului Celest?
Poate că s-ar fi citat: „După ce ai întâlnit o persoană demnă, străduiește-te să o egalezi; când întâlnești o persoană nedemnă, uită-te în tine însuți (Lunyu, 4:17).
Maria Myasnikova
