În timpul rugăciunii, persoana care se roagă scade vizibil consumul de oxigen - cu aproximativ 20%.
Puterea și eficacitatea rugăciunii este o realitate incontestabilă pentru un credincios de orice denumire și denumire. Este o ancoră care fundamentează forțele mistice și echilibrează conștiința. Și, în ciuda scepticismului științific în problemele religiei și credinței, oamenii de știință apelează tot mai mult la studiul acestui fenomen al credinței.
Studii de rugăciune și stări meditative au fost realizate în multe țări ale lumii pe reprezentanți de diferite vârste și profesii. În toate cazurile, rezultatele au fost destul de interesante.
Neurofiziologii sunt recunoscuți de „trezirea rugăciunii” ca a patra stare a creierului, împreună cu cele trei principale - veghe, somn lent și REM, care diferă unul de celălalt în natura impulsurilor electrice din cortexul cerebral.
Specialiști ai Laboratorului de Psihofiziologie al Sf. St. Spondilita anchilantă la sfârșitul secolului trecut a realizat un studiu global pentru a afla dacă munca creierului se schimbă în timpul rugăciunii.
Experimentul a fost condus de doctorul în științe biologice Valery Slezin *, care a efectuat deja peste două sute de măsurători ale electroencefalogramelor creierului persoanelor aparținând unor confesiuni diferite și care au statut social diferit. După ce a studiat datele obținute, Slezin a ajuns la concluzia: în timpul rugăciunii profunde, cortexul cerebral pare a fi oprit. Percepția informației de către o persoană trece prin procesele gândirii.
La măsurarea activității electrice a creierului, arată așa:
în timpul trezirii, cortexul cerebral al unui adult generează alfa (o stare de relaxare completă atât a corpului, cât și a conștiinței) și a ritmurilor beta (o stare de veghe activă) a biocurentelor cu o frecvență de 8 - 30 Hertz.
Video promotional:
Când subiecții au fost cufundați în extaz de rugăciune, ritmul biocurentelor a încetinit până la o frecvență de 3 Hertz. Biopotențialele păstrate au avut o amplitudine atât de mică încât practic s-au apropiat de o linie dreaptă.
Aceste ritmuri lente se numesc ritmuri delta (stare de somn profund sau inconștiență) și sunt observate numai la sugari până la trei până la patru luni.
Slezin s-a confruntat cu un fenomen paradoxal din punct de vedere al fiziologiei umane - encefalograma creierului rugător corespundea unei comă.
Procesele neurofiziologice similare au loc în același mod, indiferent de tipul de rugăciune care citește o persoană.
În plus, trebuie menționat că, în timpul rugăciunii, persoana care se roagă scade vizibil consumul de oxigen - cu aproximativ 20%, în timp ce în timpul somnului - cu doar 8%. Acest lucru sugerează că rugăciunea, ca și meditația, duce la o mai bună normalizare a funcționării și refacerea corpului decât chiar somnul. Un alt rezultat remarcabil al practicării meditației este procesul de sincronizare a emisferelor cerebrale, adică eliminarea prevalenței unei emisfere cerebrale asupra celuilalt. Se știe că, de obicei, unul dintre emisferele cerebrale domină asupra celuilalt. Aceasta determină tendința persoanei către gândirea figurativă (intuitivă) sau logică (analitică).
Ca urmare a practicii de rugăciune de ceva timp - de la 2-4 săptămâni la câteva luni, emisfera „slabă” este ridicată și atinge nivelul liderului, iar ritmurile electrice ale ambelor emisfere sunt sincronizate. Acest lucru face ca o persoană să fie mai sănătoasă din punct de vedere intelectual, mai energică, protejată de stres, capabilă să arate talent și intuiție.
Influența rugăciunii asupra biocâmpului uman trebuie remarcată. În termen de două până la trei luni, există o creștere intensă a biocâmpului, cu o schimbare de culoare spre tonuri de lumină (nuanțele întunecate din biocâmp indică de obicei modificări semnificative ale psihicului uman, tulburări metabolice), iar disarmonia biocâmpului este de asemenea eliminată.
În 2001, editura din New York a publicat cartea „De ce Dumnezeu nu dispare niciodată?” **. Această carte este rezultatul cercetărilor efectuate de oameni de știință de la Universitatea din Pennsylvania: radiolog și neuroștiințific Andrew Newberg și profesor de psihiatrie Eugene D'Aquili. Ei susțin că „Dumnezeu nu va dispărea niciodată în conștiința umană, deoarece impulsul religios este înrădăcinat în biologia creierului”.
Scanările cerebrale efectuate în timpul meditației și rugăciunii arată o activitate izbitor de scăzută în lobul parietal superior posterior. Oamenii de știință numesc pachetul de neuroni aflați acolo „zona asociată cu orientarea”, deoarece principala funcție a acestor neuroni este orientarea corpului în spațiul fizic. Oamenii cu o afecțiune în această zonă au dificultăți să-și găsească drum chiar și în apropierea propriei case. Când această zonă se află într-o stare normală de calm, o persoană simte clar diferența dintre propria persoană și tot ce este în jurul său. Când se află într-o stare pasivă, „adormită” - în special, în timpul meditației și rugăciunii profunde, această distincție este pierdută și, prin urmare, limitele dintre personalitate și lume se estompează. Nu acest lucru se întâmplă cu cei care se roagă care simt prezența lui Dumnezeu sau cu meditatorii,care încep brusc să își simtă unitatea cu Universul?
Pentru a desfășura experimentele, cercetătorii, cu ajutorul colegilor lor budisti tibetani, au ales opt călugări care aveau experiență în meditație și au fost de acord cu scanările creierului.
Scopul experimentului a fost acela de a remedia momentul în care simțul unei persoane despre sine sau „I”-ul său începe să se dizolve, iar el începe să se simtă contopit cu imaginea aleasă pentru meditație.
S-a dovedit că în timpul meditației, lobii frontali, care sunt responsabili de gândirea abstractă, sunt foarte activi. Ei muncesc întotdeauna mai mult atunci când se concentrează pe o sarcină specifică. Cu toate acestea, regiunea parietală, responsabilă de orientare, a înghețat.
„Observarea oamenilor în timpul meditației arată că își opresc cu adevărat percepția asupra lumii exterioare. Nu mai sunt deranjați de imaginile și sunetele care vin din exterior. Prin urmare, lobul lor parietal poate să nu mai primească niciun aport”, spune Newberg. Privată de „hrănirea” ei normală, zona asociată cu orientarea încetează să mai funcționeze normal, iar persoana simte limitele încețoșate între el și lumea din jurul său. Și din moment ce „contextul” spațial și temporal dispare pentru el, el este îmbrățișat de sentimentul de spațiu infinit și eternitate.
Studii recente în acest domeniu au relevat, de asemenea, că persoanele care practică meditația pentru o lungă perioadă de timp au o substanță cenușie semnificativ mai viabilă în creier. În plus, modificările legate de vârstă la nivelul creierului la astfel de oameni nu sunt practic observate, iar aderența fibrelor nervoase este mult mai puternică. Aceasta înseamnă capacitatea celulelor creierului de a transmite mai eficient impulsuri electrice, ceea ce înseamnă o prelucrare mai rapidă a informațiilor.
* Modificări ale stării funcționale a creierului în timpul rugăciunii creștine V. B. Slezin, N. I. Muzalevskaya, V. M. Uritskiy, I. Ya. Rybina
** Andrew Newberg, Eugene D'Aquili, "De ce Dumnezeu nu va merge: știința creierului și biologia credinței" New York 2001
