Kathmandu este capitala Nepalului. Orașul însuși și cele două complexe antice de palate regale - Patan și Baktapur - sunt situate într-o vale spațioasă intermountain. Potrivit geologilor, în urmă cu aproximativ 200 de mii de ani, pe locul văii Kathmandu de astăzi, apele unui lac imens s-au stropit și mici bucăți de pământ care se ridicau deasupra apei arătau ca niște insule mizerabile.
Surprinzător, cele mai vechi legende locale povestesc despre acest lucru. Ei spun: pe vremuri, numai dealul Swayambhunath a turnat peste apele care acopereau întreaga vale aici. A fost odată, marele Buddha a apărut pe acest mare deal, luând forma unui „foc auto-aprins”.
Conform canoanelor budismului, imaginea vizibilă a marelui Buddha este forma unei stupe. Partea inferioară a stupei este o emisferă. Sub el se află un cub ceramic ce prezintă cele patru puncte cardinale. Partea superioară a stupei este un turn de treisprezece niveluri care reflectă treisprezece niveluri de cunoaștere.
O astfel de interpretare nu pare foarte convingătoare pentru ufologi, mai ales dacă privești mai îndeaproape dealul Swayambhunath. Poate că „focul auto-aprins” și-a dezvăluit deja secretul în imaginea acestei stupe?
Urcând dealul Swayambunath, începeți să înțelegeți autenticitatea legendei antice, care susține că doar acest loc a fost turnat odată peste apele lacului. În întreaga vale, din câte vede ochiul, nu există un singur deal.
Video promotional:
Întrebarea despre cine ar fi putut compune această legendă acum 200 de mii de ani rămâne deschisă (teoretic este posibil să presupunem că avem de-a face cu mărturii ale martorilor oculari, întrucât originile rasei umane datează de la o epocă aflată la 200 de mii de ani distanță de noi. modul în care tradiția orală ar fi putut supraviețui într-o perioadă atât de mare de timp rămâne un mister insolubil).
După ce ai depășit o scară de trei sute de trepte, te găsești în fața unei stupe, care apare în fața ochilor în toată splendoarea ei, îndreptată în sus spre cer. Dacă conectăm aceste contururi deja recunoscute (stupa este foarte asemănătoare cu o rachetă spațială) cu dovada legendei potrivit căreia un „foc auto-aprins” a coborât odată din cer în acest deal, atunci interpretarea acestor fapte în spiritul ipotezei paleocontactului ia contururi destul de reale.
Poate că, în unele vremuri imemoriale, Swayambhunath a servit ca loc de aterizare pentru „zei” - străini?
Atunci când vizitează acest complex, ciudată circumstanță că acest loc se bucură de o venerație specială atât în rândul budiștilor, cât și al hindusilor atrage imediat privirea. În hinduism, stupa este considerată întruchiparea vizibilă a pralingamului, care a apărut dintr-o esență fără început și este înfățișată sub forma unui ou. (Lingamul este un semn falic comun în multe culturi și considerat un simbol al fertilității și al forțelor creative ale naturii).
Această versiune, precum și interpretarea lingamului ca un stâlp de foc vechi, servesc ca argumente suplimentare în favoarea ipotezei noastre. Concluziile observațiilor despre stupa de pe dealul Swayambunath sugerează aceeași idee.
Structuri mai mici ale complexului templului sunt grupate în jurul stupei principale. Nu este necesar să aveți o imaginație bogată pentru a recunoaște în ele reproducerea formelor externe ale sistemelor de înaltă tehnologie (de exemplu, navete spațiale, cum ar fi naveta spațială). Și în centrul întregului ansamblu, ca și cum ar confirma această ipoteză, există imaginea aceluiași Buddha, care, ca un „foc auto-aprins”, este îndreptat către cer.
Și alături de stupa centrală este un obiect destul de recunoscut numit vajra. Era considerată o armă formidabilă a zeilor. Vajra este un simbol al cultului, precum o cruce pentru creștini sau o semilună pentru musulmani. Până acum, vajra este folosită în diferite ritualuri, iar Buddha este adesea înfățișat cu acesta în mâinile sale.
Autor: Matias Kappel
