Pentru oamenii care locuiau în Nigeria, gemenii erau considerați un adevărat rău, iar acest rău putea fi neutralizat doar aruncând apa, mâncarea și combustibilul care se aflau în casă în momentul nașterii lor.
Unele dintre triburile indiene din America de Nord au acționat și mai grav. Dacă s-au născut gemeni heterosexuali, atunci fetița era sigură că va fi ucisă.
Pentru o lungă perioadă de timp, indienii salivați, care locuiau în Venezuela, credeau că gemenii nu pot apărea decât de la tați diferiți, astfel încât femeia aflată în muncă a fost bătută cu un bici pentru „adulter”.
În unele părți din Uganda, gemenii erau echivalenți cu animale sălbatice. Nu au fost distruși, ci crescuți ca soldați: se credea că cei născuți în perechi erau absolut neînfricători și puteau lupta cu orice inamic.
Dar indienii din America de Nord Cocopa tratau gemenii extrem de tandru și respectuos: gemenii erau considerați mesageri ai zeilor.
* * *
Nașterea de gemeni printre toraja a fost percepută ca un ominiu omagiu. Pe vremuri, unul dintre ei era ucis. Dacă nu puteau decide acest lucru, atunci unul dintre copii a fost neglijat atât de mult încât a murit în curând. Gemenii erau numiți moraini aici. Se credea că nu erau doar un singur sânge, ci și o singură respirație, un singur spirit de viață.
Video promotional:
Se credea că dacă gemenii sunt de sex diferit, atunci unul dintre ei va fura spiritul de viață al celuilalt și el va muri. Prin urmare, înainte ca cel mai slab să fie ucis imediat. Mai târziu au început să-l renunțe pentru a fi crescut de rude. Copiii au crescut necunoscându-se. Uneori, acest lucru a fost făcut pentru a evita incestul între fratele și sora.
Printre Dayaks, unul dintre gemenii născuți a fost transportat în junglă. Și în zilele noastre, nașterea gemenilor încă provoacă confuzie și teamă, cu toate acestea, copiii nu mai sunt uciși.
* * *
Pe insula Bali, unde a supraviețuit un fel de hinduism ciudat, reprezentanții tuturor castelor credeau că nașterea gemenilor de același sex a fost un semn al harului divin. Dacă se naște un băiat și o fată, aceasta este o nenorocire nu numai pentru părinți, ci pentru întreg satul.
În trecutul recent, după nașterea gemenilor, mama și copiii au fost îndepărtați imediat din sat; trebuiau să locuiască timp de o lună într-o locuință temporară, lângă cimitir. Numai după această perioadă și sacrificiul corespunzător au expirat s-au putut întoarce acasă. În vremurile anterioare, se obișnuia să se căsătorească gemeni imediat ce au ajuns la vârsta căsătoriei.
* * *
Printre Nias, gemenii au fost întotdeauna priviți ca o nenorocire. Copiii au fost uciși imediat, iar părinții au fost considerați necurati un an întreg.
În Bushmen, la nașterea gemenilor, mama sau una dintre moașe îngropă un copil în pământ. Dacă gemenii sunt de sex diferit, băiatul este ucis. În unele triburi, ambii nou-născuți sunt îngropați în pământ, deoarece presupusele gemeni pot aduce nenorociri părinților lor.
* * *
Ishii în Congo, la nașterea gemenilor, mama rămâne în coliba ei până când amândoi copiii cresc. Nu poate vorbi decât cu membrii familiei sale.
Doar tatăl și mama ei au voie să intre în colibă. Orice altă persoană care intră în locuință va fi transformată în sclav și vândută. În acest caz, femeia ar trebui să ducă o viață castă. Gemenii sunt, de asemenea, izolați de alți copii.
Vesela și ustensilele pe care le folosesc sunt tabu. Casa este marcată de doi stâlpi, care sunt săpați pe ambele părți ale ușii și între care este întins un panou.
Gemenii lui Ashanti, atunci când sunt de același sex, aparțin liderului și, dacă sunt fete, devin soțiile sale potențiale, iar dacă sunt băieți, atunci „bagă coada unui elefant” la tribunal. Gemenii trebuie arătați conducătorului cât mai curând posibil după naștere, aducându-i la palat într-un bazin de cupru. De sărbători, gemenii poartă aceleași haine albe.
* * *
Nuers din Sudanul Nilotic susțin că gemenii sunt păsări. În această societate, gemenii nu sunt excluși din structura socială, dar, cu toate acestea, dobândesc semnificație rituală și simbolică. Și în Uganda, gemenii sunt încă considerați descendenții animalelor prădătoare, iar războinicii sunt instruiți de la ei.
* * *
Nașterea gemenilor este un eveniment terifiant pentru Nyakyusa. Părinții gemenilor și gemenii înșiși sunt considerați foarte periculoși pentru rude și vecini, precum și pentru animale, provocând diaree și umflarea picioarelor dacă există contact. Prin urmare, părinții sunt izolați și se realizează un ritual detaliat în care participă un cerc mare de rude, vecini și animale.
* * *
În Nigeria, nașterea gemenilor a fost, de asemenea, considerată o nenorocire care nu putea fi prevenită decât prin scoaterea de mâncare, apă și lemn de foc din casă pentru a aprinde vatra.
* * *
În tribul dealului Kechin din Birmania de Nord, gemenilor li se dă același nume la naștere. Conform credințelor lui Kechin, aceasta este o persoană din două persoane. Când copiii împlinesc nouă ani, ei sunt supuși testului. Copiii își aruncă mâinile într-un ulcior de orez de trei ori. Unul din orez este colorat în roșu. Cel dintre gemeni care îl primește este cel adevărat. Numele îi va aparține, iar celălalt nu va avea. Întreaga sa viață va fi numită „a doua”.
* * *
În nordul Beninului, în familiile oamenilor tipului, nu sunt alese nume pentru gemeni: băieții se numesc Zansu și Sagbo, fetele - Zinue și Tete. Mamele lor sunt onorate și întâmpinate: „Bună ziua, mama națiunilor! Niciun bărbat nu îndrăznește să atingă gemenii timp de trei luni. După această perioadă, copiii sunt transferați de pe covorașul în pat, iar părinții le taie părul și unghiile, pe care le-au crescut timp de trei luni. Și apoi - o sărbătoare pentru care părinții nu economisesc bani.
În sudul Beninului (Africa), gemenii văd un semn bun de sus. Se crede că au puteri magice. Prin urmare, este obișnuit să le prezentăm atunci când se întâlnesc. Zeul Hoho, patronul gemenilor, este întruchipat în vase ferm conectate în perechi. În fiecare an, în jurul lor se organizează ceremonii rituale în cinstea gemenilor vii.
* * *
În peruanii antici, la nașterea gemenilor, tatăl și mama erau închise într-o casă sau duse într-o clădire retrasă specială. Fiecare dintre ei a trebuit să se întindă de partea lor, să-și îndoaie piciorul liber la coapsă, să pună un bob în fosa popliteală și să rămână în această poziție până când bobul, sub influența transpirației și căldurii, a început să încolțească, care de obicei a apărut după cinci zile.
După aceea, bărbatul și femeia s-au întors pe cealaltă parte și au făcut aceeași procedură cu celălalt picior și o fasole nouă.
La sfârșitul acestei părți a ispășirii, rudele au ucis cerbul, au îndepărtat pielea de pe ea și au făcut din el un fel de baldachin, sub care părinții responsabili de nașterea gemenilor, cu o frânghie în jurul gâtului, au trebuit să meargă prin sat sau oraș. După încheierea ceremoniei, frânghia a rămas pe gât câteva zile.
În Noua Britanie, gemenii de același sex au fost ținuți în viață. Cu toate acestea, dacă un băiat și o fată s-au născut în același timp, atunci au fost uciși, deoarece se credea că în pântece au avut o relație intimă, ceea ce reprezenta o încălcare gravă a legilor căsătoriei.
Makalaki în Africa de Sud, unul dintre gemenii nou-născuți a fost introdus într-o oală și pus să fie mâncat de hiene. Alegerea gemenilor, sortiți morții, s-a decis prin tragere la sorți, și anume prin aruncarea oaselor.
