Emmanuel Swedenborg (1688-1772) a fost un consilier al regelui suedez în probleme de inginerie care au un „sens substanțial”. Fișierele sale conțineau și cele mai grave calcule ale unui submarin și al unui avion, ca să nu mai vorbim de astfel de fleacuri precum o armă cu aer.
Deci ar fi să-i slujim regelui Charles al XII-lea. Dar acum un om de știință complet gânditor realist, recunoscut universal, chiar un academician onorific al Academiei de Științe din Sankt Petersburg, era interesat de subiecte sublime. El a sugerat că „tot planul nematerial are și un sens obiectiv”. Dar la ce anume ar trebui să se aștepte?
Au început viziuni vagi care l-au zguduit mental și spiritual, a început să vorbească: „… Ca și cum cuvintele provin din afară. Cu toate acestea, sunt pe deplin conștient și mă întreb ce înseamnă asta? " Și viziunile devin mai clare. "Un anumit spirit cu care pot vorbi mă îndepărtează într-o plimbare către locuri necunoscute, apoi mă găsesc în același loc."
El este din ce în ce mai interesat de cealaltă „sferă a ființei” din lume. El, ca om de știință, inițiază mulți în raționamentul său despre realitatea invizibilă și în starea sa, în care poate, așa cum s-a spus, să „dezvăluie” pentru sine cei mai vechi oameni. Mulți au crezut, însă, că el nu-și putea imagina decât, dar tot erau interesați de legătura lui spirituală cu morții.
"Poate vorbi cu cineva sau doar cu câțiva?"
„Pot vorbi cu toți cei pe care i-am cunoscut personal. La fel și cu cei pe care îi recunosc din scrierile lor. Și, de asemenea, cu toată lumea am o idee despre, de exemplu, cu eroi de antichitate de neimaginat”.
Un ambasador olandez a murit odată la Stockholm. După ceva timp, aurul a prezentat facturii văduvei, dar a primit ideea că soțul ei a plătit, dar nu a găsit chitanță. Iar Swedenborg a aflat de la decedat despre rafturile secrete din biroul în care erau păstrate chitanțele. Și povești similare care i s-au întâmplat, de ceva vreme, păreau să fie prezentate și pentru el pe rafturile lor. Și a adâncit cu îndrăzneală „plimbările” sale în acea lume.
Video promotional:
El a fost întrebat odată, cine dintre cei prezenți la masă va muri mai întâi? „Olofson va muri mai întâi. Mâine la ora patru . Au verificat, iar Olofson nu a dezamăgit. Iar ceasul lui se opri la patru. Și în 1762, când a murit Petru al III-lea, în acea zi Swedenborg a rostit: „Imparatul rus tocmai a fost ucis”.
Toți cei treizeci de folii ai săi povestesc despre vizita lumii spiritului de către „omul său interior”. Și deși primul volum, „Misterele cerești și gândurile despre ei și experimente” (640 de pagini) a fost vândut la cel mai mic preț în 1749, trei exemplare au fost vândute într-o lună întreagă.
Atunci o anumită Charlotte von Knobloch a plătit pentru publicarea celorlalți, ea a fost șocată de revelațiile: „Ochii mei sunt aranjați astfel încât spiritele să poată vedea prin ei ce se întâmplă în această lume”. Spiritele ar fi trebuit să se uite atât de atent la von Knobloch, încât ultimul volum al „Misterelor cerești” a fost publicat deja în 1756, dar apoi au urmat comentarii despre folii, aproape la fel de multe volume!
Și nicăieri nu a recunoscut neputința gândirii științifice înainte de transcendent. În acea epocă „pre-științifică” a înțelegerii minții față de cer, oricare ar fi cerurile, conversațiile sale au fost percepute ca o vorbă periculoasă.
Cu toate acestea, putea să converseze cu oameni absenți. Umilul Swedenborg nu s-a considerat singur descoperitorul acestei lumi și a amintit că contele Picodella Mirandola deja în secolul al XV-lea deduce că există o lume vizibilă și invizibilă. Și cu toate acestea, omul de știință laudă cu ardoare rațiunea, raționalitatea științifică. I s-a părut că înainta un fel de spirală prin logica raționamentului, atât de repede încât a lăsat chiar și Mirandola în urmă.
El, ca și cum ar fi locuit în două lumi, a descris liber structura celeilalte lumi. Oamenii de acolo comunică între ei în funcție de asemănarea lor interioară, spirituală și nu în funcție de obișnuința timpului sau a spațiului. Omul de știință exclamă - este adevărat! Că niciodată nu ar fi putut inventa toate acestea este atât de evident.
Ficțiunea și adevărul în capul omului de știință suedez, care explorează misterele cu metode raționale, este ca și cum ar juca bufnicul orb. El a verificat armonia cu algebra. Încrezător că înțelegea un fel de adevărată stare de fapt, a urcat în ceruri „cercetări științifice”. Și ceva nelimitat și în afara definiției părea să dobândească pentru o clipă certitudine, accesibilitate pentru înțelegerea lui.
Kant: „Cunoașterea directă a lumilor altei lumi poate fi obținută numai cu prețul renunțării la ceva din rațiune, ale cărui idei sunt pentru lumea locală”.
Numele învățat al lui Swedenborg a devenit numele unui nebun. Gânditorul mistic „a servit știința”, efectuând experimente cu totul complet de neînțeles. Ideea existenței dincolo de mormânt a dobândit aproape sănătate, doar până acum inaccesibilă unui indiciu. Prietenii oamenilor de știință au râs: „Emmanuel, care are aproape un model al altei lumi, poate, probabil, să influențeze oarecum - mai întâi pe cer și abia apoi pe această lume”.
Swedenborg a înțeles că orice lume, desigur, nu este o armă pneumatică, ci a răspuns: „Pentru voi, toate acestea nu sunt cunoscute. Și îmi este dat să aud, să văd viața de viață ca și cum ar fi în realitate și să înțeleg. " Într-o zi și-a dat seama brusc că nu respiră. "În locul meu, altcineva a respirat în mine, care a repetat cuvântul antic" Al-Aaraf ", adică zona dintre Pământ și Cer."
Speculațiile goale ale parțialului nebun? Sau chiar acest lucru va forma în timp un fel de înțelegere a tuturor lucrurilor de către minte? Nu se știe nimic. Deși Einstein a sugerat că „poate secolul XXI va deveni treptat secolul misticismului”.
Vom rămâne cu această incertitudine.
Maxim SIVERSKY
