Revoluția Noului Regat - Vedere Alternativă

Cuprins:

Revoluția Noului Regat - Vedere Alternativă
Revoluția Noului Regat - Vedere Alternativă

Video: Revoluția Noului Regat - Vedere Alternativă

Video: Revoluția Noului Regat - Vedere Alternativă
Video: SALTUL ÎN CONȘTIINȚĂ ȘI SCHIMBĂRILE ANULUI 2021 - CU FLORENTINA MATEESCU - PUTERILE SECRETE 2024, Octombrie
Anonim

De regulă, atunci când se spune despre un conducător că a fost reformator, atunci se pune un sens pozitiv în el. Acest lucru este adevărat atunci când reformele conduc la dezvoltarea statului și îmbunătățirea vieții oamenilor. Dar reformele neprevăzute pot duce uneori la dezastru. Așa s-a întâmplat cu faraonul Akhenaton, care, străduindu-se să reînnoiască, aproape a distrus Egiptul Antic din era Noului Regat.

Al doilea fiu al faraonului Amenhotep al III-lea, care a fost numit după tatăl său, nu trebuia să conducă. Această onoare a fost destinată fratelui său mai mare, Thutmose. Cu toate acestea, el a murit în timp ce tatăl său era încă în viață, așa că la mijlocul secolului XIV î. Hr. (de data aceasta se referă la perioada Noului Regat, care a durat între 1550 și 1069 î. Hr.), faraonul Amenhotep al IV-lea a urcat pe tronul Egiptului antic. El a moștenit o moștenire dificilă. Pe de o parte, Egiptul se îneca în lux. În țările vecine, a existat chiar o zicală că există atât de mult aur în Egipt cât este nisip în deșert. Dar, pe de altă parte, situația politicii externe a devenit din ce în ce mai tensionată. În nord, a apărut un rival puternic - regatul hitit, care pretindea stăpânirea în Siria și Mesopotamia superioară. În provinciile asiatice au existat neliniști împotriva guvernului central. Și în interiorul țării, contradicțiile cresceau între vechea nobilime și noii aristocrați, cerând favoarea claselor inferioare. Pe scurt, țara avea nevoie de un lider puternic.

Amenințare externă

Amenhotep al IV-lea a început să se ocupe de afacerile statului în timpul tatălui său, ca co-conducător al său. În ultimii ani, și-a dat seama că puterea aparține celor care sunt gata să lupte pentru ea. Prin urmare, de la începutul domniei sale independente, el a luat o poziție extrem de dură atât în politica externă, cât și în cea internă. Pentru început, a încetat să trimită daruri generoase conducătorilor puterilor vecine, așa cum făcuse tatăl său. Acest lucru a provocat indignare din partea aliatului tradițional al Egiptului - regatul babilonian. Regele Babilonului, Burna-Buriash II, i-a scris indignat lui Amenhotep IV: „Dacă nu poți fi la fel de generos ca tatăl tău, atunci a venit cel puțin jumătate!”

El a refuzat să trimită daruri regelui hititilor. Mai mult, el nici măcar nu a răspuns la scrisoarea sa cu felicitări pentru aderarea la tron. Poate că în acest fel încerca să demonstreze puterea și independența țării sale. Dar efectul s-a dovedit a fi opusul. Hitiții jigniți au început să sprijine activ tulburările din posesiunile asiatice ale Egiptului. Mulți prinți locali au zburat cu nerăbdare sub aripa unui nou imperiu puternic. Mai mult, nu a existat niciun ajutor substanțial din partea Egiptului pentru a rezista atacului hitit. Treptat, Amenhotep IV a avut mai puțini aliați. Chiar și prietenii tradiționali - Babilonul și regatul lui Mitanni - au început să se orienteze către hititi.

Dorind să economisească aur pe cadouri conducătorilor străini, Amenhotep al IV-lea a adus situația în punctul în care fluxul de venituri din provincii către Egipt a fost redus brusc. Așa s-a pierdut practic puterea economică câștigată de tatăl său. Noul faraon nu a înțeles imediat că nu este suficient să iei o poziție dură - trebuie să o poți apăra. Și pentru aceasta, Amenhotep IV nu era pregătit. Nu se grăbea să trimită trupe în provinciile asiatice; era extrem de reticent să se angajeze în diplomație. Drept urmare, el a căzut pur și simplu cu aproape toate statele din district, fără a obține beneficii pentru el însuși. Dar aceasta nu era o chestiune de caracter slab. Pur și simplu a considerat că soluția problemelor interne este o sarcină mult mai serioasă. Și au fost destule.

Video promotional:

Preoți vs. Faraon

Cei mai influenți oameni din Egiptul Antic au fost preoții. Ei nu erau doar angajați în administrarea ritualurilor religioase, ci erau în același timp un fel de gardieni ai tradițiilor. În plus, preoția a primit o parte semnificativă din comorile care au venit în Egipt de la popoarele cucerite. Deținând o mare autoritate și bogăție, în timp ce se bazau pe nobilimea egipteană ereditară, preoții au simțit că au dreptul să-și impună voința chiar și asupra faraonilor, care, din punctul lor de vedere, s-au comportat incorect.

Amenhotep IV categoric nu-i plăcea preoția. În primul rând, caracterul său încăpățânat și ferm a indicat imediat că nu va fi capabil să manipuleze.

În al doilea rând, mama sa, Teie, se afla în conflict permanent cu preoții. Faptul este că Teia nu aparținea familiei regale egiptene. Și, potrivit unor rapoarte, nu era deloc egipteană, provenind de undeva din Palestina. Căsătorindu-se cu ea, Amenhotep al III-lea a provocat o insultă puternică familiilor nobile egiptene, care s-au prefăcut că își atașează fiicele de prințese.

Dar nu numai asta - Teie s-a remarcat și printr-o minte ascuțită, care i-a enervat și mai mult pe preoți. De fapt, ea a fost nu numai o soție, ci și cel mai apropiat consilier al lui Amenhotep III. A participat la negocieri diplomatice și a avut o influență imensă asupra politicii. Mai ales în ultimii ani ai vieții lui Amenhotep al III-lea, când era grav bolnav și făcea puțin pentru a face afaceri. Desigur, și-a păstrat influența cu fiul ei. Și asta însemna că poziția moșiei preoțești ar putea să se clatine serios.

Adânc jigniți, preoții au declarat aproape deschis căsătoria lui Amenhotep III cu Theia ilegală. Și, respectiv, Amenhotep IV, este nelegitim și nu are niciun drept asupra tronului. Alianța preoției cu nobilimea amenința o conspirație. Pentru a-și menține puterea, Amenhotep IV avea nevoie de un pas puternic și neașteptat. Și a inventat-o.

„Orfani” ai Soarelui

Numele Amenhotep este tradus din egipteanul antic prin „Amon este pacificat”. Acesta a fost numele faraonilor pentru a sublinia legătura lor cu puteri superioare. Zeul Amon-Ra a fost unul dintre cei mai venerați în era Noului Regat. Firește, preoții care l-au slujit aveau o autoritate incontestabilă. Amenhotep al IV-lea a decis că, dacă ar fi imposibil să se înlocuiască preoții (acest lucru ar necesita declanșarea unui adevărat război civil în țară), atunci zeul suprem ar trebui înlocuit. Încă de la începutul domniei sale, a început să promoveze cultul zeului nepopular anterior Aten, care a personificat discul solar.

Amenhotep s-a proclamat marele preot al Atenului. Și în al 3-lea an al domniei sale, a început să construiască un templu pentru noul zeu suprem în capitala egipteană Teba (Luxorul modern). Preoții au salutat inițial această inițiativă cu ridicol. Dar când, în al 4-lea an al domniei sale, Amenhotep al IV-lea s-a declarat zeu încarnat viu, iar discul solar - „icoana” sa naturală, ridicolul a fost înlocuit de anxietate.

Apariția unui nou cult a deschis calea pentru o multitudine de oameni de clasă inferioară care nu aveau nicio șansă de carieră sub dominația vechii preoții și a nobilimii. Acești oameni erau numiți „nemkhu” („orfani”) și erau gata să facă orice pentru a nu-și pierde șansa. Acum au devenit preoți ai lui Aton - și, căutând să-și favorizeze Faraonul, și-au slujit zeul (și stăpânul) cu o furie care s-a transformat în fanatism orb.

Reforma religioasă și natura au ajutat. În jurul anului 1380 î. Hr., vulcanul Santorini a erupt pe insula Thira din Marea Egee. Norii de cenușă vulcanică au acoperit cerul peste Egipt timp de câteva zile. Acum preoții lui Aton și însuși faraonul și-au amintit de acest eveniment, spunând că este un semn al zeului soarelui, supărați că egiptenii l-au uitat.

Represiunea în numele lui Dumnezeu

În al 6-lea an al domniei sale, a avut loc pauza finală a faraonului reformator cu preoția din Teba. Amenhotep IV a anunțat oficial schimbarea numelui și a fost numit acum Akhenaton, ceea ce însemna „util lui Aton”. Membrii familiei sale și înalții demnitari au primit, de asemenea, noi nume „coerente din punct de vedere ideologic”.

Fără să se oprească acolo, Akhenaton a anunțat crearea unei noi capitale. Locul Tebei trebuia acum să fie luat de orașul Akhetaton („Orizontul lui Aton”), construit în grabă la 300 de kilometri de vechea capitală în doar 2 ani. Un imens templu al lui Aton și mai multe palate au fost ridicate acolo pentru faraon și familia sa. Banii au început acum să se adune aici.

Până în al 12-lea an al domniei sale, Ahenaton a simțit că puterea era complet în mâinile sale și a început represiunea la scară largă. De acum înainte, cultul oricăror zei, cu excepția lui Aten, a fost interzis în Egipt. De fapt, Egiptul Antic a devenit primul imperiu monoteist din istorie.

Templele erau închise, numele zeilor erau răzuite de pe toate picturile murale. Preoții tebani, care își pierduseră influența de odinioară, s-au trezit brusc pe stradă. Și nemkhii, care au slujit cu fidelitate lui Aton, au primit din ce în ce mai multe privilegii noi.

Li s-au dat exploatații imense, terenuri de vânătoare și de pescuit. În numele zeului soarelui, tot mai multe temple au fost ridicate în toată țara. Muncitorii au fost conduși la aceste șantiere, care au fost forțați să lucreze pentru uzură pentru a ridica structuri gigantice în cel mai scurt timp posibil. Faraonul Akhenaton a folosit cele mai simple metode de persuasiune - oricine nu era de acord cu noua ordine a fost declarat inamicul singurului zeu adevărat și a fost condamnat la moarte. Scara acestor represiuni este dificil de evaluat, deoarece numărul celor executați nu a fost înregistrat nicăieri. Însă mulți cercetători cred că sub Ahenaton, Egiptul Antic s-a transformat într-un adevărat stat totalitar, în care a fost sincer înfricoșător să trăiești.

Dușmanul lui Akhetaton

De fapt, numai noua capitală, Akhetaton, a trăit bine sub Akhenaton.

Aici arta s-a dezvoltat rapid, încurajată de faraon. Au fost create sculpturi cu adevărat impresionante, picturi de perete ale palatului și reliefuri din piatră. S-a dezvoltat și limba egipteană, în care au fost scrise numeroase imnuri spre gloria unui singur Dumnezeu. Apropo, autorul unuia dintre ei este atribuit lui Akhenaton însuși.

Dar, în restul țării, o nemulțumire plictisitoare față de reformele lui Akhenaton se maturiza, amenințând să se transforme într-o răscoală deschisă. Acum faraonul a trebuit să lupte nu cu o singură moștenire preoțească, ci cu practic întregul popor egiptean, care nu dorea să renunțe la zeii strămoșilor lor dintr-un motiv necunoscut. Forțele pe care s-a bazat Akhenaton în interiorul Egiptului erau extrem de mici. Pentru a suprima tulburările, a trebuit chiar să importe mercenari din insulele grecești. Cu toate acestea, acest lucru nu a dat efectul dorit. Apoi faraonul a făcut concesii adversarilor cultului lui Aton. Și apoi a întâlnit un val de neînțelegere din partea nemkhilor săi credincioși, care s-au transformat în cele din urmă în fanatici. De fapt, Akhenaton însuși s-a condus într-o situație în care oricare dintre acțiunile sale a dus doar la o complicație a situației. Contradicțiile erau prea ascuțite. În plus, criza economică din țară era în creștere.

Ahenaton a ținut tronul timp de aproximativ 18 ani. Se știe puțin despre circumstanțele morții sale, dar un număr de istorici presupun în mod rezonabil că a fost otrăvit de conspiratori ale căror nume nu au ajuns până la noi. După moartea sa, faraonul Smenkhkara nu a domnit mult timp, iar apoi fiul lui Akhenaton, bine cunoscut tuturor Tutankhamunului, a urcat pe tron. El a abandonat reforma religioasă a tatălui său și s-a întors la închinarea la vechii zei. Cu toate acestea, el nu a putut remedia alte greșeli ale părintelui. Egiptul a căzut în decădere și dinastia XVIII a faraonilor, căreia îi aparținea Akhenaton, s-a stins. Renașterea statului a trebuit să fie abordată de următoarea generație de conducători cărora reformatorul le-a lăsat moștenirea unei game întregi de probleme. Nu degeaba a fost ulterior blestemat și au încercat să nu-i menționeze numele, folosind porecla „Dușman de la Akhetaton”.

Victor BANEV

Regina frumoasa

Ahenaton este cunoscut nu numai pentru reformele sale, ci și pentru faptul că a fost căsătorit cu una dintre cele mai frumoase femei din istorie - legendarul Nefertiti. Deja în timpul vieții ei a fost denumită „Perfectă”, iar imaginile ei împodobeau temple din toată țara. Unul dintre principalele mistere pentru istorici este originea sa. Potrivit unor rapoarte, Nefertiti s-a născut în regatul Mitanni. Deși, probabil, era încă egipteană. Akhenaton și Nefertiti s-au iubit cu pasiune, iar această dragoste este cântată în numeroase imagini păstrate după distrugerea lui Akhetaton. Regina a salutat cu căldură reforma religioasă a soțului ei și a fost un adept înflăcărat al lui Aten. Poate că din această cauză s-a produs ulterior o discordie între soți - Nefertiti nu a aprobat indulgențele pe care Akhenaton a început să le permită. În ultimii ani ai domniei sale, nu se menționează regina, deși se știe căcă era în viață. Locul de înmormântare al frumoasei Nefertiti rămâne, de asemenea, un secret. Mumia ei nu a fost găsită niciodată. Dar, mai recent, arheologii au anunțat că, cu o probabilitate de 90%, regina a fost îngropată în mormântul fiului său adoptiv Tutankhamon. Studiile au arătat că în spatele unuia dintre pereții mormântului se ascunde o cameră necunoscută anterior, în care, foarte probabil, se odihnește mumia lui Nefertiti. Va fi posibilă verificarea acestei versiuni numai atunci când oamenii de știință pot intra în camera secretă. Va fi posibilă verificarea acestei versiuni numai atunci când oamenii de știință pot intra în camera secretă. Va fi posibilă verificarea acestei versiuni numai atunci când oamenii de știință pot intra în camera secretă.

Recomandat: