Suntem aproape gata să respingem ipoteza despre existența geografică reală a Shambhala, fiind de acord că este, în primul rând, „palatul înțelepciunii din noi”. Un anumit tip special de percepție a cunoașterii mistice, de dragul simplității percepției, scos din limitele conștiinței noastre și „plasat” undeva în munții pierduți
Este întotdeauna dificil pentru o persoană să creadă că cele mai mari secrete, cele mai grandioase revelații și uimitoare cunoștințe ezoterice se află în interiorul nostru într-un fel de formă nerealizată „înfășurată”.
Prin urmare, este mult mai ușor și mai convenabil pentru psihicul nostru să exteriorizeze centrul acestei înțelepciuni, adică a-l scoate din propria personalitate, creând undeva în afara „țării înțelepților”. O astfel de presupunere cu privire la mecanismul de origine al legendei Shambhala pare destul de posibilă. Dar chiar la începutul poveștii noastre, am avertizat că paradoxurile culturii ne pot face uneori să ne îndoim de cele mai strălucite ipoteze.
Prin urmare, să facem o rezervare că există dovezi puternice că Shambhala există sau, cel puțin, a existat exact în forma în care o spun legendele, sub forma unui stat tantric sau a locuințelor unor „oameni înțelepți”.
De această dată „concurentul pentru Shambhala” este muntele chinezesc Kunlun. Conform descrierilor antice, Muntele Kunlun ne amintește de Shambhala în multe feluri.
Chinezesc Shambola, văzut de creatorii unui joc pe computer
Conform celui mai vechi „Canon al Munților și Mării” („Shan-hai jing”) - un catalog de descrieri misterioase ale anumitor locuri - Muntele Kunlun este situat undeva în nord-vest, unde se află într-adevăr creasta Kunlun, care se întinde la vest de Câmpia Centrală a Chinei, se învecinează în Tibet și este un lanț de munți blândi. Un alt nume pentru Kunlun găsit în textele antice este Tiantang („Sala Cerească”) - vom reveni la acest nume remarcabil mai târziu.
De asemenea, este important ca în legende adevăratul lanț muntos Kunlun să fie amestecat cu anumite palate Kunlun - fie o țară, fie un munte. În orice caz, acesta este locul unde locuiesc strămoșii și nemuritorii Siens. Conform legendei, spiritul suprem al Tai-di locuiește pe vârful Kunlun. Muntele se ridică la 500 de li (aproximativ 250 km) și, așa cum subliniază Canonul Munților și Mării, aici se află centrul pământului.
Video promotional:
Să fim atenți la modul în care unul dintre cele mai vechi tratate-scheme „Shanhai Jing” („Canonul Munților și Mării”) descrie această zonă: „În interiorul mării, în nord-est, se află Muntele Kunlun. Aceasta este capitala pământească a strămoșilor. Muntele Kunlun are o circumferință de opt sute de li, se ridică cu zece mii de reni …
Mulți zei trăiesc aici. Stânci pure se ridică de-a lungul celor opt margini, înconjurate de râul Krasnaya. Cei care nu posedă o perfecțiune precum Vânătorul (un erou priceput al miturilor chinezești, care a lovit mai mulți sori pe cer - AM), nu pot urca pe o stâncă."
Avem în față o caracteristică importantă - doar o persoană pricepută și specială poate ajunge la Kunlun. La fel ca în Shambhala.
O altă caracteristică care atrage imediat atenția este că atât Shambhala, cât și Kunlun sunt înconjurate de munți pe opt laturi (conform altor versiuni, opt munți), care sunt înconjurați de un râu. Tradiția chineză Muntele Kunlun atribuie multe lucruri uimitoare. În primul rând, aici locuiește întemeietorul întregii națiuni chineze, unul dintre primii conducători legendari ai lui Huang Di, „conducătorul galben”.
De la el a coborât întreaga familie chineză, el a învățat oamenilor multă înțelepciune, iar adepții unuia dintre cele mai mari curente ale gândirii mistice - taoismul - îl consideră unul dintre fondatorii școlii lor.
Pe acest munte trăiește un anumit animal Kaiming - „Emitting Light”, care păzește nouă fântâni, împrejmuite cu jad și nouă porți. Arată ca un uriaș tigru cu nouă capete și chipuri umane. Kaiming se află în vârful Kunlun, orientat spre est. Pe parcurs, vom menționa că pe teritoriul Shambhala, așa cum spun legendele, existau nouă cele mai adânci fântâni care duceau spre centrul pământului și erau păzite de un formidabil spirit budist cu un fascicul de fulgere (vajra) în mână.
Dar pentru prezentarea noastră, cel mai important lucru este altceva - Muntele Kunlun era renumit în primul rând pentru faptul că cei care au atins nemurirea trăiau aici. Se credea că energia lor bună a avut un efect benefic asupra întregului Imperiu Celest și, deși oamenii nu știau despre ele, totuși, de mii de ani și-au îndeplinit rolul, aducând pace și liniște.
Pentru a obține nemurirea, în primul rând, a fost necesar să topim pilula nemuririi din câteva sute de ingrediente selectate cu precizie, care au fost ținute secrete, de exemplu, argint, amalgame (aliaje de mercur), cupru, mercur, arsenic, metale grele, minerale zdrobite! Ierburile au fost folosite în cantități mici, deoarece erau considerate un remediu foarte slab, iar unul dintre magii care au pășit în nemurire, Tae Hong (secolele III-IV), a exclamat într-un fel patetic: „Nici măcar nu sunt capabili să se mențină, se ofilesc și se ofilesc. Cum pot păstra longevitatea altuia!"
Toate aceste părți componente au fost topite de ani de zile într-un creuzet special într-un loc retras, de obicei în munți. În același timp, trebuia să practici sesiuni lungi de meditație, să te angajezi în exerciții speciale de gimnastică și respirație pentru a purifica și pacifica complet conștiința cuiva, pentru a ajunge la o stare de „uitare de sine” completă, detașare veselă și „non-acțiune”, atunci când o persoană devine capabilă să urmeze legea absolută și calea tuturor lucrurilor”. cale-Tao.
Principalul habitat al înțelepților nemuritori și al celor mai mari magi era considerat același munte Kunlun, iar acești oameni uimitori erau așezați pe versanții săi în funcție de statutul lor, care era determinat de abilitățile și înțelepciunea lor magică. Cei care au înțeles înțelepciunea secretă a vieții, s-au alăturat vieții cosmice a Tao-ului, s-au adunat aici și, astfel, treptat, pe versanții Kunlunului, s-ar fi format o țară de oameni înțelepți și celesti nemuritori. De aici, ei puteau merge liber în Rai, iar de-a lungul muntelui, ca o scară, coborî în lumea oamenilor. Kunlun, la fel ca Shambhala, a fost considerat centrul pământului, nu întâmplător a fost numită „capitala pământească a strămoșului ceresc”.
Toți cei care sunt considerați de tradiția chineză ca fiind mari înțelepți și progenitori ai oamenilor trăiesc aici.
Mai mult, aici se află cea mai veche casă ancestrală dintre toți chinezii! Deci, potrivit uneia dintre legende, strămoșii tuturor oamenilor, Nuiwa și Fuxi, frați și surori, au locuit pe vârful muntelui Kunlun, în timp ce nu existau alți oameni în lume la acea vreme.
Aici, pe Muntele Kunlun, trăiesc cei pe care tradiția chineză îi numește xian. De obicei în literatura modernă cuvântul xian este tradus ca „nemuritor” sau „nemuritor ceresc”. Într-adevăr, tocmai acest sens a fost dobândit în folclor conceptul de xian. Dar inițial syani nu erau în niciun caz niște ființe transcendentale, ci șamani, magi și mediumi destul de specifici. Și chiar au avut un dar minunat să intre în comuniune cu sufletele strămoșilor plecați.
După ce au intrat într-o transă sub influența drogurilor psihotrope, a diverselor decocturi, dansuri magice și ritmuri ritmice cu gongi, păreau să facă o călătorie în cealaltă lume - lumea morților, lumea sufletelor ancestrale. Aceste suflete au locuit undeva sus pe munte, unde s-a dus xianul, nu este o coincidență faptul că chiar și hierogliful pentru xian a fost descris din două elemente - „om” și „munte”.
Ca șaman, Xian a reușit să se deschidă cu conștiința sa către forțe superioare și, uneori, ca medium, chiar le „a lăsat” să intre. El a întruchipat legătura personală dintre lumea oamenilor și lumea spiritelor, lumea celor vii și împărăția morților. De-a lungul multor epoci, numele acestui personaj, rolul și funcțiile sale sociale s-au schimbat, dar sensul sacru a rămas același.
Modul de viață și comportamentul xiani pot fi legate de dansurile timpurii ale șamanilor. Conform unor versiuni, ideea de xian a venit cu imigranți din Occident, din unele „ținuturi sacre” vestice, și în acea vreme însemna fumul din trup, care se ridica spre munții sacri Kunlun în timpul arderii rituale a decedatului. Astfel, xian a fost literalmente un „spirit”, un reprezentant necorporal al omului.
Achiziționarea statului xian, de obicei înțeleasă ca „nemuritor”, a fost cel mai adesea asociată în primele legende cu o călătorie spre Muntele Kunlun, pe vârful căreia au trăit toți faimoșii eroi ai istoriei chineze care au câștigat nemurirea, inclusiv Fuxi, Huang-di, Lao-tzu și mulți alții. Halele din Kunlun au devenit un punct ideal de aspirație pentru estetici și intelectuali din perioada Tang-Song (secolele V-XIII). Poeții medievali au visat să „se distreze în tufișurile de piersici de pe versanții Kunlunului”, „să respire aromele parfumate ale grădinilor și să admire înflorirea prunelor pe pintenii Kunlunului”.
Multe proprietăți minunate au fost atribuite Xianilor, inclusiv învățarea oamenilor de cunoștințe secrete, transmiterea unei anumite tradiții care este capabilă să aducă armonie lumii. Este posibil ca conceptul de xian să fi fost introdus în China de undeva din vest și să însemne inițial spiritul unei persoane care continuă să locuiască într-un corp decedat și să urce în sus în timpul incinerării, ajungând la vârfurile Kunlunului. Treptat, în tradiția populară, syanul s-a transformat într-un fel de ființe cerești.
Este interesant faptul că, pentru a urca Muntele Kunlun și a deveni un xian, trebuie să îndeplinești aproape aceleași condiții ca și pentru a intra în Shambhala - pentru a suferi o purificare fizică și spirituală completă, eliberează-ți mintea de toate gândurile despre tine și dorești doar să aduci bine oamenilor prin propria ta perfecțiune. …
Mai mult, cu fiecare etapă a ascensiunii la Kunlun, o persoană dobândește din ce în ce mai multe proprietăți minunate și, în cele din urmă, se transformă într-o zeitate nemuritoare. De aici nu se mai întoarce - o persoană devine celestă sau pier.
În mod similar, nu a existat nici o întoarcere la cei care au pornit în căutarea lui Shambhala.
