Deloc abilitatea de a vorbi, mental sau verbal, a făcut din om un om. Ce ne deosebește de animale și stă la baza gândirii noastre dezvoltate? Abilitatea de a-și asuma ceea ce alții cred despre noi, de a regândi trecutul și de a construi structuri complexe precum: „Știu ce crezi …”, spune profesorul din Noua Zeelandă, Michael Korballis.
Gândirea a apărut mai devreme decât limbajul și nu a fost deloc abilitatea de a vorbi și de a vorbi care a făcut o persoană o persoană. Michael Corballis, profesor la Universitatea din Noua Zeelandă, Auckland, dezvoltă această teorie, care infirmă multe dintre ideile obișnuite din lingvistică și psihologia cognitivă. Recursivitatea este ceea ce ne-a deosebit de o serie de mamifere superioare și ne-a permis să atingem culmile progresului, transformând maimuța de ieri într-o creatură complet diferită, spune profesorul de psihologie în lucrarea sa „Mintea recursivă: originile limbajului uman, gândirii și civilizației” („Mintea recursivă: originile limbajului uman, gândirii și civilizației ).
Potrivit lui Corballis, facultățile mentale care au făcut posibilă limba nu sunt inițial de natură lingvistică. Adică nu este nevoie să cunoaștem nicio limbă, chiar și a noastră, pentru a începe să gândim.
Această afirmație, în ciuda simplității sale aparente, infirmă o serie de teorii lingvistice care au mulți adepți. Până acum, această zonă a științei a fost dominată de postulatul lingvistului și publicistului american Noam Chomsky (alias Noam Chomsky), prezentat în 1955, că fiecare persoană are o capacitate înnăscută de a vorbi o limbă sau alta. Chomsky a susținut că gândirea noastră se formează inițial ca una lingvistică, iar structurile cu care fiecare persoană gândește se transformă cu ușurință în unități lexicale (adică cuvinte) și structuri gramaticale (adică modalități de conectare a acestor cuvinte). Ca dovadă a teoriei sale, Chomsky a citat faptul incontestabil că copiii mici își învață limba maternă incredibil de ușor și că, indiferent de tipul acestei limbi, fac cam aceleași greșeli.
Cu toate acestea, Corballis a riscat să privească originile gândirii umane dintr-un unghi complet diferit. „Chomsky privește gândirea prin prisma limbajului și prefer să privesc limbajul prin prisma gândirii”, a spus el.
Potrivit lui Corballis, procesul de gândire se bazează pe capacitatea oamenilor de recursivitate, adică capacitatea de a „construi” unele idei în altele, ca și cum ar crea un nou nivel de gândire. De exemplu, ideea de bază „Pisica a băut lapte” poate fi transformată în următoarea recursivitate: „Am ghicit că pisica a băut lapte” și chiar și aceasta: „Acum știi că am ghicit că pisica a băut lapte”, - etc.
Rețineți că nu degeaba psihologii sunt implicați în probleme lingvistice în Auckland: ipotezele despre legătura dintre limbă și gândire deschid o privire complet nouă asupra dezvoltării abilităților și comportamentului uman. Mai mult, în acest moment psihologii cognitivi dezvoltă un nou model - recursiv - al funcționării psihicului. Conform acestui model, capacitatea de recursivitate ne permite să facem presupuneri despre intențiile și gândurile altora, să evaluăm situația în care ne aflăm, să luăm decizii și să regândim experiențele din trecut.
Iată ce subliniază Corballis în dezvoltarea teoriei sale. Abilitatea de a „încadra” o idee în alta i-a ajutat pe strămoșii noștri să depășească liniaritatea timpului, spune el. Prin recursivitate, ne gândim la trecut și prezicem viitorul și, uneori, chiar amestecăm realul și ficțiunea. Recursivitatea ne permite, comunicând cu interlocutorul, din observațiile sale să tragem o concluzie despre cât de bine ne-a înțeles și cum a interpretat ceea ce am spus.
Video promotional:
apropo, omul nu este singura creatură care știe să facă presupuneri despre gândurile și intențiile altora. În anii 70, oamenii de știință - etologi și etnopsihologi au investigat capacitatea animalelor de a „se pune în locul unei rude” pe cimpanzei. Au dovedit că animalele au așa-numita „teorie a minții”, adică înțelegerea faptului că și alte creaturi au propria lor minte. Mai mult, oamenii de știință au descoperit că maimuțele mari sunt capabile să ghicească modul în care alți indivizi se raportează la ei, le înțeleg nevoile și țin cont de intențiile lor.
Aceasta poate fi, de asemenea, o confirmare a unei noi teorii lingvistice: la urma urmei, maimuțele nu au un limbaj ca oamenii. Cu toate acestea, gândirea recursivă este prezentă - ceea ce înseamnă că a apărut mai devreme și, probabil, a servit cu adevărat ca un impuls pentru dezvoltarea gândirii.
Desigur, oamenii au capacitatea de a recurge la un nivel calitativ diferit. Acest lucru ne permite să compunem povești (adică propria noastră experiență, idei învățate în ea, în circumstanțe fictive), precum și să realizăm filme și să pictăm imagini, care pot fi atribuite și regândirii experiențelor, ideilor și impresiilor.
Potrivit colegilor lui Korballis, teoria sa revoluționară ar putea explica apariția unor limbaje atipice. De exemplu, în limba poporului sud-american din Piraha nu există deloc numere și nici chiar conceptul de număr nu este indicat în niciun fel. Astfel de exemple includ limba tribului indian Amondava, în care nu există un concept de timp.
Mai mult, nu se poate spune că vorbitorii acestor limbi nu au absolut nicio idee despre număr și, în consecință, despre timp. Vorbitorii nativi ai limbii Piraha folosesc două definiții, care pot fi traduse aproximativ prin „mai multe” (pentru obiecte numerotate de la unu la patru) și „mulți” (ceea ce înseamnă cinci sau mai multe). În ceea ce privește indienii Amondawa, mulți dintre ei studiază în prezent limba portugheză și, potrivit martorilor oculari, nu au nicio dificultate în a însuși conceptul de timp și cuvintele legate de acesta.
Toate aceste fapte se încadrează perfect în teoria omului de știință din Noua Zeelandă: la urma urmei, recurenta, în opinia sa, este un concept cognitiv, nu lingvistic. Este prezent în gândurile noastre, dar nu reflectat neapărat în limbaj.
YANA FILIMONOVA
