Fotografii cu fantome - dovada a ce?
Fotografia mentală, numită și „fotografie mentală”, implică abilitatea de a transfera o imagine care există în mintea unei persoane sau în spatele unei plăci de mormânt pe un film obișnuit. Puțini mediumi îndrăznesc să pretindă că au această abilitate. Unul dintre cei care pretind acest lucru este Uri Geller, cel mai bine cunoscut pentru abilitatea sa de a înnoda psihocinetic linguri, chei și alte obiecte metalice. Dar uneori Uri Geller creează fotografii mentale.
Lawrence Freed, fost președinte al Societății Americane de Fotografi, a confirmat acest caz cu Geller. Ținând în mână aparatul Frida „Nikon” cu un capac închis pentru lentile, Geller a „împușcat” cu succes întregul film; după dezvoltare, imaginea lui Geller a apărut în mai multe cadre. Dar Geller nu creează imagini ale morților, deși consideră că este posibil. El spune: „Dacă ceva a devenit imaterial, precum gândurile, poate fi proiectat către oameni prin spațiu și captat de film, nu văd de ce o persoană moartă nu poate fi fotografiată printr-o persoană vie”.
Ted Seriez, un fotograf fotograf format de dr. Julie Eisenbad, psihiatru la Universitatea din Colorado, a lucrat aproape exclusiv la fotografierea morților până când abilitatea sa a dispărut acum câțiva ani. Seriez a făcut sute de poze cu rude și prieteni decedați și cu multe spirite neidentificate. Toate apar ca o imagine ușor neclară, de obicei înconjurată de o ceață, asemănătoare cu o aură transparentă și strălucitoare. Dr. Eisenbad ne-a spus că în prezent cei mai buni fotografi de mediu care creează „portrete uimitoare” (dintre care mulți sunt recunoscuți ca înfățișând morții acum sau în epoca istorică) sunt membri ai familiei Veie din Sydney, Maine.
Mulți membri ai familiei Veye au capacitatea de a face fotografii mediumiste, dar cele mai bune și mai clare sunt obținute de tatăl în vârstă de 65 de ani, Joseph și de cei doi fii ai săi: Fred, în vârstă de 35 de ani, și Richard, în vârstă de 31 de ani. Iosif este cel mai bun și cel mai concentrat pe subiectul cercetării. Veye filmează și film alb-negru cu o cameră obișnuită Polaroid. Efectele lor fotografice includeau cercuri luminoase, nori misterioși de obiecte care nu se aflau în fața camerei și, cel mai surprinzător, fețele clare ale oamenilor despre care se știe că sunt morți.
Dr. Eisenbad a început să studieze opera lui Weie în 1968, convins de autenticitatea fotografiilor. Ea crede că aceasta este o dovadă că imaginile decedatului pot fi surprinse pe film. Munca lui Veye a fost, de asemenea, studiată la Institutul Rothery-Hillie pentru Măsurarea Umană din Buffalo, New York, de către biochimistul Dr. Justa Smith. Toți cei care au urmărit filmările lui Joseph, Fred și Richard sunt de acord că există ceva profund diferit și foarte autentic în acest sens.
Familia Veillet a început să experimenteze tableta Ouija în 1965 și se pare că a moștenit aceste abilități de la mai mulți strămoși. S-ar putea să nu fie o coincidență faptul că Iosif, care se ocupă de interpretarea anume, a lucrat ca îngrijitor al mai multor cimitire din orașul său. Amândoi fiii săi sunt de profesie zidari, dar în timpul „adormirii” în munca lor au lucrat și în cimitire.
Weje sunt uneori instruiți despre unde și când să facă o fotografie prin tableta Ouija. De exemplu, pe 19 ianuarie 1969, Weie a primit mesaje prin intermediul unei tablete de la o ființă care se numea Carol Farnham. „Ce puteți oferi pentru a vă dovedi autenticitatea?” au întrebat-o ei. „Un cerc transparent de lumină este tot ce am de oferit”, a răspuns ea. - Vorbești despre fotografie paranormală? Întrebă Iosif. Ea a confirmat și a dat instrucțiunile necesare. Joseph și-a scos Polaroid-ul, l-a îndreptat spre peretele de est al bucătăriei și l-a fotografiat. Un cerc strălucitor de lumină a apărut încet în imagine.
Video promotional:
Iosif a început să-i pună creaturii mai multe întrebări. În următoarele câteva zile, tableta Ouija a raportat detalii despre moartea violentă a lui Carol Farnham la hotelul Shamrock, situat pe strada Kansas din San Diego, California. De asemenea, el a numit o serie de nume și adrese în New Hampshire, Connecticut, New Foundland și California, unde, potrivit lui Carol Farnham, ar putea fi obținute informații despre mama ei. Weye. Întrebat și mai multe nume s-au dovedit a fi autentice.
De atunci, multe alte creaturi s-au autointitulat și i-au spus lui Joseph, Fred și Richard unde să arate Polaroidul pe peretele bucătăriei pentru fotografii „uimitoare”. Uneori, Veye pur și simplu a îndreptat camera la întâmplare și s-au obținut fotografii cu oameni morți. Opera lui Veillet poate fi privită ca o paralelă cu activitățile „fotografilor fantomelor” din secolul al XIX-lea. Veillet nu decide în mod conștient ce imagini ar trebui să fie obținute, nu cred că au nici măcar cel mai mic control asupra aspectului lor. Când fotografiază Veje, simt o respirație înghețată pe fețe și aud zgomote în alte camere ale casei.
La sfârșitul anului 1969, Weye a călătorit la Denver pentru a-l vizita pe Dr. Eisenbad și a-și arăta fotografiile. Dr. Eisenbad l-a dus pe Veie în diferite cimitire locale și le-a spus să facă poze la întâmplare cu morminte, copaci și cer. Le privea cu atenție fiecare mișcare. Multe dintre imagini, ne-a spus dr. Eisenbad, arătau imagini clare ale oamenilor înconjurați de aure. După o investigație suplimentară, Dr. Eisenbad a fost surprins să constate că fețele erau ușor de recunoscut ca și cum ar fi fețe umane. De fapt, mai multe dintre imagini furnizau imagini cu persoane care muriseră în urmă cu mai bine de un secol. Dr. Eisenbad exclude posibilitatea înșelăciunii, deoarece în multe cazuri fotografiile acestor fețe se află în colecția Noah Rose de la Departamentul de istorie occidentală de la Universitatea din Oklahoma. Weie nu știa asta. În plus, nu fuseseră niciodată în Oklahoma.
La a doua vizită la Denver, Weye a fost adus de dr. Eisenbad la biroul departamentului de fotografie al Facultății de Medicină a Universității din Colorado. Șeful departamentului murise cu câteva zile mai devreme. Au intrat în biroul decedatului și unul dintre Veillet a făcut trei poze cu biroul cu Polaroid. Două fotografii erau goale. Cu toate acestea, în al treilea, potrivit doctorului Eisenbad, a început să apară o imagine alb-lăptoasă a unui bărbat. Noul șef al departamentului, prezent în același timp, uimit, a părăsit biroul.
Weie a încercat chiar să facă fotografii mediumiste ale suprafeței lunare. În 1968, dr. Eisenbad a primit un apel de la William Cook, un om de știință pentru North American Rockwell Corporation din Los Angeles, care pregătea toate studiile experimentale pentru zborul spațial Apollo. Parapsihologul amator Cook a dorit ca Dr. Eisenbad să încerce o fotografie mediumistă a suprafeței lunare înainte ca prima navă spațială Apollo 8 să aterizeze. A vrut să compare două seturi de fotografii.
Dr. Eisenbad s-a adresat familiei Veillet cu o cerere, iar aceștia au acceptat să încerce, avertizând: „S-ar putea să nu funcționeze, asta s-a întâmplat deja”. Într-o seară, în timp ce era acasă, Weie s-a concentrat asupra lunii și a făcut o serie de poze, îndreptând dispozitivul tot timpul spre peretele bucătăriei. Mai multe dintre imagini au arătat imagini ciudate care au fost trimise lui Cook cu trei zile înainte ca Apollo să aterizeze pe lună. Cook a spus: "Pozele nu seamănă cu nicio zonă din Maine sau din Statele Unite". El a susținut că imaginile s-au asemănat remarcabil cu imaginile ulterioare ale lui Apollo despre suprafața lunară, arătând craterele, canalele și solul neuniform, uscat, cu pockmark. Dr. Eisenbad a spus despre Wei: „Impresia mea despre ei este cea mai favorabilă. Nu am niciun motiv să-i suspectez de fraudă. Se pare că pot face fotografii cu fantome ".
Veillet consideră fotografiile spiritelor drept dovada vieții după moarte, se bazează pe înregistrările lor de voci din nimic. Unele dintre voci susțin că aparțin unor persoane ale căror fotografii au fost obținute de Weye într-un mod paranormal, iar unul dintre primele mesaje pe care le-au înregistrat a fost: „Încercăm să stabilim contactul”. Prin urmare, frații duc chiar și un magnetofon portabil la cimitirele locale, dar vocile care sunt înregistrate acolo sună aproape la fel de slabe ca cele înregistrate acasă.
Weie spera că vor putea înregistra voci mai bine în cimitir. Mulți cercetători care au ascultat vocile înregistrate și au studiat fotografiile fantomelor cred că există „ceva” pe ele, dar nu vor să creadă că acest „ceva” este generat de spirite. Dr. Andriya Puharich, un mediu din New York care l-a adus pe Uri Geller în Statele Unite, crede că vocile pot proveni de la ființe extraterestre care încearcă să ne contacteze. Acest lucru, crede el, poate explica slaba calitate a imaginii. Unii insistă asupra faptului că vocile și imaginile sunt manifestări psiho-cinetice ale creierului nostru: proiectăm gândurile persoanelor decedate pe care le cunoșteam pe bandă și pe filmul fotografic. Dr. Eisenbad a sugerat următoarele: „Mi se pare important ca înregistrarea paranormală a vocilor pe un magnetofon sau fotografierea fantomelor să nu fie, de fapt, mai misterioasă.decât transmiterea telepatică a imaginilor către creier sau debutul telekinetic al acțiunii. Telepatia și îndoirea telekinetică a obiectelor sunt înregistrate doar mai des."
Așa cum telepatia și telekineza (sau psihokineza) încalcă legile stabilite de știință, tot așa pentru mulți oameni vocile și imaginile morților încalcă una dintre ipotezele de bază ale religiilor occidentale: contactul dintre cei vii și cei morți este imposibil. Dar afirmația că morții se odihnesc pentru totdeauna în pace, liniște, la o examinare mai atentă, se dovedește a fi falsă. Istoria și literatura religioasă sunt pătrunse prin imagini și voci care au apărut uneori oamenilor obișnuiți.
În consecință, unii cred că înregistrarea cu bandă paranormală și fotografiile făcute cu echipamente electronice sunt pur și simplu o versiune modernă a fenomenului spiritelor. „Mai devreme, spune unul dintre cercetători, spiritele au vorbit direct sfântului sau i-au apărut. Astăzi, mediul înregistrează vocea fantomei pe bandă sau îi face o fotografie."
Într-adevăr, o manifestare este mai misterioasă decât cealaltă?
C. Faye, A. Landsberg
