Tabloul „Buna Vestire”, creat de pictorul olandez Jan van Eyck în 1434, a fost odată una dintre ușile tripticului acum pierdut.
Buna Vestire este considerată un moment deosebit de important în istoria creștinismului, iar van Eyck a încercat să încadreze atât de multe elemente simbolice în opera sa încât multe dintre secretele acestei lucrări nu au fost încă dezvăluite.
Dar ce simboluri sacre ascunde în sine această capodoperă biblică?
Există o versiune conform căreia prototipul pentru Maria a fost Isabela din Portugalia, a treia soție a lui Filip al III-lea cel Bun, ducele de Burgundia.
Această versiune își găsește confirmarea în hainele sfintei: ea este înfățișată în haine albastre, care sunt destul de caracteristice iconografiei tradiționale (simbolizând puritatea), dar decorarea cu ermină în acele zile era exclusiv un privilegiu și un simbol al familiei regale.
Isabella din Portugalia și Filip cel Bun. Portretul unui artist necunoscut din secolul al XVI-lea.
Cu toate acestea, este demn de remarcat faptul că în Evul Mediu era foarte popular să subliniem linia nobilă a mamei lui Hristos.
Video promotional:
Îngerul care a apărut este, de asemenea, descris într-o manieră foarte neobișnuită: este îmbrăcat într-o tunică bogată din brocart și o halat cu un chenar de pietre prețioase.
Arătând spre cer, el comunică simbolic că îndeplinește o misiune divină.
Desigur, lucrării îi lipsește un anumit realism, dar având în vedere povestea biblică, în mod clar nu era necesară.
Este de remarcat faptul că personajele sunt legate indisolubil de arhitectura din jur, care este prezentată în stilul romano-gotic.
Evenimentele Noului Testament înconjoară imaginile Vechiului Testament de pe podeaua și pereții templului, dar sunt arătate doar acelea care au fost considerate un prototip al venirii lui Hristos ca Mesia.
Podeaua este acoperită cu țigle, dintre care unul îl înfățișează pe David ucigându-l pe Goliat, ceea ce prezice triumful lui Hristos asupra diavolului. Pe de altă parte, Samson distruge templul filistenilor.
Restul evenimentelor descrise sunt prototipuri deosebite ale răstignirii, ale Judecății de Apoi și ale altor evenimente din Noul Testament, în conformitate cu punctele de vedere medievale.
Pe peretele din spate, lângă fereastra triplă de vitraliu (simbolizând Trinitatea) cu imaginea Pungii Tatălui, potrivit unor cercetători, este arătată primirea de către Moise a Tăblițelor Legământului.
Acest eveniment este descris în amurg (spre deosebire de Buna Vestire), care poate simboliza și trecerea de la vechile Porunci la nou și de la Vechiul Testament la Noul.
Din păcate, van Eyck nu a lăsat nicio notă care ar putea arunca o lumină asupra adevăratului sens al tuturor simbolurilor ascunse în opera sa și poate dura mai mult de un deceniu pentru a le rezolva pe cele mai multe.
