Robin George Collingwood, un filozof și istoric britanic care a formulat principalele abordări ale studiului trecutului, credea că cunoașterea istorică este reproducerea și reluarea în mintea istoricului a întregului gând agregat, a cărui istorie studiază. Sarcina istoricului este de a descifra aceste gânduri.
Istoria Egiptului Antic este compusă în mare parte din evenimente din trecut reconstituite, uneori fictive. Baza periodizării moderne a istoriei antice egiptene, egiptologii au pus schema preotului Maneto, pe care a elaborat-o în secolul III î. Hr., împărțind cronologia conducătorilor în 30 de dinastii, dar în același timp au aruncat întreaga eră pre-dinastică din istoria Maneto.
Manetho și-a început periodizarea din era Primului Timp, când, potrivit legendei, zeii au condus Egiptul, ultimul fiind Horus. Potrivit lui Manetho, înainte de unirea Egiptului de către Menes, istoria țării însuma deja 24.925 de ani.
În istoria Egiptului, există o mulțime de pete goale și momente inexplicabile, cu privire la care egiptologia oficială tace.
Ce spune povestea despre unul dintre cei mai puternici faraoni din epoca Noului Regat - faraonul Amenhotep III?
Video promotional:
Faraonul - Soarele este tatăl (?) Al lui Faraon - reformatorul Ahenaton, Amenhotep III este o figură misterioasă și controversată. Pe de o parte, el a onorat zeii egipteni tradiționali și le-a construit temple luxoase, pe de altă parte, în epoca sa a început criza culturii tradiționale egiptene.
Mulți ani, domnia lui Amenhotep al III-lea este „tăcută” din cauza lipsei surselor scrise. Se cunosc doar unsprezece documente datate: nouă aparțin perioadei de la 1 la 11 ani de domnie a lui Faraon și alți doi la 35. Decalajul din două decenii încă nu a fost dezvăluit istoricilor.
Sub Amenhotep III, începe o confruntare între faraon și preoția tebană din Amon, care era a doua putere în stat. În timpul domniei sale, Aton, discul Soarelui, a început mai întâi să fie numit Dumnezeu. Conform tradiției, Amenhotep al III-lea s-a numit fiul lui Amon, dar a căutat să restabilească vechiul obicei de a-l identifica pe rege cu Dumnezeul Soarelui. Faraonul a luat titlul de Aton-Cecenia - „Disc orbitor al soarelui” și a construit un templu în Heliopolis dedicat lui Aton. Lupta faraonului cu preoții tebani a primit dezvoltarea sa ulterioară în reformă - Amenhotep IV - Akhenaton.
Amenhotep al III-lea a moștenit de la tatăl său - Tutmosis al IV-lea, un imens imperiu prosper. Nenumăratele bogății venite în Egipt din țările cucerite și dependente au fost sursa activităților extinse de construcție ale lui Amenhotep.
Bogăția Egiptului a fost atât de mare încât Amenhotep a trimis aur ca daruri aliaților săi - regii Mitanni și Babilonului, care erau convinși că aurul din Egipt era „la fel de abundent ca nisipul din deșert”.
Sub Amenhotep al III-lea, Egiptul a atins apogeul influenței sale politice și al prosperității economice, comerțul cu Grecia și Creta a fost extins și au fost menținute relații de prietenie cu conducătorii Mitanni, Asiriei, regatului hitit, Ciprului și Babilonului.
Faraonul s-a căsătorit cu prințese din puterile vecine, dar a refuzat să dea cereri de căsătorie propriilor sale fiice străinilor.
Principala soție a lui Amenhotepe al III-lea a fost Tia (Teye) - fiica preotului Zeului fertilității Mina, șeful carelor pe nume Yuya și soția sa Tui.
Cercetătorii cred că Tyya nu aparținea direct familiei regale, deși mama ei Tuyu este numită descendentă a reginei Ahmose-Nefertari - soția și, în același timp, sora regelui-eliberator al Egiptului din stăpânirea Hyksos - Ahmose I., era aproape de faraon, unii egiptologi atribuind originea semitică.
Tia a avut o mare influență la curtea lui Amenhotep al III-lea, a participat la toate ceremoniile și sărbătorile oficiale, l-a însoțit pe faraon în excursii, s-a angajat în construirea propriului templu pe teritoriul Sudanului modern. Fratele lui Tiye, Anen, a deținut funcții înalte în ierarhia preoției din Amon, fiind al doilea profet al lui Amon la Karnak.
Amenhotep III a realizat un ambițios program de construire a templelor. În Teba, pe malul drept al Nilului, a extins templul lui Amon la Karnak, a ridicat noi temple la Mut, Khonsu și Montu, meritul său a fost aleea Sfinxurilor, care leagă complexul Karnak de templul din Luxor.
Un complex palat extins a fost construit pe malul stâng al Nilului în Malcate, în Valea de Vest, care se învecinează cu Valea Regilor - mormântul regal și în Kom el-Hettan - un imens templu memorial, care a devenit cel mai mare construit vreodată în Teba, depășind dimensiunea sa este templul lui Amon de la Karnak.
Pentru construirea templului funerar din Kom el-Hettan pe malul vestic al Nilului din Teba, a fost ales un loc în câmpia inundabilă a Nilului, ca urmare a cărui templu a fost parțial inundat în timpul inundațiilor anuale.
Când apa s-a potolit, templul, renăscut simbolic, ieșea din el, ca un deal primordial din prăpastia haosului din mitul egiptean al creației lumii.
Continuare: „Despre Colosii Memnon”.
Autor: Valentina Zhitanskaya
