O altă senzație odată prăjită a arheologiei chinezești este „discurile spațiale” realizate din iaspiu (un alt nume pentru această piatră este jad), găsite în Tibet. În 1978, un anume David Agamon a publicat cartea „Zeii Soarelui în Exil”, referindu-se la notele șefului său de la Oxford, recent decedat, profesorul Caryl Robin-Evans, care a vorbit despre expediția din 1947 în Tibet, unde a călătorit prin munții Bayan Khar și a dat peste un popor misterios. numită picătură (sau boor). El ar fi provenit de la extratereștri care s-au prăbușit pe Pământ, după cum demonstrează fotografiile acestor oameni mici, „regele” și „regina” lor și discurile sacre de piatră cu imagini ale planetelor și mesaje extraterestre.
Să aflăm ce este cu adevărat …
S-a dovedit că o anumită navă spațială extraterestră numită dropa (sau dzopa) s-a prăbușit în platoul tibetan acum 12 mii de ani. Locuitorii locali cu un nume biblic neașteptat „șuncă” nu au început să repare o farfurie pentru extratereștri, iar aceștia, neavând nimic de făcut, s-au adaptat cumva la viața de pe Pământ și au luat ca soții unele femei mistrețe. Între timp, ticăloșii, nemulțumiți de această întorsătură a evenimentelor, au ucis majoritatea extratereștrilor și i-au îngropat în peșteri, unde discurile descrise ar fi fost găsite la picioarele scheletelor. Pietrele păreau cu adevărat interesante: planete, orbite și hieroglife intercalate în ele, spunând despre patria stelară a tribului Dropa. Cu toate acestea, senzația, care nu a fost încă complet ignorată de ufologi, a dispărut de la sine la 17 ani de la lansarea „Zeilor Soarelui”: britanicul David Gamon a recunoscut,că a scris o carte sub pseudonimul Aga-mon, după ce a invidiat faima mondială a creațiilor lui Erich von Daniken despre astronauții antici - „Întoarcerea la stele” și „Aurul zeilor”. Sursa fanteziei a fost un articol din 1960 în revista occidentală „Russian Digest” și … romanul francez de știință populară „Disks of Biem-Kara” de Daniel Piret; Desigur, a inventat și profesorul Caryl Robin-Evans Gamon.
Dar cel mai interesant lucru este că discurile ca atare nu sunt ficțiune. În China neolitică, discurile bi jasp erau comune și sunt bine cunoscute arheologilor. Cele mai vechi aparțin culturii Liangzhu (3400-2250 î. Hr.), cele mai târziu aparțin perioadei dinastice - Shang, Zhou și Han și erau, de asemenea, din sticlă. Bi este un disc plat de jasp cu o gaură rotundă la mijloc, nu au fost decorate în niciun fel în epoca de piatră, dar, să zicem, în perioada Zhou (1046-256 î. Hr.), au fost decorate cu un model de crestături octaedrice. Simțul decorului este într-adevăr cosmologic: discul a afirmat prezența a patru direcții în spațiu, a acordat favoarea cerului proprietarului etc. Calitatea înaltă a artefactelor mărturisește valoarea lor excepțională și, în consecință, statutul social neobișnuit al proprietarului (discurile au fost într-adevăr plasate în înmormântări). Bi simboliza cerul, în timp ce existau obiecte rituale pentru pământ, cilindrii goi tsun - jasp, ornamentați cu adâncituri. Totul prinde contur: istoricii știu că conceptul cosmologic de bi și tsun a fost păstrat în China antică destul de mult timp: „acoperirea cerului”, gaityan (modelul său este doar bi) se învârtea în jurul axei centrale a lumii (modelul său este tsun), de unde necesitatea unei găuri în discul și asemănarea sa generală cu iconografia unui farfurie zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri-cheie din cultura Liangzhu și păstrători ai ideilor cosmologice reale ale vechilor. În epoca Zhou, șeful posesiunilor cucerite i-a dat discul câștigătorului ca semn de supunere, iar la înmormântarea conducătorului, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum ar fi legat de cer.în timp ce au existat și obiecte rituale pentru pământ, tsun-ul este cilindru de jasp gol, ornamentat cu depresiuni. Totul prinde contur: istoricii știu că conceptul cosmologic de bi și tsun a fost păstrat în China antică destul de mult timp: „acoperirea cerului”, gaityan (modelul său este doar bi) se învârtea în jurul axei centrale a lumii (modelul său este tsun), de unde necesitatea unei găuri în discul și asemănarea sa generală cu iconografia unui farfurie zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri-cheie din cultura Liangzhu și păstrători ai ideilor cosmologice reale ale vechilor. În epoca Zhou, șeful posesiunilor cucerite i-a dat discul câștigătorului ca semn de supunere, iar la înmormântarea conducătorului, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum ar fi legat de cer.în timp ce au existat și obiecte rituale pentru pământ, tsun-ul este cilindru de jasp gol, ornamentat cu depresiuni. Totul prinde contur: istoricii știu că conceptul cosmologic de bi și tsun a fost păstrat în China antică destul de mult timp: „acoperirea cerului”, gaityan (modelul său este doar bi) se învârtea în jurul axei centrale a lumii (modelul său este tsun), de unde necesitatea unei găuri în discul și asemănarea sa generală cu iconografia unui farfurie zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri-cheie din cultura Liangzhu și păstrători ai ideilor cosmologice reale ale vechilor. În epoca Zhou, șeful posesiunilor cucerite i-a dat discul câștigătorului ca semn de supunere, iar la înmormântarea domnitorului, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum ar fi legat de cer.tsun - cilindri goi de jasp, decorate cu depresiuni. Totul prinde contur: istoricii știu că conceptul cosmologic de bi și tsun a fost păstrat în China antică destul de mult timp: „acoperirea cerului”, gaityan (modelul său este doar bi) se învârtea în jurul axei centrale a lumii (modelul său este tsun), de unde necesitatea unei găuri în discul și asemănarea sa generală cu iconografia unui farfurie zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri-cheie din cultura Liangzhu și păstrători ai ideilor cosmologice reale ale vechilor. În epoca Zhou, șeful posesiunilor cucerite i-a dat discul câștigătorului ca semn de supunere, iar la înmormântarea domnitorului, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum ar fi legat de cer.tsun - cilindri goi de jasp, decorate cu depresiuni. Totul prinde contur: istoricii știu că conceptul cosmologic de bi și tsun a fost păstrat în China antică destul de mult timp: „acoperirea cerului”, gaityan (modelul său este doar bi) se învârtea în jurul axei centrale a lumii (modelul său este tsun), de unde necesitatea unei găuri în discul și asemănarea sa generală cu iconografia unui farfurie zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri-cheie din cultura Liangzhu și păstrători ai ideilor cosmologice reale ale vechilor. În epoca Zhou, șeful posesiunilor cucerite i-a dat discul câștigătorului ca semn de supunere, iar când conducătorul a fost îngropat, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum ar fi legat de el cu cerul.că conceptul cosmologic de bi și tsun a fost păstrat mult timp în China antică: „acoperirea cerului”, gaityan (modelul său este doar bi) se învârtea în jurul axei centrale a lumii (modelul său este tsun), de unde necesitatea unei găuri în disc și asemănarea sa generală cu iconografie farfurie zburatoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri-cheie ale culturii Liangzhu și păstrători ai ideilor cosmologice reale ale vechilor. În epoca Zhou, șeful bunurilor cucerite i-a dat discul câștigătorului ca semn de supunere, iar când conducătorul a fost îngropat, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum ar fi legat de el cu cerul.că conceptul cosmologic de bi și tsun a fost păstrat mult timp în China antică: „acoperirea cerului”, gaityan (modelul său este doar bi) se învârtea în jurul axei centrale a lumii (modelul său este tsun), de unde necesitatea unei găuri în disc și asemănarea sa generală cu iconografie farfurie zburatoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri-cheie ale culturii Liangzhu și păstrători ai ideilor cosmologice reale ale vechilor. În epoca Zhou, șeful posesiunilor cucerite i-a dat discul câștigătorului ca semn de supunere, iar la înmormântarea conducătorului, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum ar fi legat de cer.de aici și necesitatea unei găuri în disc și asemănarea sa generală cu iconografia unei farfurii zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri-cheie din cultura Liangzhu și păstrători ai ideilor cosmologice reale ale vechilor. În epoca Zhou, șeful bunurilor cucerite i-a dat discul câștigătorului ca semn de supunere, iar când conducătorul a fost îngropat, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum ar fi legat de el cu cerul.de aici și necesitatea unei găuri în disc și asemănarea sa generală cu iconografia unei farfurii zburătoare. „Capacele” (bi) și „vasele” (tsun) au fost folosite de șamanii de atunci - figuri-cheie din cultura Liangzhu și păstrători ai ideilor cosmologice reale ale vechilor. În epoca Zhou, șeful bunurilor cucerite i-a dat discul câștigătorului ca semn de supunere, iar când conducătorul a fost îngropat, discurile au fost așezate în mormânt pe pieptul sau stomacul decedatului, ca și cum ar fi legat de el cu cerul.parcă l-ar conecta la cer.parcă l-ar conecta la cer.
În China antică, în jurul anului 5000 î. Hr., discuri mari din piatră din jad au fost așezate în mormintele nobilimii locale. Scopul lor, precum și metoda de fabricație, rămân în continuare un mister pentru oamenii de știință, deoarece jadul este o piatră foarte durabilă.
Jadul este un mineral prețios de silicat care este adesea folosit pentru a face vaze, bijuterii și alte bijuterii. De obicei este incolor, dar conținutul de crom sau alte impurități conferă jadei o nuanță verzui smarald. Acesta este un material foarte greu și dificil de lucrat, așa că alegerea acestei pietre speciale pentru realizarea de discuri de către locuitorii Chinei antice în perioada neolitică târzie provoacă nedumerire în savanți.
Video promotional:
Jad, sau așa cum se mai numește - bi-discurile sunt inele plate rotunde cu o gaură în centru, care aparținea culturii Liangzhu. Se pare că aveau o importantă valoare de cult, deoarece au fost găsiți în morminte pe corpurile aristocraților chinezi decedați în timpul înfloririi culturii Hongshan (3800-2700 î. Hr.), apoi în cultura Liangzhu (3000-2000 î. Hr.) … Pietrele au fost așezate pe morți lângă stomac sau piept ca simbol al cerului, destinate să-i însoțească într-o călătorie către viața de apoi sau „spre cer”. Chinezii înșiși au numit jadul „yu”, care înseamnă „prețios”, „nobil”, „pur”.
Deoarece nu au fost găsite unelte metalice din această perioadă, arheologii speculează că discurile au fost realizate cel mai probabil prin lipire și lustruire. Prin urmare, oamenii de știință au o întrebare rezonabilă: de ce strămoșii noștri au petrecut atât de mult timp și efort pentru a prelucra o piatră atât de rară și dură?
Unii cred că importanța discurilor bi este direct legată de religie și de zei în cultura chineză; altele - că discurile simbolizează soarele sau roata, reflectând natura ciclică a vieții și a morții. În timpul războiului, învinsul a trebuit să predea un disc de jad ca semn al supunerii către cuceritor. Acest lucru demonstrează că discurile nu erau doar un decor, ci aveau o semnificație specială.
Misticii au emis ipoteza că discurile bi sunt legate de așa-numitele „Pietre de Drop”. Aceste pietre în formă de disc, presupuse vechi de 12.000 de ani, ar fi fost descoperite într-o peșteră din munții Bayan-Khara-Ula, la granița dintre Tibet și China, la locul de înmormântare al unei rase umanoide extraterestre.
Smithsonian Institution (SUA) a arătat întotdeauna un mare interes pentru originea discurilor de jad și a adus o contribuție semnificativă la studiul lor. În prezent, colecția institutului are mai mult de 150 de bi-discuri. Janet Douglas de Galeriile de Artă. Freer și Arthur Sackler de la Smithsonian Institution, după ce au studiat în detaliu discurile la microscop, au sugerat că meșterii antici au măcinat o bucată de jad cu „ferăstrău” din fâșii de piele (nisipul grosier servea drept abraziv) și au obținut o „bucată” plată și subțire. Apoi i s-a dat o formă rotundă. Gaura centrală (de asemenea, perfect rotundă) a fost tăiată prin rotirea bi pe un instrument ascuțit care semăna cu un burghiu modern.
Oricum ar fi, dar multe întrebări despre scopul și metodele de creare a unor astfel de forme perfecte de discuri de jad rămân încă fără răspuns.
Neoliticul este o cultură nescrisă și nu se poate ridica în sine. Singurul disc al unei picături cu inscripții hieroglifice, numit în literatură pe numele unui alt profesor (de data aceasta - poloneză: placa Lolladoff - placa Loladof), care ar fi fost găsit în Nepal și cumpărat în India, rătăcea de la o publicație OZN la alta. Dar aceasta este o rață vulgară din același Gamon, care a mărturisit că picăturile au fost cea mai bună farsă din viața sa.
Dar pentru chinezi, simbolismul discurilor de jasp este atât de important încât chiar și reversul medaliilor olimpice din 2008 au fost copiate din bi. Și fără extratereștri!
