În Istoria spiritismului, Arthur Conan Doyle (apropo, doctor în drept, medicină și președinte al Colegiului britanic de psihiatrie) a mărturisit primirea unei astfel de distribuții de către mediumul William Denton. Experimentele sunt menționate și de alte medii care au realizat piese și piese de ipsos pe ele.
William Okeley de la Manchester a obținut o mână de mâini cu încheieturi atât de înguste încât „era evident că cătușele de ceară nu puteau fi lăsate decât prin dematerializare”. La această sesiune a avut loc oamenii de știință și au participat atât de bine-meritate figuri științifice precum Maxwell, Lombroso, Flammarion. Pe aceasta, Dr. Crookes (care a câștigat medalia de aur pentru lucrările sale științifice) a făcut patruzeci și trei de fotografii.
Experiențe similare sunt descrise în alte cărți. De exemplu, Reina Owel „Viața de cealaltă parte a cortinei”, K. Crowe „Partea ascunsă a naturii”.
Distribuțiile au fost primite și de Epes Sargent, care a exprimat totuși o astfel de îndoială columnistului săptămânalului „Steaua”: „… Sunt împovărat de o problemă … Rezultatul, contrar rațiunii, este baza unei cercetări științifice profunde?”
Observatorul, fiind un materialist extrem, cu siguranță nu a împovărat mintea cu o astfel de problemă. „Dacă mâna materializată mi-ar fi scos pălăria din cuier, astfel încât să nu merg prea departe pentru ea! de parcă ar fi dat mâna cu cineva invizibil - „anunță-mă, domnule, ce mai faci?” - Aș afla cum se va schimba cursul de schimb al lirei la bursă … Atunci, domnilor, medii, nu ar fi ca un clic pe articulațiile genunchiului fără nici un sens sub masă."
Savantul Gustav Gelei (cu ajutorul mediumului Kluska) a realizat o serie de experimente pentru a crea piese de mâini materializate, iar sesiunile au fost foarte bine pregătite. Doctorul și-a amintit în monografia sa că au fost realizate chiar scaune-scări speciale și au arătat că fiecare dintre cei prezenți „cu o parte din propria lor particulă” a participat la formele materializante ale „materiei vii”. Monografia se numea „Cum s-a făcut?” Și s-a făcut așa.
Baie de ceară topită. I-am adăugat colesterol pentru a exclude frauda … Ne-a fost frică să nu pierdem momentul în care mâna emergentă se va prăbuși … O ușoară stropire în amurg - mâna a plonjat în ceara topită. A „apărut”, acoperit cu ceară … A dispărut, lăsând „mănușa” care reține formele materiei vii încă ne studiate. Mănușile subțiri de ceară au fost mai mici de data aceasta decât o mână normală.
Video promotional:
Dr. Gelei a arătat aceste piese și piese din ipsos realizate sculptorilor, mulătorilor și materialelor de umplutură. A trimis o sută douăzeci și trei de fotografii. Și nimeni nu a subliniat modul în care ar putea fi realizate aceleași distribuții care au fost obținute în timpul sesiunilor.
Această nouă formă de materie a fost angajată să studieze medicul francez Richet, cunoscut pentru mentalitatea sa extraordinară, și a numit-o „ectoplasmă”. Dar nici el, nici Gelei nu au avansat mai departe decât acel rezumat - că aceasta este o energie descentralizată, o educație care poate, schimbându-se cu efort, să ia diferite forme, iar efortul care le formează este „o forță spirituală necunoscută”.
În 1922, au reușit (împreună cu mediumul Kluska) să facă „mănuși de parafină” - atât de înguste la încheieturi încât doar mâna unui copil le-a putut pune și, în același timp, rezultatele experimentelor lor au fost demonstrate la Londra, la Muzeul de pe Victoria Street, Ebbihaus și tot la Holland Park College. Experimentele s-au repetat.
Profesorul Bottadzi: „… Ceva tulbure format de el însuși, apoi o aparență de vapori alb-lăptos și - corporalitate: a apărut o palmă de culoare naturală a cărnii! Mi-am învârtit bastonul. Posedând mobilitatea însăși, această „substanță materializată” a intrat în contact cu formele obișnuite ale materiei înconjurătoare, influențând-o, a fost atât de densă încât s-au obținut aruncări, iar eu, strângându-mi mâna, i-am simțit degetele”.
Din cartea „Secretele naturii” de A. Denton: „Materialismul implică faptul că gândirea și forța spirituală sunt derivate din materie. Dar apare o ipoteză dacă materia este rezultatul muncii forței spirituale, a gândului. Desigur, cu această ipoteză a minții neîncorporate, se pare că ne uităm la sfârșitul cărții pe care nu am citit-o încă. Cu toate acestea, chiar și omul de știință rus Mendeleev a spus - că fără o ipoteză nu se poate observa un fapt.
Douăzeci și șapte de academicieni francezi, inițial foarte sceptici, au asigurat după ședință că resping orice falsificare: „mănușile de ceară” nu numai că nu pot fi falsificate, făcute în prealabil, dar nu ar fi putut fi făcute fără falsificarea evidentă. În plus, dacă lut moale a fost așezat pe o tavă din colțul camerei, atunci uneori ar apărea pe ea singuri impresii și acest lucru nu a fost mai puțin surprinzător.
Sir Arthur Conan Doyle a fost de acord că a epuizat dovezile pentru cei care erau sceptici cu privire la luarea unei distribuții din mână - pe care le-a scuturat cu surprindere, fidel Științei Majestății Sale. Dar la urma urmei, Fa-radei a afirmat: „Nu este nimic mai surprinzător decât adevărul”.
Faimoasa gravură a lui Tissot „Apparition Medianimique” („Fantomă medie”) a surprins sesiunea de materializare. Și aceasta nu este o halucinație sau o tulburare a minții, iar gravura dezvăluie vechiul adevăr că dincolo de limita tuturor ideilor minții noastre au existat manifestări ale unui fel de entitate rațională, care nu a putut fi explicată științific și, de atunci, acestea nu numai că nu au fost explicate, dar și nu trebuie să fi realizat întreaga întindere a acestor manifestări.
Mintea umană nu este universală. Cu toate acestea, Berdyaev a spus odată: „… Cartea, probabil, nu pretinde că este științifică, dar pretinde că este adevărată”.
