În primele secole ale creștinismului, pe teritoriul Egiptului s-au format mai multe comunități de credincioși, care se numeau gnostici, iar biserica oficială - eretici. Scrierile lor au fost distruse fără milă de părinții bisericii. Și ne bucurăm la fiecare descoperire a unui nou manuscris. Deci, Manualul copt al puterii rituale supranaturale a provocat o furtună de emoții în lumea științifică …
Originile textelor gnostice sunt întotdeauna complicate. Puțini dintre ei reușesc să dea adresa exactă a „înregistrării”, de exemplu, „un manuscris din biblioteca Nag Hammadi”. De obicei, înainte de a ajunge la oamenii de știință, descoperirile trec din mână în mână, de la revânzător la revânzător. Locul de unde au fost luate este ascuns cu grijă. Numele sunt numite foarte reticent și adesea inventate. Comerțul cu texte antice este o treabă periculoasă, poate jefui, mutila și ucide.
Studiază istoria
Noul text gnostic apărut brusc nu a apărut în Europa sau SUA, ci în Australia, ceea ce este foarte interesant în sine. O altă caracteristică la fel de interesantă: manuscrisul este scris în limba coptă. Al treilea detaliu, mai mult decât picant - textul copt australian este dedicat nu evenimentelor din viața lui Hristos, care nu sunt apoi cunoscute științelor, nu reflecțiilor filosofice, ci magiei aplicate. Este chiar conceput pentru a fi ușor transportat atunci când călătoriți - ca un ghid de buzunar. Și a fost compilat conform șablonului unei cărți de referință - cu rețete pentru toate ocaziile. Și are un volum destul de mic - este format din 20 de foi de pergament.
Cartea a ajuns la Muzeul Culturilor Antice din Universitatea Macquarie încă din 1981, când a fost achiziționată de la un anumit păstrător de antichități din Viena - Mikael Fakelman. Universitatea nu știa cu adevărat nimic despre Mikael însuși sau despre modul în care acest text a ajuns în mâinile sale. Nu au existat specialiști în limba coptă printre cercetătorii australieni. Timp de mai bine de 30 de ani, codexul antic a rămas pe un raft până a atras atenția arheologului Malcolm Choat. Știa doar acest limbaj mort! Și împreună cu savantul din Sydney Ian Gardner, a preluat traducerea și publicarea. Acest cuplu de entuziaști a dus la finalizarea proiectului în 2014, publicând un text facsimil și propria traducere și comentarii la acesta.
De îndată ce a început traducerea, oamenii de știință au fost foarte surprinși. Literal, în primele rânduri ale textului antic, au întâlnit numele lui Bakhtiof. Aparent, acesta era un zeu, căruia autorul textului i-a adresat foarte respectuos: „Ești grozav, nezdruncinat, stăpânești peste patruzeci și nouă de feluri de șerpi!”. În niciunul dintre textele cunoscute din acea vreme, nu a fost menționat niciun Bakhtiofa, care a condus peste 49 de specii de șerpi. Mai mult. Pe lângă Bakhtiofa, a apărut imediat un alt nume - Set (sau Seth). Nu, nu Setul, care este fratele cel rău al lui Osiris, ci Seth, care în transcrierea rusă scrie ca Seth, al treilea fiu al lui Adam și Eva, născut după ce Cain l-a ucis pe Abel. Practic, rugăciunile cu care abundă manuscrisul se adresează tocmai acestui Set-Set.
Și aici trebuie să spun că în primele două secole ale creștinismului în Egipt a existat un grup de credincioși care credeau că Iisus Hristos și Seth erau una și aceeași persoană.
Video promotional:
Cine sunt setienii?
Setienii, la fel ca alți gnostici, credeau că lumea originală avea o natură pur spirituală, ea a fost creată din unirea esențelor divine de ordin imaterial - spiritul invizibil și mama tuturor lucrurilor Barbelo. Toate zonele lumii spiritelor și Fiul auto-născut au provenit din ele. Cu toate acestea, unul dintre zeii minori, fiul Sophiei (înțelepciunea întruchipată), a căzut cu tatăl său fără trup și a decis să-și creeze propria lume. Se numea Jaldabaoth, evreii îl numeau Yahweh. Jaldabaoth nu putea deveni asemenea spiritului invizibil. Tot ce a creat nu a fost spiritual, ci material în natură. Fiul său, cunoscut sub numele de Cain (rodul păcatului împreună cu Eva, prima femeie), a adus moartea și distrugerea lumii create de Yahweh. El a cerut supunere completă de la oameni, dar oamenii nu l-au ascultat. Sophia, în timpul actului de creație, a încercat să intervină și a înzestrat oamenii cu o scânteie de spiritualitate,pentru ca după moarte să poată renaște. Dar creația lui Yahweh sa dovedit a fi defectă: natura materială a împiedicat oamenii să-și dea seama că purtau o scânteie de foc divin. Setienii credeau că adevărul a fost dezvăluit unora dintre ei totuși. Și unii sunt chiar născuți dintr-o familie spirituală, căreia îi aparținea al treilea fiu al strămoșilor - Seth.
Yahweh încearcă în mod sistematic să-i distrugă creația, pe care o consideră ingrată. Dar ideea nu este ingratitudinea oamenilor, ci faptul că aceștia trebuie să-și cucerească natura materială. Este imposibil să amesteci spiritual și fizic în continuare. Pentru aceasta, fiul veșnic al lui Set a venit sub forma lui Isus Hristos. El a arătat cum principiul material moare și spiritualul este înviat. Dar oamenii din nou nu au înțeles nimic. Lumina cu care sunt dotate sufletele oamenilor trebuie să meargă la sursa primară, Pleroma. Abia atunci se va încheia haosul și adevărata plenitudine a ființei, spirituală, fără nicio inerție materială, se va întoarce, iar omul va deveni egal cu creatorii săi, iar Sophia se va întoarce la Pleroma. Setienii credeau că ar trebui să se despartă rapid de legăturile materiale și să elibereze lumina divină, unindu-se pentru totdeauna cu lumea superioară, iar apoi vor primi cunoaștere deplină și viață veșnică.
Magia este nemuritoare
Printre setieni au fost destul de mulți autori prolifici. Primele texte și cărți scrise după secolul al II-lea au ajuns la noi. Uneori este foarte dificil să distingi manuscrisele setiene de celelalte manuscrise gnostice. Dar de data aceasta pare să nu existe nicio îndoială. În manuscris, rugăciunile lui Sifu sunt amestecate cu cele ale modelului obișnuit. Acest lucru poate servi drept confirmare a faptului că textul a fost compus atunci când încă nu exista un decalaj între seteni și credincioșii ortodocși. Oamenii de știință au atribuit manuscrisul găsit secolelor VII-VIII, deși această dată poate fi revizuită, deoarece, desigur, nu există o „ieșire” în textul antic. Desigur, manuscrisul ar fi putut fi scris mai devreme, dar nu mai târziu: secolul al VIII-lea este limita superioară pentru existența setienilor. Ulterior au dispărut de pe scena istorică. Un singur lucru este sigur: conform particularităților dialectului, textul provine din Egiptul de Sus,dar cel mai probabil din Hermopolis, unde era comunitatea setiană.
Cu toate acestea, un alt lucru este interesant: setienii nu erau interesați în mod special de magie. Au fost fericiți să vorbească despre etern, și nu despre vindecări miraculoase sau despre atracția bunurilor complet pământești. Și aici, pe lângă rugăciuni, există vrăji și ceremonii care au spiritul complet „egiptean” pentru a atrage bani, a alunga spiritele rele, a iubi vrăji, a obține o slujbă bună și a vindeca boli. Rețetele sunt uneori cele mai simple (luați două cuie de fier, citiți rugăciunea corespunzătoare și conduceți-le unul opus celuilalt în pragul ușii - și veți fi protejat de fier de dușman, boală și orice nenorocire, iar dacă faceți același lucru în casa altcuiva, veți câștiga putere asupra proprietarului acestuia) … Uneori - complex, cu vrăji foarte complicate. Luați în considerare, de exemplu, așezarea a opt broaște țestoase în cele opt colțuri ale clădirii din interior și din exterior, folosind o vrajă de spiritul lui Eremiel.
Cine este proprietarul manuscrisului în Evul Mediu este greu de spus. Este puțin probabil, desigur, că a fost o persoană cu demnitate spirituală sau un filosof gnostic care a fost înstrăinat de tot ceea ce este lumesc. La urma urmei, practic nu cunoaștem mediul în care trăiau setienii. Și cum s-a schimbat acest mediu încă din secolul al II-lea, când credința și ideea acestor creștini erau puternice și de neclintit. Este posibil ca convingerea lor să fi devenit mai puțin de neclintit, iar credința serioasă să fi fost înlocuită de ceva care vine întotdeauna să o înlocuiască într-o perioadă de declin - superstiție. În acel moment, ei au devenit mai interesați de componenta pur lumească a vieții. Și nu este de mirare că locul cercetării filosofice a fost luat de vrăji și ritualuri magice - nu numai în Egipt, ci în toată Europa, magia s-a strecurat treptat în birouri științifice și mănăstiri.
Elena FILIPPOVA
