Printre misterele care chinuie cercetătorii antichităților egiptene, ale templelor și în special ale piramidelor, printre întrebările „cine?”, „Când?” Si cum?" există o întrebare care poate confunda parțial omul modern. Aceasta este întrebarea "de ce?"
De ce, de exemplu, să ridicați structuri gigantice cu astfel de coridoare înguste și celule mici în interior? Îmbunătățiți sănătatea? Ascunde comori?
De ce să folosiți blocuri cu o greutate incredibilă în timpul construcției, dacă se poate obține același efect și cu materiale mai ușoare? Ca să nu fii desprins?
De ce să direcționeze minele interioare către punctele cardinale și stelele cu o exactitate astronomică perfectă, uimind cercetătorii moderni cu perfecțiunea calculului și a tehnologiei? Pentru ce? Să plantezi semințe de căutare și îndoială în mintea pragmatică a urmașilor? Pentru ce? Pentru ce? Pentru ce?
Într-un fel sau altul, omenirea judecă fenomenele înconjurătoare din punctul de vedere al dezvoltării sale, din „turnul său”, care vă permite să vedeți mai departe sau mai aproape. Privind în adâncul secolelor, în culturile antice misterioase, trebuie să recunoaștem că „clopotnița” noastră este foarte departe de piramidele și templele egiptene. Dar, totuși, dacă încercați, puteți vedea întotdeauna ceva …
Arta orientării clădirilor de către stele există încă din vremuri imemoriale, când arhitectul, poate pentru prima dată, i s-a spus despre rolul său în această lume. Chiar și în timpuri străvechi, această artă a fost amintită și inclusă într-o serie de secțiuni obligatorii de arhitectură. Mark Vitruvius Pollio vorbește despre acest lucru în detaliu în faimoasele sale „Zece cărți despre arhitectură”, pe lângă mecanică și arhitectură, inclusiv știința gnomonicii în secțiunile de arhitectură. Această zonă străveche de construire a cunoștințelor a fost responsabilă de comunicarea cu fenomenele cerești, părțile favorabile ale lumii, loviturile vântului, mișcarea Soarelui, planetele și amenajarea stelelor. Și există dovezi că stăpânii antichității au învățat o mare parte din aceste cunoștințe din Egiptul Antic - leagănul civilizației noastre. Dar este evident că leagănul era în multe feluri superior civilizației adepților săi.
Diagrama demonstrează nu numai corespondențe proporționale între piramide și stele, ci și aranjamentul lor similar unele față de altele.
Marile Piramide ale Egiptului Antic de pe Platoul Giza sunt poate cel mai clar exemplu de o asemenea superioritate. Faptul că acum câteva milenii o structură care măsoară două sute două sute de metri și cântărește șase milioane de tone a putut fi poziționată exact pe punctele cardinale, nu poate fi atât de surprinzător. Dar faptul că abaterile de dimensiuni și direcții cu astfel de mase nu depășesc o zecime la sută - aceasta este practic perfectă de neatins pentru tehnologiile moderne de construcție. De ce o asemenea precizie? Ochii unei persoane care contemplă măreția piramidelor nu sunt în măsură să urmărească astfel de nuanțe. În încercarea de a răspunde, nu putem ajunge decât la concluzia că o cultură capabilă să se construiască în acest fel știa mai mult decât a noastră. Constructorii Marilor Piramide au știut de ce să le așeze pe platoul Gizei, astfel încât fiecare să reflecte literalmente pe Pământ locația „stelei” sale din constelația Orion. Știau de ce masele acestor piramide ar trebui să fie proporționale cu mărimile stelare - iar acest lucru a devenit cunoscut doar în vremea noastră, datorită științei moderne. Știau multe pe care s-ar putea să le descoperim în viitor.
Video promotional:
Până în zilele noastre, piramidele continuă să ne uimească cu descoperiri. Destul de recent, sub Marile Piramide din Giza, a fost descoperit un întreg complex de temple subterane, despre care Herodot a scris acum două mii și jumătate de ani. Dar chiar și acum 10 ani, Herodot a fost râs ca un scriitor grec de ficțiune științifică. Ce zici de numere și predicții misterioase? Și cum rămâne cu lamele auto-ascuțite din interiorul piramidelor? Există descoperiri și ipoteze de care râdem astăzi.
Cercetările oamenilor de știință americani R. Buwell și E. Gilbert, consacrate locației piramidelor pe platoul Giza, pot indica bine data construcției lor, datând din vremea legendarei Atlantide. În același timp, unghiurile de înclinare ale minelor interioare ale piramidei lui Khufu (Cheops) și direcțiile lor către constelații dau tot dreptul să coreleze timpul creației sale cu anii domniei acestui faraon. Atât acele versiuni, cât și celelalte versiuni sunt legitime și se bazează pe cunoașterea legilor de mișcare ale corpurilor cerești, pe care preoții Egiptului Antic nu le dețineau mai rău decât astronomii moderni. Ce alte mistere au pus creatorii piramidelor în creațiile lor?
Oricine este interesat de un creion în mână poate face o analiză compozițională simplă, bazată parțial pe cercetările acelorași R. Bauwell și R. Gantenbrink și să descopere în mod independent caracteristicile uimitoare ale secțiunii piramidei Khufu. Construcția se bazează pe principiul aceleiași secțiuni aurii, care leagă geometria piramidei, sistemul de spații interne și direcții la constelații. Aș dori chiar să prezint o presupunere: dacă arhitectura piramidei indică atât de simplu și cu exactitate spre stele, atunci, cunoscând locația stelelor, legile mișcării lor și unele tehnici compoziționale, puteți utiliza construcții simple pentru a crea un proiect al viitoarei piramidă. Și poate că stelele sunt cei mai buni arhitecți în această chestiune. Dar din nou apare întrebarea: "De ce?"
Scopul unui astfel de „dispozitiv” gigantic va continua probabil să provoace controverse timp îndelungat în rândul cercetătorilor care atribuie tot felul de obiective piramidelor, de la ocult la sănătate. Cu toate acestea, din punctul de vedere al arhitecturii, este interesant faptul de a se manifesta o știință uitată - gnomonica, acea legătură uimitoare între compoziție și astronomie, care ne poate împinge să dezvăluim secretele artei acum uitate de a construi de stele, strivită de problemele cerințelor și tehnologiilor - este interesantă.
orientarea unor temple pe malurile de est și vest ale Tebei. În special, axa îndreptată spre răsăritul Soarelui are templul lui Amun din Karnak și templul reginei Hatshepsut din Deir el-Bahri dedicat lui Amon.
Arhitectura este o artă subtilă și, în același timp, o știință destul de concretă. Această știință spune că fiecare proiect arhitectural, chiar înainte de implementarea sa, are propria imagine - un fel de model senzual și speculativ care include legile și caracteristicile de bază ale viitoarei clădiri. Iar legile de bază sunt reflectate în compoziția sa arhitecturală. La rândul său, compoziția este concepută pentru a uni o idee, concept, legi și formă întrupată. Nu este vizibil pentru un ochi neexperimentat, ca un pivot, se înfășoară pe sine însuși aparent incompatibil - emoții și tehnologii, structuri de planificare și credințe religioase.
Arhitectura Egiptului Antic servește ca un excelent exemplu de respectare a acestor reguli, unde toate stările spirituale, emoționale și fizice, conform acelorași legi ale arhitecturii, trebuie să își găsească expresia în manifestări materiale specifice. Datorită cunoașterii unor astfel de interrelații, putem judeca ideile și lucrurile mai puțin materiale prin formele încorporate și legile compoziționale. Prin urmare, atunci când întâlnești combinații stranii de axe de construcție și fenomene astronomice, merită să fii atent și la latura lor filozofică și simbolică.
Ceremonia de tragere a cablurilor - în momentul în care a fost pus templul. Cordonul simbolizează legătura cu Divinul și servește ca axă pentru efectuarea lucrărilor de construcție. Atrăgând din relief, înfățișându-l pe faraonul Ramses II și pe Seshet - zeița scrisului, a măsurării și a arhitecturii.
După cum spun cercetătorii, stelele din cultura Egiptului Antic au fost considerate una dintre manifestările și aspectele zeităților. (Zodiacul este, de asemenea, un vechi sistem egiptean.) Mai exact, fiecare zeitate a vechiului panteon egiptean avea propria stea sau constelație, concepută să-l personifice pe cer. Creșterea sau culmea constelației a servit arhitectului ca reper, semn și simbol pentru construcție. Și dacă templul egiptean a fost întruchiparea căii către Divin, atunci această cale și acest Divin, în conformitate cu legile arhitecturii, cu siguranță trebuiau să fie exprimate, concretizate la nivelul imaginilor vizibile și adesea tangibile. Vechii egipteni credeau că tot ceea ce este vizibil și măsurabil este o umbră a Invizibilului și a Necontractabilului.
Prezența „fumului” indică întotdeauna prezența „focului”, prin urmare, în arhitectura egipteană antică, atât o stea specifică, cât și o axă specifică a templului sunt foarte importante, deoarece au servit drept criterii pentru calea corectă - acțiunea corectă, mișcarea în direcția corectă. Nu este o coincidență faptul că, probabil, fiecare templu din Egiptul Antic are o axă principală de compoziție, care vizează un fenomen ceresc. „Iau o cârligă de lemn, țin un șnur cu zeița Seshet; privirea mea urmărește alergarea stelelor, ochiul meu este îndreptat către Big Dipper; Dumnezeu, indicând timpul, stă lângă clepsydra mea; așa am instalat cele patru colțuri ale templului , scrie Faraonul Ptolemeu III Everget pe pereții templului lui Horus, pe care l-a restaurat la Edfu. Cu alte cuvinte, deja la momentul depunerii, vechiul templu egiptean era asociat cu o stea, o constelație, Soarele - imaginea unei zeități,casa căreia a devenit în timpul procesului de construcție. Această imagine a ghidat, de asemenea, acțiunile arhitectului în etapele de proiectare și construcție și, în final, a fost un criteriu pentru evaluarea tuturor lucrărilor sale. Este posibil ca nu numai cunoașterea legilor cerești, ci și capacitatea de a vedea aceste imagini să permită stăpânilor egipteni antici cu arta lor să ajute oamenii să vină la Divin și, ceea ce este deja puțin înțeles pentru omul modern, să ajute Divinul să mențină contactul cu lumea umană.ajută Divinul să păstreze legătura cu lumea umană.ajută Divinul să păstreze legătura cu lumea umană.
Filosofia modernă spune că nimeni și nimic nu împiedică o persoană să se implice în căutări spirituale și să meargă la Divin. Există multe astfel de persoane, în ciuda dominanței actuale a materialismului, iar acest lucru este încurajator. Dar dacă contați câți dintre cei care nu sunt deranjați, au încercat să-l ajute pe Divin să vină la om, rezultatele vor fi mai puțin optimiste. Desigur, lumea subtilă și invizibilă este mai înaltă și mai perfectă decât vizibilul și tangibilul cu care suntem obișnuiți. Dar această lume subtilă nu este absolut atotputernică și orice principiu spiritual, pentru a acționa într-un fel, va avea nevoie de asemănarea sa fizică.
Arhitecții egipteni antici știau acest lucru bine, creându-și templele - case pentru întâlnirea cu zeii. Templul, potrivit egiptenilor antici, este o reflectare a imaginii și a corpului fizic al unei zeități, cu ajutorul căreia această zeitate se poate manifesta și acționa în lumea materială. Lumina Soarelui, lumina stelelor ca fiind cea mai înaltă etapă a existenței materiei fizice a fost pentru egipteni purtătorul de substanță spirituală, iar această lumină, de fapt, „a trăit” în templu, i-a luminat și sfințit părțile și a fost „conducătorul” principalelor etape ale creației sale. Crearea unui templu, precum nașterea, a făcut posibil ca Duhul să aibă nu numai un suflet sub formă de lumină, ci și un corp sub forma unui templu. De la generație la generație, preoții egipteni le transmiteau discipolilor cunoștințele secrete despre cum să creeze „Khat-Neteru” - o casă pentru întâlnirea Principiilor invizibile și imaginile lor vizibile pe cer. Asa de,datorită construirii templului, s-a putut face o legătură între lumea oamenilor și lumea arhetipurilor. O legătură vie, care este principala caracteristică a arhitecturii sacre.
Conform surselor slabe și contradictorii care au ajuns până la noi, știm puțin despre arhitectura sacră a Egiptului Antic. Se crede că templele Egiptului nu au fost concepute pentru prezența multor credincioși, că nu au fost „rugați” în felul în care suntem obișnuiți, că acestea erau Case Mari, vechii zei egipteni locuiau acolo, ca vechii egipteni care locuiau în casele lor, ca în templele mici.
Din pozițiile noastre actuale, este destul de dificil pentru noi să judecăm acest lucru, deoarece, auzind cuvântul „templu”, cel mai adesea ne bazăm pe idei tipice pentru noi. Iar conceptul de arhitectură sacră se echilibrează undeva între stereotipurile muzeului și prejudecățile religioase. Desigur, astăzi știința arhitecturală nu mai poate nega importanța influenței fenomenelor cerești asupra vieții umane. Problema nu se limitează doar la regulile și reglementările privind iluminarea spațiilor și confortul psihologic. Acasă „altarele” și „colțurile roșii” din apartamente sunt doar o mică parte din această dorință umană de durată pentru sacru. Dar acum cea mai populară „ecologie” materială și nematerială, care împarte creațiile arhitecților în feng shui bun și rău, este ghidată până acum în principal de criterii de utilizare practică în rezolvarea dificultăților și problemelor vieții. Nu are sens, creda spune că dificultățile și problemele de viață au existat în acele vremuri îndepărtate, dar, se pare, oamenii din antichitate le-au tratat diferit, dar întrebarea „de ce?” rămâne încă o întrebare a încântării noastre încântate în fața marilor mistere ale lumii antice.
Arhitectura este o reflectare a timpului. Pietrele sale, precum oglinzile magice, ne pot arăta vremuri îndepărtate, despre care cronicile și legendele au tăcut mult timp. Și ceea ce se deschide către un ochi curios îl spune multe, dând naștere la tot mai multe întrebări noi. Răspunsurile la aceste întrebări necesită să ne desprindem din când în când de „clopotnița” noastră. „Clopotnița” noastră, din care încercăm să judecăm lucrurile și evenimentele, precum templele, are, de asemenea, un prototip arhitectural propriu. Prin ridicarea acesteia, punem valori eterne și de moment în temelia sa, construim ziduri de ignoranță fiabilă și rupem prin ele ferestre de posibilă intuiție, ridicând steagurile propriilor noastre criterii de nebunie și înțelepciune peste acoperișuri. Așa se creează cetăți și cabane din credințele și ipotezele noastre de-a lungul vieții. Între timp, monumentele antichității continuă să stea,nici confirmarea și nici infirmarea convingerilor noastre și doar ocazional nu le rup tăcerea de secole.
Privind în depărtare, la misterioasele culturi străvechi, la piramidele și templele lor, cineva ar dori să creadă că într-o zi umanitatea, coborând din „turnurile clopotnițe” actuale și urcat în altă parte, va putea într-adevăr să răspundă la întrebarea „de ce?” Răspunsul care dă o șansă de a întoarce Arhitectura sacră în lume este Arhitectura în care stelele creează și trăiesc.
