Evul Mediu a dat Europei o cantitate imensă de superstiții periculoase și dăunătoare. Mai mult, creatorii și distribuitorii lor au fost categoriile cele mai autoritare: medici și preoți catolici, deoarece au primit cel puțin un fel de educație. Această cunoaștere a fost suficientă pentru ca „specialiștii” siguri de sine să-și impună opinia asupra unei populații și mai ignorante.
Printre mănăstiri a existat o luptă pentru turmă: la urma urmei, a fost o sursă de venit, de aceea s-au născut tot felul de obiecte minunate, părți ale trupurilor de sfinți, povești cu leacuri incredibile. Preoții au susținut că este de preferat sfinților atunci când pelerinii se mișcă într-un mod ciudat, de exemplu, sărind înapoi. În acest caz, credinciosul avea mai multe șanse să obțină ceea ce își dorea.
Exemple istorice
Un rit religios dedicat Sfântului Vitus își are originea în secolul al XIV-lea în Germania. Pentru a obține noi oportunități, atuuri, sănătate, a fost obligat să danseze în fața statuii acestui personaj în ziua sa (15 iunie). Curând această metodă s-a răspândit în toată Europa și a devenit cea mai populară versiune de comunicare cu puteri superioare.
Nu este surprinzător faptul că superstiția religioasă a fost deosebit de pronunțată în Europa în secolul al XIV-lea. La mijlocul secolului, mai multe epidemii de ciumă au trecut. Din cauza ploilor abundente, au fost câțiva ani slabi, iar Rinul a revărsat malurile și a inundat orașe, sate și terenuri arabile.
Istoricul german al secolului al XIX-lea, Justas Hecker, raportează despre o serie de cazuri înregistrate de psihoză în masă, când oamenii, în procesul dansurilor lor convulsive, au pierdut toată adecvarea și s-au asemănat cu epileptice.
Unul dintre primele cazuri de dans în masă a avut loc în apropierea mănăstirii Kolbiga.
Video promotional:
În Utrecht, aproximativ două sute de dansatori s-au adunat pe podul de peste Rin, drept urmare, podul s-a prăbușit și toți dansatorii s-au înecat.
În Erfurt, nebunia dansului nebun a prins peste o sută de copii.
În 1374, credincioșii s-au adunat pentru o slujbă de rugăciune către Ioan Botezătorul, dar sărbătorile religioase s-au transformat în mod neașteptat în dansuri istorice nebune.
Peste 500 de oameni au dansat în Köln. Grupuri de oameni în strânsoarea amăgirilor și halucinațiilor unite în dansuri rotunde care se deplasau pe străzi, însoțindu-și calea cu mișcări extravagante ale corpului. S-au rostogolit pe pământ spumând la gură, scoțându-și părul și rostind țipete sălbatice.
Străzile orașului Metz au fost umplute cu o masă de oameni săritori și țipători: în același timp, aproximativ 1.500 de oameni au sărit pe străzi într-o frenezie completă. Multe au experimentat halucinații care au fost luate pentru inspirație religioasă.
În Strasbourg, în 1518, „sute de bărbați și femei au dansat și au sărit în piața pieței, pe alei și pe străzi. Femeile au luat poze nerușinate, s-au tumult și s-au așezat pe cap. Mulți nu au mâncat nimic timp de câteva zile până când boala a decăzut”…
Scriitorul și istoricul maghiar Istvan Rath-Veg citează o intrare în Marea Cronică belgiană din 1374, care scrie: „Anul acesta mulțimi de oameni ieșenți au ajuns în Aachen și de aici s-au mutat în Franța. Creaturi ale ambelor sexe, inspirate de diavol, dansau mână în mână pe străzi, în case, în biserici, sărind și urlând fără nicio rușine. Epuizați din dans, s-au plâns de dureri în piept și, ștergându-se cu batiste, au lamentat că este mai bine să moară. În cele din urmă, la Lüttih, au reușit să scape de infecție prin rugăciuni și binecuvântări."
Se clarifică faptul că acești posedați au fost conduși într-o furie de culoarea roșie și atrași de apă, așa că de multe ori s-au aruncat în apă și s-au înecat. Mulți nu-și puteau rezista inima și au căzut morți. După ce au trecut prin astfel de procesiuni, au rămas pe pământ cadavre lipsite de viață de oameni care au murit în urma unor infarcturi sau din epuizare.
În 1418, dansatorii au fost declarați nebuni și posedați de un demon, au fost prinși și închiși în biserică.
Dansuri nebune: cum au atras oamenii
Obținerea plăcerii unei persoane este asociată cu producerea anumitor hormoni în organism. Te poți distra într-o varietate de moduri: prin sex, mâncare delicioasă, cumpărături, călătorii, muzică frumoasă, realizări în sport sau știință. Există oameni care se bucură de acțiuni antisociale: jignirea celor slabi, furtul ceva. În orice caz, hormonul corespunzător, dopamina, intră în creier; reflexul este fixat, iar persoana încearcă din nou să efectueze aceleași acțiuni de dragul de a simți bucurie și satisfacție. Hormonii de plăcere sunt necesari pentru o persoană pentru a menține sănătatea: dacă viața este plictisitoare și veselă, se dezvoltă diverse boli, precum boala Parkinson.
Există, de asemenea, soluții pentru obținerea acelorași senzații: prin droguri sau alcool. Cu toate acestea, o astfel de metodă artificială duce la întreruperea proceselor metabolice în structura creierului și, în consecință, apar aceleași boli ca și cu o lipsă de pozitiv.
Dansul Sf. Vitus, o activitate fizică agitată însoțită de o descărcare a creierului, a stimulat și producerea hormonului plăcerii. Din acest punct de vedere, afirmația potrivit căreia ritul dă o putere suplimentară era corectă. Un alt lucru este că a fost aceeași metodă artificială ca și medicamentele și a avut același efect distructiv asupra creierului. S-a dezvoltat psihoza și transa isterică.
Intoxicații ca cauza dansului Sfântului Vitus
Înainte de importul de cartofi din America, pâinea de secară a servit ca bază a nutriției europenilor. În anii ploioși, la temperaturi scăzute și umiditate ridicată, o ciupercă numită „ergot” s-a dezvoltat în boabe. A fost dificil să-l recunoaștem în boabele de secară întunecată, așa că a ajuns în alimente și a provocat intoxicații severe: ergotism. Au existat două tipuri de simptome:
1. Ca urmare a luării unor doze mici, pacienții au dezvoltat un comportament agresiv, tulburări mentale, dureri severe și blocarea vaselor de sânge capilar, din această cauză, gangrena ar putea începe;
2. Doze mari de alcaloizi ergot au avut ca rezultat contracții musculare involuntare, mișcări convulsive necontrolate și moarte excretoare.
Datorită asemănării mișcărilor, otrăvirea ergotă și ritualul conștient au fost numite la fel: Dansul Sfântului Vitus. Adesea acești doi factori au fost amestecate și, când au apărut simptome periculoase, oamenii au început să danseze puternic, în speranța că acest ritual îi va ajuta să se vindece.
Oamenii de știință afirmă faptul că simptomele otrăvirii au diferențe și au un caracter regional. Se presupune că cauza este mutațiile ergot și o compoziție diferită de alcaloizi.
Sfântul Vitus și păgânismul
Ca figură istorică, Sfântul Vitus a trăit în Sicilia în timpul împăratului Dioclețian. S-a convertit la creștinism ca un copil sub influența mentorului său. Witt a fost dat să fie sfâșiat de lei, dar prădătorii nu erau interesați de el, iar tânărul creștin a fost aruncat într-un calder de ulei fierbinte. S-a întâmplat în 303, iar 1200 de ani mai târziu, un ritual bizar catolic a fost numit după el.
Dansurile au amintit de ritualurile nebune ale Bacchantes, Bassarids, Maenads, Corybans și alți preoți ai antichității păgâne. Timp de multe ore, dansatorii au efectuat mișcări neregulate, convulsive, sărind în toate direcțiile; s-a rostogolit pe pământ și a rostit țipete nearticulate. În cele mai vechi timpuri, exista chiar un nume pentru un astfel de dans: „coreea”. În prezent este un termen neurologic pentru simptomele bolilor care duc la mișcări necontrolate și neregulate.
Se știe că, în antichitate, majoritatea participanților au trebuit să se „încălzească” mai întâi cu vin sau cu alți stimulenți, iar apoi acțiunile lor active și lipsite de sens au suprimat complet creierul. Dansatorii au intrat într-o frenezie incontrolabilă și au existat cazuri frecvente de omor în timpul acestor ritualuri. Conform legendei, cântărețul și misticul Orpheus au căzut sub mâna fierbinte a maenadelor dansatoare și au fost sfâșiați de ei.
Galina Pogodina
