Depresia mătura lumea ca ciuma și variola au marșat cu secole în urmă, așa cum au făcut holera și „gripa spaniolă”. Care este natura acestui marș de victorie? Unde este declanșatorul care pune în mișcare izvoarele și angrenajele sociale care creează acest fenomen?
Depresia în adolescență este un lucru bine cunoscut, descris și pus pe rafturi. Principalele sale motive sunt calea de ieșire din starea condițională nemuritoare a copilăriei. De la vârsta când copilul nu își dă seama de propria sa mortalitate, adolescentul intră într-o lume în care există o linie de sosire, limita propriei sale existențe pământești.
Odată cu conștientizarea unei asemenea finalități finale, se pune întrebarea cu privire la viitoarea rezumare a vieții. În continuare, lanțul de întrebări este continuat de întrebarea, de fapt, a ei, a vieții, a sensului.
Nepăsând răspunsul în propria experiență, copilul apelează la experiența părinților săi. Văzând că părinții nu au mai multă semnificație (și adesea mai puțin) decât ai lor (muncă-acasă-muncă-acasă-vacanță-muncă), copilul suferă un șoc. Se dovedește că viața i-a fost dată ca o jucărie complexă și lipsită de sens, precum un artefact cu scop necunoscut din cartea Picnic pe marginea drumului. Un artefact lăsat de o anumită putere mai mare, fie ca o batjocură a neînsemnării unei persoane, fie pur și simplu din întâmplare.
Desigur, realizând că viața nu are niciun sens, adică niciun obiectiv, nici un vector de mișcare, nici o încercare de un rezultat conștient, ca o urmă din viața unui individ, copilul cade în groază muritoare. Pentru prostii, o manechin, tot trebuie să plătești cu moartea, nu este cel mai rău lucru pentru o persoană? Nu există nici o consolare într-o astfel de situație. Semnificațiile nu pot fi înlocuite decât cu surogatele, pe care structura modernă a societății umane le salută și le încurajează.
Video promotional:
Să plantezi umanitatea din tinerețe pe tranchilizanți!
La urma urmei, acesta este un progres în controlul personal, mai bun decât invenția radio, TV și internet.
Pompezi strâns societatea cu trunchiuri, conduci soluția problemelor blestemate în adâncuri, transformând treptat masele umane în bioroboti, apoi - din nou! Și nu mai dai medicamentul. Rezultatul este că masele compensate de oameni înrăiți încep să se convingă, convulsiv, să „rezolve” problemele vieții și morții folosind mijloace improvizate, ucigându-se și distrugându-se unul pe celălalt.
Ce nu este o soluție elegantă? Mult mai elegant decât a conduce aceste mulțimi lipsite de sens și inutile către noile Auschwitz și Dachau.
Întreaga problemă a umanității actuale este că existența ei, în esență, este lipsită de sens. La urma urmei, singurul sens al existenței umane în lume este sensul dezvoltării, sensul schimbării lumii, domesticirea Universului.
Iar proiectul de pace globală, care a devenit acum înrădăcinat pe glob, oprește această dezvoltare umană. Aici este important să nu confundați progresul tehnic și dezvoltarea unei persoane în sine. La ce se folosește progresul tehnic atunci când duce complet la sinuciderea populației lumii?
Nu este departe momentul în care virusul Doomsday va putea crea unele grupuri de teroriști și va arunca această umanitate chiar la porci.
Adică, progresul tehnic în sine, fără dezvoltare umană, este descris în mod clar prin formula „maimuță cu o grenadă”.
Dezvoltarea persoanei în sine este inhibată abil, inevitabil și agresiv. Obiceiurile, manierele sunt simplificate, legăturile sociale, tradițiile sunt șterse, ca legătură cu strămoșii, știința istorică este distrusă, educația absolventului mediu de astăzi al unei universități nu este potrivită pentru a ține o lumânare absolvenților din secolul XX și chiar din secolul al XIX-lea.
Copiii de astăzi nu mai visează spațiul. Yuri Gagarin de astăzi ar lucra ca manager într-un birou, iar piesa „În fiecare vineri sunt în rahat” ar fi elementul de viață al lui.
Acesta este prețul pe care omenirea îl plătește pentru prăbușirea căii alternative a dezvoltării sale - cea comunistă.
În concluzie, există mai multe declarații ale oamenilor mari.
George Bernard Shaw, dramaturg englez, irlandez de naștere, câștigător al Premiului Nobel pentru literatură, a fost un contemporan al lui Lenin. Iată ce a spus în 1921 despre liderul sovietic:
„În acest moment, există un singur om de stat cu adevărat interesant al Europei. Numele lui este Lenin.
Dacă viitorul este așa cum l-a prevăzut Lenin, atunci cu toții putem zâmbi și privi spre viitor fără teamă. Cu toate acestea, dacă experimentul său este zădărnicit și se încheie în eșec, dacă lumea persistă în păstrarea dezvoltării capitaliste, atunci trebuie să-mi iau rămas bun de la tristețe, prieteni …
Fidel Castro a spus: „Uniunea Sovietică este o stare bună, bună. Acesta este cel mai minunat lucru creat de umanitate. Acesta este un fel de basm de neconceput."
Albert Einstein pe Lenin:
„În Lenin, onorez un om care, cu sacrificiu de sine complet, și-a dedicat toată puterea cauzei dreptății sociale. Cred că metoda lui este potrivită. Dar un lucru este sigur: oamenii ca el sunt păzitorii și renovatorii conștiinței omenirii.
Și cea finală. M. Gorky. Cântecul șoimului.
Geniul lui Gorky a descris destul de precis moartea proiectului sovietic, încă nenăscut, dar a renunțat la speranța de răzbunare.
„… Marea strălucea, totul era în lumină strălucitoare, iar valurile băteau amenințător împotriva țărmului.
În urletul lor de leu, trântea o melodie despre o pasăre mândră, stâncile tremurau din loviturile lor, cerul tremura dintr-un cântec formidabil:
„Cântăm glorie nebuniei vitejilor!
Nebunia curajosilor este înțelepciunea vieții! Frate curaj! În luptă cu dușmanii ai să sângerezi … Dar va fi timp - și picături din sângele tău, fierbinte, ca niște scântei, vor clipi în întunericul vieții și multe inimi curajoase se vor aprinde cu o sete nebună de libertate și lumină!
Să mori!.. Dar, în cântecul celor curajoși și puternici în spirit, vei fi întotdeauna un exemplu viu, un apel către mândri la libertate, la lumină!
Cântăm o melodie către nebunia curajosilor!.."
Setea de libertate, lumină, dreptate, ca reflecție a sensului existenței.
Acesta este principalul și principalul remediu pentru melancolia morții, care de obicei este numită „depresie” pentru eufonie.
