Ea a devenit un lucru special -
Nu poți crede decât în Rusia.
F. I. Tyutchev
Cuvântul „rus” în înțelegerea noastră înseamnă o viziune a lumii speciale, idealuri de morală și etică, aparținând unei comunități civilizaționale și nu o linie dintr-un pașaport, nu o naționalitate. Acest lucru este chiar așa, deoarece chiar deschizând enciclopedia, veți citi: marele poet rus A. S. Pușkin, marele artist rus Isaac Levitan, marele lingvist rus V. I. Dal.
Aceștia, ca mulți alții, nu erau „ruși prin naționalitate”, dar nimeni nu se îndoiește de apartenența lor la o cultură rusă specială, diferită de cultura altor civilizații regionale. Și nu sunt singurii creatori ai culturii multinaționale rusești, în ale căror vene curgea sânge extraterestru.
Și tocmai această percepție a cuvântului „rus” este caracteristică poporului nostru la nivelurile inconștiente ale psihicului și se manifestă prin rândurile stabilite ale vorbirii. Ascultă cu atenție: „omul german”, „omul american”, „omul georgian” nu sună, nu este acceptat să spui asta.
Dar „omul rus” sună destul de categoric, totuși, la fel ca „omul occidental” sau „omul din est”. Rusa este un concept supranational care imbratiseaza nationalitatea. La urma urmei, un german rus, un evreu rus nu va deveni nici german, nici rus evreu nici după ce s-a mutat în Germania sau Israel. Dar dacă servesc în mod dezinteresat Rusia, sunt ruși.
Diferența dintre civilizația regională rusă și alte civilizații regionale ale planetei constă în faptul că a dat naștere unei culturi și a unui stat comun tuturor popoarelor sale, ale căror granițe în istoria ultimelor secole coincid cu granițele civilizației. Din această cauză, în afara granițelor noastre, suntem cu toții „ruși” pentru străini, fără deosebirea naționalităților noastre: mare rus („rus”), tătar, bașkir etc.
Video promotional:
În alte civilizații regionale, contrariul este adevărat: în limitele civilizației, există multe state naționale, în urma cărora același cuvânt „națiune” denotă atât statul, cât și poporul - o națiune care a creat un stat monoetnic în care într-un fel sau altul există. probleme ale „minorităților naționale” străine etnic.
Din acest motiv, pe baza mentalității străine, cuvântul „Rus”, cu o viziune superficială a vieții, este perceput ca numele stării de antichitate, care este nepotrivit astăzi. Deși, în realitate, acesta este numele uneia dintre civilizațiile regionale ale planetei, care de câteva secole se dezvoltă în limitele unui stat comun tuturor popoarelor sale și are încă o semnificație globală și potențialul de dezvoltare inițială.
Esența originalității Rusiei este că Occidentul este o civilizație regională, o civilizație a materiei. Est - civilizație regională, civilizație a spiritului (în sensul spiritului = informației). Rusia este și o civilizație regională, o civilizație de măsură. Acesta unește materia și informația în trinitatea lor, în adevărata trinitate pe care Dumnezeu o iubește, așa cum spune zicala populară.
Dacă nu tratați epopeile ca niște povești nefondate, atunci puteți afla că cea mai înaltă putere intra-socială - puterea de a vorbi viață (în sensul „așa cum a vorbit - așa va fi”) - în societatea rusă antică aparținea acelui grup social puțin cunoscut în zilele noastre, pe care epicile se numesc „kaliks care trec”,„ Înțelepți”.
Acești manageri de top au trăit pe baza unui sentiment de proporție și nu s-au distins niciodată prin bogăție de restul societății. Activitățile lor au fost recunoscute drept utile social, iar 5% din produsul național brut a fost alocat pentru întreținerea lor. Avansarea în sistemul puterii supreme a avut loc nu pe baza procedurilor electorale și nu pe baza uzurpării sale, ci prin cea mai bună asimilare a cunoștințelor despre sistemul de gestionare socială și dezvoltarea abilităților adecvate, confirmată de practicarea folosirii lor și de recunoașterea publică a utilității lor.
Cu sute de ani înainte de formarea conglomeratului euro-american, fără fanfară și zgomot, au rezolvat astfel de sarcini civilizaționale pe vastul teritoriu al așezării multor triburi, ca o singură limbă, un singur ban, un singur sistem de măsuri și alte macro-proiecte cu semnificație civilizațională generală.
Unul dintre aceste macro-proiecte este Zmievy Vali. Acesta este un monument al acelei epoci, un sistem de fortificații strategice care protejau Rusia de la sud de atacurile locuitorilor din stepă, ale căror componente se întind pe zeci și sute de kilometri pe teritoriul Ucrainei moderne. Un astfel de lucru nu poate fi construit și exploatat în condiții de fragmentare tribală sau specifică prințeană.
Adică acele probleme care sunt abordate doar de civilizația regională occidentală, care pretind că îi învață pe toți ceilalți cum să trăiască, au fost rezolvate cu succes în Rusia chiar și în antichitate.
Deci, Rusia - și acest lucru este evident, cel puțin de la capturarea lui Kazan sub puterea lui Ivan cel Groaznic - este într-adevăr o civilizație regională în limitele unui singur stat multinațional, în care războaiele interne sunt episoade, nu norme de existență. „Războiul de 100 de ani”, „Războiul de 30 de ani” sunt din istoria Occidentului, nu a Rusiei. Civilizația noastră s-a dezvoltat în interior pașnic, fără a extermina pe nimeni, întrucât civilizația occidentală (să ne amintim cel puțin indienii), a avut mult timp un sistem de control echelonat ierarhic în funcție deplină, rezistent la toate invaziile, atât forțate, cât și informațional-algoritmice.
Această împrejurare se află în spatele cuvintelor lui F. I. Tyutchev: „ea are un devenire specială”, dar în momentul în care a scris aceste rânduri, acest fapt a fost dincolo de înțelegerea atât a străinilor, cât și a locuitorilor din Rusia înșiși, și în special a claselor sale culturale, educat pe baza științei occidentale. De aici urmează liniile cunoscute precedente celor pe care le-am introdus în epigraf: „Nu poți înțelege Rusia cu mintea ta, nu poți măsura cu o barieră comună…”, pe care am omis-o în epigraful acestui capitol.
Puterea de stat în Rusia este doar unul dintre eșaloanele puterii și nu cea mai înaltă din ierarhia guvernării în ceea ce privește funcția deplină. Statutul s-a schimbat de multe ori în Rusia, dar esența sa civilizațională a rămas neschimbată și a găsit o expresie din ce în ce mai completă și mai vie în cultura multinațională rusă.
Urmați istoria - după fiecare „stoarcere” a Rusiei sub presiunea agresiunii externe militare sau informaționale, „acordeul civilizațional” al Rusiei a fost îndreptat, inclusiv popoarele care erau în preajma acesteia, când au trecut prin crize de dezvoltare. În trecut, oamenii veneau să „civilizeze” Rusia în felul lor din Occident și din Est și din Sud, dar toți cei care nu au murit în lupte au devenit ruși de-a lungul timpului. Așa va fi și de această dată când Occidentul, după ce a abuzat de criza dezvoltării pe calea pseudo-socialistă, a făcut o altă încercare de a „civiliza” Rusia în felul său.
Dacă Occidentul nu se răzgândește la timp, atunci Rusia poate deveni o civilizație de la Pacific la Oceanul Atlantic. Acest lucru se datorează dependenței totale de resurse și energie a Europei de Rusia. În plus, timp îndelungat, Europa și-a demonstrat constant incapacitatea de a rezolva problemele integrării reprezentanților diferitelor culturi unice din punct de vedere etnic, de la Napoleon și Hitler la Iugoslavia și Grecia. Corectitudinea politică, care ascunde ostilitatea reciprocă și ura și unitatea reală a oamenilor sunt fenomene esențial diferite.
Esența particularităților noastre este că Rusia-Rusia în stabilirea obiectivelor, în general, dezvoltarea civilizației este mai perfectă decât Occidentul. Acest lucru este de neînțeles doar pentru cei care poartă în sine o atitudine parazitară pentru consumatori față de planeta Pământ, pe principiul „după noi, chiar o inundație”, și, prin urmare, consideră că Rusia rămâne în urma Occidentului. Deși mulți dintre ei sunt convinși că ei sunt cu adevărat ruși și că ei au dreptul la orice, în timp ce toți ceilalți sunt obligați să le venereze și să le asculte.
Contrar opiniei acestor pseudo-ruse, oamenii din Rusia au fost întotdeauna apreciați de calitățile lor personale, și nu de sânge, și au perceput umanitatea ca o parte a biosferei planetei și s-au străduit, așa cum a menționat F. I. Tyutchev, să se lipească de dragoste și nu de fier și sânge.
Din păcate, în ultimele secole, omenirea, căzând sub „conducerea” Occidentului, face un zig-zag civilizațional profund greșit.
Fără a înțelege obiectivele civilizației umane, rolul și locul ei în biosfera Pământului și Spațiului, a identificat progresul nu cu dezvoltarea potențialului de dezvoltare al omului însuși, ci cu o dezvoltare pur tehnocratică. Acest lucru se aplică și țării noastre, dar, din fericire, nu suntem lideri în implementarea acestor tendințe. După eliminarea lui JV Stalin, noi, spre deosebire de Occident și de Est, ne gândim, cel puțin uneori, la sensul vieții și nu întotdeauna în niciun caz.
Și, prin urmare, mulți dintre noi înțelegem că perspectiva pe termen lung a acestor „succese” în ghilimele va fi așa cum se spune în Biblie: „Mulți dintre primii vor fi ultimii, iar ultimii - primii” (Evanghelia din Marcu 10:31) - aceasta este întrebarea despre „leadership” pe calea tehnocratică a dezvoltării.
Așa cum Iona, dacă a persistat în apostazie de la Dumnezeu mai departe, ar putea pieri „în pântecul balenei”, iar balena ar putea să-și ispășească rămășițele fără vreun rău în sine, astfel omenirea persistând în rău și neîncredere în Dumnezeu are posibilitatea să piară în biosfera globală -criza ecologică, după care biosfera Pământului își va respinge pur și simplu rămășițele, așa cum s-a întâmplat de mai multe ori în trecut.
Nu suntem prima civilizație umană de pe Pământ, așa cum o demonstrează multe artefacte găsite în întreaga lume, nedumerind interpreții lor, care sunt dedicați mitului istoric tradițional de cult că nu există o civilizație pe Pământ înainte de munca făcută de un anumit " maimuțe "om.
În Coran despre aceeași criză globală a biosferei ecologice, oamenilor li se spune direct un avertisment: „Dumnezeu este Adevărul” (Sura 31:29); „Și dacă Adevărul ar urma pasiunile lor (în context: necredincioșii), atunci cerul și pământul și cei care se află în ei ar fi căzut în dezordine” (Sura 23:73). Și Dumnezeu, în urma patimilor și a gâdilării oamenilor din toată inima, se asigură că „pământul și cerul și toți cei care sunt în ei” sunt în dezordine datorită scopurilor eronate ale dezvoltării umane.
Cu toate acestea, putem remarca cu satisfacție că Rusia a păstrat 40% din teritoriul virgin moștenit de la Dumnezeu, China - 20%, SUA - 10%, Europa - practic nimic. Desigur, tehnicile și tehnologiile moderne și promițătoare permit „rostogolirea Pământului în asfalt” și amenajarea unor cutii de beton, dar nu permit reproducerea bogăției principale a omenirii - biosfera dată de Dumnezeu, din care „Homo sapiens” însuși face parte. Nu este o coincidență faptul că Bogăția și Dumnezeu sunt etimologic cuvinte în limba rusă și un nou indicator de dezvoltare a apărut în Occident - „coeficientul de detonare a teritoriului”.
Mulți au reușit astăzi să aprecieze valorile occidentale cândva atractive: din cârnați de peste mări și „picioare
Bush”, fructe și legume, pentru, dacă aș spune așa, artă, muzică, cinema. Toate soiurile de fructe și legume occidentale au fost crescute nu pentru a le face mai gustoase și sănătoase, ci pentru a le menține „comercializabile” mai mult timp în timpul transportului și depozitării pe termen lung. Societatea primește, deși dureroasă, dar curativă inoculare din tot acel ateism și rău care sunt esența culturii civilizației occidentale.
Cei care înțeleg istoria și variațiile perspectivelor de desfășurare a procesului istoric global, consideră pur și simplu sub demnitatea lor să intre în polemici cu oracolurile actuale ale „civilizației în modul occidental”. Toate, în oricare dintre problemele semnificative din punct de vedere civilizațional, nu au ieșit pur și simplu din epoca în care scutecul este un atribut inevitabil al vieții. "Țineți-vă de iertare, încurajați bunătatea și distanțați-vă de ignoranți!" - a spus în Coran (7: 199).
Cu un zel demn de o mai bună aplicare, Occidentul cultivă promiscuitatea sexuală, reproșând Rusiei că este înapoiată în aceste chestiuni. V-ați întrebat vreodată de ce castitatea ambelor sexe a fost întotdeauna venerată în istoria civilizației ruse? Cert este că de-a lungul secolelor castitatea a dezvoltat și a consolidat genetica urmașilor, deși acest lucru nu a fost întotdeauna realizat pe baza proceselor percepute de oameni. Liniile ancestrale care nu au menținut castitatea au dispărut prin selecția naturală din cauza efectului distructiv al telegoniei. Aceste fapte au fost observate, iar liniile care au continuat să trăiască au considerat castitatea drept norma vieții și i-au învățat pe copii să respecte această normă.
Din această cauză, poporul rus a condamnat seducția viitoarelor mame și chiar conceptul era adecvat - „răsfăța fata”, iar căsătoria „răsfățată” a fost foarte problematică, întrucât numai Dragostea este capabilă să neutralizeze efectele telegoniei, dar pasiunea arzătoare nu este capabilă de acest lucru, sau, mai simplu, pofta.
De asemenea, tradiția musulmană se caracterizează printr-o interdicție categorică a căsătoriei cu o femeie care a făcut sex înainte de căsătorie. Știința și chiar atunci nu toți reprezentanții ei au recunoscut existența fenomenului telegoniei după multe secole. Cu toate acestea, contrar opiniei scepticilor, influența puternică a caracteristicilor de teren ale fiecăruia dintre partenerii sexuali asupra nou-născutului este un fapt de mult stabilit.
Deci idealul de castitate păstrat în sufletul poporului rus nu este un semn de întuneric și de întârziere dintr-o lume pseudo-civilizată, în care licențiatul este identificat cu libertatea de răutate, ci un semn al unei adevărate culturi spirituale, provenind din adâncul secolelor. De aceea, la unul dintre forumurile fizicienilor din lume, s-a dovedit că 80% dintre acești „străini” s-au născut, crescuți și formați în Rusia. Adică, alături de o beție răspândită și o abundență de vicii, oamenii din Rusia au un intelect și o genetică de neegalat stocate de miezul său stabil genetic.
Tradițiile cântării rusești sunt de asemenea semnificative. Nu avem ocazia să dezvoltăm acest subiect, observăm doar că cei care înțeleg această acțiune se numesc terapie vocală, care este capabilă să vindece corpul uman. Fiecare dintre organele noastre rezonează cu unul sau alt sunet vocal al limbii ruse. Ritmul impus de „muzica pop” în toate soiurile sale este străin de genetica noastră și are un efect distructiv asupra organismului. Să nu uităm că, spre deosebire de alte tipuri de arte, împotriva voinței tale, muzica nu este întotdeauna încărcată direct în nivelurile inconștiente ale psihicului, ci afectează direct corpul ca obiect fizic vibroacustic.
Adesea, în procesul de a discuta despre semnificația specială a civilizației ruse, apare un contraargument despre absența propriilor profeți în istoria sa, adică acei oameni care includ fondatorii așa-numitelor „religii ale lumii”.
În primul rând, trebuie menționat că Dumnezeu trimite profeți în lume pentru a elimina greșelile în dezvoltarea socială. Adică, dacă societatea în dezvoltarea sa a ajuns într-un punct mort, din care nu este în stare să iasă din ea, atunci profetul este un stimul extern pentru societate să se privească din exterior prin cuvintele sale. După cum a explicat Hristos, bolnavii au nevoie de un medic, nu de cei sănătoși (Matei 9:12). Și în consecință, dacă procesul de auto-dezvoltare nu s-a oprit, atunci societatea nu are nevoie de un profet; și cei din istoria cărora au fost profeții, în zilele noastre nu este nimic de care să fiți deosebit de mândri, deoarece Legământul Unic pe care l-au purtat oamenilor nu a devenit încă norma vieții.
În plus, trebuie menționat că recunoașterea și anunțarea publică de către profeți și prezența lor reală în viață sunt două lucruri diferite. Dacă prin profeți ne referim la acei oameni care au primit cunoștințe sistemice, Revelații din rațiunea superioară, de la Dumnezeu, atunci au fost în Rusia. Dar, în cărțile groase și în ediții mari, publică lucrări și creează un cult al numai acei profeți a căror moștenire ideologică ierarhiile pământești au reușit să denatureze și să construiască în scenariile politice pe care le-au dezvoltat. De fapt despre aceste rânduri deja citate de A. Pușkin din poezia sa tinerească „Gabrieliad”.
A. S. Pușkin, fără îndoială, prin genetica sa ancestrală, a moștenit cheile de acces la egregorii preoți ai antichității. În plus, bunica sa, Arina Rodionovna, era departe de a fi o femeie ignorantă de la oamenii obișnuiți. Adâncimea pătrunderii lui A. Pușkin în secretele vieții poate fi apreciată chiar și de unii subiecți rari, unde oferă informații într-o formă directă, necodată, dar acesta este un subiect special care necesită mai multe cărți pentru prezentarea sa.
Să dăm un alt exemplu de misiune profetică a civilizației ruse. Dacă te uiți atent la personajele principale din operele lui N. V. Gogol, vei descoperi că personajele principale ale timpului nostru nu și-au schimbat aspectul de pe vremea personajelor descrise de el în „Sufletele moarte”. Este util să ne amintim că unii subiecți au fost recomandați lui N. V. Gogol de către un alt profet al civilizației ruse - A. S. Pușkin.
După august 1991, a devenit clar că, cu toată varietatea de candidați la președinția țării, doar doi dintre ei au avut o șansă reală de a fi aleși: Elțin și Zyuganov. În 1996, a apărut un al treilea „pion”, care avea și o anumită șansă de „a intra în regine” - Lebada. Cu toate acestea, în ciuda tuturor diferențelor dintre sloganurile lor, presa noastră și cea străină, dintr-un motiv oarecare, au ignorat asemănarea lor externă: toate trei au fost „foarte asemănătoare cu un urs de mărime medie”, deși „au răcnit” în moduri diferite.
Iar acum îl vom cita pe Gogol: „Chichikov aruncă o privire laterală la Sobakevich, de data aceasta i se părea foarte asemănător cu un urs de mărime medie. Se știe că există multe astfel de persoane în lume a căror decorațiune natura nu s-a gândit de mult timp, nu au folosit instrumente mici, cum ar fi: fișiere, gimbale și altele, ci pur și simplu tocate din întregul umăr: l-am luat cu un topor odată - mi-a ieșit nasul, cealaltă - buzele i-au ieșit, cu un foraj mare și-a scuturat ochii și, fără să se răzuiască, a lăsat-o în lumină, spunând: "El trăiește!"
Acest portret literar al lui Sobakevich poate fi la fel de bine atribuit lui Elțin, Zyuganov și Lebed.
Dar acest lucru nu este totul: în descrierea externă și internă a lui Nozdryov, se poate recunoaște cu ușurință portretul colectiv al lui Nemtsov și Zhirinovsky, indiferent de diferențele lor personale, care, atrăgând atenția, demonstrează cu bucurie publicului: „Nozdryov a fost în unele privințe o persoană istorică. Nici o singură întâlnire la care a participat nu a fost completă fără istorie.
Cu siguranță s-a întâmplat o poveste: fie jandarmii îl vor scoate din hol sub brațe, fie au fost forțați să-l împingă afară de propriii prieteni. Dacă acest lucru nu se va întâmpla, atunci la fel, se va întâmpla ceva care nu se va întâmpla cu celălalt: fie va fi tăiat în bufet, în așa fel încât să râdă, fie va fi tăiat în cel mai crud mod, astfel încât, în sfârșit, să-i fie rușine de sine. Și va minți complet inutil."
Iată un scurt și viu portret al lui Yabloko al lui Yavlinsky: „Doar Dumnezeu ar fi putut spune care a fost personajul lui Manilov. Există un fel de oameni cunoscuți cu numele: oamenii sunt așa, deci nici asta, nici asta, nici în orașul Bogdan, nici în satul Se-Lifan, potrivit proverbului. Poate că și Manilova ar trebui să li se alăture. La o vedere era un om proeminent; trăsăturile feței sale nu erau lipsite de plăcere, dar în această plăcere, se părea, de asemenea, transferată la zahăr! În minutul următor nu veți spune nimic, dar în al treilea veți spune: „Diavolul știe ce este asta!" - și vă veți îndepărta; dacă nu o să faceți, veți simți plictiseala muritoare."
V. V. Putin este prezentat după chipul unui prinț-auditor, în timp ce atmosfera generală a societății noastre, situația cu respect pentru rang și corupție sunt, de asemenea, afișate în mod clar. Modernitatea sunetului textelor este de așa natură încât se pare că cerneala nu a avut încă timp să se usuce. Să cităm extrase din al șaselea capitol neterminat al Sufletelor moarte.
„În sala mare a casei guvernatorului general s-au adunat toată moșia oficială a orașului, de la guvernator la consilier titular: conducătorii cancelariilor și afacerilor, consilieri, evaluatori, Kisloedov, cu nasul roșu, Samosvistov, care nu au luat, care au luat, care și-au îndoit sufletele, pe jumătate strâmb și deloc strâmb, - totul aștepta cu o așteptare destul de calmă la ieșirea generalului. Prințul nu ieșea nici sumbru, nici clar: privirea lui era la fel de fermă ca pasul lui. Întreaga adunare birocratică s-a înclinat, mulți s-au înclinat până la talie. Cu o ușoară plecăciune, prințul începu:
- Plecând spre Petersburg, am considerat că este decent să vă văd pe toți și chiar să vă explic parțial motivul. Am avut o afacere foarte tentantă. Presupun că mulți dintre cei viitori știu despre ce afaceri vorbesc. Acest caz a dus la descoperirea altor fapte, nu mai puțin necinstite, în care, în cele din urmă, chiar și astfel de oameni, pe care eu îi socotisem cinstiți, s-au amestecat. Știu, de asemenea, scopul cel mai important de a confunda totul în așa fel încât se dovedește imposibilitatea completă de a-l rezolva într-o manieră formală. Știu chiar cine este primăvara principală, deși și-a ascuns cu multă pricepere participarea. Acum trebuie să mă îndrept spre un singur instrument insensibil al justiției, un topor care trebuie să cadă pe capul nostru”.
Dar, după cum se poate observa din performanțele ulterioare ale prințului, scenariul, care poate fi numit „Inchizitor”, nu va fi realizat.
„Un zguduitor a străbătut involuntar peste toate fețele. Prințul era calm. Nici mânia, nici indignarea spirituală nu-i exprimau chipul.
- Totul va fi uitat, șters, iertat; Voi fi propriul meu intercesor pentru toată lumea dacă îmi îndepliniți solicitarea. Să lăsăm acum deoparte cine este de vină pentru cine. Ideea este că a ajuns să ne salveze pământul; că pământul nostru piere deja nu din invazia a douăzeci de limbi străine, ci din noi înșine; că deja, trecut de guvernul legal, s-a format un alt guvern, mult mai puternic decât orice lege.
Au fost stabilite condiții; totul are un preț, iar prețurile sunt chiar mediatizate. Și niciun conducător, chiar dacă a fost mai înțelept decât toți legiuitorii și conducătorii, nu este în stare să corecteze răul, oricât ar limita acțiunile funcționarilor răi, punând alți oficiali ca supraveghetori.
Totul nu va reuși, până când fiecare dintre noi va simți că, la fel ca în era insurecției, oamenii s-au înarmat împotriva dușmanilor, așa că el trebuie să se ridice împotriva neadevărului. Ca un rus, legat de o relație consanguină, de același sânge, mă întorc acum către tine. Apelez la cei care aveți o idee despre ce este nobilimea gândurilor. Vă invit să vă amintiți datoria pe care o persoană o are în fiecare loc. Vă invit să luați în considerare mai aproape datoria și datoria biroului vostru pământesc.
Despre ce fel de poziție pământească a omului vorbește N. V. Gogol? Desigur, despre poziția de a fi Om, un Om cu majusculă - poziția guvernatorului lui Dumnezeu pe Pământ. Într-unul dintre primele discursuri ale lui V. V. Putin, după ce a devenit președinte, s-a făcut o declarație conform căreia poporul rus nu auzise de mai bine de jumătate de secol de la o singură persoană senior din stat: „Toate problemele noastre de astăzi se bazează pe moralitate”. Însă moralitatea este proprietatea și afacerea tuturor și nimeni nu îi poate conduce pe ceilalți în dreptate prin măsuri administrative sau teroriste.
Iar linia la care geniul lui Gogol s-a ridicat în exploatarea sa morală, întrupată în poezia „Sufletele moarte”, noi, urmașii ei, trebuie să mergem mai departe. Acest lucru nu va fi făcut de manageri, ci de toți oamenii - indiferent de profesiile lor și de statutul social impus de către mulțime - „elitism”, care înțeleg că cuvintele „adevăr”, „dreptate”, „dreptate” și „management” sunt cuvinte unilateral și că destinul omului este să fie guvernatorul lui Dumnezeu pe Pământ și nu un proprietar de sclavi sau sclavi, oricât de sofisticat este sistemul de sclavie.
Din cartea lui V. A. Efimova "Cursul epocii Vărsătorului"
