Identificarea lui Tella Beer Sheba cu orașul biblic din Bathsheba este recunoscută în unanimitate de către toți arheologii. În anii 70, aici au avut loc cercetări arheologice de amploare, iar zidurile vechiului oraș biblic au văzut din nou soarele înfiorător. Ce alte rezultate au adus săpăturile?
Întâlnim mențiunea despre acest oraș deja în paginile Cartii Genezei, când Avraam, ajuns în Canaan, încheie o alianță cu Abimelec și, ca semn al sacralității acestui jurământ, a săpat o fântână. După acest eveniment, Abraham plantează o groapă de tamaris și rămâne să trăiască aici:
Avraam a călătorit în Canaan și a văzut multe dintre orașele sale. Deși a trăit multe conflicte, el a rămas neclintit în închinarea și loialitatea față de unul Dumnezeu adevărat - Iehova și a construit altare pentru el oriunde s-a așezat mult timp. Avraam a venit în cele din urmă să se stabilească în Betsabă și a fost aici că Sarah a născut fiul lor Isaac. În timpul lui la Bathsba, credința sa a fost pusă la încercarea finală (Geneza 22: 2). Avraam a trecut-o în siguranță și a primit binecuvântarea de la Dumnezeu.
Apropo, mulți cercetători consideră că numele „hgr'brm” din lista Karnak a faraonului Șheshonk, care conține o listă a orașelor pe care le-a cucerit, înseamnă „Cetatea lui Avraam” și este numele antic al Bathsheba, sau mai degrabă așezarea din Tell Beer Sheba, despre care vom discuta în Acest articol.
Ierb, fiul lui Isaac, pleacă în Egipt, din Beersheba.
În II Împărați, acest oraș este menționat ca granița dintre stăpânirea regilor Solomon și David. În a treia Carte a Regilor, profetul Ilie îl lasă pe Beersheba în pustie, care a început chiar în afara orașului. Tsivya, mama regelui Ioas, era din Bășeba.
Asta este tot ce știm despre acest oraș antic din surse scrise. Cu toate acestea, chiar și mai multe informații provin din arheologie. Și dacă surse scrise antice ne pot spune despre evenimentele asociate cu acest oraș, atunci arheologia poate deschide ușor vălul asupra modului în care oamenii trăiau în el, care erau modul lor de viață și obiceiurile.
Vas de ceramică de la Beer Sheva.
Video promotional:
Orașul modern Beer Sheva există și astăzi și este un mare centru administrativ al Israelului. Totuși, ca și așezarea anterioară de acum trei mii de ani. Ruinele sale sunt situate nu în orașul în sine, ci puțin în lateral, la est de periferia acestuia, și se alcătuiesc. Monumentul Tel Beer Sheva este inclus în lista patrimoniului mondial UNESCO.
Tel Beer Sheva a dat numele întregii culturi - cultura Beersheba, care a existat în epoca cuprului, în mileniul 4-3 î. Hr. e. Astăzi există 7 site-uri cunoscute ale acestei culturi.
În aceste așezări s-au angajat în prelucrarea metalelor - remodelarea cuprului. Mai mult, urmele producției metalurgice găsite în Beer Sheva sunt cele mai vechi din Israel. Cultura Beersheba a avut contacte strânse cu Egiptul. În plus, locuitorii acestui oraș au construit spații subterane care sunt unice pentru regiune. S-au angajat în agricultură și creșterea bovinelor - au crescut oi și caprine.
Cu toate acestea, primele straturi ale Bathsheba în sine datează din secolul al XII-lea î. Hr. e. Poate chiar prima mențiune din Biblie se referă la această perioadă.
La începutul secolului al X-lea î. Hr. e. în timpul domniei regelui David, cetatea a fost fortificată. Apariția fortificației indică faptul că până în acest moment societatea era deja diferențiată social și avea propria structură, în frunte cu o aristocrație și o dinastie monarhică, a cărei sosire a fost însoțită de obicei de introducerea unei noi religii. Poate că construcția fortificației din Bășeba este o dovadă că monoteismul a înlocuit oficial păgânismul.
Orașul epocii fierului era destul de mic și era construit în întregime din piatră. El are un plan clar, lucru neobișnuit pentru acea vreme - asta înseamnă că orașul nu a fost o așezare spontană. Orașul însuși era frumos echipat pentru vremea sa și avea chiar și un sistem complex de alimentare cu apă.
Bathsheba astăzi din privirea unei păsări.
Dispunerea orașului era determinată de străzile care duceau de la poartă de-a lungul circumferinței sale, de-a lungul căreia de pe ambele părți stăteau rânduri de case joase, cu acoperișuri plate. Puteți rătăci pe aceste străzi chiar și astăzi - Tel Beer Sheva este un parc național și este deschis publicului.
Puteți încă să rătăciți pe străduțele antice ale orașului. Tel Beer Sheva National Park.
În partea de sud a orașului era o poartă, care a fost cercetată amănunțit în timpul lucrărilor arheologice. Erau alcătuite din două camere și alăturau pereții caselor. Interesant este că poarta lui Bathsheba este menționată în Regii II când regele Iosia decide să distrugă obiectele de idolatrie în întregul Regat. El spurcă jertfele și templele, printre care este menționat un templu la porțile din Bășeba, numit „înălțimi”:
Săpăturile din Bășeba au ajutat să afle ce fel de „înălțimi” erau: exista un turn lângă poarta unei perioade anterioare, în spațiul dintre acest turn și pragul altarului, a fost găsit un altar-tămâie perfect conservat, care, cel mai probabil, a fost așezat pe turnul din care a fost sacrificat fum.
Fumar de altar de la * înălțimea * a Porții Bathsheba.
Deci, datorită arheologiei, a fost posibilă restaurarea unui obicei străvechi uitat, făcând textul biblic de acum aproape trei mii de ani mai accesibil pentru oamenii moderni.
Apropo, Baal este menționat printre zeii ale căror culte au fost interzise de Iosia ca parte a reformei sale religioase, el este și Baalul fenician, este Molochul canaanit. Se crede că s-ar fi putut face jertfe de nou-născuți acestui zeu, pentru care există dovezi arheologice indirecte. Mai departe în II Regi despre reformele lui Iosia citim:
Bathheba din epoca fierului.
În spatele porților se afla depozitul stocurilor regale - aici se depozitau cereale, vin și ulei, care erau apoi distribuite între populație. Multe vase și fragmente de ceramică au fost găsite în aceste case.
Ceramica epocii fierului Tel Beer Sheba. În aceste vase locuitorii din Bășeba au păstrat vin, ulei și alte produse.
Era o fântână chiar lângă poartă. Datarea sa s-a dovedit problematică, din moment ce zidurile sale s-au prăbușit de mai multe ori în antichitate. În plus, după ce au mers 28 de metri, arheologii nu au putut ajunge la fund. Conform datelor obținute, puțul a apărut clar înainte de secolul al VII-lea d. Hr. e.
Ar putea fi acesta același puț sacru despre care se vorbește în Cartea Genezei și ar putea fi plantat aici un arbore? Astăzi, Bathsheba este un loc uscat și uscat, cel mai apropiat puț de la o distanță de 1 km. Cu toate acestea, este evident că, de-a lungul timpului, albia râurilor s-a schimbat și, odată cu aceasta, nivelul apelor subterane s-a schimbat. Acolo unde există un deșert astăzi, ar fi putut fi înainte o oază înfloritoare, iar construcția unei cetăți pe un deal însemna că există suficientă apă pentru existența sa.
Această versiune a fost confirmată de săpături - un vechi sistem de alimentare cu apă a fost găsit în colțul estic al cetății, cunoscut deja prin analogii din alte orașe antice, cum ar fi Tel Hazor și Meggido. Era un sistem de tuneluri subterane care pornește de la o sursă subterană, unde locuitorii coborau scări lungi pentru a-și reface rezervele de apă. Astfel, sistemul găsit înregistrează nivelul apei subterane la acea vreme, arătând că acest loc nu era atât de arid.
Sistem antic de livrare a apei
Măreția vechiului sistem de alimentare cu apă a cetății, care a fost amplasată într-o regiune aridă, poate fi apreciată în această fotografie.
Toate casele de locuit ale lui Bathsheba erau aceleași și reprezentau „casa tipică cu patru camere” din acea vreme, care este bine cunoscută arheologilor. Era format dintr-o încăpere lată și trei lungi, separate de rânduri de coloane.
Străzile, divergent simetric de la porțile orașului, au convergut din nou în centrul său. Aici a fost localizată o mică zonă, pe care a fost descoperită o clădire care a servit drept sanctuar sau palat regal. Într-un fel sau altul, a fost găsit în acest loc un grup de obiecte de cult, sub formă de figurine și amulete realizate din bronz și sticlă, inclusiv o statuetă a unei zeițe egiptene (1), o coroană dublă egipteană (3) și o figurină în miniatură a unui sfinx (4 în fotografie).
Toate aceste articole sunt asociate cu un cult păgân și demonstrează influența puternică a Egiptului.
În Beer Sheva, s-au găsit fragmente dintr-un altar patrulater, la colțurile căruia erau ridicări. Această formă a altarului este bine cunoscută din alte așezări israeliene din epoca fierului. Această constatare indică faptul că în oraș exista un templu sau centru religios. În plus, știm din Geneza că altarul de la Visheba a fost construit de Avraam (Gen. 21:33)
Altar din Tel Beer Sheva.
Orașul a fost distrus în timpul campaniei regelui asirian Sinnacherib în 701 î. Hr. e.
Multă vreme nu era nimic aici, pe vremea lui Hristos nu exista decât un mic fort. Abia în timpul domniei împăratului Vespasian, care a început lucrările la construcția fortificației romane Limes Romanos pentru a proteja granițele imperiului, orașul a început să se dezvolte din nou. A fost pur și simplu încorporat în limes și a devenit astfel orașul de frontieră al imperiului, care tranzacționa cu lumea exterioară. Orașul a înflorit în perioada bizantină - în timpul săpăturilor arheologice, aici s-au găsit ruinele unei vechi biserici.
După cuceririle arabe din secolul al VII-lea, orașul a dispărut complet de pe fața pământului, iar în 1900 a fost reînviat din nou. Cert este că guvernul turc avea nevoie de un centru administrativ care să asigure controlul asupra triburilor beduine locale. În secolul XX, Bășeba a devenit ceea ce o știm astăzi.
