Există foarte puține videoclipuri care arată violența albă împotriva minorităților și aproape toate implică activitatea poliției. Aceasta înseamnă că sunt asociate cel mai adesea cu specificul infracțional. Pe de altă parte, s-a filmat o mulțime de intimidări din partea unor persoane din regiuni „albe” peste localnicii din SUA și UE. Dar acestea nu sunt arătate în mass-media. De ce? Jurnaliștii sunt încântați să se vadă în rolul anti-rasiștilor, iar unele dintre pseudo-victime câștigă cu ușurință compasiunea falsă a mass-media.
Mass-media nu reușește să ilustreze întinderea rasismului pe care îl strigă cu sloganuri isterice învecinate și propagandă „anti-rasistă”: de fapt, oamenii albi hărțuiesc, intimidează și bate pe negri sau magrebieni sunt extrem de rari. În același timp, fotografii și videoclipuri ale unor grupuri de tineri imigranți afro-musulmani care intimidează persoane cu piele albă pot fi găsite peste tot pe rețelele de socializare, cel mai recent balon al libertății de informații pe fondul unei înăspriri generale a controalelor mass-media. În astfel de condiții, „combaterea rasismului” devine un alibi pentru cel mai deschis rasism. Grupurile de migranți insultă sau chiar masacrează oamenii albi cu pretextul că sunt victime ale rasismului din partea lor. Într-o astfel de „luptă împotriva rasismului” radicală nu este necesară dovedirea existenței rasismului și este considerat de prisos să verificați dacă un grup etnic oprimat este de fapt opresorul unei alte grupuri etnice care este acuzat de rasism în legătură cu „privilegiul alb” (însăși expresie plin de prejudecăți rasiste). Paradoxul anti-rasist constă în crearea unui șoc rasist prin condamnarea albilor, așa cum au fost, prin definiție, rasiști și prin portretizarea minorităților etnice ca victime care, prin definiție, sunt considerate asuprate. Paradoxul anti-rasist constă în crearea unui șoc rasist prin condamnarea albilor, așa cum au fost, prin definiție, rasiști și prin portretizarea minorităților etnice ca victime care, prin definiție, sunt considerate asuprate. Paradoxul anti-rasist constă în crearea unui șoc rasist prin condamnarea albilor, așa cum au fost, prin definiție, rasiști și prin portretizarea minorităților etnice ca victime care, prin definiție, sunt considerate asuprate.
O singură plângere de rasism este suficientă pentru a vă face victimă - o astfel de poziție constituie cea mai intelectuală fraudă. Este suficient ca un migrant să se declare victimă a rasismului pentru a câștiga compasiune mincinoasă pentru mass-media și o parte a populației care este personal satisfăcută de apartenența la „tabăra binelui”? Emoțiile alungă mintea. Într-o astfel de situație de isterie generală, cui altcineva îi pasă de fapte, cifre și statistici? A murit George Floyd din cauza culorii pielii, a comportamentului sau a brutalității sistemului de poliție american? Aceeași întrebare apare în Franța în jurul cazului lui Adama Traore, care este prezentat în mod sistematic ca o victimă a rasismului polițist. Puține comunicări media vorbesc despre istoricul criminal al victimei, comportamentul său în timpul arestului și primul ajutor oferit de jandarmi. Grupuri de victime autoproclamate și legiuni ale celor care se pocăiesc de păcatele fabricate se demonstrează în sfidarea interdicțiilor, dar nu se confruntă cu violența poliției, pe care o critică. „Vestele galbene” au fost mult mai puțin norocoase.
„Poliția deține numai negri și arabi”, a spus un tânăr produs de televiziune. Poate că acest lucru se datorează faptului că există în mod disproporționat mai mulți dintre acești criminali? Această întrebare, desigur, este interzisă și, pentru a o evita, este dat un răspuns clar și ne-negociabil: poliția este rasistă. Și ideea. Mass-media este interesată doar de presupuse cazuri de violență polițienească care afectează minoritățile. Aici se folosește o metodă, înspăimântătoare în eficacitatea acesteia: accentul se pune pe imagine, cu o lipsă completă de atenție asupra a ceea ce a precedat și a urmat arestării. Interpretarea subiectivă a imaginii este ridicată la statutul de adevăr faptic, care ar trebui să fie imprimat în minte și să transforme ușor torturatorii în victime.
