Focalizări Ale Creierului. Cum Să Trăiești Dacă Conștiința - Doar O Iluzie - Vedere Alternativă

Cuprins:

Focalizări Ale Creierului. Cum Să Trăiești Dacă Conștiința - Doar O Iluzie - Vedere Alternativă
Focalizări Ale Creierului. Cum Să Trăiești Dacă Conștiința - Doar O Iluzie - Vedere Alternativă

Video: Focalizări Ale Creierului. Cum Să Trăiești Dacă Conștiința - Doar O Iluzie - Vedere Alternativă

Video: Focalizări Ale Creierului. Cum Să Trăiești Dacă Conștiința - Doar O Iluzie - Vedere Alternativă
Video: Stimularea creierului la orice vârstă 2024, Iulie
Anonim

Conceptul de „iluzionism” câștigă popularitate în lume - o idee destul de radicală că conștiința noastră nu există deloc. Dacă acest lucru este adevărat, atunci de ce ar trebui să fim atât de conștienți?

Ce este iluzionism

Numele acestui curent filosofic nu este în mod întâmplător în concordanță cu cuvântul „iluzionist”, pe care îl folosim în sensul de „magician”. Filozoful și scriitorul Keith Frankish, autor al iluzionismului ca teorie a conștiinței și doctorat de la Universitatea Sheffield din Marea Britanie, explică conceptul de iluzionism prin trucuri.

Imaginează-ți: vezi pe scenă cum un magician efectuează telekineză - adică mișcă obiecte cu „puterea gândului”. Puteți oferi mai multe explicații pentru acest fenomen. Primul este că este real, destul de explicabil din punct de vedere al științei, pur și simplu nu am descoperit încă legile fizicii care ar putea oferi o bază rațională pentru acest lucru. Al doilea este că trucul este realizat cu fenomene fizice bine studiate, cum ar fi electromagnetismul. În acest caz, evenimentul este încă real. În sfârșit, există o a treia opțiune: să decideți că aceasta este o iluzie și nu se întâmplă nicio telekineză - și apoi să încercați să explicați cum magul a reușit să vă păcălească creierul în acest fel.

Deci, primele două interpretări corespund conceptului de realism, iar ultima - conceptului filosofic al iluzionismului. Iluzionismul neagă realitatea, obiectivitatea oricărui fenomen - și se concentrează asupra modului în care apare percepția acestuia ca prezent, existent în această lume.

Conștiință = iluzie

Video promotional:

Coloana pe care Keith Frankische a publicat-o în revista de cultură și filozofie Aeon începe cu o trimitere deja dureroasă la The Matrix. Pilula roșie sau albastră, Neo? O iluzie plăcută sau un adevăr crud despre realitate care nu este deloc real? Frankish oferă cititorilor săi o altă „pastilă” care se bazează pe ceva chiar mai sacru decât existența lumii noastre: realitatea conștiinței umane.

El explică din nou acest lucru cu un simplu exemplu. Pe masa din fața ta se află un măr roșu. Vei vedea mărul, deoarece lumina reflectată de la suprafața fructului lovește celulele sensibile la lumină din retină. Apoi trimit o creștere „tranșă” de impulsuri electrochimice de-a lungul nervului optic și voilă - veți realiza imaginea unui măr roșu. Dar sunteți cu adevărat conștient de asta?

De aici începe conversația despre iluzia conștiinței. Mărul este real (spre deosebire de lingură, care nu este „în” Matricea”) și nimeni nu se ceartă cu faptul că îl vedem. Însă percepția noastră despre acest măr, ca toate senzațiile asociate acestuia - amintiri, dorințe, asociații - nu adaugă nicio informație în lumea fizică. Emoțiile și senzațiile nu sunt formate din atomi, ci sunt efemere - ceea ce înseamnă cum pot avea vreun efect asupra a orice, chiar și asupra propriilor noastre gânduri și acțiuni?

De ce este nevoie de iluzii

Keith Frankish consideră că natura ne-a creat iluzia conștiinței în procesul de evoluție dintr-un motiv întemeiat - înseamnă că, din anumite motive, este nevoie de această iluzie. Chiar dacă nu poartă niciun sens fizic suplimentar.

Dar Yuval Noah Harari, în cartea sa Homo Deus, exprimă o idee și mai radicală. El presupune că conștiința ca percepția propriei „Eu”, a tuturor senzațiilor și emoțiilor noastre, este doar un „efect secundar” al evoluției creierului nostru complex. În acest caz, conștiința nu este mai utilă decât dinții de înțelepciune și sfarcurile masculine.

În raționamentul său, Harari merge atât de departe încât chiar și creatorii „Matricei” s-ar invidia. El duce ideea prezenței conștiinței până la absurd: singura dovadă a existenței sale, spune Harari, este propria experiență a unei persoane. "Gandesc, deci exist." Dar, în același timp, voi, în calitate de persoană conștientă, nu veți putea în niciun caz să verificați dacă partenerul, colegul, vecinul și Harari însuși au conștiință. Ce se întâmplă dacă singurul care are conștiință ești tu, iar restul oamenilor sunt roboți fără suflet sau avatari din realitatea virtuală?

Haideți să mergem mai departe: de unde v-ați dat ideea că conștiința dvs. este reală și că nu sunteți cu adevărat în „Matricea”? Pentru că dacă presupunem că există milioane de lumi imaginare, atunci probabilitatea că sunteți în cea reală tinde spre zero. Prin urmare, din punct de vedere matematic, este destul de logic să afirmi că conștiința este o iluzie creată folosind realitatea virtuală și te afli în „Matricea”.

Dacă vă gândiți prea mult la asta, puteți părea să înnebuniți. Așadar, să revenim la premisa că lumea este reală. Dar iată conștiința - de ce este nevoie? Și cum apare? Harari explică: oamenii de știință știu doar că sentimentul de sine, emoțiile și sentimentele se nasc ca urmare a interacțiunii unei mase de impulsuri electrice. Dar chiar dacă nu am fi conștienți de senzațiile noastre - de exemplu, frica, atracția, foamea și așa mai departe - aceste impulsuri chiar ne-ar obliga să căutăm mâncare, să ne împerechem și să luptăm pentru supraviețuire în toate modurile posibile.

De ce atunci să fii conștient de toate acestea și, ca urmare, experimentează suferința, reflectă, caută sensul vieții? Nu aceasta este principala eroare a creierului nostru foarte dezvoltat?

Cum să trăiască?

Gândul că conștiința noastră este a) iluzorie și b) inutilă, desigur, este greu de reconciliat. Există însă o veste bună: până în prezent, aceasta nu este încă o teorie științifică absolut fiabilă, ci doar unul dintre conceptele de conștiință.

Keith Frankish consideră că este necesar să se demonstreze teoria iluzionismului - să colectăm argumente de fier în favoarea faptului că toate sentimentele, judecățile și experiențele noastre sunt iluzorii. După ce se va întâmpla acest lucru, în opinia sa, problema existenței conștiinței va înceta să-i îngrijoreze pe oameni.

Un alt filozof cunoscut, profesor de filozofie și co-director al Centrului de Cercetări Cognitive de la Universitatea Tufts, Daniel Dennett, este de acord cu Frankish în raționamentul său. Dennett a scris cartea Concsiousness Explained, unde spune: de vreme ce nu există un purtător de calitate al percepției senzoriale (el o numește calia), atunci toți suntem din punctul de vedere al filozofiei - „zombi”. Iar cel care arată ca o persoană și se comportă ca o persoană este cine este - nu sunt necesare caracteristici suplimentare ale tipului de conștiință.

Această idee, exprimată la începutul anilor 90, este astăzi interesantă de luat în considerare în contextul robotizării. Dacă este posibil să recreezi activitatea creierului uman într-un robot, asta înseamnă că etica umană va trebui aplicată robotului? La urma urmei, se dovedește că nici unul, nici celălalt nu vor avea conștiință - și, prin urmare, atitudinea față de ei ar trebui să fie aceeași.

Apropo, Harari ridică, de asemenea, mai multe probleme etice. Pe de o parte, spune el, chiar dacă doar o persoană are o idee (aka o iluzie) despre propria conștiință, acest lucru nu înseamnă că animalele nu au conștiință (apropo, celebrul cercetător al creierului, Dick Svaab, este de acord cu acest lucru). Și dacă nu putem fi siguri de prezența conștiinței la alți oameni, atunci ce putem spune despre câini și vaci! Asta înseamnă că este timpul să dizolvați fermele și să plece vegan - în cazul în care animalele pot fi conștiente de durere și frică?

Pe de altă parte, dacă conștiința este doar un efect secundar al evoluției, atunci s-ar putea gândi: de ce să o luăm în considerare deloc? Dacă tot ceea ce ni se întâmplă este doar un flux de impulsuri electrice în creier (și nu poate fi „bun” sau „rău”), atunci de ce nu ar trebui violat și torturat oamenii (sau animalele)? Harari avertizează că trebuie să fii atent cu un astfel de raționament, pentru că odată cu ei poți merge foarte departe.

Desigur, nu toți oamenii de știință sunt de acord cu conceptul de natură iluzorie a conștiinței. Mulți neurologi încearcă acum să rezolve misterul conștiinței - tocmai pentru a explica modul în care dorințele, gândurile și sentimentele se nasc dintr-o masă de impulsuri electrice. Și de ce sunt mai mult decât doar suma componentelor lor.

Între timp, puteți aplica conceptul de iluzie a conștiinței în viața dvs., atunci când începeți să luați totul prea în serios - iar emoțiile par de nesuportat. Poate că atunci vei fi mângâiat de gândul: tot ceea ce îți face conștiința este doar un set de impulsuri electrice în creier (dar acest lucru nu este sigur).

Autor: Daria Shipacheva

Recomandat: