Potrivit academicianului german G. F. Miller, Siberia „nu mănâncă o zimtă istorică” și a existat întotdeauna o epocă de piatră pe ea, până în secolul al XVII-lea, lucru confirmat de „istoricii” Siberia, precum și faptul că nu au existat niciodată indo-arieni în el. Istoria Trans-Uraliilor rusești este o poveste despre modul în care micile sale popoare mongoloide din secol până în secol au vânat, au prins pești, au crescut cerbi și au fost tratați de șamani. Și asta în ciuda faptului că cazacii lui Ermak au găsit pretutindeni nume de top din Rusia, munți de zgură de fier, ruinele orașelor, furnale și forge. Miller, care a petrecut zece ani în Siberia, nu s-a putut abține să nu-i vadă.
De ce a decis Vaticanul să șteargă Siberia de pe harta istorică a lumii și de ce agenții ei iezuiți timp de 250 de ani au fost ocupați să compună pentru „subfuzele” sale, adică China, o fabulă despre presupusa cea mai veche civilizație „chineză” de pe Pământ. Din cartea lui Novgorodov aflăm că, în 1516, rectorul Universității din Cracovia și, fără îndoială, iezuitul și francmasonul Matvey Mekhovsky a publicat o broșură „Note despre cei doi sarmați”, în care, la comanda lui „Comitetul central” al iezuitului, a vorbit brusc despre Siberia într-o lumină caricaturizată:
„În aceste țări (sibiene), acestea nu aruncă, nu semăn … trăiesc în colibe din crenguțe. Viața de pădure i-a făcut, de asemenea, pe oameni să pară niște fiare nebunești: se îmbracă în piele aspră de animale, cusute la întâmplare, majoritatea înțepenindu-se în idolatrie, închinând soarelui, lunii, stelelor, animalelor pădurii și a tot ceea ce vine”.
După cum puteți vedea, „pregătirea de artilerie” din ajunul înmormântării istorice din Siberia a început chiar înainte de „călătoria de afaceri” a lui Matteo Ricci în China și G. Miller în Siberia.
Această zicală, „firesc”, a fost adusă multă vreme în lume, însă, din anumite motive, „experții” nu s-au gândit să privească lucrările poetului islandez Snorri Sturlusson (1179-1241), chiar acela care a notat sagele populare islandeze „The Young Edda” și a fost autorul tratat geografic „Cercul Pământului”. A vizitat Asia, adică Rusia sibiană, în perioada următoarei temperaturi maxime a secolelor XI - XIII. Iată ce scrie:
„De la nord la est și spre sud se întinde o parte numită Asia. În această parte a lumii, totul este frumos și magnific, există posesiuni de fructe pământești, aur și pietre prețioase. Există mijlocul pământului. Și pentru că pământul în sine este acolo, în tot ceea ce este atât mai frumos, cât și mai bun, oamenii care îl locuiesc se disting și prin toate darurile lor: înțelepciune și putere, frumusețe și tot felul de cunoștințe. Un oraș a fost construit aproape de mijlocul pământului, care a câștigat cea mai mare faimă.
Această grindină din „mijlocul pământului” a fost orașul Kambalyk, pe care cartografii din vestul Europei l-au marcat în partea de sus a Ob. Dacă, potrivit NHF-N, călătorul italian Marco Polo nu era dincolo de Urali și studia Siberia în bibliotecile rușilor, atunci Novgorodov a ajuns la concluzia că Marco Polo era încă în Siberia, a locuit la Kambalyk 17 ani și ne-a lăsat eseuri foarte interesante [147]. Această „Carte …” spune că orașul Kambalyk avea 24 de mile în circumferință (perimetru). Pentru comparație, Constantinopolul de atunci avea un perimetru de 18 mile.
În Kambalyk erau 12 porți cu o mie de paznici la fiecare. O mie sau mai multe căruțe de mătase ajungeau în oraș în fiecare zi. 25 de mii de prostituate „au lucrat sincer” în oraș. (În 1878, patru milioane de londonezi în 1878 trăiau 24 de mii de prostituate.) Foarte faimosul călător arab Rashid ad-din subliniază că în 1300 în Kambalyk au fost arhivate și alte cărți în ultimii cinci mii de ani!
Video promotional:
La mijlocul secolului al XVII-lea, unul dintre primii trimiși ai Rusiei în China după instituirea puterii acolo de către cazaci-Manzhurs a fost filosoful moldovean Milescu Spafari, care a ocupat rolul de traducător al ordinului de ambasador la Moscova. El a scris:
„… și nu numai dimensiunea Asiei este mai mult decât alte părți ale lumii, ci și prin abundența a tot ceea ce are nevoie de o persoană, mai ales în antichitate, depășește toate părțile, deoarece în Asia paradisul a fost creat de la Dumnezeu, iar strămoșii noștri primordiali Adam și Eva au fost creați imediat. și generația lor a trăit acolo înainte de potop. De asemenea, după potop, toate limbile și locuințele au fost împărțite din Asia în alte părți ale lumii: în Asia, a început credința, obiceiurile civile, orașele de construit, scrierea și predarea au început de acolo … și de aceea, cea mai nobilă Asia este demnă de alte părți ale lumii …”.
Este clar: cazacii lui Yermak au găsit Siberia aspră, pustie și abandonată. Dar de ce, în relație cu Siberia, nu este luată în considerare faptul că, la fel ca în alte regiuni ale Pământului, atât climatul cât și epocile istorice s-au schimbat? Prezența unei culturi urbane atât de puternice în Siberia sugerează că mai devreme, cu un climat mai blând, au existat perioade de prosperitate rapidă în Siberia. Din Siberia, fluxurile de migrație puternică ale arienilor indo-europeni au mers în Mesopotamia, Mediterana, Asia Mică, regiunea Nordului Mării Negre, India!
Pentru prima dată, aristocratul francez, contele Arthur de Gobineau, a scris la mijlocul secolului al XIX-lea că Siberia este casa ancestrală a arienilor-indo-europeni [149]. Arienii au lăsat în urmă o puternică urmă toponimică și ruinele a numeroase orașe. Ultimii care au părăsit Siberia au fost slavii-sciți, alături de care proto-germanii, cunoscuți sub numele de goți, locuiau în mlaștinile Vasyuganya (Siberia occidentală).
Mikhail Lomonosov a scris despre slavi timpurii „… că s-au mutat de la est de la Asia la Europa, la vest, în momente diferite, pe drumuri diferite; Același lucru este evident din cele de mai sus și din următoarele despre Varangienii Ross, Slavi”[150]. Afirmația lui Mikhail Vasilyevich - un geniu rus de clasă mondială - este cu siguranță, totuși, Lomonosov nu este considerat „părintele istoriei sibiene”, dar germanul vizitator G. F. Miller.
Până la sosirea lui Yermak, la sfârșitul secolului al XVI-lea dincolo de Urali, starea indo-europenilor a dispărut, dar au existat tot felul de kaganati: turci, uiguri, kirgizi etc. varsta! Novgorodov scrie:
„Caucazienii au creat o mare civilizație nordică în Siberia, dar istoria acestei civilizații este istoria unui exod succesiv, a migrației în regiunile de sud și vest ale Eurasiei. Printre popoare - migranți din Siberia - se pot numi hitiții, pelasgienii, wendii, indienii, cimmerienii, sciții, celții, goții, slavii și multe alte popoare. Aproape peste tot apariția migranților sibieni este însoțită de formarea de noi centre de civilizație (Creta, Harappa, regatul hitit). În Siberia, ruinele orașelor au rămas din popoarele plecate. Aceste orașe au fost descrise de călători și scriitori arabi și europeni, iar în ultimii ani încep să fie descoperite de arheologi. Astfel este Chicheburg în regiunea Novosibirsk.
În cazul exodului oricărui popor, indiferent de motive, o parte din acesta rămâne cel puțin pentru refacerea spiritului strămoșilor, trecând peste mormintele părăsite. Poate fi chiar acceptat ca lege. Ar fi foarte util pentru noi să găsim un asemenea „încăpățânat” Rus în Siberia. Și chiar sunt. La sfârșitul secolului al XVI-lea Boris Godunov a trimis informații în Siberia conduse de Fyodor Dyak, care a raportat:
„În țările din est necunoscute sunt plini de oameni ruși … Ce fel? - Și toată lumea … Au fost acolo de mult timp, care fac comerț, cine vânează și care ia tribut de la samoyad în favoarea hoților.
G. F. De asemenea, Miller confirmă faptul că au existat mulți ruși în Siberia pre-Ermak și adaugă că au orașe: "Zvonul general confirmă că Surgut a fost construit în locul fostului oraș rus …"
Etnograful Tomsk, Galina Ivanovna Pelikh, a stabilit că zece generații înainte de sosirea lui Yermak, „o mulțime de oameni ruși”, care număra zece mii de familii, s-au mutat în Siberia în secolul al XIV-lea și, înainte de aceasta, au trăit „dincolo de Don lângă marea caldă” pe râul Samara. Descendenții lor se mai numesc Samarani. Unii dintre „Samarani” poartă numele de familie Kayalov, dat de-a lungul râului Kayala.
În afară de „Samarani”, mulți alți ruși, fără îndoială, au continuat să trăiască în Siberia, deoarece stratul toponimic rus din Siberia era prea imens, din care doar un grup mic de Volga Rus nu putea să plece. Pelikh sugerează că Samara îi sună pe râul Yaik Don. Râul Samara există cu adevărat și se varsă în Volga, vizavi de Zhiguli.
Populația locală mongoloidă a numit rușii indigeni care nu au părăsit Siberia „Pajo”. Din păcate, etnograful Pelikh nu a reușit să stabilească etimologia acestui cuvânt. Hansi, Mansi și Selkups au tratat oamenii Samara foarte bine pentru înaltele lor calități spirituale, pentru „onestitatea lor fără compromisuri” și respectul pentru băștinași. S-au ferit de cazacii Ermak și de rușii care au venit pentru ei din cauza lăcomiei și nepoliticiilor lor.
Timpii vechi vechi și-au păstrat cultura străveche timp îndelungat și au spus „komoni” în loc de cai, „stâncă” în loc de scoarță de mesteacăn, „pleoapă” în sensul unei farfurii, al unei tăvi, „piatră” în sensul unei lanțuri montane, etc. În Rusia europeană, arhaisme semantice precum spun, „komoni”, nu au fost folosiți deja în secolul al XV-lea, în orice caz, nu mai sunt în Zadonshchina. Nu este o coincidență faptul că etnografii remarcă faptul că „textele de epopee înregistrate în regiunea Ob arată o mare apropiere de epopeea rusă comună” și subliniază: „… poate că nicăieri, cu excepția Rusiei de nord, nu se păstrează o Rusie atât de veche ca în Siberia”.
„Poporul Samara” s-a adresat reciproc drept „bratelko”, „Mikhalko”. În comparație cu cazacii Ermak și, în general, cu noii coloniști, ei s-au distins prin putere mult mai mare, rezistență, „mărime” și energie. Cu toate acestea, trei secole mai târziu, a avut loc o minune a transformării sibiene cu urmașii acelor Yermakov, cazacii:
„Comparație de recruți din Rusia și Siberia în timpul războiului ruso-japonez din 1904–190. le-a arătat medicilor că rușii europeni erau „superficiali, palizi, cu pieptul îngust. Fața este năprasnică - se poate vedea că înainte de serviciu mâncau prost acasă și au crescut la muncă asiduă. Ochii înghețați … Dar sibienii sunt cu siguranță o rasă complet diferită. Au crescut (cu un cap mai înalt), cu fețe înroșite, sănătoase, de roșu de cupru … Piept, asta este nicovala ta. Iar mâinile - Doamne ferește să fii prins în ele într-un moment neobișnuit … Se spun pentru ei înșiși: „Tomsk-ul nostru este serios, odată ce-l lovește, nu vor mai avea nevoie de el” (din memoriile medicului militar VN Nemirovich-Danchenko).
Oriunde veneau rușii după Yermak, au găsit denumiri ruse peste tot, mai ales în nordul Siberiei. De exemplu, Lukomorye este numită malul drept al Ob pe hărțile Europei occidentale din secolul al XVII-lea. Iar pe harta lui G. Sanson (Roma, 1688), pământurile din bazinele râurilor Tom, Chulym, Keti și parțial Yenisei se numesc Lukomorye. Pe lângă Lukomorye și Samarov, există și râuri în regiunea Ob: Kiya, Kozhukh, Kerch (regiunea Kemerovo), Oka (regiunea Irkutsk), Polos în apropiere de Tomsk, etc.; sate: Chumay, Karacharovo, Zlatogorka, Lebyazhka, Lebedania etc.
Ceea ce ne împiedică să încheiem asta de la r. Kii a venit numele Kievului, că Calea Chumatsky a traversat Chumai, că epopeile despre eroii ruși sunt asociate cu Zlatogorka și Karacharov, că Lukomorye sibian a inspirat A. S. Pușkin, rândurile prologului poemului „Ruslan și Lyudmila”?
Și în Orientul îndepărtat, din timpurile neolitice, au mai rămas toponime rusești: Amur, Ussuri, Pidan, Manzovka, Iman, Bikin, Alchan, Kiya, Ko, Tetyukha, Kultukha, Khutsin și mulți alții. dr.
Specialiștii în toponimie au stabilit că în Siberia multe nume de loc sunt explicate pe baza limbilor indo-ariene, iraniene, slave și vechi germanice. Un cunoscut specialist în toponimie în URSS E. M. Murzaev a scris:
„Cu cât se acumulează mai multe cunoștințe cu privire la denumirile geografice din partea de nord a Asiei Centrale sau a părții sudice adiacente a Siberiei (adică la„ fâșia”Marelui Turan al Rusiei antice. - O. G.), cu atât mai clar elementele toponimice indo-europene apar în regiuni, unde timp de multe secole au predominat limbile turcică, mongolă, samoyedă și alte limbi non-indoeuropene.
Și într-adevăr așa este. Dacă primii locuitori ai Siberiei ar fi turcii, atunci nu am găsi rădăcini indo-europene în toponimele locale. Cu toate acestea, părerea nu numai a E. M. Murzaeva, dar și M. V. Lomonosov, Zh. A. Gobino și alți oameni de știință nu sunt încă recunoscuți.
Faptul că caucazienii au migrat în Siberia din Europa, pornind de la paleolitic, neolitic și mai departe în epoca bronzului și în epoca timpurie a fierului, a fost dovedit științific în monografie de către AM Maloletko „Popoarele antice ale Siberiei” (Tomsk. Editura TSU, 1999). Pentru această lucrare, autorul a primit Premiul Demidov, care este considerat analogul sibian al Premiului Nobel.
Ce adevăr important încearcă să obscureze cu toate acestea?
Iată ce scrie Novgorodov:
„… Situația sibiană era de fapt diametral opusă: caucazienii și indo-europenii nu au pătruns în Siberia în etapele ulterioare ale așezării acestor zone reci, ci s-au născut aici. Cu alte cuvinte, genele caucasoide, cel mai probabil, nu au fost aduse în Siberia din afară, ci s-au născut în Siberia. Aici, în ultimii trei milioane de ani, sub influența procesului climatic global, eurasienii s-au concentrat, iar aici „loviturile reci” au dus la mutații genetice adaptative și la nașterea unei rase boreale blonde, numită Aryan. Procesul de etnomigrare în epoca metalului a avut direcția opusă, din Siberia în Europa și în Asia de Sud și de Sud-Est."
Și mai departe:
„Înmulțindu-se rapid în Siberia în condiții de hrană abundentă, adaptându-se la condițiile reci, proto-sibienii au dobândit un nas lung pentru încălzirea aerului, pielea albă pentru producerea biochimică a vitaminei D când sunt expuse radiațiilor solare (astfel încât rahitismul nu se dezvoltă la copii), iris ușor al ochilor, membre lungi și de statură înaltă pentru a accelera mișcarea de-a lungul savanei și a altor caracteristici caucaziene. Astfel, formarea rasei caucaziene în Siberia, localizarea sibiană a căminului strămoș al caucazienilor, pare a fi mai bine fundamentată și mai naturală teoretic decât în Europa …
Descoperirile din Diring-Yuryakh (gura râului Lena - O. G.) arată că întreaga ultimă aniversare de trei milioane, adică întreaga epocă de gheață, Siberia a fost arena formării omului, dobândirea caracteristicilor rasiale inerente raselor nordice. În plus, este aici, în nordul Asiei, că frigul sever timp de trei milioane de ani a obligat o persoană să muncească, adică a servit ca un stimul puternic pentru a lucra. După cum a prevăzut cu strălucire antropologul german Moritz Wagner, nordul Asiei a fost căminul ancestral extratropic al omenirii. Iar nordul Asiei este Siberia.
Cultura rusă și limba rusă au fost armele minunate cu care rușii indo-europeni au cucerit întreaga lume, formând Marea Rusie a proto-imperiului mondial. Și cum altfel să-l numim, dacă în cele mai vechi timpuri vorbeau și scriau în limba rusă în toate colțurile globului, începând din vremurile neolitice și chiar paleolitice? Presupunerea mea despre existența în neolitic și în vremurile ulterioare ale proto-imperiului mondial Marea Rusie a fost exprimată în cartea „Calul alb al Apocalipsei”.
Mare = Imperiul „Mongol” al Rusiei Antice, deschis de o echipă de oameni de știință de la Universitatea de Stat din Moscova, sub conducerea Academicianului A. T. Fomenko a fost, de asemenea, la nivel mondial. A existat de la mijlocul secolului al XIV-lea până la sfârșitul secolelor al XVI-lea [158], iar creația sa a fost o încercare eroică, deși naivă de a restabili fosta ordine în viața super-etno a Rusului.
Aici va fi potrivit să observăm că, potrivit călătorului arab Rashid ad-Din, Genghiș Khan era înalt, cu fața nepoliticoasă, cu ochii albaștri, cu un forelock roșu și o barbă, adică nu a existat nici măcar o urmă de rasă mongolă în aspectul său … Genghis Khan, celebru din istoria oficială, avea un nume de familie rusesc Temuchin. Dar Rashid ad-Din nu o numește. Nu contează pentru el. Pentru că Genghiș Khan nu este numele unei persoane, ci titlul funcției de funcționar major din regatul rusesc din Siberia, responsabil pentru bunăstarea și prosperitatea micilor sale popoare mongoloide, căci este un CHIN, care vorbește Cuvântul Izheykh al lui KHANam.
Unde: „Izheynye” este un sinonim pentru cuvântul „ruși” - un nume caracteristic acum aproape uitat al Rusului, care împreună poartă calități morale și spirituale în conformitate cu Scrisoarea Literației Atot-Lumii I-Izhe. Cred că sensul restului literelor din cuvântul „Genghiș Khan” este clar fără traducere. Tarii ruși ar putea foarte bine să-și asume, printre altele, titlul de „Chin-Giskhan” ca conducători și părinți patroni ai micilor popoare mongoloide de pe continentul eurasiatic. Prin urmare, dezvoltatorii NHF-N au dreptate, numind tsars-Rurikovici rus „Genghiș Khan”.
Pe lângă literatura despre Noua cronologie de la Fomenko-Nosovsky, apărută în ultimii zece ani, nici măcar cărți individuale, ci o întreagă literatură despre Noua cronologie a „Fomenko-Nosovsky”, cele de mai sus, pentru fericirea noastră rusă, sunt confirmate genial de rezultatele decriptărilor realizate de academicianul Academiei Ruse de Științe Naturale, Valery Alekseevic, precum și lui Bronz, lui Chisinovici și neoliticul, care s-a dovedit a fi executat în rusă. Iată cărțile sale:
„Pietre sacre și temple păgâne ale slavilor antici” (M., „Grand”, 2004);
„Hai să întoarcem etruscii din Rusia” (M., „Generația”, 2006);
„Rune rusești” (M., „Alva-First”, 2006), „Universul limbii scrise ruse înainte de Chiril” (M., „Alva-Pervaya”, 2007);
„Criptografie pe icoane rusești” (M., „Alva-First”, 2008) și altele.
Dacă V. A. Chudinov este un epigraf, apoi scriitorul nostru contemporan, Yuri Dmitrievici Petukhov, este un istoric și arheolog profesionist. Dărâmând dogmele impuse, el și-a stabilit obiectivul de a răspunde la întrebare, cine a fost până la urmă strămoșii îndepărtați ai germanilor și francezilor, irlandezilor și lituanienilor, sârbilor și osetilor și, în general, tuturor popoarelor indo-europene?
Muncind din greu în ultimii douăzeci de ani, a primit răspunsul:
„Erau Rus antici: nu un popor rus în sensul modern al cuvântului, ci un super-etno al Rusului, care a devenit adevărații creatori ai istoriei originale a omenirii acum zeci de mii de ani în urmă! De la ei proveneau slavii și grecii, baltii și germanii”(din adnotările la cărțile lui Yu. D. Petukhov). Iată cărțile lui Yu. D. Petukhova:
„De drumurile zeilor” (Moscova, „Metagalaktika”, 1998);
„Istoria Rusului. Cea mai veche era. 40-3 mii î. Hr. e. (M., „Metagalaktika”, 2003);
„Supra-evoluție. Superethnos Rusov "(M.," Metagalaktika ", 2007);
„Rusul Eurasiei” (M., „Veche”, 2008);
„Rusul Orientului Antic” (Moscova, „Veche”, 2008);
„Secretele antice Rus” (M., „Veche”, 2008) și altele.
Dificultăți în stabilirea acestui adevăr evident în A. T. Fomenko, G. V. Nosovsky, V. A. Chudinova, Yu. D. Petukhov și alți oameni de știință strălucitori au fost asociați cu depășirea falsă istorie mondială a omenirii impusă de noi, din care a fost șters memoria Imperiului Mondial Proto-Imperiu Marea Rusie, Imperiul Mare = „Mongol” al Rusiei Antice și Rusiei sibiene. Dar nu numai.
În același timp, începând din secolele XV - XVII, oamenii sunt învățați că, din toporul de piatră, modul de viață al peșterii, adunarea primitivă etc., omenirea se mișcă „pe linia progresului” spre vârfurile strălucitoare ale civilizației creștin-tehnocratice.
De fapt, totul se întâmplă exact invers: din culmile celei mai înalte puteri spirituale, morale, fizice și intelectuale, indo-europenii alunecă inexorabil pe un invizibil înclinat în abisul degradării spirituale, morale, fizice și intelectuale și, eventual, a morții.
Mașinile, computerele etc. Dispozitivele tehnice sunt „proteze” ale perfecțiunii intelectuale și fizice pierdute a omului alb. În cazul unei catastrofe globale artificiale sau naturale, caucazienii vor pierde aceste „proteze” și vor fi un ratat în comparație cu negrezii, australoizii, mongoloizii și alte rase care au scăpat de creștinizare și tehnocratizare și, prin urmare, au o capacitate mai mică de a supraviețui în situații extreme.
N. S. Novgorodov, crezând că nordul Siberiei ar trebui să fie considerat căminul strămoș al oamenilor rasei albe, indică Peninsula Taimyr („vârful panoului eurasiatic”), pe care s-a convergut viitorul „indo-europenilor” la sfârșitul ultimei epoci de gheață, deoarece, din cauza încălzirii climatului, mamutii, rinocerii și cerbii iubitori de frig s-au mutat în nordul Siberiei. Oamenii i-au urmat.
Pe Taimyr a început o perioadă fericită în viața oamenilor în legătură cu oportunitatea de a conduce un stil de viață sedentar și o gospodărie, adică a fost lansat procesul de sociogeneză - diviziunea muncii, apariția meșteșugurilor, artelor, scrierii, planificării urbane și a primelor experimente în construirea unui stat.
„Mi se pare că protocivilizarea a apărut în Taimyr într-o perioadă scurtă de timp a optimului climatic al Holocenului. Grafic, migrațiile unor colectivi umani uriași cu formarea Patriei ancestrale și ieșirea ulterioară din ea sunt prezentate în figură. Toată istoria ulterioară a omenirii a avut loc sub influența Primului centru cultural”.
Nu mai târziu de III mileniu î. Hr. e. nativii din Taimyr au creat centre de civilizații din Sumer, Egipt, Harappa, Vinca, Creta, unde nu existau structuri defensive, întrucât nu mai exista cine să se apere. Acești coloniști ar putea fi numiți entuziaști nobili.
Dar totul a devenit ceva mai dur în jurul mileniului III î. Hr. n. e. când, după optimul climatic, a început o răcire treptată în Siberia, iar natura migrației din Taimyr a devenit forțată. Dar în vastele teritorii din sudul Siberiei, mișcarea maselor umane s-a încheiat: în zonele cu pădure din stepele din sudul Siberiei, era suficient spațiu pentru toată lumea. Oamenii au preluat vite (făceau fân pentru iarnă), solul, râurile erau pline de pește, iar pădurile erau pline de animale diverse. „Epoca de aur” a omenirii albe a fost continuată aici.
Astfel, a apărut statul Regatului Mijlociu, al cărui nume a fost ulterior însușit de Marele Chinez. Era „de mijloc”, deoarece se afla într-adevăr în centrul geografic al continentului eurasiatic (strămoșii noștri cunoșteau bine geografia și geometria!). În fâșia ultra-lungă a stepei forestiere sud-sibiene, în condițiile climatice confortabile, indo-arienii s-au înmulțit la multe zeci, sau chiar la sute de milioane de oameni. Cel puțin se știe că până în secolul al V-lea. BC e. lumea scițo-sibiană a fost locuită de 60–70 milioane de oameni.
Creșterea populației albe ca urmare a folosirii forței de muncă din bronz și fier, desigur, a depășit rapid creșterea numerică a populației mongoloide cu tipurile sale primitive de agricultură, de aceea văile râurilor Galben și Yangtze au fost curând populate de indo-europeni. Când erau prea mulți mâncători aici, indo-arienii au găsit o cale de ieșire, începând să construiască baraje uriașe și canale pe râul Galben și pe alte râuri din sud-estul Asiei, pentru a crește suprafața cultivată.
„… Trebuie subliniat că civilizația rusă este mai largă decât etnicii ruși. Alături de rușii înșiși, include toate acele popoare care au trăit secole alături în domeniul gravitației culturale și istorice rusești, îmbogățindu-se reciproc.
Dar într-o anumită etapă, a apărut o confruntare între civilizația rusă și nou-emergentul asiatico-mongoloid.
Stăpânirea meșteșugurilor și a agriculturii irigate cu ajutorul rușilor pe fundalul unui climat semi-subtropical a contribuit la prosperitatea popoarelor mongoloide. Creșterea cantității și calității alimentelor consumate a contribuit la reproducerea lor explozivă. După ce și-au lansat capacitățile de reproducere la putere maximă, asiaticii au scăpat din cea mai fertilă regiune din Asia, adică viitorul Chinei, Rusul indo-european iubitor de pace, care, datorită spiritualității lor înalte, nu au putut lua calea exterminării fizice a „copiilor” lor mongoloizi.
Au plecat pur și simplu de acolo, lăsându-le o rețea de baraje uriașe și canale, iar în pământ - urme ale multor culturi și opere de artă, pe care actualii „istorici” chinezi le atribuie neautorizat Chinei ca realizări extraordinare ale istoriei sale „de 8000 de ani”.
Mongoloizii din sudul stabilit și oamenii din rasa neagră, care locuiau în zonele muntoase iraniene, sudul Caucazului și Asia Mică și, de asemenea, s-au înmulțit, „politic” au început să se comporte foarte neliniștit. Prin urmare, după exodul indo-europenilor din văile Yangtze și Râul Galben, indo-europenii au ridicat Marele Zid Chinezesc pentru a împiedica extinderea acestor copii multipli galbeni și negri către nord. Oamenii albi din sudul Siberiei au devenit foarte înghesuiți. În acest moment, masele de noi coloniști au început să se împrăștie în direcții diferite (să nu fie confundate cu Marea Migrație a Poporului din secolul al V-lea A. D.).
Aparent, după exodul indo-europenilor din văile râurilor Yangtze și Galben He, printre triburile încă împrăștiate ale „Marelui Han”, au început lupte aprige pentru deținerea celor mai fertile țări. Războiul primului împărat unificator Qinshi Huangdi, 300 î. Hr. e. nu există altceva decât o afișare fantomă a acestor evenimente.
Tehnologiile adoptate de la ruși au fost păstrate în memoria mai multor generații de viitori „chinezi”, dar au fost curând uitate. De exemplu, au modelat din lut sculpturi frumoase ale „războinicilor de teracotă a împăratului Qinshi Huangdi”, pentru conservarea lor i-au supus unui tratament termic dificil, dar din anumite motive nu s-au întors niciodată la această „temă”.
S-a observat întotdeauna o presiune „discretă” asupra indo-europenilor de la reproducerea activă a reprezentanților „raselor colorate”. Și astăzi. Iată ce puteți citi, de exemplu, conectându-vă la internet sau deschizând un ziar independent:
„Britanicii părăsesc țara sub presiunea imigranților. În zece ani, aproape două milioane de cetățeni au emigrat din Marea Britanie, relatează The Telegraph, citând date de la Serviciul Național de Statistică (ONS), care face parte din Oficiul de Statistică din Marea Britanie.
Institutul de Cercetare a Politicii Publice (IPPR) estimează că există peste 5,5 milioane de cetățeni britanici care locuiesc în prezent în străinătate. Purtătorul de cuvânt al IPPR, Jill Rutter, a declarat că o mare parte dintre acești oameni au părăsit țara după pensionare, o dovadă a nivelului ridicat de viață din Marea Britanie.
Între timp, potrivit altor experți, relocarea masivă a britanicilor se datorează afluxului unui număr mare de migranți în țară. Astfel, anul trecut 574 mii de lucrători oaspeți au ajuns în Marea Britanie pentru reședință permanentă. "Aparent, emigrarea în masă se datorează deteriorării nivelului de trai în Marea Britanie, suprapopulării și cozilor", consideră expertul Optimum Population Trust David Nicholson-Lord.
O situație extrem de catastrofală se dezvoltă în Africa de Sud după ce „majoritatea neagră” a ajuns la putere acolo: indo-europenii, care au creat un centru puternic de civilizație modernă din sudul Africii, emigrează activ din țară, agricultura lor „exemplară” se află într-un stat deplorabil, iar industria se degradează.
„La migrare, popoarele au dat nume vechi, cunoscute râurilor, mărilor, vârfurilor și așezărilor. Prin urmare, un număr nenumărat de obiecte geografice precum Marea Nordului, China, Tanais, Indus și multe altele din cele mai vechi timpuri nu corespundeau deloc obiectelor care poartă acum aceste nume. Prin urmare, în știința istorică apare o confuzie monstruoasă.
Rolul pădurii de stepă în acest proces de etnomigrare nu poate fi supraestimat. Datorită confortului situației ecologice, a existat o înmulțire explozivă a grupurilor etnice, care se reflectă în „Avesta” („oamenii și vitele au devenit înghesuite”) și „Getika” a Iordaniei („când o mulțime mare de oameni au crescut acolo”).
Starea de mijloc a fost situată pe o câmpie mare, care ar putea fi depășită în patru luni de călătorie. Cărțile despre care a scris Rashid ad-Din și care au fost păstrate în capitala Statului Mijlociu, Kambalyk, au fost numite „ministeriale”. De aici, în 3700 î. Hr. e. acest stat avea deja ministere. Marco Polo a situat Kambalyk undeva în Altai de Nord, la marginea de nord-vest a bazinului de cărbune - Kuzbass modern, deoarece locuitorii din Kambalyk foloseau cărbune pentru încălzirea băilor (zilnic iarna și de trei ori pe săptămână vara).
Viitorul Mare-Han, care a învățat scrierea hieroglifică și alte înțelepciuni de la ruși, a vizitat Kanbalyk și a lăsat o descriere a statului mijlociu în tratatul „Calendar” („Xi-xiao-chen”). Acest calendar a fost folosit în Siberia în secolele XXIII-XVIII. BC e. A fost tradus și publicat în 1830 de N. Ya. Bichurin ca fenomen al culturii pur chineze.
Totuși, calendarul povestește despre înghețarea râurilor, care împreună cu pământul se dezgheță primăvara de sub zăpadă. Populația Regatului Mijlociu nu știe nimic despre orez, dar crește mei, mazăre, grâu de iarnă. Imaginile cu flora și fauna nu corespund latitudinii râului. Râul Galben, adică 30-40 de grade, unde nu este ger. Astfel, statul de mijloc a fost situat în afara Chinei de astăzi - mult mai la nord.
„În această stare, s-a inventat busola, hârtia, viermele de mătase, fierul maleabil, puțurile cardanice, etrierele, oglinzile din bronz transparent, forajul puțurilor și utilizarea gazului pentru încălzire. Antichitatea inimaginabilă a „Jun Go” sugerează că a fost formată în timpul comunității indo-europene, din care s-au separat mai târziu indo-arienii, apoi hitii și strămoșii altor popoare care s-au stabilit în Asia Mică și în Mediterană, inclusiv Wends, Sindi și Mittanians.
Chiar mai târziu, iranienii s-au separat, iar cei care au rămas pe pământul strămoșilor lor au început să fie numiți turanieni. Acestea includeau slavii și rusii. Din epoca turaniană, istoria Regatului Mijlociu poate fi urmărită mai încrezător. După plecarea turanienilor, statul a fost moștenit de turci, dar a devenit cunoscut sub numele de China, în onoarea Khitan-Chinezilor."
Rețineți că, pe vremuri, „China” în Rusia era numită o zonă îndepărtată, foarte îndepărtată. Moscova Kitay-Gorod a fost situată la marginea Moscovei. Locuitorii din suburbiile îndepărtate erau numiți „Chinas”. Verbul „nu rătăci” sugera să nu rătăciți prea departe. De aici confuzia: zona superioară a râului Ob de pe harta S. Herberstein (1549) este numită „regiunea Kambalyk din China”, iar orașul Kambalyk se află pe malul „Lacul Chinei”, deși este de fapt lacul Teletskoye.
Pe hărțile Siberiei, cartografii din vestul Europei din secolele XVI-XVII. în afară de Kambalyk, sunt prezentate orașe: Grustina, Serponov, Kossin, Lyapin, Terom, Tyumen, Ruindizh, etc. Desigur, nu a fost lipsită de distorsiuni datorită interpretării lor latine. Pentru că Serponov este sârb Novy, iar Kossin este Kosovo. Pe harta S. Herberstein, orașul Grustin este situat în vecinătatea Kambalyk.
Potrivit lui Marco Polo și autorilor arabi, nu erau mai puțin de două sute de orașe și sate în apropierea capitalei Siberia Kambalyk, care erau conectate prin drumuri asfaltate căptușite de copaci. Râurile erau blocate de baraje, pe baraje existau vinci puternice de ridicare pentru transportul navelor prin baraje, în multe navigații de-a lungul râurilor și canalelor care conectau râurile. Podurile au fost aruncate peste râuri. Unul dintre ei avea 600 m lungime, 24 de întinderi și, în același timp, era o moară cu 24 de roți de apă. Zece călăreți puteau călări de-a lungul ei la rând.
Din păcate, pentru susținătorii „pământului istoric”, toate acestea par a fi un fel de prostii. Cu toate acestea, primele încercări din 1999 de a folosi fotografie aeriană au adus un rezultat uimitor: un obiect arheologic mare a fost descoperit în districtul Zdvinsky din regiunea Novosibirsk. În 2000, a fost săpată și a fost descoperit un oraș cu dimensiunile de 400 × 650 m, care existau în secolul al VIII-lea î. Hr. e.
Articole din bronz și fier, bijuterii, ceramică, precum și obiecte care indică faptul că locuitorii satului au fost angajați în creșterea bovinelor, agricultura și vânătoarea au fost recuperate de pe pământ, iar depozitele puternice de zgură indică o producție metalurgică extrem de dezvoltată. Primele vești despre deschiderea așezării au fost ridiculizate în mass-media locală. Pseudo-jurnaliști au dat orașului un nume batjocoritor Chichaburg - după numele Lacului Chicha din apropiere. În scurt timp, jurnaliștii au trebuit să tacă, dar numele a rămas.
Există multe goluri sub anumite orașe siberiene moderne. De exemplu, lungimea structurilor subterane antice de lângă Tomsk este de sute de kilometri. Există o presupunere că Tomsk stă pe ruinele vechiului oraș subteran Grustina.
„În Avesta și în primele mituri zoroastriene care caracterizează prima jumătate a mileniului I î. Hr. de exemplu, despre adversarii iranienilor - turanieni - se vorbește despre un popor civilizat organizat într-un stat. Poseda o putere regală centrală și avea o armată de sute de mii de soldați. Statul Turanian nu era în niciun fel inferior statului Ahemenid: pământ cultivat înfloritor, grădini, mori, fântâni în palate, comercianți din toată lumea la bazaruri și târguri. Iranienii i-au considerat pe frații mai mari ai Turanilor în raport cu ei înșiși și i-au adus un omagiu. Turanienii, judecând după paleotoponimie, au locuit în zona de stepă a pădurii din Siberia.
Orașele sibiene erau conectate pe drumuri, de-a lungul cărora au fost realizate comunicări poștale și de vânători. Posturile poștale au fost numite „gropi” (de unde și cuvântul rus „antrenor”). Cuvântul „yam” este considerat turcic, dar este prezent și în sanscrită, ceea ce indică marea sa arhaism.
Cea mai veche groapă din Siberia de Vest este orașul Yurga. Este localizat pe o rută de transport latitudinal, de-a lungul căreia jadul a fost transportat în Europa din regiunea Baikal înapoi în neolitic. Mai târziu, bronzurile Seima-Turbino (adică, bronzuri arsenice ale lui Taimyr. - O. G.), apoi triada scitiană (adică obiecte ale unității scițo-sibiene, exprimate în asemănarea dintre obiecte: arme, harnașament pentru cai și " stil animal "în art. - OG), apoi turcii s-au dus în Europa, apoi s-a pus autostrada Moscovei și, în sfârșit, s-a construit calea ferată transiberiană"
Oleg Mikhailovici Gusev
