În ciuda credinței răspândite că indienii și-au pierdut identitatea din cauza asupririi răspândite, oamenii Kuna trăiesc pe traseul maritim aglomerat în largul coastei Panama. Și chiar dacă toți acești 50.000 de oameni fără excepție, catolici și protestanți, acest lucru nu îi împiedică în niciun caz să onoreze tradițiile strămoșilor lor și să îi urmeze strict.
Păzind Luna
Se închină lunii, crezând că datorită acestei stele s-a născut viața. Hainele, încălțămintea și coșurile lor sunt împodobite cu alunițe - patchwork complex. Acest meșteșug, transmis din generație în generație, a fost mult timp ridicat la rangul de artă de către indienii Kuna. Și jetturile multicolore au devenit cărțile de apel și o marfă fierbinte: puteți câștiga bani buni pe ele. Restul activităților kun sunt aceleași ca în urmă cu multe secole: pescuitul, colectarea nucilor de cocos, creșterea porumbului și cartofilor dulci și, desigur, protejarea lunii. Da Da! Este păzit de indienii albini.
Se știe că există, în medie, un albin pentru fiecare 20.000 de nou-născuți din lume. În Coon, copiii cu părul blond cu ochi albaștri apar mult mai des - este vorba despre fiecare al 145-lea copil. Strict vorbind, aceasta este o consecință a unei cantități insuficiente de pigment melanină în corpul părinților, precum și a căsătoriilor frecvente între rude. Dar indienii panamezi sunt siguri că albinosii se nasc datorită legăturii oamenilor Kuna cu Luna - principalul lor luminar. Prin urmare, a fi născut un albino aici este un mare succes. Se crede că „copiii lunii” sunt chemați să protejeze luna de dragonul cumplit, care încearcă în mod regulat să o mănânce. Acest lucru este confirmat de eclipsele lunare. Sarcina principală a albinelor în acest moment este de a lua arcuri și săgeți și a începe să efectueze un dans ritual special. Acest remediu cel mai sigur a fost testat de secole: dragonul se retrage invariabil.
Prin urmare, indienii tratează blondii și ochii albaștri ca pe cei aleși: obțin cea mai bună mâncare și îmbrăcăminte, muncă ușoară. Afacerea albinelor este să mențină contactul cu Luna și să fie mereu în alertă, balaurul nici nu doarme …
Răspunsul civilizației
Video promotional:
Cu multe secole în urmă, kuna a fost aleasă pentru a trăi pe insulele mici din arhipelagul San Blas din Caraibe, în apropierea coastei Panama. La un moment dat, noii oameni albi au vrut să-i facă pe Kun, ca și alți indieni, civilizați: autoritățile panameze și-au pus administrația asupra lor, le-au impus un impozit și i-au obligat să lucreze cu forță.
Răbdarea unui popor complet pașnic s-a revărsat în 1925: Kuna a ucis toți oficialii panamezi de pe insulele lor, precum și femeile și copiii care au venit cu ei și s-au declarat o republică separată cu conducătorul lor. De atunci, vacanța principală pentru indienii locali este Ziua Revoluției.
Autoritățile, asigurându-se că lupta cu astfel de subiecți era mai scumpă pentru ei înșiși, au renunțat la rebeli: lăsați-le să-și dea seama. Mai mult, în 2001, autonomia Kuna în statul Republicii Panama a fost consacrată în constituție. Apropo, celelalte două popoare indiene care locuiesc în Panama nu au o astfel de autonomie.
Nu alege pe cei fără voce
Organul suprem al poporului Kuna este Consiliul General, format din 49 de bătrâni ai comunității. Deci nu există urmă de anarhie pe insule. Fiecare comunitate care trăiește separat are propriul său lider - Saila. Dacă înainte era numit din Panama, acum este ales la adunare. Care sunt cerințele pentru un candidat? Genul nu contează, dar vârsta matură - da. Candidatul trebuie să fie membru al bătrânilor comunității. De asemenea, au … abilități vocale. Cert este că Saila nu vorbește atât de mult cu semenii săi, cât cântă: el emite toate ordinele, mesajele, permite a cappella. Și toată lumea este obligată să-l asculte. Chiar și pentru o călătorie pe continent cu bunuri, este necesară permisiunea Sayla. La fel ca și faptul că unul dintre străini a zăcut pe insulă: fie că este o rudă sau un turist deosebit de persistent, care vrea să petreacă noaptea într-o colibă autohtonă.
Cu toate acestea, acest stil de conducere nu poate fi numit decât autoritar. Cert este că problemele cele mai de actualitate pentru toată lumea sunt discutate în cadrul adunării generale, iar Sayla trebuie să asculte cumva opinia majorității, luând decizia finală.
A doua persoană din comunitate - un șaman sau, local, nu este - nu poate fi decât o femeie. Se crede că ea este mai aproape atât de membrii comunității, cât și de natura, față de care coonul are o atitudine deosebit de reverentă.
Un bărbat are locul lui
Sexul echitabil este cel care joacă rolul dominant în toate comunitățile Kuna. Poate pentru că bărbații locali nu au oportunitățile obișnuite pentru ca sexul mai puternic să se exprime. Nu au nevoie să protejeze pe nimeni: nimeni nu atacă Insulele Kuna. Și femeia face față perfect misiunii câștigătorului de pâine: ea nu va da greș la pescuit și va colecta nucă de nucă de cocos și va săpa cartoful dulce.
În mare, bărbații rămân doar cu construcții, dar din nou, construcția unei colibe nu necesită abilități deosebite. Dar se pare că creația este - da: de aceea, mulți indieni sunt dependenți de această ocupație a doamnelor. Cusutul vine pentru ei - doar o sărbătoare pentru ochi: turiștii cu mâinile sfâșie.
Băieții locali sunt chiar lipsiți de dreptul de a alege o mireasă pentru ei înșiși. Aceasta este prerogativa fetelor. Când împlinesc 13 - 14 ani, decid cu cine să se căsătorească. Cu patru zile înainte de ritual, fata se stabilește într-o casă separată, unde femeile o pregătesc pentru căsătorie. După aceea, toți potențialii pretinși ai comunității sunt adunați, iar fata, în prezența rudelor și a vecinilor, își anunță alegerea. În cazul în care tânărul nu se uită la mireasa sa, el are trei încercări de evadare. Cu toate acestea, dacă rudele și prietenii fetei îl prind, tipul va trebui să se căsătorească. Dar dacă picioarele rapide îl vor duce de sub coroană, fata va trebui să aleagă o altă victimă.
După nuntă, soțul nou-făcut a plecat să locuiască în casa soției sale, unde se găsește într-o poziție extrem de dependentă: nu are dreptul să dispună de bani sau bunuri fără permisiunea soției sale. Dar are o datorie: să fie prezent la naștere. Cu câteva zile înainte de livrarea prevăzută, cuplul căsătorit este eliberat de la serviciu și pregătește un loc special pe malul mării sau într-un rezervor. Kuna cred că zeitatea lor Luna a ieșit din apă și, prin urmare, bebelușii ar trebui să apară în apă.
În timpul nașterii, soțul, privindu-și soția, imită nașterea și uneori țipă mai tare decât femeia în travaliu. Mai mult, dacă mama copilului începe imediat treburile gospodărești, tatăl primește câteva zile de odihnă.
Chiar și sărbătorile Kuna și cele cu părtinire pentru doamne, fără a număra Ziua Revoluției și Crăciunul. De fapt, există doar trei dintre ele: nașterea unei fiice, debutul creșterii și o nuntă.
Hut, panou, antenă …
Desigur, viața modernă a făcut unele schimbări în viața unui kun. Antene TV apăreau pe aceleași colibe de stuf. De unde provine electricitatea? De la panouri solare: ecologice și există suficient soare la aceste latitudini.
Indienii primesc bani pentru „excesele” lumii civilizate din vânzarea deja menționată de cusut de patchwork, precum și nucă de nucă de cocos și pește. În legătură cu dezvoltarea turismului pe mare, kuna are și o altă sursă de venit. Femeile pentru bani pun pentru fotografii în costume naționale: o imagine - un dolar. Și indienii dezvoltă afacerea hotelieră: construiesc mici hoteluri pentru turiști neasumători. Oaspeții mai discernanți ai kuna pot chiar închiria o insulă nelocuită timp de câteva zile: din fericire, din cele 400 de insule ale arhipelagului, care sunt deținute de indieni, doar 50 sunt locuite.
Nu este de mirare că kunasii sunt destul de fericiți de poziția lor și foarte rar își exprimă vreo dorință de a părăsi arhipelagul. Se simt bine acasă …
Jurnal: Pașii Oracle # 11. Autor: Peter Nikolaev
