Acest Templu din Harkov s-a pierdut.
Altarul Catedralei Mântuitorului Hristos din Borki, în apropiere de Harkov.
După războiul civil, Cheka (NKVD) a încercat să unească ortodoxia cu Biserica creștină (creștinul este o biserică catolică cristopheriană din principalul Sfântul Cristofor), apoi condusă de Patriarhul Tikhon.
Patriarhul Tikhon (Belavin).
Patriarhul Tikhon (Belavin).
Dar niciun patriarh din cele cinci confesiuni ortodoxe care funcționează oficial (bisericile Arian, Țăran și Cazah, Catacomb și Skopskaya) nu a fost de acord cu unirea cu creștinismul catolic, pentru care au fost împușcați ca Tikhon.
Video promotional:
Invadatorii, deja prin NKVD, au făcut cu forță o astfel de unire, numind noua biserică unită „renovatoristă”, obligând episcopii celor cinci credințe ortodoxe să semneze un acord.
Biserica Unită a Ortodoxilor și Creștinilor (Cristoforeni), condusă de colonelul general al Patriarhului VKVensensky din NKVD, cunoscută astăzi drept Biserica Renovationistă.
Patriarhul Vedensky.
Patriarhul Vedensky.
După discursurile și prăjiturile pregătite în prealabil, au început să încerce să combine neconectatele - ritualul ortodox și recuzita hristopolitană. Am convenit să o adăugăm pe cea de-a doua, deși au apărut dificultăți în ceea ce privește numirea și botezul, care erau complet diferite între ele. Dmitry Donskoy, Biserica Cristoforă nu a vrut să-l recunoască pe sfânt, pe care îl afla în Biserica Ortodoxă, referindu-se la unele documente, care ar fi mărturisit originea sa abisiniană. Deși a fost acest om, care a învins străinii de trei ori, a fost mai demn de canonizare decât alții.
În ciuda tuturor dificultăților, unirea a avut loc. Toate capetele de câine au fost șterse din categoria sfinților: St. Valentine, St. Christopher, St. Savva și alții.
Sacrilegiul a fost desființat - pentru a face animale umplute înfățișând zeii ruși și să le ardă, lucru pe care biserica hristoplenă (creștină) a continuat să-l facă încă de pe vremea lui Batu (Al-dr Nevsky). Și acest rit satanic a fost interzis, dar nu oprit, deoarece catolicii au continuat să ardă în secret atât imaginile zeilor ruși, cât și simbolurile ortodoxe: o roată cu 8 grinzi cu spițe și o cruce ortodoxă (svastica). Dar acum hristopoliștii, care au fost numiți păgâni până în 1919 (pentru utilizarea limbajului sonor ca metodă de comunicare), au primit dreptul de a fi numiți ortodocși, adică. tăcuți (germani), iar păgânii au început să fie numiți doar cei care au continuat să efectueze ritualurile hristoforiene interzise pentru arderea zeilor ruși și a simbolurilor ortodoxe ruse.
Adevărat, reprezentanții Bisericii Ortodoxe țărănești, care în realitate au acceptat păgânismul, dar nu au renunțat la politeismul ortodox, au continuat să fie numiți păgâni. Prin urmare, politeismul și păgânismul au fost făcute sinonime, deși nu există un semn egal între ele. Și biserica țărănească ortodoxă și purtătorii ei au fost distruși de invadatori de un secol deja.
Aproape imediat, în timp ce preoții hristopoliști nu avuseseră încă timp să învețe ritualul ortodox, au început arestările generale ale tuturor foștilor credincioși ortodocși ai Capitalei și ale preoților nou-mentați ai acestora (în trecut, Rakhmans sau Magi). Execuțiile au fost conduse de patriarhul colonel general al NKVD (Cheka) Vvedensky. Ritualul ortodox a fost în cele din urmă înlocuit și purtătorii săi distruși.
Din 1919 până în 1939, toți preoții ortodocși și creștini care au crezut sincer în unificarea bisericilor și au stăpânit cu sârguință un ritual neobișnuit pentru ele au fost arestați și împușcați, precum și toți adepții lui Tikhon care nu doreau să se unească. De altfel, organizatorii asociației nu aveau de gând să legitimeze ortodoxia: era important pentru ei să obțină recunoașterea oficială că de acum încolo Biserica creștină va fi numită Biserica creștină ortodoxă, și nu biserica păgână cristiană, așa cum a fost numită întotdeauna. Deci a avut loc substituirea - deghizarea catolicismului ca ortodoxie.
Oamenii în vârstă, probabil, își amintesc încă perioada în care a existat o luptă cu klikushi - preoți ortodocși care făceau grindină în cimitire pentru a întrupa în trup un descendent decedat din familia sa. Deoarece o diferență importantă între ortodoxie și catolicism este controlul asupra reîncarnării, în timp ce catolicismul este angajat în trimiterea irevocabilă a sufletelor oamenilor morți în lumea următoare.
Întrucât centrul creștinismului era la Moscova, iar creștinismul era împărțit doar în protestanți și ortodocși (catolici), acum a apărut o nouă confesiune - catolicismul ortodox sau creștinismul ortodox. Prin urmare, în 1920, în Roma italiană, Vaticanul a fost reconstruit în grabă, unde a fost mutat centrul, condus de catolicii din Europa și Asia. Întreaga istorie a Inchiziției a fost transferată acolo, care i-a spălat pe cei care se ascund în Tartarul de Sus și catacombele din Moscova de toate atrocitățile de pe Pământ care au fost create în ultimii 200 de ani.
Hoardele din Pesinags (Pechenegs), ascunse în spatele fețelor patriarhilor ruși, au fost capabili să introducă păgânismul pe Pământ, ceea ce a redus oamenii la realitatea percepției lumii de sub animale. Pentru persuasivitate, romanele scriitorului rus emigraré Alexander Dumas, tatăl, au fost scrise și popularizate, unde a descris orașe europene celebre în care „o influență uriașă” a fost exercitată asupra „istoriei europene” a Papei. În același timp, a fost lansat mitul despre inepuizabilele arhive ale Vaticanului, care în realitate nu au existat niciodată la Roma. Dacă rămâne ceva, undeva, din acea arhivă medievală, este doar la Moscova și în regiunea Moscovei, în Sergiev Posad.
Din 1939 până în 1953, Stalin a refăcut și reconstruit 23.000 de biserici și temple creștine (aceasta include și moschei, care sunt adevărate biserici ortodoxe păstrate în Siberia, Urali, Caucaz și Kazan), care au fost numite acum ortodoxe, dar nu aveau nimic de-a face cu ortodoxia. Bisericile ortodoxe, precum templele arianului (comune pe teritoriul regiunii Kazan), bisericile de cazaci și țărănești aveau un cerc la bază. În loc de cerc, acum au început să construiască un pătrat, tipic pentru bisericile catolice. Spre deosebire de bisericile cazace și țărănești, ortodocșii aveau biserici în catacombe și în taiga (Urali, Siberia și Orientul Îndepărtat). Și nu a recunoscut niciodată invadatorii, pentru că nu a abandonat politeismul și reîncarnarea și nu voia să accepte păgânismul. Credincioșii ortodocși ne-capitaliști care au ieșit din subteran au reușit să construiască mai multe biserici încă din 1905 (una dintre ele a supraviețuit la Moscova, cealaltă la Yaroslavl). Toate aceste biserici au fost, de asemenea, complet distruse în timpul următoarei inchiziții, numită acum dictatura proletariatului, iar la locul lor au fost construite biserici hristopheriene.
După cel de-al Doilea Război Mondial din 1945, guvernul lui Stalin a încheiat un acord cu noul guvern german pentru a bombarda orașele ortodoxe antice rusești din Siberia și Orientul Îndepărtat: Omsk, Chita, Tobolsk, care se aflau la o parte de căile ferate și teritorial nu coincideau cu orașele moderne cu aceleași nume - Omsk, Chita și Tobolsk. Au fost locuite de oameni ortodocși neînregistrați, care nu au recunoscut nici puterea Romanov, nici sovietica. Tobolsk - unul dintre cele mai frumoase orașe din lume, a rămas multă vreme capitala Marelui Tartar și, la fel ca alții, a fost distrus în mod barbar după cel de-al doilea război mondial.
Din 1956 până în 1962, în timpul lui Hrușciov, persecuția preoților a continuat pentru că au refuzat să coopereze cu NKVD (apoi KGB), adică. cei care au refuzat să-i informeze pe enoriași, întrucât canonul bisericii a prescris să păstreze secretul mărturisirii. Nu numai preoții au suferit, ci și familiile lor. Reprimarea s-a extins mai ales la acei preoți, în lucrarea cărora s-a observat ceva din ritualul ortodox, sau își mai aminteau că Biserica hristofiană s-a unit cu ortodocșii. A vorbi despre asta însemna să-mi semnez propriul mandat de moarte.
Astăzi ni se spune că hristofianismul a existat în Rusia de o mie de ani, dar, în realitate, hristoferarea finală a avut loc abia în 1953, după împușcarea în masă a preoților ortodocși, deși represiunile împotriva preoției au continuat până în 1962.
Astăzi, ritul catolic extraterestru introdus trimite pentru totdeauna pe lumea următoare, fără dreptul de a reveni la această viață.
Notă:
Biserica cazacilor a recunoscut monoteismul, dar nu a refuzat reîncarnarea, nu l-a recunoscut pe Christopher ca zeu și nu a refuzat să pedepsească, adică. își îndeplinea toate ritualurile în tăcere. A fost distrusă în anii Inchiziției, numită dictatura proletariatului.
Biserica țărănească este numită în onoarea Crucii - acesta este numele postum al Presbiterului Ioan. Majoritatea confesiunilor ortodoxe sunt mai apropiate de catolicism datorită faptului că țărănimea din Rusia din 1814 până în 1861 a fost în sclavie, iar în acest timp cultura magică rusă a fost stoarsă și înlocuită de catolicism. Ea și-a botezat toți adepții săi cu Mântuitorul Krestos, pe care nu l-a identificat cu Mântuitorii: Christopher, Isula, Solomon și Ishuya, nevăzând natura divină în cea din urmă și s-a opus unificării celor cinci Mântuitori într-o singură persoană. Ca urmare a celor mai severe represiuni, când sate întregi cu oameni ortodocși au fost arse în viață, a fost forțată să recunoască monoteismul și să accepte păgânismul. Multe toponime au supraviețuit în Rusia din acea vreme: Gari, Pogorelkino, Goreltsy, Gorelkino, Garevo … … Ghidurile spun de obiceică în aceste sate oamenii s-au ars singuri, deși acest lucru este foarte îndoielnic, judecând după cum în vremea noastră se ocupă de creștini ortodocși fără capital, fără a-i cruța nici pe copii, nici cu bătrânii sau chiar cu cei care tocmai s-au născut. Dar acum folosesc napalm, nu foc. Biserica țărănească a fost distrusă în sfârșit împreună cu biserica de cazaci după Revoluția din octombrie.
Citește V. Shemshuk „Rusul Borean”.
Acum de aici.
În anii puterii sovietice, reprezentanți ai diferitelor confesiuni, inclusiv ai credincioșilor vechi, atât clerici cât și mireni, au fost supuși represiunii. Astăzi, datorită accesului relativ gratuit la materiale de arhivă, oricine poate face cunoștință cu cazurile rudelor reprimate sau complet străine.
Episcopul Filaret din Kazan și Astrakhan.
Episcopul vechi credincios Irinarkh din Samara, viitorul Arhiepiscop al Moscovei și al întregii Rusii.
În stânga se află preotul Markel Kryukov.
Bisericile ortodoxe antice, și acum creștine.
Catedrala mijlocirii Preasfințitului Teotok din Moscova. Centrul spiritual al creștinilor ortodocși antici (RDC).
Malinovsky Skete, Biserica Ortodoxă Antică a icoanei Kazan a Maicii Domnului, regiunea Nizhny Novgorod.
Biserica credincioasă veche a Adormirii Sfântului Teotokos.
Astrakhan | Biserica ortodoxă a Protecției Sfintei Fecioare.
Biserica Vechilor Credincioși din străinătate (Mitropolitul Belokrinitskaya) România.
***
Autor: Larisa Mosunova
