Primul maestru al afacerii construcțiilor, potrivit ideilor creștine, este, după cum știți, Domnul Dumnezeu însuși - Marele Arhitect al Universului. Dar uneori Diavolul însuși nu este avers pentru a-l ține companie.
„Abilitățile tehnice ale Satanei sunt nelimitate”, scrie celebrul istoric cultural A. V. Amfiteatre în cartea sa „Diavolul în viața de zi cu zi, legenda și literatura Evului Mediu” (1910). - Cunoaște toate artele, meșteșugurile și meșteșugurile, dar, desigur, nu face schimb în domeniul lor pentru fleacuri și întreprinde doar o muncă demnă de dexteritatea și puterea sa.
În Europa de Vest, unde oamenii au trăit pe piatră din vremuri imemoriale, Satana a câștigat o pasiune pentru arhitectură și construcție. Un număr mare de poduri, turnuri, ziduri, apeducte și altele asemenea sunt atribuite acestui ciudat arhitect și inginer."
El a fost cel care ar fi construit celebrul zid la granița dintre Anglia și Scoția - o structură defensivă militară romană, ridicată după ordinul împăratului Hadrian.
De asemenea, a aruncat podul peste râul de la Avignon și alte așa-numite „poduri ale diavolului”, inclusiv Podul Diavolului în Alpi, pe Pasul Saint-Gotthard, care a trecut în 1799 sub foc inamic, peste un abis teribil, eroi minune.
Există un pod peste abis într-un arc curajos
M-am aplecat de la stâncă la stâncă;
Video promotional:
Nu a fost pus de o mână muritoare -
Cine l-ar atinge un muritor? -
F. Schiller a scris despre podul diavolului alpin în balada drumului de munte (1804).
Două statui din secolul al XII-lea povestesc despre istoria construcției unui alt „pod al diavolului”. în Regensburg (Austria).
„O statuie este așezată sub acoperișul catedralei între alte figuri pentru scurgerea apei, sub forma unui bărbat aplecat cu tot corpul, iar cealaltă pe pod este sub forma unui tânăr gol, așezat astride o piatră cu inscripția:„ Cât de fierbinte”și cu fața întoarsă spre catedrală. Legenda a legat aceste două figuri cu construcția podului peste Dunăre (1135-1182).
Constructorul podului s-ar fi confruntat cu un pariu cu arhitectul catedralei, care dintre ei și-ar termina mai curând lucrarea, iar cu ajutorul diavolului și-a depășit rivalul, care, din calgrin, s-a aruncat de pe acoperișul catedralei și a fost ucis la moarte ", scrie criticul de artă V. P. Zubov în articolul său" Arhitect în Evul Mediu”.
Exclamația „Cât de fierbinte” indică nu numai seceta extraordinară din vara anului 1135, ci și focul iadului, căldura căreia este resimțit deja de păcătosul care și-a vândut sufletul lui Satana în plată pentru podul construit la timp.
„Cel mai ciudat lucru este că diavolul și-a folosit uneori talentele arhitecturale și pentru construcția de biserici și mănăstiri”, notează A. V. Amfiteatre. - Dar, bineînțeles, în acest caz, fie și-a urmărit obiectivele secrete, fie a fost obligat de Will, cel mai puternic dintre el. Deci, spun ei, el a făcut planuri și alte desene pentru catedralele de la Köln și Aachen, iar acesta din urmă a fost chiar parțial, dacă nu totul, construit de el.
Catedrala Aachen a fost fondată în 798 pe locul băilor romane distruse - chiar locul pentru spiritele rele!
Și la construcția Catedralei din Köln (prevăzută în 1248), conform mai multor mărturii, a luat parte Albert von Bolstedt, supranumit Albert cel Mare (1193-1280), profesor de teologie la Köln și Paris, șeful scolasticismului din vremea sa, faimos pentru lucrările sale ample de teologie. filosofia și științele naturale, după moarte venerate ca un sfânt de către călugării dominicani, în ordinea cărora era.
În posteritate, a păstrat gloria marelui astrolog și alchimist, război și magician: este unul dintre prototipurile Faustului lui Goethe.
"Legenda spune că, primindu-l pe Regele William și oaspeții săi la Köln în 1248, Albert a convins o grădină magică cu copaci înfloriți și păsări cântătoare în palatul său de Crăciun cu farmecele sale", scrie criticul literar Acad. V. M. Zhirmunsky în „Istoria legendei lui Faust”.
"Pentru a-și hrăni oaspeții cu stridii, a bătut pe fereastră și o mână invizibilă a întins mâncarea dorită lui."
Potrivit biografilor săi medievali, el a proiectat corul Catedralei din Köln (desigur, nu fără ajutorul unuia necurat) „ca cel mai bun arhitect după regula și legile geometriei adevărate” și chiar „cu propriile sale mâini întruchipate” forma și ideea acestui cor.
În Anglia, Crowland Abbey din Lincolnshire este considerată clădirea diavolului. Micii draci răutăcioși i-au deranjat pe călugări mult timp, i-au speriat, i-au vorbit pe neașteptate etc. Daniel Defoe, în Călătoria către Marea Britanie (1724-1726), vorbește ironic despre aceste zvonuri - iar în timpul său, la 200 de ani de la închiderea mănăstirii, cartierul era încă plin de ele.
„Minunea clădirilor diavolului nu a fost numai în desăvârșirea lor”, subliniază A. V. Amfitheatrov, „ci și în viteza cu care au fost construite. Adesea diavolul nu i s-a dat mai mult de o noapte pentru ei și a făcut-o, cu excepția cazului în care oamenii l-au înșelat, ceea ce în raport cu diavolul, se pare, nimeni nu a considerat niciodată un păcat.
După ce s-a angajat să construiască o biserică într-o noapte, diavolul a transferat pe șantierul din cele mai îndepărtate locuri roci de granit, blocuri și dale de marmură colorată, uneori chiar coloane furate de la un vechi templu păgân, stejari și molizi vechi, grinzi metalice și grinzi și, a tăiat, planat, găurit, tăiat, forjat, turnat, șlefuit, săpat, pliat, tencuit, pictat, pictat, pictat, sculptat.
Așadar, odată cu apariția dimineții, prima rază de soare aprindea deja pe turnuri mere de aur excelent lustruit și reflectată în pictura de artă a unor ferestre imense de lance. Și pentru o astfel de clădire nu era nimic de temut că într-un an sau doi, tavanul să se prăbușească în ea sau tencuiala de perete să se prăbușească.
Singurul lucru pe care diavolul l-a evitat în mod sistematic a fost să-și încununeze clădirea cu o cruce. Și chiar și atunci, odată ce arhitectul iad a prins contur și a construit cea mai înaltă catedrală cu o cruce pentru regele suedez Olav cel Sfânt. Dar într-o zi, sfântul rege, ridicându-se pe acoperișul catedralei, a văzut cu groază că ceea ce părea oamenilor de jos ca o cruce era în realitate o figură de aur a unui zmeu cu aripi întinse.
Descriind în romanul Inima noastră (1890) celebra abație a Mont Saint Michel din secolul al XII-lea din Normandia - „un fel de rezervație de artă gotică” (L. D. Lyubimov), ridicată pe o stâncă, la marea înaltă, înconjurată de mare din toate părțile, Guy de Maupassant subliniază fără discernământ în el un anumit alt principiu mondial, diabolic:
"Clădirea înaltă s-a ridicat pe cerul albastru, unde detaliile sale erau acum vizibile în mod clar: o cupolă cu clopote și turele, un acoperiș înfundat cu jgheaburi, sub formă de himere rânjitoare și monștri zgârciți …"
Eroii lui Maupassant, „uimiți de structura izbitoare”, se apropie mai mult de el de-a lungul scuipului de nisip care ieșea din apă la marea joasă.
„Deasupra lor, pe cer, s-a ridicat un haos bizar de săgeți, flori de granit, arcade aruncate de la turn la turn - incredibil, imens - și dantelă arhitecturală ușoară, ca și cum ar fi brodat pe azur, din care a ieșit, izbucnit, ca și pentru decolare, un fabulos și o grămadă groaznică de jgheaburi cu fețe de animale …"
Există ceva suprarealist - dacă te plimbi și o privești din partea mării, se dovedește că își poate schimba aspectul, precum castelul fantomatic din Fata Morgana:
„Din această parte, abația, după ce a pierdut brusc aspectul unei catedrale gotice, care este atât de izbitor când o privești de pe țărm, a dobândit, așa cum era într-o amenințare pentru ocean, un aspect războinic al unui castel feudal cu un zid înalt de bătălie tăiat cu lacune pitorești și sprijinit de contraforturi uriașe, zidărie ciclopeană care a crescut în talpa acestui munte bizar.
Nativ din Normandia, Maupassant a cunoscut încă din copilărie legenda despre cum a fost creată această minune arhitecturală.
„Diavolul era atât de mândru de talentul său arhitectonic, încât într-o zi l-a chemat pe Arhanghelul Mihail, vechiul său dușman, la o competiție care va construi o biserică mai frumoasă pe Muntele Saint-Michel. Arhanghelul, așa cum ar trebui să se aștepte, a câștigat, dar diavolul nu s-a lovit cu fața în noroi; Mai mult, biserica Arhanghelului a fost dusă la cer pentru frumusețea ei, astfel încât lumea păcătoasă nu o poate judeca, dar cea ridicată de diavol a rămas pe pământ, iar turiștii o admiră în continuare ca o capodoperă gotică”(AV Amfitheatrov).
Conform legendei, diavolul a luat parte și la construcția Catedralei Notre Dame și chiar s-a înfățișat după chipul uneia dintre himere - celebrul Diavol gânditorul (c. 1220).
În romanul istoric de M. A. „Gânditorul” lui Aldanov (1921-1927) are o scenă spectaculoasă: un străin misterios care l-a sculptat pe Diavolul Gânditorul de Notre Dame îi conduce pe eroi să-și urmărească lucrările și se întreabă de ce nu și-a sculptat numele pe statuie - până la urmă, urmașii vor întreba ce au numit. maestru.
- Nu, a spus sculptorul cu vioiciune. „Cine îmi vede statuia nu va cere acest lucru”.
