De mai bine de două secole, zvonurile despre profețiile tainice ale călugărului Abel, care se presupune că s-au împlinit exact, nu au fost întrerupte. Se presupune că Abel a prezis moartea Ecaterinei a II-a și a lui Paul I, incendiul Moscovei din 1812, răscoala decembristă, principalele evenimente ale domnilor tuturor autocraților ruși din secolul al XIX-lea, atât războaie mondiale, revoluția din Rusia etc.
Biografie documentată
Călugărul Abel s-a născut în 1757. Pe lume era Vasily Vasiliev, fiul unui țăran iobag al contilor Naryshkins. A învățat să citească și să scrie. După ce și-a primit libertatea, a rătăcit ceva timp, angajând în diferite locuri de muncă, iar la 27 de ani a luat juraminte monahale. A făcut pelerinaje și a ajuns la Constantinopol. La un moment dat, a început să profețească. Și-a notat previziunile în caiete, care au fost apoi copiate și distribuite de către înțelepți bine seduși de viziunile sale. În afară de predicții, el a expus confuz unele învățături despre spiritele atotputernice. Amândoi au atras atenția autorităților, care vedeau în profeții incitarea la revoltă, iar în alte scripturi - blasfemie împotriva Domnului și a Bisericii.
În 1796, Abel a fost arestat. El a fost acuzat de o insultă către maiestatea și predicarea ereziei. Ancheta a fost raportată chiar ei către Ecaterina a II-a, care a poruncit că, deși călugărul menționat mai sus merită pedeapsa cu moartea pentru crimele sale, ea o înlocuiește cu milostenie cu închisoare pe viață în fortăreața din Shlisselburg. Sub Pavel Abel, ca multe alte figuri încarcerate de Catherine (în special, revoluționarul-democrat A. N. Radișev și patriotul polonez T. Kosciuszko) au fost eliberați. Dar, în mai 1800, a fost din nou întemnițat - de data aceasta în casema Cetății Petru și Pavel, de unde, la aderarea lui Alexandru I în martie 1801, a fost transferat în închisoarea Mănăstirii Solovetsky.
Alexandru I i-a revenit libertatea lui Abel în octombrie al aceluiași an, permițându-i să se alăture fraților călugărești ai Mănăstirii Solovetsky. Conform unor rapoarte, Abel a plecat de curând, potrivit altora - abia în 1812. Rătăcind, nu și-a oprit profețiile, până când în 1823, la îndemnul mitropolitului Moscovei Filaret (Drozdov), a fost întemnițat în mănăstirea Vysotsky din Serpukhov, de unde a fugit în 1826. În același an, a fost prins și plasat pentru smerenie în mănăstirea Spaso-Evfimievski din Suzdal, unde și-a încheiat zilele în 1831, la vârsta de 74 de ani.
Profeții false
Video promotional:
Informații despre Abel sunt cuprinse în dosarul său de anchetă din 1796, în scrisorile oficialilor de mai târziu, precum și în memoriile contemporanilor săi, inclusiv nepotul generalului A. P. Ermolova, duse hussar Denis Davydov, contele M. V. Tolstoi, L. N. Engelhardt, precum și în scrisorile Sfântului Ignatie (Brianchaninov).
Este caracteristic faptul că, în toate amintirile, predicțiile lui Abel sunt înregistrate post-facto, după evenimentul care s-a întâmplat, prevăzut de un călugăr. În majoritatea cazurilor, aceste înregistrări sunt copiate, ca și cum ar fi sub hârtie de urmărire, una pe alta, adică se bazează pe o sursă. Mai mult, astfel de înregistrări contrazic adesea informațiile conținute în documente.
„Profețiile” lui Abel, care au devenit cunoscute în mod fiabil înainte de evenimentele prevăzute de ei, sunt puține. Și toate sunt eronate, adică potrivit terminologiei bisericii, profeții false. În 1796, în timpul interogatoriilor, Abel a prezis moartea Ecaterinei a II-a, dar a atribuit-o 1802 („va domni 40 de ani” - 1762-1802). Între timp, împărăteasa a murit în același an, la puțin timp după închisoarea lui Abel. În memoriile contemporanilor, datorită zvonurilor răspândite în societate, aceasta s-a transformat într-o profeție presupusă împlinită despre moartea iminentă a reginei.
În timpul aceluiași interogatoriu, Abel s-a asigurat că Catherine va muri din cauza faptului că fiul ei și moștenitorul Paul se vor ridica împotriva ei. Această „prezicere” a fost motivul principal din spatele convingerii grele a falsului profet. Între timp, Catherine a murit în pace, iar tronul a trecut la Paul fără efort din partea lui.
Nu se știe de ce tocmai Abel a fost întemnițat de Pavel. Notele contemporanilor, făcute zeci de ani mai târziu, susțin că, la o cină la guvernatorul Kostroma, Abel a prezis moartea lui Pavel la mâna conspiratorilor. În același timp, memoriștii susțin că după acest Abel a fost întemnițat la Shlisselburg, și nu în Cetatea Petru și Paul, așa cum a fost în realitate. Există, de asemenea, contradicții serioase între autori cu privire la momentul în care a fost făcută și cât de exact a sunat profeția lui Abel despre prinderea de către inamic și arderea Moscovei.
Într-unul dintre caietele sale „eretice”, Abel și-a prezis moartea la vârsta de 84 de ani. Între timp, potrivit documentelor, el a murit cu zece ani mai devreme. Data morții sale găsită în unele surse - se presupune că în 1841 - a fost puse la punct de admiratorii săi pentru a da aspectul „împlinirii profeției”.
Legendele ulterioare despre Abel
Moartea lui Abel nu a dus la încetarea speculațiilor asupra presupusului său „dar profetic”. După revoluție, în exil, această pseudo-știre a început să ningă. Apoi au apărut „dovezi” că Abel a prezis monahismul lui Alexandru I sub pretextul bătrânului Fyodor Kuzmich, uciderea lui Alexandru II de către revoluționari, tulburările Rusiei în secolul XX și, de asemenea, că „Rusia va fi atunci grozavă, aruncând jugul fără de Dumnezeu”.
Legenda „caschetei Gatchina” a fost vehiculată pe scară largă în publicațiile de dreapta ultra-drepte, și încă de la începutul anilor ’90 - și în Rusia. Ca și cum Pavel I, aflând despre predicțiile lui Abel și înainte de a-l întemnița, a poruncit călugărului să fie dus la palatul său din Gatchina, unde Abel și-a notat profețiile. Pavel a lăsat această casetă secretă urmașilor săi cu ordinul de a o deschide o sută de ani mai târziu, lucru făcut de Nicolae al II-lea.
Pe lângă absurditatea completă a deciziei atribuite împăratului Paul - de ce a fost necesar să ascundem aceste predicții pentru un secol întreg, deoarece (presupus) conțineau informații importante pentru regii care au condus în secolul al XIX-lea? - Aducerea unui călugăr la Gatchina nu găsește o singură confirmare în corespondența oficialilor în cazul lui Abel din 1800.
Surse de „profeții”
După cum remarcă istoricul bisericii N. Kolchurinsky, „profețiile” lui Abel au un caracter politic pronunțat: „Nu putem decât să remarcăm legătura temporară dintre apariția acestor profeții și situațiile de criză din istoria Rusiei. Natura antiguvernamentală a predicțiilor sale, care ar putea servi drept armă în lupta antiguvernamentală psihologică, nu poate fi decât izbitor … Dacă credeți memoriile lui D. Davydov, în 1826 a numit Nicolae I cuvântul "șarpe". Toate acestea sugerează că Abel ar fi putut fi folosit de către persoanele interesate pentru a crea anumite stări de spirit în societate - indiferent dacă „a profețit” sau a răspândit intenționat zvonuri despre „profețiile” sale înainte de evenimente sau după fapt”.
Că Abel însuși a servit ca traducător al unor astfel de sentimente nu poate fi dezvăluit în niciun fel de faptul că averea sa: în cazul morții sale, călugărul, care și-a petrecut cea mai mare parte a vieții în închisori și rătăciri, a legat 10.500 de ruble către Mănăstirea Spaso-Euthymius în bilete bancare (aproximativ 110.000 de dolari în bani actuali) …
Iaroslav Butakov
