Calendarul vrăjitorilor constă din treisprezece sărbători ținute pe luna plină și, pe lângă aceasta, din opt sabbaturi (sabatele). Multe vrăjitoare și vrăjitori numesc pe bună dreptate toate zilele de sărbători calendaristice de putere. Cert este că doar în aceste zile, ocultiștii au o ocazie excelentă de a-și reface puterile de vrăjitorie și deprinderile petrecute mult timp …
YODEM
Yodem. Este sărbătorit de fiecare dată pe 21 decembrie. În această zi, ciclul festiv primește o nouă rundă, în care ocultiștii îi salută pe zei și cer milă și ajutor din partea lor. Yule - ziua învierii Soarelui - începutul începutului a tot ceea ce pe Pământ.
IMBOLK
Imbolc. Sărbătorit pe 2 februarie. În această zi, potrivit textelor și credințelor antice, zeitățile coboară pe Pământ în numele renașterii Soarelui. Se obișnuiește să se aprindă sute de lumini și torțe pe Imbolk. Dacă treci pe lângă casele catolicilor pe 2 februarie, atunci în momentul amurgului poți vedea lumânări aprinse pe pervaz. De obicei, sunt construite într-o piramidă sau triunghi - acestea sunt semne de putere și inspirație. În diferite părți ale lumii, această sărbătoare este numită diferit. Iată câteva variante ale numelui său: Torchlight Festival, Pan's Day, Oymelk, Brigitte's Day, Snowdrop Festival, Lupercalia.
Video promotional:
Conform tradițiilor vechi de vrăjitorie, este obișnuit să ieși afară la miezul nopții și să desenezi o imagine a soarelui pe zăpadă, invocând astfel căldură. După aceea, intră în casă și spun o rugăciune de sărbătoare chiar la ușa următorului conținut:
Oh Doamne! Vacanța mult așteptată de torțe a sosit în sfârșit … Toate lumânările din locuința mea sunt aprinse! Salutări tuturor zeilor care m-au vizitat în această zi veselă, te laud! Laud pe toți zeii! Deși mama Pământ este încă adormită, dar timpul trezirii ei este aproape, ca zăpada topită! Glorific soarele și cerul, dând viață!
Apoi aprind șemineul, se așează lângă el și vorbește într-un scandat.
Vânt înghețat - departe! Noaptea întunecată! Spiritele Nordului se liniștesc, se pleacă spre Mama Pământ! O, Cornul, Patronul fecioarelor și animalelor, coboară pe pământ și dă-i căldură! Sărut-o pe amanta fertilității cu buzele tale … O, Cornule, Dumnezeule mare!
Pe Imbolk, este obișnuit să consumi lapte, mâncare picantă și grasă dedicată soarelui. Ardeii, ceapa și usturoiul sunt de obicei folosiți pentru prepararea mâncărurilor. Câteva stafide trebuie să fie plasate în vinurile și mâncărurile picante
Ostara
Ostara. Această sărbătoare este sărbătorită pe 21 martie, ziua echinocțiului vernal. În timpul ținerii sale, ocultiștii cer binecuvântări și fertilitate de pe pământ în noul sezon de semănat și, de asemenea, fac tot felul de oferte pentru a consolida venirea pe pământ a zeilor care s-au trezit recent din somn.
BELTINE
Beltane. Sărbătorit conform tradițiilor străvechi în perioada 30 aprilie - 1 mai. Această sărbătoare este considerată sacră pentru toți păgânii, fără excepție, în orice zone ale globului în care trăiesc. Acesta este unul dintre festivalurile de foc, inițial numite festivaluri de foc. De îndată ce vine prima sărbătoare, oamenii stropesc petale de primăvară pe pragurile caselor și pun ramuri verzi la trepte. Această caracteristică are rădăcini îndepărtate. În Evul Mediu, oamenii au crezut că în perioada 30 aprilie - 1 mai, hoarde de demoni se vor apropia de casele lor. Pentru a fi în siguranță, oamenii au decis că cel mai sigur este să-și protejeze locuințele cu petale de primăvară, deoarece toată lumea știa că spiritele malefice le este frică de ei, ca diavolii de tămâie.
LITA
Lita. Această sărbătoare se încadrează în perioada solstițiului de vară, pe 21 iunie a fiecărui an nou. Pământul poartă deja recolta viitoare și este, așa cum era, în ajunul copulării zeiței cu Dumnezeu. Vă oferim extrase din „Cartea de text despre vrăjitorie” a celebrului ocultist Scott Cunningham:
„… Înainte de ceremonie, faceți o pungă mică și umpleți-o cu ierburi uscate: lavandă, verbena sau altele. Alcătuiește-ți o listă mentală a problemelor, problemelor, întristărilor, regretelor și bolilor tale. Notează-l pe hârtie și leagă-l cu panglică roșie. Puneți-l pe altar pentru a fi folosit în timpul ritualului. Căldura ar trebui să fie, de asemenea, pe sau lângă altar. Chiar dacă utilizați lumânări pentru a indica direcții elementare, lumânarea roșie din sfeșnic ar trebui să fie încă prezentă pe altar. Dacă ritualul se desfășoară afară, se aprinde un foc mic și se aruncă o pungă cu ierburi . „… Ia altarul, lumânări luminoase și tămâie, face un cerc. Recitați un cântec de binecuvântare. Apelează la zeiță și zeu. Stai în fața altarului, ridică toiagul și recită:
Laud venirea prânzului de vară … În numele acestui lucru îmi conduc ritualul! Oh, vino în sfârșit! O Mare Zeiță și Dumnezeu! Puterea pământului, puterea vântului, puterea duhului și a lumii interlope, Să vină Dumnezeu și Zeița! De când căldura universală și evlavia au venit pe pământ … Întristările și grijile au intrat în împărăția întunericului și a păcii veșnice! Este timpul să curățați. O, Soare strălucitor! Vânt rătăcitor! Arde toate inutile, suflă toată suferința în apă, Ako toate necazurile și bolile. Curăță-mă! Curăță-mă! Curăță-mă!
… Pune tija pe altar. Ia-ți lista și arde-o pe o lumânare roșie (sau la miza). Când se aprinde, aruncați-l în cazan (sau alt vas) și spuneți:
Te alung după puterile Zeiței și ale lui Dumnezeu! Te alung de forțele Soarelui, Lunii și Stelelor! Te alung de forțele Pământului, Aerului, Focului și Apei!
Opriți-vă, contemplați mizeria dvs. transformându-vă în nimic. Atunci spune: O, zeiță frumoasă! O, Dumnezeule Frumos! În această noapte de magie de vară, mă rog să îmi umpleți viața de surpriză și bucurie. Ajută-mă să intru în energiile care curg în noapte cântând aer! Mulțumesc.
Simțiți forțele naturale care curg prin voi, spălându-vă cu energie spirituală. Faceți ceva magie, dacă este necesar. Marcați tratamentul. Eliminați cercul. În aceste zile, se obișnuiește să mănânce cât mai multe legume și fructe.
LAGNASAD
Lagnasad. Este obișnuit să sărbătorim această sărbătoare străveche în momentul primei recolte, și anume la 1 august. Natura se desparte treptat de frumusețea sa, iarba se usucă, fructele se încrețesc, iar semințele plantelor încep să se crăpească pentru a renaște anul viitor. Pentru ceremonia ocultă de sărbătoare, pe pragul casei este așezată o fâșie de grâu. Pe lângă grâu, puteți folosi: orz, ovăz, orice fructe și chiar bucăți de pâine de secară.
Persoanelor cu o imaginație culinară înnăscută li se recomandă să coace pâine sub formă de soare sau o figură umană în această zi. După ce au pus ofrande, zeii ar trebui să stea în fața pragului, să ridice o mână de grâu în mâini și să spună cu expresie:
E timpul, Prima recoltă este la ușă! Natura lui mi-a dat-o în numele tău: mamă și tată! Frigul și zăpada se vor transforma acum pentru mine într-o reflectare în oglindă! Dumnezeule al câmpurilor coapte! O, stăpânul tuturor lucrurilor! Mă sacrific pentru tine (pentru mine) Pentru călătoria ta eternă În țara odihnei veșnice! O Zeiță a Lunii Întunecate, Vino din nou, După ce Soarele din nou Luminează pământul cu razele sale fierbinți! Când frigul iernii va dispărea Și va veni o nouă perioadă pentru renaștere! Dau urechile, îți dau pâine și cereale!
Apoi, trebuie să mușcați o bucată de măr sacrificial și să o țineți în gură pentru o perioadă scurtă de timp, pentru a obține gustul gustului său. După aceea, mănâncă restul mărului și spune:
Am gustat sacrificiul adus de tine, am gustat o parte din fructele aduse de tine! Acum doresc să primesc înțelepciune, răbdare și speranță de la tine! O Doamnă a Lunii și Domnul Soarelui, cad la picioarele tale, Vă mulțumesc în întregime pentru pace și dragoste pentru mine, umilul tău admirator!
În timpul sărbătorii, se recomandă consumarea următoarelor alimente: pâine de secară, fructe de coacăz negru sau orice alte fructe de pădure, ghinde (înmuiate în apă sărată), mere sălbatice, cidru este băut în loc de vin.
Mabon
Mabon. Această sărbătoare este sărbătorită pe 21 septembrie, ziua echinocțiului de toamnă. Aceasta înseamnă că ziua și noaptea au devenit egale în timp. Natura adoarme, iar zeitățile sunt gata să străbată drumul pădurei spinoase către lumea odihnei veșnice. Pentru a vedea zeii care pleacă, ar trebui să puneți pe masă: ghinde, ramuri de stejar, conuri de pin sau chiparos, urechi de porumb, tulpini de grâu. Și lângă masă ar trebui să existe o găleată mică umplută cu frunze căzute. Ridicându-l deasupra capului, trebuie să începi să toarne încet frunzele pe masă și să scandi următoarea vraja:
Doamne, Acest duș auriu a căzut deja!
O, zei, un frig aprig coboară pe Mama Pământ! O, zei, acoperă-l cu o perdea cu hainele voastre calde. Plecând în lumea odihnei veșnice, întreb: Nu uita de umila ta sclavă! Pentru aceasta te-am rugat și te-am sacrificat! O, zei, sunt sigur că vei veni din nou! Cum va veni o recoltă nouă și va da roade! Și atunci frigul va părăsi Mama Pământ, iar moartea în sine va veni de la mine!
Apoi găleata goală trebuie pusă pe podea și vraja continuă:
Frumoasă zeiță a fertilității, vă mulțumesc pentru roadele care mi-au fost date!
Îți mulțumesc pentru fertilitatea dată pământului!
Acum vă rog să-mi dați: Will!
Răbdare!
Puterea și înțelepciunea cu care ați semănat mulți, mulți ani!
Învață-mi secretele tuturor
O, zei mari!
Mâncare în ziua vacanței Mabon: orice cereale, fructe, legume, porumb, fasole, dovlecel uscat.
Samhain
Samhain. Este obișnuit să sărbătorim această sărbătoare pe 31 octombrie. În multe locuri de pe planetă este cunoscut sub un alt nume, și anume Halloween. 31 octombrie este o zi specială de sacrificiu de care depind aproape toți ocultiștii. Pentru a ține o vacanță, trebuie să stai pe masă în casă: flori de toamnă (gălbenele sau crizanteme), rodii, mere, dovlecei, dovlecei. Apoi, trebuie să scrieți pe o bucată de hârtie calitatea personajului dvs. care vă dăunează (de exemplu, mânie, obiceiuri proaste, răutăți).
Pe o placă mare, este desenat un cerc de-a lungul chenarului, care poate fi desenat cu un simplu creion. Desenați opt raze din centrul plăcii până la margine, astfel veți înfățișa simbolul Sabatului - roata anuală. După aceste „arte” gândește-te la prietenii și rudele tale, la cei care au părăsit deja această lume (au murit). Trebuie să te gândești fără să te simți disperat. Luați apoi una dintre rodii în mâini și tăiați o bucată mică din ea cu un cuțit. Scoateți câteva boabe, puneți-le pe o farfurie cu roata anuală reprezentată pe ea. Închide ochii un moment și apoi spune tare:
A venit ora lui Samhain!
Drumul spre est s-a deschis
Unde voi merge în căutarea luminii și adevărului …
Îmi aduc aminte de morți
Ako ce zici de a trăi
Și nici nu regret că nu mai sunt cu mine!
Îmi amintesc de viu
Cine poate să-mi viziteze oricând casa!
Doamne!
Arată-mi calea
Voi merge prin întuneric și uitare
În căutare de lumină și adevăr!
Pune câteva semințe de rodie în gură. Mușcați-le, simțiți gustul sucului roșiatic … După aceea, aruncați o privire rapidă pe farfurie și gândiți-vă că anul trecut s-a terminat și acum drumul către nou este deschis. Aprindeți o lumânare așezată pe masă, ridicați o bucată de hârtie cu scrisul și ardeți-o. Cenușa ar trebui să fie curând împrăștiată la vânt. În noaptea de Samhain, se obișnuiește să se pună pe stradă, la ușă, o farfurie cu mâncare destinată rudelor decedate. Și lumânările ar trebui să ardă pe fereastră în acest moment, arătându-le calea cea dreaptă în împărăția veșnicii păcii și tăcerii. Mâncarea acestui festival cel mai interesant: mere, sfeclă, turtă, napi, porumb, nuci, cidru (precum și vin picant încălzit), preparate din dovleac, feluri de mâncare.
RITE ÎN HELOWEEN
Rit de trecere în Heloween (Santeria haitiană). De când am început să vorbim despre monotonia sărbătorilor oculte în diferite părți ale lumii, să vă povestim despre una dintre ele, observată cândva de noi … Halloween …
Haiti, Port-au-Prince, noaptea de 30 spre 31 octombrie. În apropierea bisericii catolice se poate observa o aglomerație mare de locuitori din zona De Palma Rios. În această noapte, poate că este sărbătorită cea mai misterioasă dintre toate sărbătorile păgâne antice - Ziua tuturor sfinților, sau altfel Samhein. Reprezintă unele aspecte ale binecunoscutului An Nou. Încep să se pregătească pentru sărbătoare, de regulă, cu o lună înainte de debutul ei, încântând toate rudele care au plecat într-o altă lume. Cu o săptămână înainte de începerea festivităților, mulți adepți ai credinței încep să ispășească pentru păcatele lor acumulate pe parcursul unui an întreg. Ei se întind pe burtă sau pe spate și astfel își încep călătoria destul de dureroasă pe burtele lor de la ușa casei lor până la poarta templului, unde va avea loc sărbătoarea culminantă. Uneori, „păcătoșii” parcurg câteva zeci de kilometri,în ciuda sângerării coatelor și genunchilor. Conform legendelor afro-americane, zeul creator, denumit uneori Zambi sau Olodumare, a făcut exact aceeași călătorie pentru a crea lumea în care încă trăim. Apoi, după ce a creat lumea în trei zile, s-a uitat la creația lui și l-a îngrozit atât de mult încât a trebuit să întoarcă spatele la ea. Astfel, el a forțat să ispășească pentru păcatele lor și pentru toți oamenii pe care i-a creat exact aceeași suferință ca el însuși. Zeci, și uneori Augni, de oameni care se târăsc într-o călătorie atât de ciudată, nu provoacă niciodată jenă nimănui, cu excepția turiștilor. O astfel de acțiune este considerată un adevărat obiect, și niciodată un singur preot, sau bokor, nu va reproșa un enoriaș care s-a târât până la poarta bisericii. Când ultimul „păcătos” ajunge la țelul său, începe ceremonia principală. Mere, rodii, dovleci, dovlecei și alte fructe și fructe, flori de toamnă, de exemplu, gălbenele și crizanteme, sunt așezate pe altarul înalt. Parohienii scriu pe bucăți de hârtie trăsăturile caracterului lor de care vor să scape: furie, obiceiuri proaste, răutăți, boli. În mijlocul templului din Punctul Gueda (la punct), pe un suport cu picioare mici, în jurul căruia sunt așezate plăci de lut alb cu roți mici cu opt raze desenate pe fundul lor, este instalat un conopid special. Înainte de ritual, toată lumea stă calm și se gândește la prietenii și la cei dragi, la cei care sunt deja pierduți pentru totdeauna, fără nicio disperare. Enoriașii știu că ei (adică morții) îi ajută în cele mai dificile lucruri. Apoi se aude zgomotul crescând al tobelor, se aprind lumânări de altar și arzătoare de tămâie, în jurul cărora se pliază un cerc de pietre de mare. Un preot catolic, sau bokor, intră în centrul concesiunii (reuniune) și recită un cântec de binecuvântare, invocând astfel pe Dumnezeu. Toată lumea ia rodii rupți în mâini și pune mai multe boabe pe farfurii cu roți pictate, se întoarce în prealabil la căldură și își pune trei boabe în gură, mușcându-le și simțind un gust amar. Însăși roata de pe plăci este un ciclu sezonier, adică sfârșitul și începutul a tot ceea ce există. Un foc este aprins în căldură și lumânări atașate de pereții templului. Toată lumea începe să privească în foc, chemând tot ce există la porțile locuinței divine. Bucățile de hârtie cu calitățile negative ale fiecărui enoriaș scris pe ele sunt aprinse de la flacăra cazanului, apoi se grăbesc acolo. În timp ce focul arde în căldură, toată lumea știe că durerea lor scade și le părăsește, de parcă arde într-o flacără universală. Apoi sufletele morților sunt chemate. Este necesar să luăm calm moartea lor. În jurul orei două dimineața, întreaga procesiune se mută la cimitir, unde sunt înmormântate rudele decedate. Pe morminte sunt afișate farfurii cu mâncare pentru sufletele moarte. Uneori, în acest moment, puteți vedea, de asemenea, vrăjitorii locali care ajută la rezolvarea anumitor probleme ale clienților lor. Lumânările care arde dimineața pe ferestrele multor case indică faptul că proprietarii lor arată calea morților către țara verii veșnice, iar merele îngropate sub ferestre sunt hrană pentru cei care au plecat în călătoria lor lungă. Lumânările care arde dimineața pe ferestrele multor case indică faptul că proprietarii lor arată calea morților către țara verii veșnice, iar merele îngropate sub ferestre sunt hrană pentru cei care au plecat în călătoria lor lungă. Lumânările care arde dimineața pe ferestrele multor case indică faptul că proprietarii lor arată calea morților către țara verii veșnice, iar merele îngropate sub ferestre sunt hrană pentru cei care au plecat în călătoria lor lungă.
