Foto: Statuia Issa în India
Știm puțin despre viața lui Isus Hristos, Dumnezeu-om, în care natura divină și umană sunt unite. Cărțile creștine vorbesc mult despre el despre Mesia, Mântuitorul, Mântuitorul și Fiul lui Dumnezeu. Dar informațiile despre Isus ca Fiul omului sunt fragmentare
Biblia (Evanghelia după Luca, 2.41-51) descrie cum, ca un băiat de doisprezece ani, Iisus, împreună cu părinții săi, au venit la Ierusalim de sărbătoarea Paștilor, unde părinții lui l-au pierdut apoi în mulțime, dar trei zile mai târziu l-au găsit în sănătate deplină, vorbind liniștit în templu cu preoții … Data viitoare când vârsta lui Isus - în jur de treizeci de ani - este menționată doar atunci când descrie Botezul său în râul Iordan (Evanghelia după Luca, 3,23). Nu este clar de ce au căzut aproape 18 ani din cronologia biblică a vieții lui Hristos.
Evanghelia necunoscută
După cum știți, în afară de cele patru Evanghelii canonice, există multe alte documente istorice (apocrife) care nu au fost recunoscute de Biserica oficială și, prin urmare, nu au fost incluse în Sfintele Scripturi. Deci, poate conțin indicii de unde și cum a petrecut Iisus Hristos aproape 18 ani din viață?
Compatriotul nostru, jurnalistul Nikolai Notovich, a călătorit în India în 1887. A scris o carte despre această călătorie, pe care a publicat-o în 1894 la Paris. Cartea se numea „Viața necunoscută a lui Isus Hristos, cel mai bun dintre fiii oamenilor”. A fost publicat în Rusia în 1910.
Cartea conține textul Evangheliei până acum necunoscut, care povestește despre viața lui Isus (Issy în Tibetan) în India, scrisă inițial în limba Pali.
Pe lângă controversata carte a lui Notovici, mențiunea despre perioada indiană din viața lui Iisus poate fi găsită și în Evanghelia Apocrifă a lui Filip, găsită în 1945 în Egipt. Aceasta înseamnă că Biserica creștină are o cantitate nesemnificativă de documente care menționează șederea lui Isus în India? Să nu trecem înaintea noastră.
Se ridică o întrebare rezonabilă: este posibil să credem Evanghelia publicată de Notovich, care a apărut miraculos milenii după evenimentele descrise în ea și despre care nimeni nu mai auzise? Haideți să găsim mai multe detalii asupra lui Nikolai Notovici.
Ce știm despre Issa?
În timpul călătoriei sale în India, în 1887, N. Notovich a aflat despre existența unui vechi manuscris indian, așa-numita „Evanghelie tibetană”, care a fost păstrată în capitala Tibetului, Lhasa.
Documentul povestea despre viața Marii Lama Issa (numele tibetan al lui Isus). Continuându-și călătoria, Notovich a descoperit o traducere a acestui manuscris antic în tibetană în mănăstirea Himis. Starețul mănăstirii l-a citit cu voce tare lui Notovich, care a reușit să scrie textul pentru traducător, apoi l-a supus procesării literare. Rezultatul este o carte din 14 părți care descrie viața lui Isus în India.
Conform manuscrisului, la vârsta de 13 ani, Iisus și-a părăsit casa din Nazaret și a mers cu o rulotă comerciantă în India, unde a studiat vechile vedete, astrologie, magie și, de asemenea, a învățat populația locală să vindece bolnavii. Apoi și-a continuat activitatea misionară în Nepal și Persia, îndemnând locuitorii acestor țări să renunțe la închinarea zeităților străvechi, afirmând: „Există un singur Dumnezeu, iar acesta este Tatăl nostru ceresc” și apoi s-a întors în Palestina.
Nicholas Roerich: Issa și capul uriașului.
A existat un manuscris?
Cartea lui Notovich a împărțit comunitatea științifică în susținătorii teoriei șederii lui Isus în India și adversarii săi.
De exemplu, remarcabilul orientalist Max Müller a subliniat, pe bună dreptate, absența vreunei mențiuni a manuscrisului în colecția de texte sacre ale budiștilor „Ganjur” și comentarii la acesta.
Profesorul indian J. Archibald Douglas a întreprins o călătorie pe urmele lui Notovich, a vizitat mănăstirea din Himis, dar nu a găsit acolo nici un manuscris, nici măcar urme ale șederii jurnalistului.
Cu toate acestea, N. K. Roerich în cartea sa „Inima Asiei” citează legendele despre Issus despre care a auzit în timpul călătoriilor sale în India și Tibet. El a aflat, de asemenea, că popoarele asiatice precum Kalmyks, Olets și Torguts știu și despre Issa din „Evanghelia tibetană”, aceeași sursă, o copie pe care a găsit-o Notovich.
Savantul indian Swami Abhedananda, discipol al lui Sri Ramakrishna, un cunoscut lider religios din India, a spus că a văzut personal manuscrisul tradus de Notovici în mănăstirea Himis și a fost convins de corectitudinea prezentării sale de către un jurnalist rus. El a confirmat, de asemenea, că originalul manuscrisului, din care este traducere, se află într-o mănăstire de pe Muntele Masbur, lângă Lhasa.
În 1939, pianista americană Elizabeth Caspari, care este iubită de budism, a vizitat mănăstirea din Himis, după care a publicat și confirmarea autenticității documentului găsit de Notovich.
Misterele hristologiei indiene
În 1889, în India a apărut secta musulmană Ahmadiyya. Fondatorul său, Mirza Ghulam Ahmad, a crezut, în special, că Hristos nu a murit pe cruce, ci s-a cufundat într-o meditație profundă, înșelându-i pe călăii săi, care au crezut în moartea sa. După aceea, a reînviat și a plecat în Kașmir, unde a predicat sub numele Issa (în Islam - Isa). Hindușii l-au perceput ca întruchiparea lui Buddha. El a fost în India până la moartea sa la 120 de ani, apoi a fost înmormântat la Srinagar sub numele de Ruhulla (tradus din arabă ca „Duhul lui Dumnezeu”).
De remarcat este că în orașul Srinagar, capitala Cachemirei, există într-adevăr un mormânt numit Rosa Bol („Mormântul Profetului”), iar Nazrati Yuz Asaf este înmormântat în el (nu seamănă cu „Nazarenul Isus”?). Multă vreme, acest mormânt, orientat de la est la vest, conform tradiției evreiești, se află sub patronajul comunității evreiești locale.
Profesorul indian Fida Hassanain în cartea sa „A cincea Evanghelie” a mers și mai departe, susținând că Isus a fost în India de două ori: prima dată în tinerețe, a doua oară după răstignire și mântuire miraculoasă. El menționează mormântul de la Srinagar și oferă, de asemenea, o listă detaliată a orașelor din Drumul Mătăsii, unde Iisus s-a oprit pe drumul către Kașmir.
Una dintre cele mai interesante publicații pe acest subiect este cartea lui Andreas Faber-Kaiser „Iisus a murit în Kașmir”, unde autorul oferă paralele lingvistice între numele indiene și biblice ale orașelor și popoarelor. În cartea sa, el citează și o predicție din antica Purana (carte sacră indiană) despre apariția în India a lui Isha putra (fiul lui Dumnezeu), care la vârsta de 13 ani va veni în India pentru a învăța înțelepciunea sub îndrumarea rishis și siddha yogis, precum și vizitați locurile sfinte ale hinduismului și budismului.
Deci unde este adevărul?
Deci, ce avem în „linia de jos”? În primul rând, faptul că textele canonice biblice tace atât despre călătoria tânără a lui Isus în India, cât și despre fuga sa din Palestina după mântuirea miraculoasă.
În plus, informațiile din surse creștine apocrife sunt foarte rare, ele putând fi luate pe o parte. Cu toate acestea, există fapte cu care, după cum știți, nu se poate argumenta. Menționarea șederii lui Isus în India se regăsește în textele antice budiste și islamice canonice, precum și în cărțile sacre ale perșilor și evreilor.
După cum știți, Sfântul Toma a reușit să ajungă în India pe drumurile bătute de numeroase rulote comerciale. Acesta este un fapt istoric incontestabil (el a fost înmormântat la Madras, iar Catedrala Sf. Toma a fost ridicată peste mormântul său). În consecință, o astfel de călătorie la acea vreme ar putea fi făcută independent de orice rezident al Palestinei.
Descendenții evreilor antici care s-au stabilit acolo după prăbușirea Imperiului Asirian încă trăiesc în Asia, iar rădăcinile ebraice antice au fost păstrate în numele acestor triburi și a așezărilor lor. Este, de asemenea, interesant faptul că cuvântul „mesia” (uns) în ebraică, sanscrită și în arabă are aceeași rădăcină.
Nicolae Roerich a scris că imaginea unui pește (simbol creștin) este adesea prezentă pe icoanele și obiectele rituale tibetane, iar un cerc în budism este un simbol sacru, la fel ca în creștinism. N. Notovich a spus că a reușit să afle despre 63 de documente aduse la Vatican de misionarii creștini din China, Egipt, Arabia și India, în care este menționat Isus. Dar Vaticanul i-a spus clar că Biserica nu este interesată să facă publice aceste documente. Este puțin probabil ca publicul larg să poată vedea aceste „vești bune”.
Serghei SUKHANOV
"Secretele secolului XX" Nr. 9 2010
