Destul de ciudat, în aproape fiecare poveste, știm că există o legătură cu Marea Migrație a Națiunilor, există o dorință să ne dăm seama cine sunt goții? - și ce fel de Migrație a Națiunilor Mari?
Gotta este un popor germanic din secolele II - IX, care până în secolul VIII a jucat un rol semnificativ în istoria Europei. Acestea au fost triburi germanice, probabil de origine scandinavă, care vorbeau goticul germanic-estic (pentru care episcopul Ulfilah a dezvoltat scriptul gotic în secolul al IV-lea). În primele secole ale erei noastre, și-au croit drum din Suedia până la Marea Neagră și Dunărea, ajungând chiar la avanposturile din Imperiul Roman.
Gotii s-au format în Scandinavia, în zona pe care Iordania o numește Skandza. Deși problema înrudirii dintre goți cu tribul proto-suedez din Göth este controversată, în istoriografie este obișnuit să înțelegem Skandza în sudul Suediei moderne și insula Gotland. Sub regele Berig, au traversat Marea Baltică și au ocupat zona inferioară a Vistulei în secolul al II-lea (Iordania numește această zonă Gotiskandza).
Dar același autor Iordan ne vorbește despre victoria regelui gotic Tanausis asupra faraonului egiptean Vesosis. Iar Vesosis este în război cu sciții cu 480 de ani înainte de fondarea Romei (1233 î. Hr. (4275 an de la crearea lumii)), iar aceasta este cu 1400 de ani mai devreme decât a început marea migrație, potrivit istoricului creștin Orosius. Iar acest lucru ridică o nouă întrebare, de ce ne este impusă ideea Migrației Națiunilor Mari? - și tocmai în perioada erei noastre, dacă cunoaștem faptele care …
De la trecerea goților către Europa continentală, istoricii încep numărătoarea inversă a marii migrații a popoarelor. Deplasate de goți de pe teritoriul Poloniei moderne, vandale și covoare au început să se deplaseze spre sud, forțând populația locală să se îndrepte spre Mediterana. De aici - prima atacare a barbarilor de la granițele de nord-est ale Imperiului Roman, pe care a simțit-o sub Marcus Aurelius.
Al cincilea rege al goților după Berig, Filimer, i-a adus în regiunea Nipru, unde statul gotic Oyum a apărut pe teritoriul actualei Ucraine. Înainte de aceasta, regiunea Nipru a fost ocupată de oamenii din Spals, al căror nume era păstrat în cuvântul slav "gigant". În termeni arheologici, prezența goților în regiunea Nipru corespunde culturii Cernyakhov și perioadei anterioare a istoriei lor, cultura Velbarskaya.
Sursele scrise despre istoria lui Oyum sunt târzii și nesigure - „Getika” a Iordaniei și sagele scandinave (în primul rând, „Saga lui Herver”), care povestesc despre lupta goților cu hunii. Capitala unui singur stat gotic în folclorul scandinav era considerată un oraș al Niprului - literalmente Danparstad. În saga lui Herver, capitala este numită „casa râului” - Archeimar.
În jur de 230, goții au coborât în regiunea Mării Negre. Când romanii s-au întâlnit pentru prima dată cu goții, aceștia erau deja împărțiți în două ramuri - estică (ostrogoti) și occidentală (vizigoti), despre care schiurile, taifalii și goții din Crimeea aparțineau și triburilor gotice, de care se separau mai târziu goții Taman.
Cu goții sortați mai mult sau mai puțin, dar goții s-au luptat cu unii huni, și cine sunt hunii? - răspunsul la această întrebare va ajuta la înțelegerea motivelor pentru care hunii vor invada Europa.
Ceea ce putem învăța hunii sunt un popor vorbind turc, o uniune de triburi formate în secolele II - IV prin amestecarea diferitelor triburi ale Marii Estepe Eurasiatice, Volga și Urali. În surse chineze, acestea sunt denumite Hunnu sau Xiongnu.
(Stepa eurasiatică (de asemenea, stepa eurasiatică) este un nume generalizat pentru regiunea naturală care ocupă partea centrală a continentului Eurasiei. Peisajul predominant este stepa și stepa forestieră, în locuri deșertice și semisertice. Se întinde de la vest la est, ajungând la o lățime de aproximativ 1.000 km, o lungime de peste 6 000. De la nord la sud, este străbătut de râuri adânci - Nipru, Don, Volga, Ural și altele.)
Dar pentru o înțelegere mai completă, ceea ce am învățat nu este suficient …
În istoriografia tradițională chineză, termenul hu (chinez; pinyin h;) denotă atât triburile nomade ale Marii Stepe, cât și cele ale vestului. Cu toată diversitatea popoarelor și triburilor, istoricii chinezi din secolul al IV-lea i-au împărțit în cinci grupuri tribale.
Hunnu (mong. X; nn;, chinez;; Sünnu) - un popor nomad antic, din 220 î. Hr. e. până în secolul II d. Hr. e. locuind în stepele din nordul Chinei. Au purtat războaie active cu Imperiul Han Chinez. Pentru a proteja împotriva atacurilor lor, Qin Shihuandi a construit Marele Zid Chinezesc. În timpul războaielor cu China, s-au consolidat într-o singură putere care a supus triburile nomazi vecini. Ca urmare a războaielor cu China și triburile Xianbi, precum și a conflictelor civile, imperiul Hunnu s-a dezintegrat. După aceea, o parte a hunilor s-a stabilit de-a lungul Marelui Zid, trecând la cetățenia chineză. Iar în secolele IV - V, Xiongnu a fondat un stat pe teritoriul Chinei de Nord.
După ce ai citit definiția oamenilor din Hunnu, te întrebi ce relație au hunii cu hunii? - Întrucât, dacă comparăm teritoriile celor trei state Scythia, China și Hunnu, știm că teritoriul Scythia și teritoriul Hunnu au o suprapunere, pe teritoriul de est al Kazahstanului modern și destul de ciudat, istoricii au impus granița de est a Scythia de-a lungul graniței Kazahstanului. Și acest lucru spune că teritoriul Scythia ar fi putut fi mult mai mare, inclusiv hunii, de exemplu. Și atunci hunii și hunii sunt doar oamenii (d) din Scythia. Și acest lucru este demonstrat și de faptul că termenul hu - desemnează atât triburile nomade ale Marii Stepe, cât și cele ale vestului. Așadar, conform hărții, China și Scythia se limitează chiar de-a lungul lanțului muntos al Himalayei și, precis, de-a lungul perifericei occidentale a Chinei, care poate,explicați desemnarea comună a munților și a locuitorilor din stepă ca reprezentanți ai țării.
Potrivit uneia dintre versiuni, marea asociere a hunilor „Hunnu” de la sfârșitul secolului al III-lea î. Hr. e. format pe teritoriul Chinei de Nord, din secolul II d. Hr. e. a apărut în stepele regiunii Mării Negre de Nord. Dar Hunnu, potrivit cronicilor chinezești, undeva la sfârșitul epocii și-a început marșul lent spre vest. S-au descoperit, de asemenea, dovezi arheologice că, pe parcurs, și-au întemeiat statele nomade fie în Mongolia de Nord, fie chiar mai departe spre vest. Aceste informații sunt foarte controversate și ipotetice, fără confirmare arheologică, vălul mișcării „Hunnuului” spre vest. În același timp, nu s-au găsit urme ale „Hunnuului” la vest de Kazahstanul de Nord. În plus, în secolele IV - V A. D. e. nativii uniunii tribale „Hunnu” au condus dinastiile regale din nordul Chinei.
O astfel de confuzie între istorici în legătură cu hunii și hunii, unde nu există o atașare clară a două nume față de un singur popor, cu excepția versiunii că acestea sunt două popoare diferite, ci reprezentanți ai aceleiași țări sau ai imperiului scițian. Să nu uităm că din secolul al VII-lea î. Hr. Scythia se dezintegrează, iar în istorie există Scythia din regiunea nordică a Mării Negre, în secolul al VI-lea î. Hr. e. apare Savromatia, Saki - triburi scitice care au locuit teritoriul Asiei Centrale moderne, dar nu știm aproape nimic despre oamenii saki. Dar știm despre istorie că la sfârșitul secolelor VI și V. BC e. o parte din triburile Saka a fost cucerită de regii persani din dinastia Ahemenidă, le-a plătit impozite și a furnizat soldați, cucerirea Saks este descrisă în inscripția Behistun a lui Darius I. Saki, ca parte a armatei persane, a participat la războaiele greco-persane, în special, la bătălia de la Maraton.
Astfel, pe baza luării în considerare a așezării popoarelor din Scythia, putem spune că saki-urile erau mai aproape geografic de teritoriile în care trăiau popoarele, care în tradiția chineză se numesc Hu. Astfel, putem spune că după prăbușirea Scythiei, pe teritoriile sale s-au format un număr de state, inclusiv Hunnu.
Trebuie spus că istoricii din anumite motive nu spun unde au fost hunii din secolul II până în secolul al IV-lea, dacă sunt asociați cu hunii. Și nu țin cont de faptul că în secolele IV - V A. D. e. nativii uniunii tribale „Hunnu” au condus dinastiile regale din nordul Chinei.
Istoricii ne spun: în anii 70 ai secolului al IV-lea, hunii i-au cucerit pe alani în Caucazul de Nord, apoi au învins statul Germanarich, care a servit ca un impuls pentru Marea Migrație a Popoarelor. Hunii au subjugat majoritatea ostrogoților care locuiau în partea inferioară a Niprului și i-au obligat pe vizigoții care locuiau în Nistrul de jos să se retragă în Tracia, iar aceasta se află în partea de est a Peninsulei Balcanice, între mările Egee, Negre și Marmara. Apoi, trecând prin Caucaz în 395, au devastat Siria și Capadocia în Asia Mică și cam în același timp, stabilindu-se în Pannonia, o provincie romană de pe malul drept al Dunării, acum teritoriul Ungariei și Austriei, de acolo au atacat Imperiul Roman de Răsărit. În raport cu Imperiul Roman de Apus, până la mijlocul secolului al V-lea, hunii au acționat ca aliați în lupta împotriva triburilor germanice. Au taxat triburile cucerite și i-au obligat să participe la campaniile lor militare.
Cuvintele istoricilor ne confundă ușor în timp ce spun:
Apoi, trecând prin Caucaz în 395, au devastat Siria și Capadocia în Asia Mică și cam în același timp, stabilindu-se în Panonia.
Și acest lucru nu poate spune decât despre un lucru, hunii au plecat în Siria în conformitate cu acordul cu Roma. Astfel, putem spune că hunii sunt o acuzație civilă, reprezentanți ai diferitelor clanuri, care a fost recrutată de romani în regiunea de nord a Mării Negre și căreia i-au fost atribuite funcțiile unei legiuni străine.
Cea mai mare expansiune teritorială și putere a uniunii de triburi hunnice, care, pe lângă bulgari, includeau deja ostrogoții, Herulii, Gepidii, Sciții, Sarmatii, precum și unele alte triburi germanice și non-germanice, au ajuns sub Attila (guvernat în 434-453).
Istoricii foarte des, ei înșiși nu observă cum se refulează și confirmă versiunile altora, așa că, potrivit lor:
uniunea hunnică a triburilor, care, pe lângă bulgari, includea deja ostrogoții, herulii, gepidii, sciții, sarmații, precum și unele alte triburi germanice și non-germanice sub Attila (domnit 434 - 453).
Ni se spune că inițial hunii sunt o alianță și orice alianță are nevoie de un motiv, de un tratat cu Roma și cu bulgarii și încep deja un război, formând tratate noi, care sporesc posesia tratatului hunilor și a Romei.
Dar conform istoriei mondiale, un grup militar odată creat poate merge împotriva creatorului său.
În 451, hunii au invadat Galia și au fost învinși pe câmpurile catalauniene de romani și aliații vizigoti. După moartea lui Attila, certurile care au apărut printre hunii au fost profitate de Gepidii pe care i-au cucerit, care au condus răscoala triburilor germanice împotriva hunilor. În 455, la bătălia râului Nedao din Pannonia, hunii au fost învinși și plecați în regiunea Mării Negre: puternica alianță s-a prăbușit. Tentativele hunilor de a traversa Peninsula Balcanică în 469 au eșuat.
Și aceste cuvinte ale istoricilor ne spun despre motivele pentru care, după moartea lui Kubrat în 665, statul s-a dezintegrat și fiii khanului, fiecare cu propriul său trib, au migrat în direcții diferite, astfel încât relocarea bulgarilor sub conducerea Asparuhav în țările Bulgariei moderne din Peninsula Balcanică, în aproximativ 680 an.
Și printr-o simplă comparație a datelor, am crescut istoria și semnificația bulgarilor în istorie, iar acest lucru sugerează că istoria bulgarilor moderni este de la aproximativ 375.
Treptat, hunii au dispărut ca popor, deși numele lor a fost găsit de mult timp ca un nume comun pentru nomazi din regiunea Mării Negre.
Dar știm deja că poporul hun, ca atare, nu a existat și acesta este doar numele uniunii tribale, care a unit războinicii furnizați de triburi, astfel, tot ceea ce modem să învățăm despre hunii este o cultură militară și despre acest lucru vom vorbi la capitolul "Influențele culturii militare scițice asupra istoriei ulterioare."
Și trebuie doar să întrebăm istoricii despre cucerirea „Unirii Hunnice”:
Conform mărturiei aceluiași Iordan, triburile care făceau parte din uniunea „hunnică” au ocupat fără rușine atât partea occidentală, cât și cea de est a Imperiului Roman, stabilindu-se în Tracia, Illyria, Dalmația, Pannonia, Galia și chiar în Peninsula Apenină. Ultimul împărat roman Romulus Augustulus a fost fiul secretarului lui Attila, Orestes. Odoacer, primul rege barbar al Romei, care l-a răsturnat de pe tron, potrivit Iordaniei, „regele Torkilings” Odoacer, căruia istoricii din anumite motive îi atribuie originea germană, a fost fiul celui mai bun comandant Attila, Skir, Edecon. Teodoric, fiul asociatului lui Attila, regele ostrogotic Theodomir, care l-a învins pe Odoacer cu ajutorul împăratului bizantin Zeno, a devenit primul rege creștin al regatului gotico-roman.
Și dacă exprimăm pe scurt cuceririle uniunii „Hun”, atunci aceasta este distrugerea completă a Romei, în urma căreia a apărut Sfântul Imperiu Roman sau HRI.
Veli; unele relocări; dependența de droguri; Dov este denumirea convențională pentru totalitatea mișcărilor etnice din Europa în secolele IV - VII, în principal de la periferia Imperiului Roman pe teritoriul său. Marea Migrație poate fi văzută ca o parte integrantă a proceselor de migrație globală cuprinse între șapte și opt secole. O trăsătură caracteristică a relocării a fost faptul că nucleul Imperiului Roman de Apus, incluzând în primul rând Italia, Galia, Spania și parțial Dacia, unde s-a dus masa coloniștilor germanici în cele din urmă, până la începutul secolului al V-lea d. Hr. era deja dens populat de romani înșiși și romanizați Popoare celtice.
De asemenea, puteți spune că sarcina Marii Migrații a Națiunilor este dorința de a explica asemănarea culturilor pe teritoriile Imperiului Roman.
Prin urmare, marea migrație a popoarelor a fost însoțită de conflicte culturale, lingvistice și apoi religioase între populațiile germanice și cele romanizate. Marile migrații au pus bazele confruntării dintre poporul germanic și cel romanic, care într-un anumit sens a supraviețuit până în zilele noastre.
Poporile slave, turcii, iranienii (alanii) și triburile fino-ugrice au participat activ la relocare. Cronologia evenimentelor (secolele IV - VII)
375. Invazia Europei de la est de către hunii, „călăreții” bulgarilor și alanilor, care au distrus statul Ostrogoth între Mările Baltice și Negre. Începutul Marii Migrații a Națiunilor.
Istoricii ne spun că:
… a distrus statul Ostrogoth între Marea Baltică și Marea Neagră.
Însă studiind istoria hunilor, știm:
hunii au supus cea mai mare parte a ostrogoților care locuiau în partea inferioară a Niprului și i-au obligat pe vizigoții care locuiau în Nistrul de jos să se retragă în Tracia.
În același timp, ei nu ne spun nimic despre capturarea statului gotic, între Marea Baltică și Marea Neagră, iar acest lucru ne spune că, în descrierea Marii Migrații a Națiunilor, a fost inițial ajustată o denaturare a faptelor.
400 A. D. Începutul așezării de către francii inferiori ai teritoriului Țărilor de Jos moderne (a fost locuit de batavieni și frisoni), care încă mai aparțineau Romei.
402 an. Prima încercare a regelui vizigot Alaric de a invada Italia a fost învinsă de armata romană.
406 an. Deplasarea Franților din Rin de către Vandali, Alemanni și Alans. Francii ocupă nordul malului stâng al Rinului, Alemanni - sudul.
409 an. Penetrarea vandalelor cu alani și Suevi în Spania.
410 A. D. Capturarea și sacul Romei de către vizigoti sub comanda regelui Alaric.
415 A. D. Deplasare de către vizigoții din Spania a Alans, Vandali și Suevi, care au pătruns acolo în 409.
434 an. Attila devine singurul conducător (rege) al imperiului hunnic.
Din anumite motive, în cronologia evenimentelor nu vedem data unuia dintre celebrele evenimente, care a fost înfrângerea de către hunii unuia dintre primele state germane, Regatul Burgundiei de pe Rin, în 437. Potrivit lui Idazius, au murit 20 de mii de Burgundieni, supraviețuitorii Imperiului Roman de Vest au asigurat noi terenuri pentru a fi așezate în Galia, pe mijlocul Rhône (în zona graniței moderne a Franței și Elveției) în
449. Captura Marii Britanii de către unghiuri, sași și jute.
450 A. D. Mișcarea popoarelor prin Dacia (teritoriul României moderne): hunii și gepidele (450), avarii (455), slavii și bulgarii (680), ungurii (830), pecenegii (900), cumanii (1050).
451 ani. Trupele unite ale romanilor sub comanda lui Flavius Aetius și a vizigotilor sub comanda regelui Theodoric I în bătălia de pe câmpurile catalauniene (Galia) înving pe hunii și aliații lor conduși de regele Attila și îi aruncă înapoi peste Rin.
452 an. Hunii fac ravagii în nordul Italiei. Papa Leul cel Mare prin puterea cuvintelor oprește trupele lui Attila și salvează Roma de la ruină.
453 ani. Ostrogoții locuiesc în Panonia (Ungaria modernă).
454 ani. Capturarea Maltei de către vandali (din 494 insula a fost condusă de ostrogoti).
458 an. Capturarea prin vandale din Sardinia (până în 533).
Anul 476. Răsturnarea de către liderul militar german Odoacer a ultimului împărat roman - minorul Romulus Augustulus. Odoacer trimite regalia imperială la Constantinopol. Data tradițională pentru căderea Imperiului Roman de Apus.
Anul 486. Regele franc Clovis I îl învinge pe ultimul conducător roman din Galia, Syagrius. Fondarea statului franco (în 508 Clovis face din Paris capitala sa).
500 A. D. Bavars (Bayuvars, Marcomans) pătrund de pe teritoriul Republicii Cehe moderne pe teritoriul Bavariei moderne. Cehii ocupă teritoriul Republicii Cehe moderne. Triburile slave pătrund în provinciile Dunării din Imperiul Roman de Est (Bizanț). După ce au ocupat zona inferioară a Dunării (aproximativ 490), lombardii prind câmpia dintre Tisa și Dunăre și distrug statul puternic al tribului Herul de Est-German existent acolo (505). Bretonii, alungați din Anglia de anglo-saxoni, se mută în Bretania. Scoțienii pătrund în Scoția din Irlanda de Nord (în 844 își creează regatul acolo).
Secolul 6 Triburile slave populează Mecklenburg.
541 de ani. Totila, care a devenit rege al ostrogoților, duce un război cu bizantinii până în 550, timp în care captează aproape toată Italia.
570 A. D. Triburile nomade asiatice ale avarilor creează un stat pe teritoriul Ungariei moderne și Austriei Inferioare.
585 an. Visigoții subjugă toată Spania. - Ce este asta? - goții din secolul al II-lea nu aveau nimic de făcut, s-au dus în Europa continentală și abia apoi au ocupat Islanda, deși este mai probabil ca opusul să fie adevărat. Să nu uităm că goții sunt un nume obișnuit pentru popoarele Europei, care au un singur cult și tradiție și, dacă vă amintiți acest lucru, atunci cuvintele care, în 585, vizigoții au subjugat întreaga Islandă, la fel ca o localizare a culturii gotice în Islanda.
600 A. D. Cehi și slovaci, în funcție de avari, populează teritoriul Republicii Cehe și Moravia moderne.
Secolul al VII-lea. Slavii ocupă pământuri la est de Elba cu asimilarea parțială a populației germane. Croații și sârbii se infiltrează pe teritoriul Bosniei și Dalmației moderne. Ele dezvoltă regiuni semnificative ale Bizanțului.
Cronicile din marea migrație a ne puțin despre ceea ce spun ei, este mai mult o listă de evenimente de
migrație semnificativă a popoarelor timp mai târziu a devenit cucerirea arabă, cucerirea normanzilor, popoarele mișcarea ugrice, cuceririle mongole, cucerirea turcilor, a condus la stabilirea Imperiului Otoman), și așa mai departe. D.
Pentru a migrări semnificative includ emigrarea în masă din Europa în SUA, Canada și Australia în secolele XIX - XX, emigrarea evreilor în Palestina în secolul XX, migrația modernă curge din țările sărace în condiții de viață bogate și confortabile.
Istoricii, pentru o mai mare fiabilitate, compară și vorbesc despre relocarea popoarelor în alte perioade ale istoriei, în timp ce niciuna dintre migrațiile popoarelor din alte vremuri nu a avut consecințe similare cu IPN, iar motivele altor migrații sunt mai simple și mai banale.
Majoritatea cercetătorilor menționează motivele IDP ca fiind motivele marilor migrații, lăsând regiunile sărace și defavorizate în căutarea unor terenuri mai atractive pentru trai. Dar presupunerile lor sunt parțial o definiție a popoarelor nomade, care inițial migrează din când în când. Și nu poate servi drept motiv principal pentru VPN, deoarece istoria arată că atunci când o națiune își părăsește țările în Europa, o altă națiune vine pe meleagurile sale. Și, de asemenea, creșterea populației în rândul popoarelor care trăiesc în afara granițelor Imperiului Roman. Creșterea populației este într-un fel îndepărtată, deoarece întreaga istorie este, în primul rând, conflicte militare, care reduc șansele unei mari creșteri a populației popoarelor.
Un impuls puternic pentru mișcare a fost răcirea generală a climei, în legătură cu care populația de teritorii cu climă continentală s-a îndreptat spre zone cu un climat mai blând. Vârful de reinstalare a scăzut pe perioada unei accese puternice la rece în 535 - 536. - Dar istoria cronologiei evenimentelor pe care ni le-au arătat istoricii nu vorbește despre niciun eveniment din perioada unui aprig rece la 541. Totila, care a devenit rege al ostrogoților, duce un război cu bizantinii până în anul 550, timp în care captează aproape toată Italia - nu remarcăm nicio influență a unei lovituri reci, o politică comună.
Unul dintre motivele principale ale migrației marilor națiuni medievale a fost slăbirea Imperiului Roman, cauzată de un întreg complex de factori etnici, geografici, climatici și economici care au dus la declinul Imperiului Roman.
Viața politică a fost dominată de despotismul puterii imperiale și de lupta pentru putere între pretenții la tron din rândul unor lideri militari proeminenți, ceea ce a dus la o agitație pe scară largă a timpurilor „împăraților soldați” din secolul al III-lea. n. e. Armata din miliția cetățenilor s-a transformat într-o asociație profesională, ceea ce reprezintă un procent din ce în ce mai mare din prezența reprezentanților popoarelor barbare.
Și acum ajungem la o altă inexactitate exprimată de istorici:
„Armata din miliția cetățenilor s-a transformat într-o asociație profesională, ceea ce reprezintă un procent din ce în ce mai mare din prezența reprezentanților popoarelor barbare”.
Incertitudinea este că inițial armata romană era formată din soldați profesioniști, iar după venirea creștinismului în imperiu, armata a început să se schimbe, milițiile au ajuns la alcătuirea ei. Sarcinile armatei s-au schimbat, de la întărirea imperiului, la servirea unei singure credințe, în detrimentul intereselor imperiului, așa că Bizanțul a apărut ca un avanpost pe calea credinței în Asia și în Scythia.
Bazele vieții și valorile romanilor s-au schimbat ca urmare a sosirii unei noi religii. Imperiul Roman al timpurilor târzii este un stat tipic mediteranean, orientat în mare parte, cu o armată slabă și o mutare în centrul vieții publice de la politica externă (război, comerț, extindere) la festivități, sărbători, adică să se bucure de viață. Și acest lucru a asigurat creșterea populației în nucleul mediteranean al imperiului, ceea ce a dus la pierderea pământului forestier, la deșertarea treptată, la dezvoltarea eroziunii, la reorientarea economiei către creșterea bovinelor la scară mică (caprine, oi), la primitivismul vieții de zi cu zi.
Prăbușirea unei armate puternice a dus la domnia „împăraților soldați” din secolul al III-lea. n. e. încercările recente de restaurare a imperiului, dar de obicei o încercare de reînviere, în timpul agoniei, nu duc la un rezultat pozitiv.
În interiorul imperiului, există o schimbare treptată în centrul de influență din Italia și Spania către o Gală mai activă (și nu tipic romanică) din punct de vedere economic - cu mai multe precipitații și comerț mai intens. La rândul lor, popoarele germanice care locuiesc în apropierea graniței erau tot mai implicați în viața economică și politică a Imperiului. Profitând de slăbirea frontierelor după necazurile secolului al III-lea. n. e., popoare întregi s-au stabilit în zonele de frontieră, căutând, în cele din urmă, recunoașterea legală a faptului prezenței lor prin instituția feudului, adică, de fapt, dublă putere în teritoriile ocupate. Administrația romană reală a supraviețuit numai acolo unde au continuat să existe trupe romane obișnuite. Deci, multă vreme, dreptul roman a funcționat în Galia de Nord (statul Syagria, distrus doar în 486 de Clovis), în Italia de Nord (Odoacer),în Dalmația (înainte de 480)
Istoricii ne spun persistent că IDP s-a datorat faptului că procesele interne din comunitățile migratoare au fost asociate atât cu o creștere a numărului lor, cât și cu nevoia de a supraviețui într-un climat înrăutățitor, etc.
Acest lucru s-a reflectat în celebra „legendă a cerbului” - aceasta legenda trecerii hunilor (și a predecesorilor lor) prin Meotida (Marea Azovului) în urma ghidului animalelor în mod miraculos apărut în pământul fertil.
Ediția din Sozomen este cea mai timpurie și mai completă dintre cele supraviețuitoare: „Odată s-a întâmplat că un taur urmărit de un vârf a traversat lacul și a fost urmat de un păstor; văzând pământul opus, i-a informat pe semenii săi despre asta. Alții spun că un căprioar arăta vânătoarea Unns pe acest drum, ușor acoperit de sus de apă. În acea perioadă s-au întors, cu uimire, au examinat țara, mai moderată în climă și mai convenabilă pentru agricultură și au raportat guvernatorului ceea ce au văzut”. Legenda a subliniat parțial că popoarele migratoare căutau terenuri mai ecologice și mai convenabile pentru agricultură. Dar aici adâncurile memoriei se întorc în vechile milenii, unde au existat și multe „mari migrații”.
Chiar A. A. Vasiliev a interpretat legenda drept „o relicvă a mitului antic despre Io, de care Zeus s-a îndrăgostit și de care Hera s-a transformat într-o vacă”. El a remarcat, de asemenea, că un adjectiv complex, oijstroplhvx - „înțepat de un căluș, un vârf”, folosit de Aeschilus pentru Io, a căzut printr-o serie de legături intermediare cu autorii antici târzii.
Iordania, referindu-se la mesajul lui Priscus, a menționat legenda astfel: „Vânătorii acestui trib (hunii), odată, ca de obicei, căutând joc pe malurile Meotidei interioare, au observat că dintr-o dată un cerb a apărut în fața lor, a intrat în lac și apoi a avansat, apoi se opri, părea să indice drumul. În urma lui, vânătorii pe jos au traversat lacul Maotian, care (până atunci) era considerat impasibil ca marea. De îndată ce înaintea lor, fără să știe nimic, a apărut pământul scițic, cerbul a dispărut.
Procopius din Cezareea, în lucrarea sa „Războiul cu goții”, a extins mai mult textul: „Conform poveștilor lor (azovite, cimerieni), dacă această legendă este corectă, odată câțiva tineri cimerieni, care se dedau la vânătoare cu câini de vânătoare, au condus un căprioare; ea, fugind de ele, s-a aruncat în aceste ape. Tinerii, din ambiție, sau copleșiți de emoție, sau au fost îndemnați să facă acest lucru printr-o voință misterioasă a zeității, au urmat acest lucru și nu au rămas în urmă până când au ajuns cu ea pe malul opus. Aici animalul urmărit de ei a dispărut imediat (mi se pare că a apărut doar în scopul de a provoca nenorocirea barbarilor care locuiesc acolo); dar tinerii, care au eșuat în vânătoare, au găsit o oportunitate neașteptată pentru ei înșiși pentru lupte și pradă noi. Întorcându-se, poate, mai degrabă, la granițele paterne, au informat imediat pe toți cimmerienii,că pentru ele aceste ape sunt destul de trecătoare. Și așa, imediat luând armele de către toți oamenii, au traversat Mlaștina fără întârziere și s-au găsit pe continentul opus . Aici hunii acționează ca succesorii cimmerienilor.
Mai multe versiuni ale aceleiași legende, și hunii sunt deja cimmerieni, iar aceasta este o altă dovadă că hunii și hunii nu au nimic în comun între ei, curentul din lucrarea „Războiul cu goții” Procopius folosește etnimul de 4 ori.
Atunci când descriu așezarea popoarelor, „cimmerienii” au fost desemnați drept numele vechi al Utigurilor și apoi ca numele vechi al tuturor hunilor, care ulterior s-au despărțit și au început să fie numiți Utiguri și Kutrigurs după numele a doi frați-conducători. Pentru a treia oară, „cimmerienii” se regăsesc în textul legendei și pentru ultima dată când cităm povestea lui Herodot despre împărțirea lumii în trei părți pentru a indica granița dintre Europa și Asia. Unii cercetători consideră că aceasta este influența lui Herodot, în timp ce alții văd în abordarea lui Procopius o înțelegere mai largă a tuturor „marilor migrații” din ținuturile Cimmeria, apoi Scythia.
Diferența de imagine a ghidului animalului (cerb (cerb feminin) - taur (vacă)), potrivit A. V. Gadlo, „mărturisește că această legendă s-a născut și a existat între două grupuri de stil de viață și economie diferite - vânători de pădure și pastoriștii din stepă”.
După ce am făcut cunoștință cu legendele care spun despre același lucru între diferite popoare, ne vorbește despre o singură cultură și despre mișcarea naturală a popoarelor în toate timpurile. Și ni se oferă acest lucru ca fiind unul dintre exemplele lor de început sau impuls pentru începutul VPN, uitând să menționez faptul că această legendă la vremea invaziei hunilor ar putea avea mai mult de o mie de ani, totul pentru că sarmatii sciți în jurul secolului al VII-lea î. Hr. i-a expulzat pe cimmerienii din regiunea Mării Negre de Nord, iar una dintre versiuni vorbește direct despre tinerii cimerieni, iar acest lucru este deja datat în timp.
Potrivit lui E. Ch. Skrzhinskaya, „valoarea istorică din legenda despre căprioare este indicarea locului în care hunii (sau mai bine zis, unii dintre ei) s-au îndreptat spre Scythia”. Alți savanți neagă posibilitatea unei astfel de interpretări. În același timp, potrivit unei tradiții de mai multe mii de ani, astfel de legende (precum legenda lui Io) confirmă parțial activitatea popoarelor din Scythia (Sarmatia) în istoria diferitelor „mari migrații”, în principal din motive naturale și climatice și datorită suprapopulării, parțial cu presiunea inamică.
Vedem că istoricii ne confundă mai mult decât spun adevărul, așa că un istoric sugerează că legendele vorbesc despre locul în care a avut loc tranziția hunilor (sau mai degrabă, a unora dintre ei) la Scythia”spun alții; confirmă parțial activitatea popoarelor din Scythia (Sarmatia) în istoria diferitelor „mari migrații”. Deși aceste legende vorbesc mai mult despre minunea, favoarea zeilor, spiritelor, decât despre motivele relocării și numai din acest motiv legendele unui astfel de plan erau răspândite în lumea antică și au migrat conform tradițiilor de transmitere orală a legendelor și poveștilor, schimbându-se în detalii de-a lungul vieții.
Creșterea prosperității datorită creșterii autoorganizării și comerțului cu regiunea Mediteranei și a Mării Negre de Nord duce la o explozie demografică între popoarele din Scythia Mare (Sarmatia), inclusiv goții (goții înșiși s-au distins de nemți). Eurasia de Nord, cu climatul său rece și terenurile agricole subdezvoltate, nu a putut să hrănească populația în creștere. Exodul spre sud, spre zone slab populate în apropierea granițelor Imperiului Roman (acesta este în primul rând bazinul Rinului, Elveția (Rhetia Romană), Pannonia și Balcanii) a fost inevitabil și a fost o chestiune de timp.
Dorind să impună ceea ce doresc, ei găsesc multe argumente cuiva, scoțându-le din context, în timp ce, dacă argumentul este considerat ținând cont de toate nuanțele sale:
Ținând cont de faptul că lucrăm la proiect, știm că istoricii care vorbesc despre Scythia, ne-au menționat doar că granița de nord este necunoscută și, în acest caz, istoricii o lasă ușor să alunece, insinuându-ne că teritoriul Scythiei a fost atribuit departe de nord, despre acest lucru ni se spun astfel de cuvinte:
Eurasia de Nord, cu climatul său rece și terenurile agricole subdezvoltate.
De asemenea, aceste cuvinte indică faptul că sciții erau fermieri și nu nomazi, întrucât ne impun constant.
Însă istoria vieții oamenilor ne spune că procesul de soluționare a popoarelor nu se oprește când, iar motorul acestui proces este natura, care ajunge într-o stare în care nu a fost în stare să hrănească întreaga populație în creștere, în consecință, sub cauzele HDP, noi înlocuiește evenimentele obișnuite, cum ar fi
Conducătorii Romei au accelerat și mai mult acest proces, atrăgând mercenari (alani, goți, hunii etc.) în armata romană și distribuind alocări familiilor lor de la marginea imperiului. La marginea imperiului, popoarele vecine au fost atrase de un climat mai blând, de o abundență de produse agricole, precum și de o slăbire treptată a aparatului guvernamental al imperiului și de o dependență mai mare a acestora de oameni activi și iubitori de libertate din Scythia și Germania (Germanarich, Rugila, Attila apar în surse ca regi, conducători de Scythia și Germania; Jordan și colab., Autori).
Cresterea contactelor cotidiene dintre romanic si populatia nou-venita a întărit în cele din urmă stereotipurile care persistă astăzi în Europa cu privire la ideile acestor două grupuri de popoare unele despre altele.
Aceasta nu este o propoziție scurtă pe care majoritatea oamenilor, citind, nu o vor observa, însă această propoziție sugerează că există un motiv real, vorbind despre VPN, crearea unei mari minciuni, mitul numit „Migrația Națiunilor Mari”. Un mit construit pe concepte impuse separat de esență, ca exemplu:
Statul roman, aflat în criză, a încercat să reînvie viața internă a imperiului prin atragerea de mercenari de nord și de est. Cu toate acestea, relația dintre nobilimea romană și „barbară” nu a fost ușoară. Dar procesul a început cu mult înaintea erei noastre, când Roma a fost creată prin eforturile imigranților din diferite țări și popoare. Cornelius Sulla distrus în 78 î. Hr. e. aproape 5 mii de cetățeni romani nobili și grupuri etnice ostile (samniți, etrusci). Bazându-se în primul rând pe mercenari, el a prezentat Senatului oameni care îi plăceau.
Dar din anumite motive, nu ni se spune că legiunile romane de-a lungul istoriei au fost formate, tocmai din mercenarii coloniilor romane.
Soldați serviți (27 legiuni, peste o sută de mii de oameni, adesea foști „barbari”), care au fost stabiliți în întreaga Italia în colonii scoase pe terenuri obținute din confiscări (în special în toate orașele care au rezistat), au devenit un sprijin important al regimului. Voința a fost primită de aproximativ 10 mii de sclavi ai romanilor dezgrași, în timp ce acești sclavi au ajuns treptat pe culmile societății romane. Pentru prima dată în secolele erei noastre, agatarii și basarele au fost restabilite aproape complet pe pământurile imperiului, care au jucat un rol vizibil în dezvoltarea Scythiei (Sarmatia) și apoi s-au remarcat în viața imperiului. Timp de mai bine de o mie de ani, legăturile dintre Roma și „lumea barbară” au fost complexe și diverse, nereducătoare doar la ultimele secole de „contacte de zi cu zi”.
Am considerat și am discutat în acest capitol, Marele mit al marii migrații a popoarelor, ceva ce ne-au spus istoricii, am presupus ceva și, ca urmare, am rezumat. Putem spune, după ce am cântărit toate avantajele și contra, că dovezile că VPN este un fapt real, dar am ajuns la concluzia că toate probele sunt secundare și au acționat și sunt valabile acum, atât la oameni, cât și la animale.
De ce istoricii ne impun acest mit? - răspunsul trebuie căutat în personalitățile istoricilor, primii istorici, aceștia sunt în mare parte preoți creștini:
Iordania (lat. Jordanes sau iordanieni) - istoric gotic din secolul al VI-lea ((uneori numit incorect Iornand; unii îl clasifică ca alani)), aparținea clasei spirituale; conform unor rapoarte, el a fost episcopul Croton.
În Evul Mediu, SRI - Sfântul Imperiu Roman a studiat culturile și tradițiile popoarelor Europei pentru a găsi o abordare corectă a formării guvernelor care le-au plăcut și pentru a înlocui alte culturi cu o singură cultură, ceea ce ar face posibilă subordonarea oamenilor care trăiesc pe teritoriul influenței sale unei singure puteri. … Astfel, îndeplinind ideea stabilită în baza HRE de către împăratul roman Troyan. Dar este posibil să înlocuim cultura, doar istoria spune că este imposibil să ștergem complet urmele, dar putem spune că cultura autohtonă nu este autohtonă, ci adusă de goți, huni, barbari, iar adevărata credință este creștinismul. Dar chiar și acest lucru nu a permis suficient pentru a extermina complet în memoria popoarelor tradițiile care au domnit în Europa de mii de ani, deși au culori ușor diferite, dar au o esență, am văzut acest lucru pe exemplul unei legende,oferite de noi de istorici, care are cel puțin trei versiuni, dar există multe altele, după cum spun istoricii. Da, biserica din Evul Mediu s-a confruntat cu problema de a explica de ce toată Europa și Africa de Nord aveau tradiții comune, culturi și credințe similare. Astfel, dacă te uiți la harta distribuției triburilor în VPN-ul temporar, putem spune că studiile culturale ale HRE, dar atunci nu a existat un astfel de concept, dar așa le-am numi acum și astfel adepții lor pe harta migrației popoarelor au înfățișat teritoriile de distribuție principalele patru culturi ale Imperiului Roman și Evul Mediu. Și pentru a ascunde unitatea culturii europene, a fost inventat mitul istoric al „Migrației Națiunilor”, bazat pe evenimente istorice reale care pot fi incluse în evenimentele UPN.cel puțin trei versiuni, dar sunt multe altele, după cum spun istoricii. Da, biserica din Evul Mediu s-a confruntat cu problema de a explica de ce toată Europa și Africa de Nord aveau tradiții comune, culturi și credințe similare. Astfel, dacă te uiți la harta distribuției triburilor în VPN-ul temporar, putem spune că studiile culturale ale HRE, dar atunci nu a existat un astfel de concept, dar așa le-am numi acum și astfel adepții lor pe harta migrației popoarelor au înfățișat teritoriile de distribuție principalele patru culturi ale Imperiului Roman și Evul Mediu. Și pentru a ascunde unitatea culturii europene, a fost inventat mitul istoric al „Migrației Națiunilor”, bazat pe evenimente istorice reale care pot fi incluse în evenimentele UPN.cel puțin trei versiuni, dar sunt multe altele, după cum spun istoricii. Da, biserica din Evul Mediu s-a confruntat cu problema de a explica de ce toată Europa și Africa de Nord aveau tradiții comune, culturi și credințe similare. Astfel, dacă te uiți la harta distribuției triburilor în VPN-ul temporar, putem spune că studiile culturale ale HRE, dar atunci nu a existat un astfel de concept, dar așa le-am numi acum și astfel adepții lor pe harta migrației popoarelor au înfățișat teritoriile de distribuție principalele patru culturi ale Imperiului Roman și Evul Mediu. Și pentru a ascunde unitatea culturii europene, a fost inventat mitul istoric al „Migrației Națiunilor”, bazat pe evenimente istorice reale care pot fi incluse în evenimentele UPN. Da, biserica din Evul Mediu s-a confruntat cu problema de a explica de ce toată Europa și Africa de Nord aveau tradiții comune, culturi și credințe similare. Astfel, dacă te uiți la harta distribuției triburilor în VPN-ul temporar, putem spune că studiile culturale ale HRE, dar atunci nu a existat un astfel de concept, dar așa le-am numi acum și astfel adepții lor pe harta migrației popoarelor au înfățișat teritoriile de distribuție principalele patru culturi ale Imperiului Roman și Evul Mediu. Și pentru a ascunde unitatea culturii europene, a fost inventat mitul istoric al „Migrației Națiunilor”, bazat pe evenimente istorice reale care pot fi incluse în evenimentele UPN. Da, biserica din Evul Mediu s-a confruntat cu problema de a explica de ce toată Europa și Africa de Nord aveau tradiții comune, culturi și credințe similare. Astfel, dacă te uiți la harta distribuției triburilor în VPN-ul temporar, putem spune că studiile culturale ale HRE, dar atunci nu a existat așa ceva, dar așa le-am numi acum și astfel adepții lor pe harta migrației popoarelor au înfățișat teritoriile de distribuție principalele patru culturi ale Imperiului Roman și Evul Mediu. Și pentru a ascunde unitatea culturii europene, a fost inventat mitul istoric al „Migrației Națiunilor”, bazat pe evenimente istorice reale care pot fi incluse în evenimentele UPN.pe harta distribuției triburilor în VPN-ul temporar, putem spune că studiile culturale ale HRE, dar atunci nu a existat așa ceva, dar așa le-am numi acum, și astfel adepții lor pe harta migrației popoarelor au înfățișat teritoriile de distribuție ale principalelor patru culturi ale vremurilor Imperiului Roman, și Evul Mediu. Și pentru a ascunde unitatea culturii europene, a fost inventat mitul istoric al „Migrației Națiunilor”, bazat pe evenimente istorice reale care pot fi incluse în evenimentele UPN.pe harta distribuției triburilor în VPN-ul temporar, putem spune că studiile culturale ale HRE, dar atunci nu a existat așa ceva, dar așa le-am numi acum, și astfel adepții lor pe harta migrației popoarelor au înfățișat teritoriile de distribuție ale principalelor patru culturi ale vremurilor Imperiului Roman, și Evul Mediu. Și pentru a ascunde unitatea culturii europene, a fost inventat mitul istoric al „Migrației Națiunilor”, bazat pe evenimente istorice reale care pot fi incluse în evenimentele UPN. Și pentru a ascunde unitatea culturii europene, a fost inventat mitul istoric al „Migrației Națiunilor”, bazat pe evenimente istorice reale care pot fi incluse în evenimentele UPN. Și pentru a ascunde unitatea culturii europene, a fost inventat mitul istoric al „Migrației Națiunilor”, bazat pe evenimente istorice reale care pot fi incluse în evenimentele UPN.
Nu degeaba spun că istoria este scrisă sub autoritatea care este la putere …
Nikolay Blokha
