"Da, suntem sciți, da, suntem asiatici, cu ochii înclinați și lacomi!" - a exclamat Blok și a greșit. În primul rând, pentru că sciții nu sunt deloc mongoloizi cu „ochii înclinați” și nu sunt strămoșii direcți ai poporului rus.
Oricât de tentantă a teoriei înrudirii și continuității cu triburile puternice care au locuit țările regiunii de nord a Mării Negre în aspectul antichității, cercetări moderne ale antropologilor de la Universitatea de Stat din Moscova. Lomonosov în domeniul geneticii nu o confirmă.
Cu toate acestea, strămoșii slavilor și sciților au trăit cot la cot o perioadă de timp și nu s-au putut abține să nu se influențeze reciproc. Ce am moștenit de la sciți? Se dovedește foarte mult.
teritorii
În primul rând, sunt terenuri vaste pe care le considerăm acum ale noastre. Pe hărțile antice, întregul spațiu din regiunea Mării Negre până la Oceanul de Nord și între râul Nipru și Munții Ural, adică, de fapt, întregul teritoriu european al Rusiei, a fost numit Scythia Mare.
Uite
Pe faimoasa grivna de aur din movila Tolstaya Mogila, pe vasele de aur de la movila Kul-Oba, sciții sunt înfățișați în galop, lustruirea armelor, sărbători și chiar oferindu-și asistență medicală. Aceste imagini transmit aspectul sciților foarte exact: fețe caucasoide, bărbi și mustăți, păr cu lungimea umărului, uneori interceptate cu bretele pe frunte. Acești sciți arată exact ca rușii. Asemănarea exterioară este agravată de pantaloni, cămăși și căciuli. Desigur, nu vorbim despre faptul că sciții și rușii, contrar opiniei antropologilor, sunt un singur popor. Dar este încă posibil să vorbim despre o anumită relație și influență reciprocă.
Chiar și Herodot i-a împărțit pe sciți în „sciți regali” - nomazi și pastori - și „plugarii sciți” care s-au angajat în cultivarea pământurilor de-a lungul malurilor Niprului și Donului. Plugarii sciți nu sunt deloc ca un trib nomad violent. Ei venerau plugul, care, potrivit legendei, a căzut din cer și a crescut atât de mult, încât au făcut comerț cu succes cu coloniile grecești din Marea Neagră. Potrivit academicianului Boris Rybakov, sciții-ploughmenii ar fi putut fi printre popoarele care au participat la etnogeneza slavilor estici.
Video promotional:
Numele râurilor
Grecii i-au considerat pe sciți drept descendenții lui Hercule și ai zeiței serpentine Echidna. Potrivit oamenilor de știință, aceștia au adoptat acest mit de la Scythians înșiși, identificând erou-progenitorul scitic cu Hercules. Și ce au numit sciții pe strămoșii lor? Imaginea unei femei sau a capului unei femei încadrat de șerpi aranjați în jurul ei, ca niște raze, este adesea găsită printre descoperirile sciziene. Există, de exemplu, o frunte cu harnaval de cai destul de cunoscut, cu un astfel de motiv. Literele grecești găsite pe astfel de imagini se adaugă la cuvântul „Dna” (sau „Danu”). Limba sciților este de origine iraniană, iar în vechea „fundul” iranian este un râu. Să ne amintim numele râurilor noastre: Don, Nipru, Nistru. Se pare că au venit la noi de la sciți.
Farmecele serpentine au fost de asemenea în vogă printre nobilimea rusă până în secolul al XVII-lea. Pe o parte a fost așezată o icoană cu chipul unui sfânt, iar pe cealaltă - o imagine extrem de stilizată a zeiței serpentine Danu.
Mitologie
Sciții și-au lăsat amprenta și în mitologia slavă. Se știe că Vladimir Svyatoslavich, înainte de a adopta creștinismul, a încercat să creeze un singur panteon de zei păgâni. El a pus în scenă idolii lui Perun, Khors, Dazhdbog, Stribog, Simargl și Mokosh la Kiev. Din nefericire, credințele păgâne ale strămoșilor noștri sunt practic necunoscute, însă experții văd influența scito-iraniană în panteonul lui Vladimir. Cel puțin două zeități din această listă sunt de origine iraniană - Simargl și Khors. Ambele sunt asociate cu soarele. Și sciții, după Herodot, s-au numit „ciocniți”, adică „copii ai soarelui”, „în urma soarelui”.
Există o amprentă scizică în basmele și epopeile rusești. În primul rând, acesta este un motiv cunoscut tuturor tuturor despre trei frați, dintre care cel mai tânăr este cel mai inteligent, cel mai de succes și mai curajos. Herodot a notat o astfel de legendă scitică. În timpuri imemoriale, un plug auriu, un bol auriu și un topor auriu cădeau din cer. Cei trei fii ai regelui Targitai, numiți Lipoksai, Arpoksai și Koloksay, au încercat să ia aceste obiecte. Dar cei doi bătrâni nu au reușit - au izbucnit în flăcări. Și numai cel mai tânăr, Koloksay, și-a întins neînfricat mâinile și le-a luat. Incendiul s-a stins imediat, iar Koloksai a devenit primul rege al sciților. Numele Koloksay înseamnă „Țar-Soare”, iar numele propriu „Chipped” este derivat din „Koloksay”.
Și, în sfârșit, un personaj binecunoscut al epopeilor rusești - o fată puternică-Polyanitsa, unii Nastasya Mikulishna, cu care nu orice erou poate face față. Astfel de pajiști se plimbă zdravăn pe călare, poartă cu măiestrie un arc și o sabie și, în general, sunt foarte amintite de amazoane.
Mitul amazoanelor a apărut printre greci sub influența acelorași sciți. Înainte de căsătorie, sciții au participat la campanii militare la egalitate cu bărbații. Există movile de înmormântare în care tinerele scitice sunt îngropate ca războinici - în armură deplină și cu arme. Iar luncile puternice au pătruns în epopeile rusești din toate aceleași stepe schitice din Marea Neagră.
Detalii despre îmbrăcăminte și bijuterii
Hainele reconstruite ale nobililor sciți de la înmormântări au o asemănare clară cu hainele purtate de strămoșii noștri. Și tocmașul feminin amintește surprinzător de cel care s-a înrădăcinat printre slavi și a fost numit „kokoshnik”.
Crestele, brățările, torcii de sân au o anumită asemănare cu probele slavone ulterioare. Pe creasta scizilor, există adesea o imagine a două animale (grifoane sau pantere) care se confruntă reciproc în poziții amenințătoare. Același motiv se găsește mai târziu și pe crestele slave. Brățările scitiene cu un ornament pe două niveluri au fost repetate ulterior în descoperirile făcute la Kiev și Cernigov. Ca și cei sciți, nu au doar funcția de decorare, ci și un fel de manșetă metalică - în timp ce fixează, țineau mâneca.
