Încă din vremuri primitive, un cult misterios și crud al leopardului a existat pe diferite continente. Urmașii săi - oameni de leopardi - sunt panicați de locuitorii din America de Sud și Africa de Vest, acuzându-i de atrocități teribile, magie neagră, vârcolac. Și după cum se dovedește, nu fără motiv …
Alături de zei puternici, dar îndepărtați din lumea omului primitiv, au trăit un aliat spirit. Creatura este, de asemenea, supranaturală, dar mai apropiată și mai receptivă. Spiritul aliat a fost cel mai adesea reprezentat sub forma unui animal sau a unei plante, nu pentru că el a aparținut cu adevărat regatului faunei sau florei, ci pentru că el deținea calitățile lor foarte necesare omului. Așadar, ursul a personificat „puterea”, vulpea „vicleană”, „înțelepciunea” șarpelui, maimuța „dexteritate” etc., spiritul aliat, așa cum era, pus pe măștile acestor animale, a apărut în aparența lor și, prin urmare, omul primitiv s-a întors către ele, căutând sprijin în realizarea planurilor noastre. Prin exerciții prelungite care imită comportamentul animalului selectat, el a practicat ceea ce multe mii de ani mai târziu ar fi numit o tehnică de psiho-antrenament. Mai mult, acestea nu erau formule obișnuite pentru ziua de azi,contribuind la concentrare sau relaxare, dar ritualuri foarte speciale care ajută o persoană să se transforme într-o fiară.
Experții moderni numesc această stare de conștiință modificată. Crearea unei astfel de psihotehnici a fost dictată de condițiile dure de supraviețuire, în care forța unui urs sau vicleanul și puterea unui jaguar au dat șanse suplimentare de a câștiga un loc demn în lume.
Tehnicile unice ale triburilor preistorice au fost moștenite de școlile de arte marțiale din Orient. Deja în stadiile inițiale de formare, în diferite versiuni, aceștia le oferă elevilor să experimenteze ce este o stare alterată de conștiință: să-și amintească și să retrăiască episoade din propria viață când o persoană creată, bucurată, și-a demonstrat puterea etc. Sau să se identifice cu cineva din marii lor strămoși. Și în final, plimbați-vă în jurul grădinii zoologice, alegeți animalul care vă place cel mai mult și încercați să vă imaginați în aparența sa. Cu aceasta, probabil, a început omul străvechi, respectând cu stăpânire obiceiurile diferitelor animale.
Printre numeroasele totemuri de animale, păsări și plante, cel mai interesant este cultul leopardului. În cele mai vechi timpuri, era foarte răspândită în întreaga lume și, spre deosebire de majoritatea altora, a supraviețuit în forma sa inițială până în zilele noastre în pădurile virgine din Africa de Vest, precum și sub pretextul cultului jaguar din America de Sud. Acesta este un cult foarte crud, care este probabil firesc: până la urmă, leopardul este un prădător fără milă. Dar ceea ce atrage în special atenția cercetătorilor moderni este zvonurile despre oamenii vârcolacilor care dețin tehnica transformării într-un animal.
Există două moduri de a privi schimbarea formei în aceste zile. Cunoscut și studiat de medici cazuri de pseudo-vârcolac, când transformarea într-un animal are loc doar în mintea unei persoane. El se vede în oglindă, de exemplu, un lup real, își imită obiceiurile, vânătoarele, urletele etc. În unele cazuri, o astfel de schimbare a conștiinței apare spontan, în altele prin utilizarea psihotehnicii speciale, unde hipnoza joacă un rol important, folosit de miniștrii cultelor secrete., de regulă, în regiunile înapoiate ale lumii.
Există însă un alt punct de vedere al cărui susținători sunt convinși că există nu numai vârcolaci „mentali”, ci și cei mai reali. Acestea sunt persoane care posedă cunoștințe secrete care le permite să treacă de la o specie biologică la alta. Unele dintre faptele de care veți face cunoștință confirmă mai departe acest lucru.
În limba maya (atenție!) Conceptele de „jaguar”, „vârcolac”, „magician” și „vrăjitor” erau exprimate într-un singur cuvânt - „balam”, iar cultul jaguarului însuși era strâns asociat cu întunecatul zeu aztec Tezcatlipoca. Deoarece jaguarul era un simbol al acestei zeități, aztecii l-au descris în același mod ca Tezcatlipoca: „El locuiește în păduri, stânci, ape; nobil, nobil. El este regele, conducătorul animalelor. Este atent, înțelept, mândru. Nu se hrănește cu morcov. El este cel care urăște și disprețuiește, care este bolnav de tot ceea ce este murdar … Și noaptea nu doarme; se uită la ceea ce vânează, la ce mănâncă. Viziunea lui este clară. El vede bine, vede foarte bine; el vede departe. Chiar dacă este foarte întunecat, foarte cețos, vede”.
Video promotional:
Șamanii negri respectă o opinie similară, repetând aproape cuvânt cu cuvânt liniile dedicate jaguarului american atunci când descriu leopardul african.
În ciuda faptului că închinarea leopardului datează de mii de ani, prima mențiune a acestuia datează din 1854, când a fost documentat că în orașul Port Lokko, situat pe teritoriul micii țări africane Sierra Leone, un vrăjitor a fost ars în viață pentru transformare într-un leopard și oameni uciși noaptea. În legătură cu creșterea incidenței cultului de vârcolac sau pseudo-vârcolac, atunci când preoții cultului leopard au pus pieile de animale și mănuși cu trei degete echipate cu cuțite lungi, guvernul Sierra Leone a atras atenția asupra acestui caz, care a declarat cultul ilegal în 1892. Purtarea atributelor societății era, de asemenea, interzisă.
În același timp, autoritățile au intervievat numeroși martori, dintre care unii, sub presiunea exercitată asupra lor, au mărturisit implicarea lor în cultul leopardului. Atunci a început să fie trasate trăsăturile caracteristice ale acestei teribile societăți.
Adepții cultului au fost marcați cu un ac osos special, cicatricile din care semănau atât cu urme de gheare de leopard, cât și cu zgârieturi accidentale primite în junglă. Sectarii transportau cu ei pungi sanitare în care ascundeau părți ale corpurilor umane, frământate cu sângele cocoșului și boabe de orez. Această pungă era un fel de talisman-amuletă, peste care se pronunțau vrăji și care trebuiau „hrănite” din când în când cu sânge și grăsime umană proaspătă, pentru a nu-și pierde proprietățile magice. Pentru a îndeplini acest ritual, preoții cultului au selectat în prealabil o victimă și un interpret care, îmbrăcați în pielea unui leopard, au atacat victima, o omoară cu o mănușă asemănătoare cu ghearele și aduc corpul la întâlnire pentru a-l împărți între restul societății. Represalii pentru încălcarea ordinii stabilite în cult a venit imediat: „împiedicarea” cu întreaga sa familie a fost pedepsită cu moartea.
Așadar, pe baza unui cult antic, a fost creată o societate magică neagră, de cel mai dezgustător tip. Care au fost obiectivele lui, sursele tac. Se știe doar că, în perioada 1899-1912, aproximativ cinci sute de persoane au fost arestate sub suspiciunea de implicare în cultul leopardului pe teritoriul coloniilor britanice din Africa, printre care erau persoane destul de înalte: conducătorii triburilor locale și chiar un misionar creștin. Teama oamenilor de leopard s-a dovedit a fi atât de mare încât mulți martori au refuzat să depună mărturie împotriva sectei, atribuind uciderea celor mai obișnuiți leopardi. Într-adevăr, amprentele labei leopard au fost întotdeauna găsite la locul crimelor, iar cadavrele victimelor nu au trădat implicarea mâinilor umane în acest caz.
Dar, într-un fel sau altul, vinovăția unor sectanți a fost dovedită, iar cinci dintre ei au fost anunțați public.
„Activitatea Leopardului a fost întreruptă”, a raportat guvernatorul din Sierra Leone, Sir Edward Mieweather în 1913, „dar mă îndoiesc că organizația însăși a fost distrusă”.
O astfel de evaziune a declarației nu a fost în niciun caz întemeiată, deoarece presupusul lider al sectei, un anume Daniel Wilberforce, care a fost adus în justiție de două ori în perioada de timp menționată mai sus, a fost achitat de fiecare dată din cauza probelor insuficiente.
După acest mare proces, cultul deja secret al leopardului a intrat în subteran timp de câteva decenii și și-a anunțat existența din nou abia în 1946, cu o altă serie de crime oribile. Peste optzeci de victime au fost apoi găsite în diferite părți din Nigeria, cu vene deschise, gâturi tăiate, inimi îndepărtate și plămâni. O echipă specială formată din două sute de polițiști negri, conduși de trei ofițeri albi, a fost trimisă în căutarea ucigașilor. S-a impus o plută de gunoi începând cu ora patru după-amiază, s-au înființat posturi de santinieră și s-a atribuit o recompensă mare pentru șefii oamenilor de leopard.
În urma acestor evenimente, sute de persoane au fost arestate, dintre care optsprezece au fost spânzurate ulterior. Tocmai când liderii locali au liniștit poporul, spunând că membrii cultului leopardului nu erau deloc ființe supranaturale, dar cei mai obișnuiți oameni ucigași, optsprezece cadavre de leoparți morți au fost găsiți nu departe de locul de execuție! Acest lucru a confirmat legenda că la inițierea în sacrament între inițiat și animal-totem, se stabilește o „relație de sânge”, iar dacă unul moare, celălalt moare în continuare.
Nu se știe dacă animalele în sine s-au dus la moarte după „frații lor în sânge” sau au fost plantați de sectanți care au scăpat de arest, doar un lucru este clar: autoritățile coloniale nu au reușit să distrugă cultul leopardului.
Calmea a durat până în 1994. O dată, spune reprezentantul Crucii Roșii Internaționale R. Burkatti, în orașul Ekepa, situat în Liberia, au fost livrate opt cadavre rupte de femei și copii. Unii aveau capul separat de corpurile lor. Cu excepția unei femei și a copilului ei, toată lumea era moartă. Chirurgul care examinează cadavrele a atras atenția lui Burkatti asupra semnelor dinților umani lăsați pe ei. Mușchii și organele individuale au fost mâncate, literalmente scăpate din corpuri.
Personalul spitalului negru a refuzat să atingă chiar trupurile nefericitei victime ale canibalelor sadice. Bărbații și femeile, mormăind ceva despre răzbunarea tuturor celor care au atins morții, au părăsit clădirea. Tot ce a rămas a fost un chirurg mulat din Puerto Rico și o asistentă locală. Ambele au fost găsite moarte a doua zi, iar femeia care a supraviețuit a dispărut.
Chiar și polițiștii negri din Monrovia (capitala Liberiei) au refuzat să meargă la anchetă, trimițând Burkatti unui ofițer alb. După ce l-a ascultat pe reprezentantul Crucii Roșii, el a făcut imediat „un diagnostic”: acesta este munca oamenilor de leopard. În Liberia nu au fost anunțați de multă vreme, dar în Guineea vecină … Ofițerul și-a amintit procesul din 1946. Apoi, a spus Perkins (acesta a fost numele polițistului), a fost prezentată o versiune conform căreia un vrăjitor local a fost în spatele tuturor crimelor teribile, a căror magie a fost redusă la hipnoza banală. Toate acestea au fost făcute de dragul unui lucru: deghizarea jafurilor și subjugarea populației locale. Dar Perkins nu credea că este atât de simplu. La acea vreme, autoritățile aveau nevoie de o versiune care să explice cumva ceea ce se întâmplă și să calmeze oamenii, și a fost inventată. Ceva, a spus polițistul, va fi inventat și de această dată.
El a avut dreptate. Timp de jumătate de an, o brigadă specială Interpol, cu experiență în lupta cu teroriștii, a fost în căutarea fraților observați. Dar în zadar. Păreau să se dizolve. Atunci a fost raportat că crimele brutale au fost comise de o gașcă de criminali, formată din pustiitori. Deghizându-se de „frați observați”, ei s-au angajat în violență și jaf.
Se pare că oamenii leopardi au dispărut din nou în junglele impenetrabile ale Africii, luându-și secretele cu ele. Și cel mai important - răspunsul la o întrebare atât de interesantă pentru oamenii de știință: este o persoană capabilă să devină vârcolac?
Ce se poate adăuga la aceste fapte? Judecătorul W. Griffith, care a participat la ancheta cultului de leopard în 1912, a scris:
„Am fost în multe păduri, dar niciuna nu m-a lovit la fel de înfiorător ca tufișul din Africa de Vest. Există ceva în legătură cu acest tufiș și satele sale care dă boabe de gâscă. Bush mi s-a părut că este imbujorat de ceva supranatural, un spirit care leagă animalul și omul. O parte din acest spirit misterios din mediu a fost transmis oamenilor și le influențează obiceiurile. Au o capacitate uimitoare de a ascunde ceea ce vor să păstreze secret de ceilalți. Acesta este rezultatul existenței societăților secrete din generație în generație …"
Din carte: „Secolul XX. Cronica inexplicabilului. Deschiderea după deschidere”. Nikolai Nepomniachtchi
