Blesteme … În mintea unei persoane din trecutul nu prea îndepărtat (și al multora dintre contemporanii noștri), acest lucru este ceva îngrozitor, care este condamnat la chinuri și moarte. Și ce cred oamenii de știință și magii moderni despre eficacitatea blestemelor?
Blestemele sunt un tip special de vrăji care provoacă accidente, boli, dăunează oamenilor și chiar le duc la moarte. Sunt cea mai periculoasă formă de vrăjitorie, sunt cunoscute de mii de ani și se găsesc în întreaga lume.
Cine este supus acestei vrăjitorii?
Se crede că orice persoană poate trimite un blestem, pur și simplu cu un sentiment de furie (ura), exprimând dorința ca necazul să i se întâmple unei persoane. Cu toate acestea, după cum au descoperit cercetătorii, puterea blestemului depinde de fapt de starea fizică și starea socială a blestemului.
Blestemele au o mare putere magică și, prin urmare, sunt mai periculoase atunci când sunt trimise de persoane cu autoritate religioasă sau politică sau de reprezentanți ai straturilor cele mai joase (persoane fără adăpost). De exemplu, „siloviki” includ, de exemplu, preoți, preoți sau membri ai familiilor regale; oamenii care folosesc magia sunt vrăjitorii și vrăjitoarele; persoanele care nu se pot răzbuna altfel sunt sărace, bolnave sau mor.
Blestemele muribundului au cea mai mare forță de impact, deoarece toată energia vitală a blestemului cade pe blestemat.
Experiența de secole a omenirii arată: dacă victima știe că a fost blestemată sau crede că este sortită morții, atunci eficiența blestemului este mult sporită, deoarece în acest caz persoana în sine ajută să-și apropie propria moarte! Victima facilitează funcționarea „virusului” sau „programului de deces” distructiv. Fiabilitatea acestei metode este confirmată de practica vrăjitorilor autohtoni australieni, bine studiați de oamenii de știință occidentali - etnografi, psihologi etc.
Video promotional:
Mulți magi și vrăjitori susțin că blestemul funcționează la fel de eficient atunci când victima nu cunoaște sentința magică de moarte impusă de el. Aici, întrebarea este deja mai controversată, deoarece este dificil de aflat dacă s-a impus un blestem sau vrăjitorul și-a atribuit pur și simplu nenorocirea care i s-a întâmplat persoanei. După cum înțelege cititorul, oamenii de știință nu stabilesc experimente de acest fel din cauza imoralității și naturii lor criminale. Și dacă cineva le face, rezultatele experimentelor rămân secrete.
Cu toate acestea, printre oameni, credința în blesteme este larg răspândită - pedeapsa prin atragerea forțelor supranaturale. Mai mult, în egală măsură, poate fi atât forțe de lumină, cât și întuneric. Primii efectuează un blestem pentru a pedepsi un păcătos sau un răufăcător, al doilea, dimpotrivă, aduce răul oamenilor nevinovați.
Istoria poate da o mulțime de exemple când, sub influența blestemelor, familii întregi au murit - și, așa cum este tipic, comercianții și industriașii bogați, dar nu se poate dovedi că au fost blestemele care au provocat moartea acestor oameni. Putem spune doar că este foarte asemănător cu acțiunea unui blestem (așa cum o înțeleg oamenii).
Problema este însă că blestemul nu poate fi „depus la punct” - nu este o înjunghiere, o lovitură sau o otravă. Mai mult, multe cazuri sunt cunoscute când bandiții obișnuiți se ascundeau sub masca magilor (și chiar acum se ascund). Ei primesc ordin să ucidă cu ajutorul vrăjitoriei, dar în realitate elimină victima folosind una dintre metodele fizice cunoscute. Și clientul consideră că victima s-a aruncat sub tren (deși a fost de fapt împinsă), a căzut chiar de pe geam (deși a fost aruncată de pe ea) etc. Într-o perioadă în care credința în supranatural este mare, așa cum este, de exemplu, acum în Rusia, numărul de astfel de cazuri crește semnificativ.
Bucătăria vrăjitoarei
Probabil, cea mai frecventă metodă de încântare negativă este înjurarea cu o figurină sau un portret al victimei. Chiar și în India antică, Persia și Egipt, figurinele de ceară erau comune, care continuă să fie folosite până în zilele noastre. Aceste figurine pot fi făcute și din lut, lemn sau umplute cu materie moale (păpuși de zdrență). Imaginile cu ceară sunt adesea acoperite cu vopsea sau agățate de ceva care are o legătură energetică cu victima - bucăți de unghii, păr sau piese vestimentare. Apoi, această figură este arsă în foc, iar când se topește, victima suferă de durere, iar când dispare complet, persoana moare.
Vechii egipteni foloseau adesea imagini de ceară cu Elep, un demon care era dușmanul soarelui. Vrăjitorul și-a scris numele în verde pe figura victimei, a înfășurat-o în papirus și a aruncat-o în foc. În timp ce statueta ardea, vrăjitorul a lovit-o de patru ori cu piciorul stâng. Apoi cenușa figurii arse a fost amestecată cu excremente și aruncată din nou în flăcări pentru a realiza distrugerea completă a inamicului blestemat.
Uneori, ca o alternativă la incinerare, ace, vârfuri sau chiar cuțite pot fi lipite în figuri. Imaginile pot fi, de asemenea, înlocuite cu inimile animalelor și oamenilor. Inimile și trupurile animalelor sau ale altor obiecte care se descompun rapid, cum ar fi ouăle de pui, sunt îngropate în pământ, iar o blestemă este pronunțată astfel încât victima moare imediat ce obiectul se descompune.
Un alt grup de blesteme este asociat cu pietre. În Irlanda medievală, de exemplu, „pietrele blestemate” erau pietruite rotunjite care erau mângâiate și rotite de la dreapta la stânga, în timp ce pronunțau cuvintele potrivite de blestem peste ele. De multe ori se crede că pietrele prețioase și semi-prețioase au și capacitatea de a transmite tot felul de nenorociri. De exemplu, celebrul diamant Hope, cumpărat de regele Ludovic al XIV-lea în 1668 de la un călător francez
După cum spune legenda, Tavernier a fost blestemat pentru că toți proprietarii săi s-au îmbolnăvit repede, s-au confruntat cu deziluzie cu viața și au murit în scurt timp cât erau încă tineri. Tema neplăcută a gemelor blestemate și-a găsit reflectarea în literatură. Astfel, scriitorul englez Wilkie Collins a transformat povestea tragică a unui imens diamant galben furat din India într-un fascinant roman de detectivi numit „Moonstone”.
Blestemele pot sta nu numai în pietre, ci uneori în obiecte complet neașteptate. În secolul XX, de exemplu, mașina arhiducelui austriac Franz Ferdinand, care a fost ucis cu soția sa în 1914 în orașul bosniac Sarajevo, a căpătat faimă neplăcută. Acest eveniment a servit ca ultim impuls pentru izbucnirea Primului Război Mondial și s-a dovedit că aproximativ o duzină de proprietari de mașini ulterioare au murit sau au fost răniți grav în accidente în timp ce îl conduceau!
Foarte des, poveștile despre blesteme sunt asociate cu oglinzile antice, iar acest lucru nu este surprinzător, deoarece suprafețele lustruite au fost utilizate pe scară largă în magie și, în plus, stochează memoria energetică a multor generații de oameni și sunt un fel de „coridor între dimensiuni”.
De aceea, se obișnuiește oglinzile de perdea într-o casă în care cineva a murit recent, întrucât corpul astral al decedatului este capabil să trage vieții în lumea sa pe suprafața oglinzii. Se crede că o oglindă va acumula energie negativă în sine dacă, de exemplu, proprietarul său este un sadic sau un maniac, sau oglinda „a văzut” cum are loc crima. În Europa, potrivit rapoartelor, există cel puțin două oglinzi blestemate care au provocat o serie de decese neexplicate ale proprietarilor lor. O poveste similară a fost prezentată cu măiestrie într-una din poveștile sale de „regele groazei”, Stephen King. În ea, unii oameni au văzut într-o oglindă străveche un anume Reaper - o figură înfiorătoare într-o glugă neagră cu glugă, după întâlnirea cu care acești oameni au dispărut pentru totdeauna.
O mulțime de povești misterioase despre nenorociri mistice sunt fără îndoială legate de istoria Egiptului Antic. Se crede că una dintre cele mai cunoscute blesteme locale este „răzbunarea mumiei faraonului Tutankhamon”. Când Lordul englez Carnarvon și arheologul Howard Carter și-au dezgropat mormântul subteran în 1929, într-una dintre camere au găsit o tăbliță de lut cu o inscripție formidabilă, care scria: „Moartea va acoperi cu aripile sale pe oricine a tulburat pacea faraonului!”
Șase luni mai târziu, Lordul Carnarvon a murit din cauza unei infecții aduse în corpul său ca urmare a unei mușcături de țânțar. În plus, cei șapte participanți principali ai săpăturii au murit și ei printr-o moarte subită și destul de ciudată, ceea ce a permis presei engleze să anunțe cu voce tare așa-numitul blestem al lui Tutankhamon.
Este, de asemenea, interesant faptul că placa descrisă mai sus nu a fost niciodată fotografiată și în curând a dispărut în mod misterios din colecția de descoperiri ale expediției! Apropo, o poveste similară s-a întâmplat în Polonia modernă, când au murit paisprezece oameni de știință, care au deschis mormântul regelui Casimir al IV-lea (secolul XV). Adevărat, aici totul s-a dovedit a fi o mucegai otrăvitor mortal care a acoperit sarcofagul monarhului și a afectat tractul respirator al unei persoane. Cel puțin așa spun oamenii de știință.
Dar de unde a venit această matriță în mormântul regelui Casimir?..
De fapt, nimeni nu poate spune cu siguranță de ce au murit cercetătorii din Egipt și Polonia - firești sau supranaturale.
În Europa, în special în Marea Britanie, Franța și Spania, există și multe legende despre blestemele trimise familiilor întregi, în special cele antice și aristocratice. Una dintre cele mai grave astfel de nenorociri a fost copilăria sau moartea moștenitorilor familiei, în urma căreia întreaga familie ar putea înceta să mai existe. În timp ce otrava și pumnalul au jucat un rol major în astfel de povești, oamenii credeau că blestemele erau trimise de vrăjitoare și vrăjitori puternici.
Au trimis boli care au afectat prenumele „până la a zecea generație” (acum s-ar numi genetice), au îngreunat interacțiunea în diverse moduri - dorința stinsă, au împiedicat erecția și chiar „oamenii lipsiți de un penis”! „Îndepărtarea” organelor genitale masculine de către o vrăjitoare a fost explicată ca o înșelăciune a simțurilor, deși oamenii au spus că o vrăjitoare poate scoate acest organ fizic. De exemplu, o amantă respinsă s-ar putea dovedi a fi vrăjitoare și să rostească un blestem care a făcut-o pe iubita ei să creadă că a pierdut un penis, atât de mult încât un bărbat nu a putut să-l vadă și să-l simtă!
O poveste medievală, atribuită unui călugăr dominican francez, spune despre un anumit tânăr care a venit la mărturisire și l-a convins pe duhovnicul său că a pierdut un membru când și-a scos brusc hainele. Preotul nu-și venea să creadă ochii. Ulterior, tânărul l-a convins pe vrăjitoare care a trimis pagubele pentru a îndepărta blestemul de pe el, iar penisul i-a revenit la locul său.
În documentele Inchiziției spaniole și germane referitoare la procesele blestemelor sexuale, se raportează că unele vrăjitoare au colectat organele bărbătești tăiate de magie și le-au depozitat în cutii, unde au zgârcit, s-au târât și au mâncat boabe de porumb și ovăz. Ciocanul vrăjitoarelor, de exemplu, povestește despre un bărbat care a pierdut un penis și a venit la vrăjitoare cu o cerere de a-l întoarce înapoi: „Ea i-a spus bărbatului rănit să urce un anumit copac și a spus că poate să ia dintr-un cuib în care erau mai mulți membri masculi., orice îi place. Dar când l-a ales pe cel mai mare, vrăjitoarea a spus că acesta nu poate fi luat, deoarece aparținea parohului.
- Există un efect telepatic sau hipnotic puternic. Este faptul că explică toate trucurile vrăjitoarelor și vrăjitorilor, spune D. Valiente, un cercetător britanic al magiei populare. - Astăzi, cu ajutorul medicamentelor speciale, puteți face o persoană să vadă ceva diferit. Dar în Evul Mediu a fost folosirea uneia sau altei tehnici de influență mentală. Dacă luăm în considerare utilizarea pe scară largă a magiei în acea perioadă, precum și calitățile naturii umane precum vindicarea și invidia, se dovedește că, în majoritatea cazurilor, oamenii trimiteau blesteme (sau vrăjitoare plătite pentru asta) asupra vecinilor și concurenților apropiați. Iar tribunalele Inchiziției au folosit acuzațiile de blesteme pentru propriile lor scopuri, ca unul dintre motivele persecutării ereticilor, păgânilor și adversarilor politici ai bisericii.
În ceea ce privește modernitatea, în numeroasele tradiții ale meșteșugului neo-păgân de vrăjitoare, practica de a trimite blesteme contrazice etica și legile vrăjitoriei. În general, pentru toți vrăjitorii actuali, Legea Frăției spune direct: „Cu excepția răului, fă tot ce vrei”. În conformitate cu principiile Frăției, vrăjitoarele moderne ar trebui să-și folosească puterile în bine, să ajute oamenii și să existe în armonie cu natura.
Cu toate acestea, în culturile multor popoare și triburi, un astfel de cadru etic nu este definit și nu există nicio interdicție asupra blestemelor. Prin urmare, ele rămân în continuare în arsenalul vrăjitoriei și sunt folosite împotriva oamenilor.
De exemplu, vrăjitoarele aparținând culturilor populare, cum ar fi foarfecele italiene, bruchs-urile mexicane și braherele olandeze din Pennsylvania cred că nu ar trebui să-și ierte niciodată dușmanii, ci, dimpotrivă, trebuie distruse cu ajutorul fermecărilor induse cu atenție. Multe popoare din Est, Australia și America de Sud respectă, de asemenea, principiul „ochi pentru ochi”. Vrăjitorii lor, de exemplu, sunt capabili să trimită blestemele înapoi, „împotriva valului”, forțându-i pe cei care îi trimit să moară din cauza lor.
Cu toate acestea, există multe mijloace de protecție împotriva blestemelor - dar acesta este un subiect pentru o conversație separată, la care ne vom întoarce cu siguranță.
Stanislav GORYAINOV
