Deasupra malurilor abrupte ale râului Moskva, într-un cadru natural pitoresc, se află satul antic Kolomenskoye.
Există o biserică albă de zăpadă a Înălțării, construită aici în secolul al XVI-lea de Marele Duce, tatăl lui Ivan Vasilievici al IV-lea, Groaznicul, Vasilie III. Magnificele porți regale au fost ridicate în timpul domniei lui Alexei Mikhailovici Romanov. Pe un deal din apropiere se află Biserica Decapitarea lui Ioan Botezătorul, construită în onoarea aderării la tronul lui Ivan cel Teribil. Probabil, Templul Înălțării a servit și ca turn de veghe în caz de raiduri tătare: în caz de alarmă, a fost dat un semnal (în timpul zilei - cu fum, noaptea - cu foc); dacă paznicii de la vârful Înălțării vedeau un astfel de semnal, îl dădeau pe rând și se vedea din clopotnița lui Ivan cel Mare din Moscova.
Istoria originii
Satul Kolomenskoye, situat pe drumul de la Moscova la Kolomna, a fost fondat, potrivit legendei, de locuitorii orașului Kolomna, care au fugit din Batu. Prima mențiune scrisă se află în scrisoarea spirituală (testament) a lui Ivan Kalita din 1339. Inițial, a fost patrimoniul Marelui Dukes de la Moscova, apoi al Țarilor.
În 1606 Kolomenskoye a servit ca sediu al lui Ivan Bolotnikov, în 1610 - Falsul Dmitri II.
Începutul lui Kolomenskoye este asociat cu domnia lui Alexei Mikhailovici - Kolomenskoye a fost reședința lui preferată. În 1667, a fost construit un magnific palat de lemn, care avea 270 de camere; palatul este înconjurat de un gard și o grădină, cu clădiri de ordine, porți cu un ceas turn, etc. Evenimentele din Riotul de cupru din 1662 sunt asociate cu Kolomenskoye. Mai târziu, tânărul Petru I a trăit deseori aici; lângă Kolomenskoye, pe câmpul Kozhukhovskoye, a aranjat celebrele „bătălii amuzante”.
După moartea lui Alexei Mikhailovici și transferul capitalei la Sankt Petersburg, Kolomenskoye a căzut în degradare. Sub Ecaterina a II-a, palatul dărăpănat a fost demontat și a fost construit unul nou (de asemenea, din lemn) la locul său, unde împărăteasa a trăit vara în timpul șederii sale la Moscova. La rândul său, Palatul Ecaterinei a fost demontat sub Nicolae I; o singură aripă a supraviețuit din construcția acesteia din urmă.
Video promotional:
Biblioteca lui Ivan Vasilievici al IV-lea Groaznicul
De mai bine de o sută de ani au avut loc căutări active și nereușite pentru așa-numita bibliotecă a lui Ivan cel Groaznic. Printre complexele arhitecturale ale Evului Mediu târziu, Kremlinul, Mănăstirea Adormirea din Alexandrova Sloboda, Catedrala Mântuitorului Hristos și Kolomenskoye au revendicat rolul unui indicator de tezaur deasupra capului. În aceasta din urmă căutarea arheologului I. Steletsky și, așa cum era, aproape a găsit o misterioasă libertate. Și aici jumătate de secol mai târziu - aproape din nou - constructorul V. Porshnev a găsit-o. Totuși, acestea sunt chiar cazurile în care „aproape” nu contează.
Zoya (în sunetul ortodox al numelui - Sophia), nepoata basileului bizantin Constantin al XI-lea din dinastia Paleologului, căsătorindu-se cu marele prinț Moscova Ivan al III-lea în 1472, nu și-a schimbat doar permisul de ședere la Constantinopol la Moscova. Ajunsă din străinătatea de atunci în piatră albă, ea a adus o zestre cu adevărat neprețuită - o parte semnificativă a bibliotecii, salvată de la turci, care a confiscat și a jefuit capitala Imperiului Bizantin în 1453.
Ce conținea libreya? Judecând după referințele prințului Kurbsky, care a fugit în Lituania, țarul Ivan Vasilievici a putut citi lucrările lui Platon, Aristotel, Cicero. Potrivit prizonierului livonian John Witterman, care a fugit de la Moscova în statele baltice, vistieria Grozniei conținea comediile lui Aristofan, Eneidul lui Virgil și acum a pierdut lucrări ale unor autori antici mai necunoscuți precum Zamole și Heliotrope.
Se presupune că Ivan al IV-lea a extins semnificativ colecția bunicului și a bunicii sale - în special, după capturarea lui Kazan, a adăugat cele mai valoroase manuscrise ale cercetătorilor arabi medievali din colecția Kazan Khan. Zvonul spune că libreya conținea și instrucțiuni de vrăjitorie și cărți despre magie. Ivan Vasilievici, care nu s-a ferit de cunoștințele transcendentale, părea că arunca el însuși o vraja groaznică: cine se apropie de tezaurul său, își va pierde vederea.
Este puțin probabil să funcționeze mereu - prințesa Sophia și fratele ei Petru I, care, după cum știți, nu au suferit de orbire, au văzut libertatea.
Există însă și alte dovezi mitologice. Căutarea bibliotecii lui Ivan cel Groaznic la începutul anilor 30 ai secolului XX a fost efectuată de Apolos Ivanov, care a servit la acea vreme în protecția Kremlinului. Trecând pasaje subterane de la Catedrala lui Hristos Mântuitorul până la Kremlin, a găsit multe scheleturi decadente înlănțuite pe perete. Ivanov nu a găsit niciodată comoara Grozny, dar și-a pierdut vederea, deși ani mai târziu.
De ce cea mai valoroasă colecție este căutată în temnițe, puteți înțelege. Moscova de lemn a ars adesea, uneori ars complet. Sophia însăși a ordonat să ascundă cuferele într-o criptă de piatră, unde focul nu le va ajunge. Însă în Moscova medievală existau multe spații subterane: aproape toate mănăstirile și multe moșii erau furnizate cu o rețea extinsă de structuri ascunse ochilor. Și în niciun caz nu au supraviețuit.
Deci geografia posibilelor căutări este vastă. Fără a exclude faptul că unele dintre folii pot fi ascunse sub Kremlin, ceva din Aleksandrov și ceva din Vologda - un alt patrimoniu oprichnina al Grozniei (în favoarea fiecărei versiuni există argumente), să locuim pe moșia țarului de lângă Moscova - satul Kolomenskoye.
Cărțile sunt încă moarte
Cel mai serios interes științific pentru biblioteca lui Ivan cel Teribil a fost arătat de celebrul arheolog din Moscova, Ignat Yakovlevich Steletsky. După ce a lucrat în căutarea comorilor secrete atât în Kremlin, cât și în Biserica Înălțării Acoperișului din Cortul din Kolomenskoye, el a acordat apoi o atenție deosebită Bisericii cu cinci domuri din decapitarea lui Ioan Botezătorul din satul Dyakov, care se află în apropiere de Kolomenskoye.
În lucrarea sa extinsă „Cărți moarte într-un cache din Moscova”, arheologul a povestit cum a fost atrasă exact atenția sa asupra templului care stă la periferie. Chiar înainte de al doilea război mondial, a intrat într-o conversație cu un țăran în vârstă, un locuitor al satului Dyakova, al cărui tată a servit ca șef al bisericii din biserica Dyakovsky. Când era tânăr, interlocutorul lui Steletsky, la acea vreme un paznic al bisericii, a observat o ușă mică în peretele bisericii. După ce i-au dat afară prietenului lor, fierarul, pentru a întoarce cheia lacătului, împreună au deschis ușa și au coborât scara secretă din piatră. Așezându-se la sfârșitul virajului de ușile de fier încuiate și scheletul decăzut în fața lor, vânătorii de comori înspăimântați s-au întors la etaj. După aceea, în timpul reparației, ușa din interiorul bisericii a fost așezată cu cărămidă.
Steletsky și-a continuat căutările - vizual și arhivistic. El a găsit surse scrise în care exista un indiciu plictisitor al lucrărilor serioase de excavare în vecinătatea Kolomenskoye.
După ce a examinat dealul care încununează Biserica Decapitarea Capului, arheologul a atras atenția asupra unei zone deluroase dintre faleza abruptă și câmpia inundată a râului Moskva. S-a remarcat cumva printre relieful din jur cu o formă nefirească. Steletsky s-a consultat cu un geolog, care i-a confirmat ghicirea: aceasta este o formațiune artificială, formată dintr-o groapă de roci nisipoase, în timp ce straturile superioare ale solului conțin loam. Deci, de fapt, pe Dealul Dyakovsky s-au efectuat lucrări de terasă pe scară largă.
În 1938, arheologul a început săpături în vecinătatea Bisericii Dyakovskaya. Și la o adâncime de șapte metri am întâlnit chiar și o zidărie masivă de calcar. Dar, deoarece săpăturile au fost efectuate pe teritoriul cimitirului bisericii, în curând, la cererea locuitorilor din satul Dyakova, acestea au trebuit să fie reduse.
Ignat Yakovlevich a prezentat un raport privind căutarea liberei și ghicirile sale despre posibilul loc al înmormântării ei în al treilea volum al operei sale. Manuscrisul căruia, împreună cu o parte din arhiva savantului, a fost furat. Istoricul local care investighează secretele lui Kolomensky, Yevgeny Ivanov, consideră că aceasta este opera NKVD, care a fost întotdeauna obsedată de curiozitatea căutării lui Steletsky.
„Desigur, zidăria descoperită încă nu indică faptul că tocmai„ biblioteca lui Ivan cel Groaznic”este ascunsă sub ea - a scris arheologul. "Dar mărturisește incontestabil prezența în adâncimea Uplandului Dyakovskaya a unor structuri subterane colosale, probabil o instalație de depozitare."
Steletsky nu era destinat să-și verifice ghicirile: mai întâi războiul, apoi dispariția misterioasă a arhivei și în curând moartea savantului a împins descoperirea în următoarea eră. Ceea ce poate nu a ajuns încă.
Ultimul martor
Redacția a primit un apel de la Vladimir Fedorovici Porsnev, un constructor din Reutov, lângă Moscova. El are propria versiune a locației bibliotecii.
În ajunul Jocurilor Olimpice de la Moscova, el, la acea vreme, inginerul șef al administrației Mosoblstroyrestavratsiya, a supravegheat lucrările de reparație în Biserica Decapitarea lui Ioan Botezătorul, care a fost apoi abandonată și abandonată. Într-o zi, Volodya Bobkov, șeful secției, l-a sunat acasă și a raportat: au dat peste un pasaj subteran. Pistonul se repezi spre obiect.
În centrul templului, mai aproape de partea altarului, a văzut o placă de piatră albă, îndepărtată, și sub ea, nisip compactat. Muncitorii au început să-l strice. S-au deschis pași de piatră albă, coborând într-un unghi acut spre peretele vestic al templului. Deasupra treptelor și gropii, s-a găsit o boltă și cărămizi de dimensiuni mari. Au săpat cam un metru și jumătate - scările au dus mai departe.
Apoi, după consultare, inginerul șef și arhitect-restaurator principal Nikolai Nikolaevici Șevnikov a ordonat să sudeze o ușă metalică și să blocheze încuietori. În timp ce negociau cu conducerea Muzeului-Rezervației Kolomenskoye pentru a continua munca, cineva a doborât încuietorii noaptea și a săpat o gaură la patru metri adâncime.
Văzând urme ale activităților vânătorilor de comori necunoscute și neavând fonduri pentru a continua munca, Sveshnikov și Porsnev au decis să închidă în temeiul temniței. L-au acoperit cu nisip, l-au tamponat, au turnat beton cam jumătate de metru și au pus din nou placa de piatră albă. Deci, până la perioade mai bune, constructorii au asigurat un obiect interesant.
Ani mai târziu, templul a fost readus în eparhie și este puțin probabil ca starețul său să știe despre gaura subterană. Dar Vladimir Fedorovici, la douăzeci de ani după descoperirea perfectă, a vizitat din nou temnița. Dar - într-un vis. El a fost ridicat pe o scară înclinată și a intrat într-o criptă boltită situată la o adâncime de 12,5 metri lângă peretele vestic al bisericii. Sub bolta ei se află nu numai piepturi cu tomuri antice și medievale, ci și saci de piele cu vistieria regală și sicriul lui Țarevici Ivan, care a fost ucis de tatăl enervat Ivan Vasilievici.
Niciodată nu știi, ce se poate vedea într-un vis? Vladimir Fedorovici este o persoană destul de sensibilă și el înțelege singur. Prin urmare, am decis să verific poza dezvăluită într-un vis. Dar cum? Nu este posibil să se întoarcă la săpături sau măcar să lumineze pământul de lângă biserică.
Am început să caut clarvăzători. Am primit numărul de telefon al Tamara Mikhailovna Makhnyreva din orașul Labinsk. Ea i-a trimis lui Porshnev un desen în care este arătată o criptă cu comori în dreapta intrării în biserică. Locația corespunde unei vechi descoperiri a unui gaur subteran. Schema nu contrazice visul. Datele de pornire destul de bune pentru căutările noi. Dar cine va crede ce a văzut în vis și ghicirea divinatorului?
Nu este timp pentru descoperire
Și ce se află în rezervația Muzeului Kolomenskoye - știu despre comorile care se află, poate, aproape în picioare?
Am pus această întrebare lui Vladimir Yegorovici Suzdalev, istoric, fost curator șef al muzeului. Despre căutarea lui Steletsky, Vladimir Yegorovici știe doar că arheologul căuta o bibliotecă în biserica cortului Înălțării Domnului. Punând gropile în temelia clădirii, Ignat Yakovlevich l-a enervat foarte mult pe restauratorul Kolomensky, arhitectul Pyotr Dmitrievici Baranovski, care a făcut apel la autorități cu o cerere de a interzice lui Steletsky, obsedat de mania de vânătoare de comori, de a strica monumentul.
În ceea ce privește golurile subterane din Biserica Decapitarea lui Ioan Botezătorul, aceasta a fost echipată cu un sistem de încălzire cu aer soba. Poate, crede Suzdalev, lucrătorii de construcții s-au împiedicat de unul dintre canalele acestui sistem în 1980. Mai mult decât atât, vechii cronometri ai muzeului au spus că în 1929, Baranovsky însuși a săpat sub altar mormântul preotului Bisericii Dyakovski.
De asemenea, m-am orientat către Igor Yuryevich Prokofiev, un cunoscut operator de biolocalizare din Moscova, care lucrase de mai multe ori în Kolomenskoye în trecut. S-a întâmplat să descopere prin grosimea pământului un sistem de pasaje subterane care se întindea sub râul Golosov (care separă dealurile Kolomensky și Dyakovsky) spre râul Moscova și celule monastice subterane de 1 x 2 metri conectate cu acesta.
Practic, metoda de scădere vă permite să dezvăluiți o criptă cu o comoară ascunsă în pământ. Dar Igor Yuryevich consideră nepotrivit să-l căutăm: ei bine, să zicem că îl găsim - și ce urmează? Vulturii locali vor jefui imediat comoara. Poate că toate eșecurile asociate căutării bibliotecii lui Ivan cel Teribil sunt naturale și, în acest caz, nu ar trebui considerate eșecuri? Doar că nu a venit încă momentul în care comorile de importanță mondială pot merge la statul preocupat de conservarea lor. Și nu aventurierii însetați de bani ușori.
Dacă da, biblioteca Palaeologus rămâne ascunsă ochilor noștri nedemni să o contemplăm.
Dar, pe lângă creaturi create de om, Kolomenskoye este bogat în creațiile originale ale naturii însăși:
Locuința zeului subteran
O râpă, care se întinde de la vest la est, împarte convențional Kolomenskoye în două părți aproape egale. Unul dintre ei este civilizat. Aici sunt concentrate muzee, chioșcuri cu suveniruri, numeroase cafenele și faimosul punte de observație. O altă parte a rezervației este „sălbatică”. Acestea sunt dealuri ierboase, mici pomi și o veche livadă cu bolovani mari, care amintesc de simbolurile vechilor religii păgâne.
Un mic pârâu curge de-a lungul fundului râpei, format din izvoare, dintre care sunt foarte multe. Legenda spune că aceste izvoare sunt urmele calului lui George cel Victorios însuși, care odată a galopat aici cu vestea victoriei sale asupra șarpelui. Apa din pârâu este foarte rece. Ei spun că temperatura sa este aceeași pe tot parcursul anului - plus 4 grade, ceea ce îi conferă proprietățile celei mai mari densități și putere de viață. În timpul iernii, pârâul nu îngheață nici în gerurile severe, pentru care nimeni nu a explicat încă.
Experții explică originea numelui „râpa Golosov” în moduri diferite. Romanticii îl asociază cu „vocile naturii”. Într-adevăr, vara sunt întotdeauna păsări care cântă, sălcii care ciripesc și apă în pârâu.
Cu toate acestea, o altă versiune pare mai convingătoare - una mitologică. Istoricii cred că inițial râpa a fost numită „Volosov” - după numele lui Volos sau Veles, zeul păgân - conducătorul lumii interlope și patronul animalelor domestice. Așa s-ar fi putut numi această râpă vechile triburi fino-ugrice care locuiau pe malurile râului Moskva cu mult înainte de sosirea slavilor de aici. Nu este o coincidență că arheologii au găsit în vecinătatea lui Kolomenskoye numeroase urme de așezări antice care existau aici pe vremea Romei Antice.
Această versiune este confirmată indirect de studiile moderne ale geologilor. După cum știți, Moscova se află pe așa-numita platformă rusă, o formație geologică foarte solidă. Cu toate acestea, fiecare platformă are propriile sale defecte. Unul dintre cele mai mari rulează sub râul Voice. Aici au fost găsite urme de activitate vulcanică antică. Deci aceste locuri pot fi considerate pe bună dreptate „poarta către lumea interlopă”.
Pietre magice
În râpa Vocea există două pietre uriașe în adâncimea râpei, care cântăresc câteva tone fiecare. Mai mult, cea mai mare parte a acestor bolovani se află în pământ. Vârfuri mici ies la suprafață. Una dintre pietre se află în partea de jos a râpei, cealaltă pe panta sa înaltă.
Istoria acestor giganți de piatră se întoarce de secole. De asemenea, au fost închinați de triburi păgâne care au locuit aici acum aproximativ un mileniu și jumătate. Atunci, pietrele și-au primit numele. Fundul pietrelor se numește „gâscă”. Se crede că a patronat bărbații, dând războinicilor putere și noroc în luptă. Superioară - „piatra fetiței” (conform altor surse „Divy”). În consecință, el aduce fericirea în jumătatea frumoasă a umanității. care sunt bolovani care cântăresc aproximativ 4-5 tone, lovind imaginația cu dimensiunile lor uriașe și contururile bizare.
De unde au venit acești giganți? Ce le-a dat o formă atât de incredibilă? În 1995-1996. oamenii de știință de la Institutul de Fizică Generală au măsurat câmpurile electromagnetice din râul Vocii și direct lângă pietre. Rezultatele au fost uimitoare. Excesul normei de radiații electromagnetice într-o râpă este de peste 12 ori, lângă bolovani - de mai mult de 27 de ori. Câmpurile Lepton au fost, de asemenea, găsite. Unul dintre experimentele s-a încheiat aproape tragic. Luând măsurători într-o râpă, un om de știință a fost ridicat brusc în aer de o forță necunoscută până la o înălțime de 2,5 m, apoi acțiunea forței s-a oprit brusc și savantul s-a prăbușit pe panta abruptă a râpei. În acest caz, magnetometrul nu a reușit, iar contorul de câmp lepton a înregistrat o prezență pe termen scurt a unei „mase critice” de leptoni. Evident, din această cauză, a apărut un efect de levitație de scurtă durată. Natura a orientat râpa strict de la vest la est, se pare că a traversat câmpul magnetic natural al Pământului, formând ceva ca o anomalie electromagnetică și spațiu-timp.
Suprafața pietrelor este foarte neobișnuită. Seamănă cu bule uriașe și este acoperit cu numeroase litere. Se crede că pietrele nu și-au pierdut proprietățile magice până în zilele noastre. Este suficient să veniți aici, să atingeți suprafața lor ondulată cu mâna și să faceți o dorință. Pentru a fi sigur, puteți lega o panglică sau un petic colorat pe ramurile unui copac din apropiere. Și atunci pietrele, în care, potrivit legendei, trăiesc încă spiritele zeilor antici, vor ajuta cu siguranță la îndeplinirea visului. Nimeni nu are aici statistici despre speranțele împlinite, dar numărul de bucăți multicolore de materie care flutură în vânt este în sute.
Disparitii misterioase
Din cele mai vechi timpuri, această râpă a fost învăluită în mister. Întotdeauna se întâmpla ceva inexplicabil aici. Astfel, o poveste uimitoare este descrisă în cronicile secolului al XVII-lea. În 1621, a apărut pe neașteptate un mic detașament de călăreți tătari la porțile palatului regal din Kolomenskoye. Au fost înconjurați de arcași, care păzeau poarta și au fost luați imediat prizonieri. Călăreții au spus că erau războinicii lui Khan Devlet-Giray, ale căror trupe au încercat să capteze Moscova în 1571, dar au fost înfrânți. În speranța de a scăpa de urmărire, detașamentul de cavalerie a coborât în râpa Golosov, învăluit în ceață groasă. Tătarii au petrecut acolo, așa cum li s-a părut, câteva minute și au apărut abia după 50 de ani. Unul dintre prizonieri a spus că ceața era neobișnuită, strălucitoare de verzuie, dar de frica goanei, nimeni nu a acordat atenție acestui lucru. Țarul Mikhail Fedorovici a comandat o anchetă, care arăta:tătarii au spus cel mai probabil adevărul. Nici măcar armele și echipamentele lor nu mai corespundeau armelor din acea vreme, ci arătau mai degrabă ca mostre demodate de la mijlocul secolului al XVI-lea.
Poveștile mistice au continuat continuu. În secolul al XIX-lea, în documentele departamentului de poliție din provincia Moscova au fost consemnate numeroase cazuri de dispariție misterioasă a rezidenților satelor vecine. Unul dintre aceste incidente a fost descris în iulie 1832 în ziarul Moskovskie vedomosti. Doi țărani, Arkhip Kuzmin și Ivan Bochkarev, care se întorceau noaptea într-un sat vecin, au decis să taie drumul și să treacă prin râul Golosov. În fundul văii se învârtea o ceață groasă, în care apăru brusc un fel de „coridor inundat de lumină palidă”. Bărbații au intrat în ea și au întâlnit oameni copleșiți de lână, care cu semne au încercat să le arate drumul înapoi. Câteva minute mai târziu, țăranii au ieșit din ceață și și-au continuat drumul. Când au ajuns în satul natal, s-a dovedit că au trecut două decenii. Nevestele și copiii, cu 20 de ani mai mari, le-au recunoscut cu greu. Poliția a intervenit. La insistențele anchetatorilor, a fost efectuat un experiment în râpă, timp în care unul dintre călătorii a dispărut din nou în ceață și nu s-a mai întors niciodată.
Picior în Kolomenskoye
De-a lungul secolelor, în vecinătatea râului Golosov, am văzut periodic oameni înimoși de o înălțime enormă. Astfel de cazuri sunt descrise nu numai în cronicile antice, ci și în presa sovietică. Așa că, în 1926, un polițist local s-a dat peste o ceață groasă pe un „sălbatic copleșit cu lână” mai mare de doi metri înălțime. Polițistul a scos un pistol, dar misterioasa creatură a dispărut instantaneu în ceață. Școlarii locali s-au alăturat căutării unui oaspete neobișnuit. Cu toate acestea, urme ale șederii sale nu au fost niciodată găsite. Dar în paginile unuia dintre ziarele capitalei a apărut un articol al jurnalistului A. Ryazantsev „Pionierii îl prind pe Leshego”.
