Tragedia care s-a întâmplat în urmă cu peste 60 de ani la Pasul Dyatlov continuă să-i îngrijoreze pe ruși. Investigatorii profesioniști, istoricii și activiștii publici oferă tot mai multe versiuni noi ale morții a nouă tineri. Unele dintre aceste teorii sunt asociate cu un tract situat în Uralele de Nord, unde s-a dus un grup de turiști. Conform credințelor poporului mansi, locul tragediei este notoriu, iar înălțimea de 1079 (Holatchakhl) este numită muntele morților de către indigeni.
Cazul a fost redeschis
Recent, toate agențiile de știri ruse au raportat știri senzaționale: cazul morții misterioase a unui grup condus de Igor Dyatlov, student al Institutului Politehnic Ural, a fost redeschis. Procurorii au organizat o conferință de presă pe această temă, promițând să analizeze cu atenție toate cele 75 de versiuni ale celor întâmplate, prezentate de diverși cercetători.
După cum știți, la 31 ianuarie 1959, membrii clubului turistic UPI au încercat să urce pe Muntele Holatchakhl, marcat pe hărți ca înălțime 1079. Dar planul nu a reușit. Apoi, șapte tineri și două fete au coborât pe râul Auspiya, organizând acolo o tabără pentru reședința temporară. Nu aveau de gând să renunțe, plănuind să cucerească înălțimea în zilele următoare. În seara de 1 februarie, grupul a așezat corturi lângă pas, care mai târziu va fi numit Igor Dyatlov.
Potrivit majorității cercetătorilor, tragedia a avut loc în noaptea de 2 februarie. Ceea ce s-a întâmplat exact rămâne de văzut de procurori. Cadavrele amorțite ale tinerilor au fost găsite cu ajutorul vânătorilor locali Mansi.
În primăvara anului 1959, experimentatul criminalist Sverdlovsk Lev Ivanov a încercat să afle cauza morții turiștilor. Dar timp de trei luni de activități de investigație și operaționale, el încă nu a înțeles acest caz complex, care a rămas apoi nesoluționat.
Mansi bănuia
Prima versiune a criminologilor, care li s-a părut cea mai plauzibilă, a fost uciderea Dyatlovitei comise de rezidenții locali. Reprezentanții micilor indigeni din Mansi erau suspectați de crimă. Și deși procurorii au abandonat ulterior această presupunere, o serie de cercetători entuziaști respectă încă această versiune.
Video promotional:
Unul dintre ei este Valentin Degterev, jurnalist și personalitate publică din Nizhny Tagil. În interviurile și în aparițiile sale de presă, acesta susține că vânătorii Mansi urmau un grup de turiști. Jurnalistul a ajuns la această concluzie ca urmare a unei analize a jurnalelor păstrate de unii dintre dyatloviți și a fotografiilor realizate în timpul ultimei lor călătorii. Aceste filme au fost găsite la locul tragediei, împreună cu camerele de film ale tinerilor.
Cu toate acestea, majoritatea cercetătorilor resping versiunea implicării lui Mansi în moartea turiștilor. Astfel, faimosul scriitor documentar Alexei Rakitin, în cartea sa „Passul Dyatlov: Misterul morții turiștilor din Sverdlovsk în februarie 1959 și Spionajul atomic în Uralele sovietice”, a criticat procurorii pentru că au încercat să închidă rapid dosarul prin atârnarea uciderii asupra locuitorilor locali. Autorul consideră că dyatloviții ar putea asista accidental la testarea armelor de top-secret, ceea ce a dus la moartea lor.
Etnograful Aleksey Slepukhin, specializat în studiul culturii și tradițiilor popoarelor indigene din Urale și Siberia, neagă, de asemenea, implicarea mansi în crimă. La o conferință de presă organizată de fundația non-profit în memoria grupului Dyatlov cu ocazia celei de-a 57-a aniversări a tragediei, etnograful a menționat că a fost Mansi care a ajutat anchetatorii să găsească rămășițele turiștilor. Dacă vânătorii experimentați ar fi fost implicați în crimă, ei ar fi ascuns urmele crimei atât de mult încât nimeni nu va mai putea găsi nici cadavrele dyatloviților și nici tabăra lor.
Locuri sacre
Unul dintre motivele pentru care acuzațiile împotriva Mansiilor nu se opun este închinarea lor la locuri sacre, care în limba acestui popor sunt numite „yalping-ma”. Nu este un secret faptul că botezul ortodox nu îi împiedică pe locuitorii din Urali și Siberia să-și păstreze credințele antice. Cultul păgân al strămoșilor și creștinismul se înțeleg bine în mintea acestor oameni.
Enciclopedia „Mitologia lui Mansi”, pregătită pentru publicare de către personalul Institutului de Arheologie și Etnografie al Filialei Siberiene a Academiei Ruse de Științe, indică faptul că orice loc poate fi sacru pentru reprezentanții indigenilor: munți, lacuri, râuri, gropi. Acolo șamanii își îndeplinesc acțiunile rituale, sacrifică capetele animalelor totem, cel mai adesea urșilor, spiritelor.
Deoarece yalping-ma joacă rolul unor sanctuare secrete, accesul este închis pentru străini. Acest lucru este valabil mai ales pentru femei, chiar și mamele și soții vânătorilor Mansi nu au voie să viziteze astfel de locuri. Se crede că doamnele frumoase pot jigni spiritele cu prezența lor și vor înceta să ajute în afaceri, la vânarea animalelor cu blană și la pescuit.
Unii cercetători cred că Igor Dyatlov și tovarășii săi nu erau doar turiști. Puteau merge în căutarea misteriosului sanctuar Mansi, unde sperau să descopere artefacte antice. Se presupune că, membrii expediției au fost uciși în direcția șamanilor, care își protejau yalping-ma de ochii indurerați.
Muntele morții
Cu toate acestea, muntele Kholatchakhl, după cum au aflat etnografii, nu era sacru. Dimpotrivă, toți mansi au încercat să-l ocolească, deoarece acest loc s-a bucurat de o reputație proastă în rândul oamenilor încă din cele mai vechi timpuri.
Traiectul Dyatlov Pass este situat în cea mai nord-vestă a regiunii Sverdlovsk, la 128 km de orașul Ivdel. Înălțimea Muntelui Kholatchakhl este de aproximativ 1096 m 70 cm. Numele său exact în limba mansi „Holat-Syakhyl” se traduce prin „Muntele Morților” sau „Muntele Morții”. Scriitoarea Tatyana Shnurovozova din cartea „Locuri misterioase ale Rusiei” explică un nume atât de îngrozitor, cu o legendă antică despre sângeroasa zeiță păgână Sorni-Nai.
„Conform legendei existente, pe vremuri imemoriale pe acest munte exista un sanctuar local dedicat zeiței morții, de fiecare dată șamanii îndeplineau un ritual de sacrificiu, ucigând exact 9 animale. Ar putea fi cerbi, rațe, orice alte viețuitoare. Dar, odată, din motive necunoscute, șamanii au sacrificat nouă vânători tineri mansi zeiței, iar zeița morții i-a plăcut atât de mult acest sacrificiu, încât a început să prefere oamenii față de toate celelalte victime”, a scris T. V. Shnurovozova în cartea ei.
Mansi evită să se apropie chiar de Muntele Holatchakhl, iar mersul acolo în număr de 9 persoane este în general considerat ca sinucidere. La urma urmei, o zeiță însetată de sânge poate lua călători pentru un sacrificiu oferit ei. Este de remarcat faptul că vârful vecin în limba mansi se numește „Otorten”, ceea ce înseamnă „nu mergeți acolo”.
Dyatloviții nu s-au putut abține să nu audă avertismente din partea mansi, pentru că au rămas cu vânătorii în timpul călătoriei, dar studenții atei sovietici nu au luat în serios poveștile despre spiritele antice.
inundații globale
O altă legendă Mansi, care explică moartea Dyatlovites, este asociată cu Potopul care s-a întâmplat în timpuri imemoriale. Aproape întregul trib a fost distrus de potop, doar 1 femeie și 10 bărbați au supraviețuit. Au urcat pe muntele Holatchakhl, în speranța de a scăpa de pârâul furios. Dar unul după altul au murit 9 persoane.
Și acum, când ultimul bărbat și femeie și-au spus deja adio vieții, apa a început brusc să se retragă. Cuplul supraviețuitor a fost cheia renașterii oamenilor mansi și de atunci vârful fatal în mintea oamenilor a început să fie asociat cu moartea.
Nouă vrăjitori răi
Mai există o legendă (a treia la rând) despre Muntele Kholatchakhl. Se spune că în acest loc șamanii poporului mansi s-au luptat cu nouă vrăjitori puternici. Victoria asupra forțelor răului a fost câștigată, dar dușmanii s-au transformat în spirite sângeroase, neputând părăsi vârful fatal, pentru că acolo sunt ținuți de o vrajă puternică.
Mansi consideră că simpli muritori nu ar trebui să se apropie niciodată de muntele blestemat și nu orice șaman riscă să apeleze la această forță malefică străveche.
Au fost și alte victime
Toate aceste legende s-ar putea să nu fi fost crezute dacă nu ar fi fost confirmate de morți inexplicabile. Potrivit cercetătorilor, moartea grupului Dyatlov nu a fost singura tragedie care s-a întâmplat în acel loc rău.
De exemplu, T. V. Șnurovozova a scris că în 1961 trei elicoptere cu geologi s-au prăbușit peste Muntele Kholatchakhl. Mai mult, numărul total al victimelor acestor accidente aeriene este de asemenea de 9 persoane.
În total, conform estimărilor rezidenților locali, în vecinătatea vârfului fatal, 27 de victime au dispărut sau au murit fără urmă. Erau în principal oameni de știință și turiști. În anii 30 ai secolului XX, a fost raportat despre o femeie geolog care a murit la pas. Și în 2003, un elicopter aproape că s-a prăbușit peste muntele morții, dar 9 persoane de la bord au supraviețuit miraculos.
În rândul oamenilor există zvonuri conform cărora autoritățile au ascuns moartea a 9 prizonieri din Ivdellag, care au făcut o evadare îndrăzneață la sfârșitul anilor 50 ai secolului XX. Se presupune că gardienii instituției corecționale, care au plecat în urmărire, au găsit cadavrele prizonierilor de pe panta muntelui Holatchakhl. Atunci nu a fost efectuată nicio anchetă.
Se vorbește, de asemenea, de cercetătorii din Leningrad care au încercat să descopere secretul morții Dyatlovites, dar au repetat doar soarta lor. Este adevărat, nu există nicio confirmare oficială a tuturor acestor morți misterioase.
Orynganym Tanatarova
