Catacombele Capucinilor sunt situate sub mănăstirea Convento dei Cappuccini din Palermo, Italia. Spre deosebire de orice alte catacombe, întregul interior al Palermo este format doar din corpuri mumificate, scheletizate și îmbălsămate, deoarece aceasta este cea mai mare necropolă de mumii din lume. Acesta este atât un loc trist, cât și maiestuos, deoarece mult timp catacombele au fost considerate cimitirul cel mai de elită, unde au fost înmormântați cei mai vrednici și faimoși oameni.
Haideți să privim acest lucru mai detaliat, ATENȚIE OAMENI CĂTRE!
Catacombele Capuchinilor (Catacombe dei Cappuccini) este un mare cimitir subteran al mănăstirii Capucinilor, care se află în cripta Bisericii Santa Maria della Pace din Palermo, pe Piazza Cappuccini.
Capucinii (Ordinul fraților micilor capucini) este un ordin monahal reprezentând una dintre ramurile franciscanilor. A fost fondată în 1525 de fratele Matvey Bassi din Urbino. Trei ani mai târziu, a fost recunoscut de Papa Clement al VII-lea ca fiind o ordine independentă.
În iunie 1534, primii capucini au ajuns în Sicilia. S-au stabilit în apropiere de Palermo, la vest de zidurile orașului, pe terenurile unde se află în prezent unul dintre cartierele orașului - Cuba-Calatafimi. Li s-a dat o mică biserică veche din perioada normană, Santa Maria della Pace, care a fost situată lângă așezare. În 1565 s-a decis reconstrucția capelei. Lucrările de renovare au durat câteva decenii din cauza dificultăților care apar constant și a propunerilor pentru diverse adăugiri. La inițiativa unuia dintre patroni, în 1618, capela a fost reconstruită, ceea ce și-a schimbat complet structura și dimensiunile.
De-a lungul anilor, comunitatea capucinilor a înființat o mică mănăstire pe meleagurile lor, care ulterior a fost extinsă cu donații din partea orășenilor. Unii și-au legat proprietatea fraților ordinului. Unul dintre aceste daruri a fost clădirea de lângă Biserica Santa Maria della Pace, care a fost transferată către capucini după moartea lui Don Ottavio D'Aragon, unul dintre patronii înstăriți ai ordinului, ceea ce a făcut posibilă crearea unui complex monahal mare. În același timp, s-a pus bazele organizării unui cimitir subteran în cripta templului, care se numește acum Catacombele Capucinilor (Catacombe dei Cappuccini), unde a avut loc prima înmormântare la sfârșitul secolului al XVI-lea.
Video promotional:
În 1623, noua clădire a bisericii a fost consacrată drept Biserica Santa Maria della Pace și a devenit templul principal al mănăstirii.
Biserica Santa Maria della Pace și-a dobândit aspectul actual după o reconstrucție majoră în 1934, păstrând un număr imens de lucrări de artă din secolele XVII - XIX. Este format din trei nave, dintre care una se termină cu o sacristie largă și coruri. Interiorul Bisericii Santa Maria della Pace este bogat în obiecte valoroase colectate de către capucini de-a lungul multor decenii. Este vorba despre altare din lemn, dintre care unul a fost sculptat de către un călugăr în 1854, și sculpturi din marmură, și o valoroasă Răstignire medievală, și pietre de mormânt peste mormintele morților, create în secolul al XVIII-lea de sculptorul local Ignazio Marabitti.
Doar patronii înstăriți și apărătorii mănăstirii au fost îngropați în zidurile bisericii, în timp ce rămășițele fraților decedați, începând din secolul al XVI-lea, au fost puse într-un mormânt comun situat lângă partea de sud a templului.
În 1597 s-a decis crearea unui cimitir subteran, mai spațios, mai nou, care să poată fi intrat din biserică. S-a făcut un coridor lung sub altarul principal, unde au fost transferate rămășițele a patruzeci și cinci de călugări decedați anterior. Trupurile lor erau atât de bine păstrate și păreau că se odihniseră cu câteva ore în urmă. Această descoperire accidentală a făcut posibilă crearea nu a unui cimitir subteran obișnuit, ci a înmormântării Catacombele Capuchinelor, unice în felul lor, deși puțin sumbre, care au păstrat rămășițele aproape imperisibile ale a aproximativ opt mii de cadavre, împărțite pe sexe și aparținând unei anumite clase sociale.
Prima înmormântare în catacombe a avut loc la 16 octombrie 1599, când a murit unul dintre frații capucini, Silvestro din Gubbio, ale cărui rămășițe pot fi văzute în nișa din stânga din coridorul călugărilor. Printre alte rămășițe ale călugărilor și Riccardo din Palermo se află ultimul capucin care a fost înmormântat în catacombe în 1871. Cimitirul oficial subteran a fost închis pentru înmormântare în 1882, dar după aceea mai multe cadavre au fost îngropate aici. Una dintre ultimele înmormântări datează din 1920. Acestea sunt rămășițele Rosalia Lombardo, în vârstă de doi ani, care a murit în urma unei infecții bronșice. Bebelușul se sprijină într-un sicriu mic, la poalele altarului, în capela Sfânta Rosalia. Trupul îmbălsăcat al fetei a rămas aproape incorupt și se pare că doarme ca „Frumusețea adormită”.
Timp de aproape trei secole, Catacombele Capuchinilor s-au transformat într-unul dintre locurile de înmormântare prestigioase ale Palermo, unde nu numai frații Capucini și-au găsit ultimul refugiu, ci și reprezentanți ai clerului, aristocrației și burgheziei. Pentru a găzdui un astfel de număr de rămășițe, un coridor nu a fost suficient și Catacombele Capucinilor au fost completate cu noi spații. În prezent, coridoarele formează un dreptunghi, în colțurile căruia sunt camere mici - cubicule.
În 1944, intrarea în cimitirul subteran a fost mutată de la biserică într-o clădire adiacentă, care se află perpendicular pe Biserica Santa Maria della Pace, în spatele căreia, de la mijlocul secolului XIX, a fost cimitirul „obișnuit”. A fost organizată după interzicerea înmormântărilor în biserici și catacombe. Aici sunt îngropați cetățeni obișnuiți, nativi celebri din aceste locuri și oameni de seamă care au făcut multe pentru Sicilia și Palermo.
Până în 1739, călugării au controlat încă umplerea catacombelor și au emis permisiunea pentru una sau alta îngropare. Apoi, se pare că s-au săturat să se lupte cu rudele demnitarilor și au început să îngroape pe toată lumea, până când până la sfârșitul secolului XIX și-au dat seama că pur și simplu nu mai exista spațiu.
Prin structura lor, catacombele capucinilor sunt formate din mai multe coridoare. În coridor, călugării înșiși au fost înmormântați, de fapt, novicii mănăstirii. Chiar și astăzi, trupurile a 40 dintre cei mai venerați călugări se află acolo, acces la care nu este permis nimănui. Mai departe, coridorul bărbaților și coridorul femeilor este locul de înmormântare al laicilor obișnuiți. În Kubikula (o cameră, nu un coridor în catacombe), copiii sunt îngropați pe toți cei care nu au împlinit 14 ani.
În plus, în catacombe există un Coridor de profesioniști, în care cele mai proeminente figuri dintr-o anumită zonă au fost îngropate separat. De exemplu, Catacombele Capuchinilor conțin rămășițele artistului spaniol Diego Velazquez și ale sculptorului Filippo Pennino. De asemenea, în catacombe există un loc separat în care au fost îngropate fecioare.
Astăzi, Catacombele Capuchinilor sunt numite atracția principală a Palermo. Aceștia sunt vizitați anual de un număr mare de turiști, cu toate acestea, admiterea nu se efectuează în toate spațiile și, în special, mumii înfiorătoare nu sunt arătate. Nu puteți face fotografii în catacombe, iar novicii moderni ai mănăstirii se gândesc din ce în ce mai mult la interzicerea spectatorilor de a intra în catacombe și de a lăsa mumii în pace.
Pietrele de mormânt și capelele au fost create de sculptorii și arhitecții locali Domenico Delisi, Antonio Ugo, Luigi Filippo Labiso, Salvatore Caronia Roberti în secolul XX, ale căror lucrări pot fi văzute în muzeele orașului și pe străzile din Palermo și Mondello.
Cimitirul rămâne activ astăzi, păstrând tradiția străveche a înmormântării la Mănăstirea Capucinilor, care găzduiește biroul Colegiului Internațional pentru Misiuni Religioase din străinătate și o bogată bibliotecă care a păstrat ediții rare de cărți.
Odată ajuns în Palermo, includeți o vizită la catacombe cu capucini în itinerariul dvs. Poți vedea una dintre atracțiile din Palermo, mergând din centrul istoric al orașului.
Principala metodă de pregătire a corpurilor pentru plasarea în catacombe a fost uscarea lor în camere speciale (Collatio) timp de opt luni. După această perioadă, rămășițele mumificate au fost spălate cu oțet, îmbrăcate în cele mai bune haine (uneori, în conformitate cu testamentele, trupurile au fost schimbate de mai multe ori pe an) și așezate direct în coridoarele și cuburile Catacombelor. Unele cadavre au fost plasate în sicrie, dar, în cele mai multe cazuri, trupurile au fost atârnate, afișate sau deschise în nișe pe rafturile de-a lungul pereților.
În timpul epidemiilor, metoda de conservare a corpurilor s-a schimbat: rămășițele morților au fost cufundate în var diluat sau soluții care conțin arsenic, iar după această procedură au fost afișate și cadavrele.
În 1837, plasarea corpurilor într-o formă deschisă a fost interzisă, dar, la cererea testatorilor sau a rudelor lor, interdicția a fost ocolită: unul dintre pereți a fost îndepărtat în sicrie sau s-au lăsat „ferestrele” care permit să se vadă rămășițele.
După închiderea oficială a Catacombelor (1881), mai multe persoane au fost înmormântate aici, ale căror rămășițe au fost îmbălsămate. Rosalia Lombardo a fost ultima înmormântată aici (a murit la 6 decembrie 1920). Medicul de îmbălsămare, Alfredo Salafia, nu a descoperit niciodată secretul păstrării trupului; se știa doar că se bazează pe injecții chimice. Drept urmare, nu numai țesuturile moi ale feței fetei au rămas incoruptive, ci și globurile oculare, genele și părul. În prezent, secretul compoziției a fost descoperit de oamenii de știință italieni care studiază îmbălsămarea. A fost găsit un jurnal al lui Alfredo Salafia, care descrie compoziția: formalină, alcool, glicerină, săruri de zinc și acid salicilic. Amestecul a fost eliberat sub presiune printr-o arteră și dispersat prin vasele de sânge în tot corpul. Cercetările efectuate în Statele Unite privind îmbălsămarea folosind compoziția Salafiei au dat rezultate excelente.
Catacombele capucinilor erau considerate de locuitorii din Palermo ca un cimitir, deși neobișnuit. Întrucât în secolele XVIII-XIX, înmormântarea aici a fost o problemă de prestigiu, strămoșii multor locuitori actuali ai Palermo sunt înmormântați în catacombe. Catacombele sunt vizitate regulat de urmașii celor ale căror trupuri se găsesc aici. Mai mult, după închiderea oficială a Catacombelor pentru înmormântări (1882), în apropierea zidurilor mănăstirii a fost amenajat un cimitir „obișnuit”, astfel încât tradiția înmormântării „la capucini” se păstrează în continuare.
În diferite orașe și orașe din Sicilia, capucinii au creat alte cripte subterane, imitând catacombele palermitene, în care sunt expuse și corpuri mumificate. Cele mai cunoscute dintre aceste cripte sunt Catacombele Capucinilor din orașul Savoca (provincia Messina), unde sunt păstrate aproximativ cincizeci de mumii ale clerului și nobilimii locale.
La 2 noiembrie 1777, în ziua comemorării morților, poetul Ippolito Pindemonte a vizitat catacombele din Palermo, impresionat de ceea ce a văzut, poezia „Mormintele” („Sepolcri italieni”). În opinia sa, Catacombele reprezintă un triumf semnificativ al vieții asupra morții, dovezi de credință în Învierea viitoare:
„Mari încăperi subterane întunecate, unde în nișe, precum fantomele rebele, există trupuri abandonate de suflete, îmbrăcate ca în ziua morții lor. Din mușchii și pielea lor moartă, arta a alungat și a evaporat fiecare urmă de viață, astfel încât corpurile și chiar fețele lor sunt păstrate de secole. Moartea îi privește și este îngrozită de înfrângerea ei. Când în fiecare an frunzele de toamnă ne amintesc de tranziția vieții umane și ne cheamă să ne vizităm mormintele native și vărsăm o lacrimă asupra lor, atunci mulțimea pioasă umple celulele subterane. Și prin lumina lămpilor, toată lumea este îndreptată către trupul odată iubit și în trăsăturile sale palide caută și găsește trăsături familiare. Fiul, prietenul, fratele găsește frate, prieten, tată. Lumina lămpilor pâlpâie pe aceste fețe, uitată de Soart și uneori ca și cum tremura … Și, uneori, un suspin liniștit sau un suspin retinut sună sub arcade,iar aceste corpuri reci par să le răspundă. Cele două lumi sunt despărțite de o barieră nesemnificativă, iar Viața și Moartea nu au fost niciodată atât de apropiate.
O sută de ani mai târziu, Catacombele au fost vizitate de Maupassant, care a descris impresiile sale în The Wandering Life (1890). Spre deosebire de Pindemontul romantic, Maupassant a fost îngrozit de ceea ce a văzut, văzând în catacombe un spectacol dezgustător de carne putrezită și superstiție învechită:
„Și văd brusc în fața mea o galerie imensă, lată și înaltă, cu pereții cărora li se alătură multe schelete, îmbrăcate în modul cel mai bizar și ridicol. Unii atârnă unul lângă altul în aer, alții sunt stivați pe cinci rafturi de piatră care merg de la podea la tavan. O serie de morți stau pe pământ într-o formațiune continuă; capul lor este îngrozitor, gurile lor par să fie pe cale să vorbească. Unele dintre aceste capete sunt acoperite cu vegetație hidoasă, care desfigurează în continuare fălcile și craniile; unii și-au păstrat tot părul, alții au o mușchi de mustață, iar alții au parte din barba lor.
Unii privesc cu ochii goi, alții în jos; unii scheleturi par să râdă cu un râs teribil, alții par că scrâșnesc de durere și par a fi îmbrățișați de o groază inexprimabilă, inumană.
Și sunt îmbrăcați, acești morți, acești morți săraci, urâți și ridicoli, îmbrăcați de rudele lor, care i-au scos din sicrie pentru a-i pune în această groaznică întâlnire. Aproape toți sunt îmbrăcați într-un fel de haine negre; unii au glugă peste cap. Cu toate acestea, există cei care doreau să se îmbrace mai luxos - și un schelet jalnic, cu un fez grecesc brodat pe cap, într-un halat al unui chiriaș bogat, se află pe spate, înfricoșător și comic, ca și cum ar fi cufundat într-un vis teribil …
Ei spun că, din când în când, unul sau altul cap se rostogolește în jos: aceștia sunt șoareci care dau ligamentele vertebrelor cervicale. Mii de șoareci trăiesc în această cămară de carne umană.
Mi se arată un bărbat care a murit în 1882. Cu câteva luni înainte de moartea sa, vesel și sănătos, a venit aici, însoțit de un prieten, pentru a-și alege locul.
„Acolo voi fi”, a spus el și a râs.
Prietenul său vine acum singur și de câteva ore la capăt privește scheletul, nemișcat în locul indicat ….
Printre celebritățile secolului XX, Catacombele Capucinilor au fost vizitate de coregraful francez Maurice Béjart.
Cimitirul unic este unul dintre cele mai faimoase obiective turistice din Palermo, atrăgând mulți turiști. Deși fotografia și filmările video din Catacombe sunt interzise, mai multe companii de televiziune europene și americane, inclusiv NTV, au reușit să obțină permisiunea de a filma.
Cea mai cunoscută expoziție a acestui muzeu este fetița Rosalia, care a murit în 1920 și, la cererea tatălui ei iubitor, a fost îmbălsămată de celebrul maestru de machiaj necrozator Alfredo Salafia. Rezultatul a depășit toate așteptările: au trecut aproape o sută de ani, iar fata dintr-un sicriu de sticlă arată doar adormită. Părul, genele, sprâncenele i s-au păstrat într-o integritate absolută, iar păstrătorii deosebit de slabi ai criptei au pornit chiar un zvon potrivit căruia noaptea fata deschide ochii. Nu ar trebui să acordați atenție acestui lucru, dar pentru a afla secretul balsamului magic al Salafiei este foarte interesant: oamenii de știință moderni au aflat că a inclus alcool, formalină, glicerină, zinc și acid salicilic, iar soluția a fost injectată direct în sistemul circulator. În cinstea acestei fete, capela Maicii Domnului de la mănăstire a fost redenumită în capela Sf. Rosalia, iar fata este situată acolo.
Coridorul călugărilor
Un fragment tipic din coridorul călugărilor
Coridorul călugărilor este istoric cea mai veche parte a catacombelor. Înmormântările au fost făcute aici între 1599 și 1871. În dreapta intrării curente a coridorului (închis publicului) se află cadavrele a 40 dintre cei mai venerați călugări, precum și următoarele persoane notabile:
- Alessio Narbone - scriitor spiritual, - Ayala - fiul unui bei tunisian, care s-a convertit la creștinism și a luat numele de Filip al Austriei (a murit la 20 septembrie 1622), - Don Vincenzo Agati (a murit la 3 aprilie 1731).
În partea stângă a coridorului, printre alți călugări, se află cadavrele lui Sylvester din Gubbio (murit la 16 octombrie 1599), primul care a fost înmormântat în catacombe, iar Riccardo din Palermo (decedat în 1871), ultimul dintre capucini care a fost înmormântat aici. Toate trupurile capucinilor sunt îmbrăcate în haine de ordinul lor - o casă aspră, cu glugă și o frânghie în jurul gâtului.
Coridorul bărbaților
Fragment din coridorul bărbaților
Coridorul bărbaților formează una dintre cele două laturi lungi ale dreptunghiului. Aici, în secolele XVIII-XIX, au fost adăpostiți trupurile filantropilor și donatorilor mănăstirii dintre laici. În conformitate cu testamentele celor înmormântați aici sau cu dorințele rudelor lor, trupurile decedatului sunt îmbrăcate într-o varietate de haine - de la un învăluire de îngropare aspră ca haina unui călugăr la costume de lux, cămăși, bibelouri și cravate.
Cubicula copiilor
Cubicul de copii este situat la intersecția coridoarelor de bărbați și preoți. Într-o cameră mică, în sicriele închise sau deschise, precum și în nișele de-a lungul pereților, sunt așezate resturile a câteva zeci de copii. În nișa centrală se află un balansoar pentru copii, pe care stă un băiat, ținându-și sora mai mică în brațe.
Rămășițele scheletului constituie un contrast uimitor cu costumele și rochiile copiilor alese cu dragoste de părinții lor, după cum remarcă Maupassant în The Wandering Life.
… Ajungem într-o galerie plină de sicrie mici: sunt copii. Oasele destul de puternice nu-l puteau suporta. Și este greu să vezi ce, de fapt, se află în fața ta, sunt atât de desfigurate, aplatizate și îngrozitoare, acești copii jalnici. Dar lacrimile vin la ochii tăi, pentru că mamele lor le-au îmbrăcat în rochiile mici pe care le-au purtat în ultimele zile ale vieții. Și mamele încă vin aici să le privească, la copiii lor!
Coridorul femeilor
Fragment din coridorul femeilor
Coridorul femeilor formează una dintre laturile mai mici ale dreptunghiului. Până în 1943, intrarea pe acest coridor a fost închisă cu două bare de lemn, iar nișele cu cadavre erau protejate de sticlă. În urma bombardamentelor aliate din 1943, una dintre grătarele și barierele de sticlă au fost distruse, iar resturile au fost semnificativ deteriorate.
Majoritatea corpurilor femeilor plasate aici se află în nișe orizontale separate și doar câteva dintre cele mai bine conservate sunt plasate în nișe verticale. Corpurile femeilor sunt îmbrăcate în cele mai bune haine la moda secolelor XVIII-XIX - rochii de mătase cu dantelă și bibelouri, pălării și șepci. Maupassant observă discrepanța șocantă dintre rămășițele împrăștiate și ținutele la modă strălucitoare în care sunt îmbrăcate.
Iată femei care sunt și mai urâte comice decât bărbații, pentru că sunt îmbrăcate în mod cochet. Soclurile goale de ochi te privesc de sub capace de dantelă decorate cu panglici care încadrează acele fețe negre cu albul lor orbitor, înfricoșat, putred, mâncat de descompunere. Mâinile ies din mânecile rochiilor noi precum rădăcinile copacilor tăiați, iar ciorapii care îmbrățișează oasele picioarelor par goale. Uneori, decedatul poartă doar pantofi, uriași pe picioarele sale nenorocite și uscate.
Cubicula fecioarelor
Un mic cub, situat la intersecția coridoarelor de femei și profesioniști, este rezervat înmormântării fetelor și femeilor necăsătorite. Aproximativ o duzină de cadavre stau și stau lângă o cruce de lemn, peste care este așezată inscripția „Aceștia nu au fost spurcați cu soțiile lor, pentru că sunt fecioare; aceștia sunt cei care îl urmează pe Miel oriunde merge”(Apocalipsa 14: 4). Capetele fetelor sunt încoronate cu coroane metalice, ca semn al purității virgine a morților.
Coridor nou
Coridor nou
Noul coridor este cea mai recentă parte a Catacombelor, folosită după interdicția de a afișa cadavrele morților (1837). Ca urmare a acestei interdicții, nu există nișe de zid pe coridor. Întregul spațiu al coridorului s-a umplut treptat (1837-1882) cu sicrie. În urma bombardamentelor din 11 martie 1943 și a incendiului din 1966, cele mai multe sicrie au fost distruse. În prezent, sicriele supraviețuitoare sunt așezate de-a lungul pereților în mai multe rânduri, astfel încât în partea centrală a coridorului puteți vedea podeaua majolică. În plus, mai multe „grupuri familiale” pot fi văzute în Noul Coridor - trupurile tatălui și ale mamei familiei cu câțiva copii adolescenți sunt afișate împreună.
Coridorul profesioniștilor
Fragment din coridorul profesioniștilor
Corpurile a doi militari (Francesco Enea - inferior)
Coridorul profesional, care se desfășoară paralel cu coridorul pentru bărbați, formează una dintre cele două laturi lungi ale dreptunghiului. În acest coridor se află corpurile de profesori, avocați, pictori, sculptori, soldați profesioniști. Printre cei îngropați aici sunt remarcabili:
- Filippo Pennino - sculptor, - Lorenzo Marabitti - sculptor care a lucrat, printre altele, în catedralele din Palermo și Monreale, - Salvatore Manzella - chirurg, - Francesco Enea (decedat în 1848) - colonel, întins în uniforma militară perfect conservată a armatei Regatului celor două Sicilii.
Conform legendei locale, acceptate sau respinse de diverși cercetători, corpul pictorului spaniol Diego Velazquez se află în coridorul profesioniștilor.
Coridorul preoților
Fragment din coridorul preoților
În paralel cu coridoarele de călugări și femei, există un coridor suplimentar în care sunt amplasate numeroase cadavre ale preoților Eparhiei din Palermo. Trupurile sunt îmbrăcate în veșminte liturgice multicolore, contrastând cu mumii ofilite. Într-o nișă separată se află corpul singurului prelat îngropat în catacombe - Franco d'Agostino, episcopul Piana degli Albanesi (Biserica catolică italo-albaneză).
