În ciuda eforturilor cercetătorilor, psihicul uman continuă să fie unul dintre cele mai misterioase domenii ale cunoașterii. Multe boli mintale și chiar epidemii nu au încă o explicație clară și lipsită de ambiguitate. Ei par să depășească conceptele obișnuite ale bolilor umane și par a fi absolut de neînțeles.
Ciuma de dans
Una dintre cele mai cunoscute boli mintale de masă a apărut în 1374 deodată în câteva sate situate în apropierea râului Rin. Sute de locuitori au ieșit în stradă multe zile la rând și au dansat, în timp ce oamenii aproape că nu dormeau și nu mâncau.
După câteva luni, boala s-a oprit, dar au mai fost întâlnite cazuri de „ciuma dansantă”. În 1518, un focar al acestei boli de neînțeles a avut loc în orașul Strasbourg (acum teritoriul Franței, tot în apropierea Rinului). Una dintre femei a început brusc să danseze pe stradă. Câteva zeci și apoi sute de cetățeni s-au alăturat treptat.
Autoritățile orașului nu știau ce să facă, din moment ce dansatorii nu încălcaseră nicio lege. Medicii locali au recomandat să continue dansul, deoarece au crezut că numai această activitate va vindeca pacienții de o boală de neînțeles. Două săli mari au fost deschise special în oraș, unde muzicienii au jucat pentru dansatori.
De asemenea, epidemia a durat câteva luni și a dus la moartea a zeci de oameni - din cauza atacurilor de cord și a epuizării. Apoi a trecut la fel de neașteptat cum a apărut.
Video promotional:
În total, cel puțin șapte cazuri de psihoză de dans masiv au fost observate în documentele medievale, care au afectat zeci de mii de europeni. Oamenii de știință au numit coreea astfel de boală (din cuvintele grecești choreia - „dans” și manie - „pasiune”). În 1952, cercetătorul Eugene Backman a prezentat o versiune care sporează mucegaiul halucinogen, care se formează în stive de secară uscată și apoi intră în pâine.
Dar deja pe vremea noastră, profesorul John Waller de la Universitatea din Michigan a contestat acest punct de vedere. El a subliniat că dansatorii nu s-au zguduit doar în convulsii, ci au efectuat în mod intenționat mișcări de dans. Mucegaiul halucinant nu ar fi putut avea decât un astfel de efect. În același timp, mărturia martorilor a remarcat că dansatorii nu par să vrea să danseze - și până la urmă, acțiunile unei persoane aflate în stare de transă îi aduc de obicei satisfacție.
Waller sugerează că isteria de masă este în primul rând asociată cu stresul. În Evul Mediu, regiunea Rin de lângă Strasbourg a cunoscut momente proaste. Eșecurile recoltelor au dat loc epidemiilor de variolă și lepră, oamenii au murit de boli și foame. Locuitorii orașului și satelor din apropiere au experimentat frică constantă pentru ei și pentru cei dragi.
În același timp, o legendă despre Sfântul Vitus, un martir creștin, în fața căreia statuia trebuie să dansezi pentru a câștiga sănătate, a fost populară în regiune. Dar, în același timp, dacă o persoană provoacă nemulțumirea sfântului, îl face să danseze iar și iar. Adică, potrivit lui John Waller, oamenii au căutat subconștient mântuirea de la moarte în astfel de dansuri.
Psihoza în Tanganyika
În iarna anului 1962, o altă boală mentală masivă a avut loc într-o școală din Tanganyika. A început atunci când mai multe fete-studențe din satul Kashash au început să râdă fără niciun motiv. Acest fenomen a fost atât de contagios, încât până la sfârșitul zilei, mai mult de jumătate dintre elevii cu vârste cuprinse între 12 și 18 ani râdeau neîncetat la școală. Classele trebuiau anulate, școala a fost închisă câteva zile.
Dar o astfel de măsură nu a oprit epidemia - după câteva zile, psihoza masivă s-a răspândit printre adolescenții din așezările vecine. Medicii au sugerat că, în legătură cu închiderea unei școli din satul Kashash, părinții au dus niște adolescenți în alte instituții de învățământ - și ei infectează copii sănătoși.
Asumarea naturii infecțioase a bolii nu a găsit nicio confirmare: majoritatea adolescenților în râs continuu au fost examinați, dar nu au dezvăluit anomalii, precum și urme ale prezenței medicamentelor psihotrope în organism. Cauza bolii a rămas necunoscută.
Atacurile de râs isteric la copii au durat de la două săptămâni până la câteva luni. Uneori erau însoțiți de suspiciuni și chiar izbucniri de agresiune. Mai târziu, psihoza de masă a devenit mai slabă și după ceva timp s-a oprit complet.
În total, epidemia de râs a lovit peste 1000 de adolescenți, a durat 18 luni - și nu a fost încă găsită nicio explicație științifică pentru cele întâmplate.
Wanderlust
Oamenii de știință numesc o altă boală mentală frecventă în adolescența dromomanie (din grecesc dromos - „alergare”). Această vagranță care predomină la mulți minori este descrisă pe larg în ficțiune. Adolescenții tind să viseze aventuri care se pot întâmpla departe de casa lor, astfel încât copiii îl lasă adesea în căutarea unor comori misterioase, prieteni noi etc.
Dar, uneori, adulții sunt copleșiți de o dorință atât de irezistibilă. O epidemie similară a fost observată în Franța în anii 1881-1909. Primul caz examinat a fost un lăcătuș din Bordeaux, Jean-Albert Dada. În 1881, fiind încadrat în armată, a fost trimis în Belgia ca parte a unității sale - și acolo a simțit brusc o dorință irezistibilă de a călători. Jean-Albert a părăsit Belgia pentru Praga, apoi Berlinul, apoi Prusia de Est, de unde s-a mutat la Moscova.
În același an 1881, a avut loc uciderea împăratului rus Alexandru al II-lea, astfel că Dada a fost arestat în Rusia și exilat în Turcia ca persoană suspectă. La Constantinopol, el a fost trimis prin consulatul francez la Viena și ajutat la obținerea unui loc de muncă în specialitatea sa.
Dar Jean-Albert a părăsit și Viena. În 1886, în Franța, a fost internat într-un spital, după care povestea unui vagabond neobișnuit a devenit larg cunoscută. Într-o colecție de articole publicate câțiva ani mai târziu, „Călătorul nebun”, medicii au încercat să-i evalueze starea mentală. S-a remarcat că Jean-Albert Dada și-a făcut toate mișcările fără să-și amintească deloc unde se afla și ce face.
Lucrările științifice au atras atenția asupra acestei probleme. S-a dovedit că în Franța erau atunci cel puțin o duzină de călători similari. Simptomele bolii au fost identificate și descrise. În primul rând, persoana a luat decizia de a-și schimba locul de reședință brusc. A uitat de toate planurile și obligațiile, în unele cazuri chiar s-a ridicat de la masă și a plecat în timpul unei mese.
A doua trăsătură caracteristică a dromomaniei „adulte” a fost o lipsă completă de pregătire. Oamenii au rămas fără bani, și-au uitat documentele, nu și-au făcut griji pentru bagaje.
Oamenii de știință au ajuns la concluzia că o astfel de boală mentală este cauzată de stres emoțional, sub influența căruia o persoană încearcă să schimbe spațiul de locuit. Dada însuși și unii dintre adepții săi au vorbit despre sentimentele lor ca un sentiment irezistibil de anxietate care dispare doar în timpul mișcării. O astfel de persoană nu-i pasă de obiectivul și destinația călătoriei, principalul lucru pentru el este oportunitatea continuă de a-și schimba locul de ședere.
Uneori, astfel de tramvaie, după câțiva ani de rătăcire, se întorc acasă - și poate chiar mai târziu își dau seama și condamnă fapta lor. Dar sunt momente în care rătăcirea își ia restul vieții și se termină cu moartea rătăcitorului.
Oamenii de știință observă că dorința patologică de schimbare a locurilor este adesea asociată cu tulburări nervoase sau leziuni cerebrale, dar chiar mai des se manifestă la persoanele cărora le place să fanteze.
Se crede că celebrul scriitor Maxim Gorky suferea de dromomanie, iar mama și bunica sa aveau și o pasiune pentru evadări. Gorky nu a putut trăi mult timp într-un singur loc și, chiar fiind un scriitor sovietic respectabil, a căutat constant să-și părăsească casa și să plece undeva.
Isteria mișcării
Începând cu 1400, diverse documente au documentat cazuri de nebunie în masă neașteptată în rândul femeilor care trăiesc în mănăstiri. Se știe că în una dintre ele novicii și-au imaginat brusc că sunt pisici. Au cosit și au încercat să urce copaci.
Acest comportament neobișnuit a continuat câteva zile, după care preoții au fost obligați să conducă un rit de exorcizare. Un alt incident similar s-a petrecut în 1749 în orașul german Würzburg, unde maicile au fost observate în masă cu vrăji de leșin brusc la gură, una dintre ele fiind apoi acuzată de vrăjitorie și executată.
Deja ne este familiar, profesorul John Waller, studiind posibilele cauze ale nebuniei colective a maicilor, a ajuns la concluzia că acestea au fost cauzate de stres masiv în combinație cu o transă religioasă. Începând cu 1400, cele mai stricte condiții de viață au început să funcționeze în mănăstirile europene, iar femeile erau cel mai adesea trimise acolo cu forța.
Religia catolică din acea vreme s-a angajat activ în exterminarea forțelor întunecate și se credea că femeia era purtătorul lor. Prin urmare, maicile și novice se simțeau subconștient instrumente ale diavolului și în timpul extazului religios puteau simți această obsesie, pe care au exprimat-o în mișcări complet inadecvate.
După cum vedeți, bolile mintale de neînțeles și epidemiile sunt asociate cel mai adesea cu stresurile în care trăiește o persoană. Prin urmare, străduiește-te de ceea ce este pozitiv în toate - și lasă-ți să îți treacă atât bolile misterioase, cât și cele cunoscute.
Victor SVETLANIN
