Citiți aici începutul.
Așadar, dacă punem împreună imaginea, atunci avem o ceremonie în timpul căreia un tânăr merge la movila familiei pentru a primi o „binecuvântare” de la strămoșii lui decedați. Și după ce l-a luat deja, se duce la mămăligul său restrâns, destul de „intoxicat” … și deloc din hamei sau vin … dar acest lucru nu este exclus. Până la urmă, ceremonia este ca una șamanică. Prin urmare, nu este deloc surprinzător faptul că grecii, de exemplu, au transferat unele dintre aceste caracteristici la bețivul mistic Dionisos și la secțiunea sa de Crăciun. Și biserica îi marca pe toți participanții cu păcătoși, demoni și alții ca asta, pentru care probabil a avut propriile motive.
În același timp, movila este și Paradisul, care are o față feminină (dar nu și conținutul ei). Iar atitudinea față de el este aceeași. Paradisul este foarte condiționat, deoarece nu vorbim despre un fel de fericire veșnică … deși este cu siguranță despre „veșnic”. Nu degeaba, toate acestea au primit ulterior numele de „Anastasia” … Deci, movila noastră sau „sânul femeii” este locuința nu numai a morților, ci și a nenăscutului, adică a lumii UNDIFERINȚEI, a lumii ideilor, a lumii Navi (aha, comparație cu „nou” este destul de potrivit aici, nu ezitați să continuați gândul).
O mică etimologie pentru „Navi”, astfel încât să existe cel puțin o anumită reprezentare vizuală … sau mai bine zis, o parte din etimologie: νέφος - cloud, cloud; nebuloasă - ceață, abur, nor; नभस् (nabhas) - ceață, nori, cer, eter; de fapt, chiar cuvântul nostru „cer”, care, așa cum vedeți acum, înseamnă mai degrabă nori decât înălțimile foarte albastre; bine, și „nimbus” - nimbus - nor, halo, furtună de ploaie, mulțime (mulți … citește, „întuneric” rusesc, care este combinat cu toți acești nori și cețuri). [* în echitate, trebuie menționat că cuvintele „cer, nefos” au două rădăcini, iar „nav” este doar unul dintre ele]
După cum puteți vedea, toate aceste lucruri ne înfățișează ceva care se ascunde în sine, se înfășoară, se ascund, fie că este vorba de un nor sau de un perete de duș, sau de ceață, sau chiar de un halou, o aură, care sunt și un fel de scoici, precum o buclă de halo în jurul capului, ascunzându-l în sine …
Pe această bază a apărut un astfel de simbol precum voalul miresei (NUBile, NIMPHae). Mireasa este ascunsă cu un voal, motiv pentru care „neve” este o sută. Acesta este un simbol direct într-o rochie, care afișează un simbol în nume, care reflectă simbolic sensul „fecioarei acoperite” care trebuie deschis … la fel ca „fântâna” Fecioarei Maria în Hortus conclusus.
Ei bine, o parte din simbolismul Navya vă este clar acum. Rămâne să aflăm de ce tinerii s-au îndreptat spre Navi în timpul acestui ritual. Pentru ce? Și în ce formă au primit „binecuvântarea” lor de la acest Navi înainte de a pleca să răpească fete minunate și să se joace cu ei? Mai pe larg, pentru a deveni Prinț - șeful familiei, al așezării, al lumii …
Apropo, a fost de la Nefela, adică „norii”, așa cum spun enciclopediile, iar dacă traducătorii ar fi mai discernanți, ar fi mult mai probabil „Navi”, potrivit miturilor grecești, că s-au născut pretendenții noștri violenți centauri, cu care am început această anchetă. Și asta este în regulă. „Nav” face un „Sivka-Burka” dintr-un tânăr, deoarece ne-am dat seama recent că un tânăr își găsește „calul” spiritual pe o movilă sau mormântul unui strămoș.
Video promotional:
Aeneas și Anchises
Acum voi cita o legendă literară despre Eneea … chiar acela care a devenit progenitorul Romei (sau al etrusculilor) și veți înțelege imediat ce fel de „binecuvântare” Navi înseamnă.
Să determinăm imediat locul de acțiune. În a șasea carte „Eneid” de Virgil (tradusă de S. Osherov, editată de F. A. Petrovsky, Moscova, 1979), nava eroilor ajunge la următorul punct:
Comentatorii ne explică că „Kumas au fost fondate de imigranți din Chalkis pe insula Euboea”. Poate că este așa, dar dintr-un anumit motiv vreau doar să atrag latina „Cumarum” prezentată în „cumulus”, adică „grămadă, grămadă, vârf, exces”, adică același „deal”. De ce sunt atât de încrezător, veți înțelege din contextul de mai jos. Dar aici vreau să notez că în Europa există o mulțime de așezări cu nume precum „Hulm, Hulme, Helme, Holm” etc. Și bănuiesc că ponderea leului dintre ei este legată nu doar de dealurile naturale, ci de movile de înmormântare. Probabil că Virgil (sau cine a fost „Virgil” acolo în secolul al XIX-lea?) Ne referă la aceeași movilă, pentru că mai departe avem de-a face cu o tradiție pură a movilei, pe care o preluam de atâta timp:
Phoebul inspirator este Apollo, Sibylul este aici profeția, oracolul. Ne vom întoarce la ele mai târziu. Aici, ține cont de legătura dintre movilă și oracolul lui Apollo. Căci, așa cum am înțeles, nimeni nu l-a considerat niciodată pe Apollo ca pe o figură asociată movilelor … dar în zadar! Chiar și să luăm textul latin, pe care l-am tradus ca „la fortăreață unde stăpânește marele Phoebus”: „arces, quibus altus Apollo praesidet”. Traducem direct în funcție de dicționarul „vârful, pe care îl înalță Apollo înalt” (praesidet - aproape „președinte”). „Sus”, „înalt” - acestea sunt indicații clare ale unui deal, munte etc. Mai mult, „altum” nu este doar „înalt”, ci și „adânc”. Amintiți-vă cum în povestea rusă a celor trei regate, în diferite versiuni, pentru a ajunge la „acea” lume, Ivan fie urcă pe un munte înalt, fie coboară adânc în pământ. Mai departe:
Hecate este regina „subterană” care îi protejează pe copii. Adică, același „Baba Yaga” din „pântecele femeii” (cum am fost corect corect în comentariile la un articol special despre Hecate). În total, avem: un deal-movil, care este confirmat prin textul latin, și numele locului „Kum”, și Hecate.
Aici ne întâlnim cu o descriere tipică a preotezei Apollo, care prezice viitorul eroului. Dar în Aeneid există ceva care leagă aceste oracole cu tema noastră de a primi „binecuvântări” de la strămoșii plecați: după ce a ascultat preoteasa, Aeneas o întreabă:
Așa este, tocmai acea coborâre în lumea Navi!
Și așa, la fel ca o presupunere, uitați-vă la ceea ce preotul îl sfătuiește să intre în lumea Navi:
Nu știu despre tine, dar acest motiv mi-a amintit de superstiția noastră de la Kupala (și tu, sper, înțelegi că vacanța Kupala este o versiune de vară a lui Christmastide) despre căutarea „floarei ferigei” magice care face posibilă găsirea comorilor îngropate. Dar regele lumii interlope, soțul Proserpinei, a fost numit „Pluto” din grecescul „Πλοῦτος” - „bogăție” … Deci nu credeți literalmente superstițiile …
Coborând în Nav, Aeneas trece umbre și monștri, desigur, există un transportor Charon, și Cerberus, și tot felul de boli, „Morții sunt nenumărați, ca frunzele dintr-o pădure care cad din copaci în frigul toamnei …”. Am întâlnit aproximativ aceeași descriere când am avut în vedere călătoria unui cal în tradițiile funerare osetiene.
După ce a trecut prin toată întunericul, Aeneas ajunge la zid și la poartă, în spatele căruia se află doar Hortus conclusus, a cărui păzitoare este Fecioara Maria Proserpina (Persefone):
Aici se sărbătorește eroii, ca și Valhalla, strămoșii înțelepți trăiesc aici și iată sufletele copiilor nenăscuți. Aheea îl găsește pe tatăl său decedat Anchises:
Și atunci este mai detaliat:
Asta, de fapt, este totul. Un tânăr face o „călătorie în navă”, executând un rit pe movila familiei pentru a-i afla viitorul, viitorul familiei sale. După ce primești astfel de cunoștințe, te poți căsători. Strămoșul spune literalmente CE ESTE SCRIS, nu?
Oracle Delphic
Enciclopediile încearcă să inventeze diferite teorii de ce cel mai cunoscut și puternic oracol al grecilor a fost numit „Delfi”. Dar după ce ai citit toate aceste capitole, nu ar trebui să-ți rămână nicio întrebare. Totul este foarte clar. Un alt „sânul femeii”. Până la urmă, toată lumea știe că „δελφύς” este „un pântec, un pântec”.
Adică aceeași referire la Baba și Kurgan.
Pentru cei care nu sunt deloc conștienți, voi explica că Oracolul Delphic este locul în care eroii majorității miturilor au primit predicții despre viitorul lor. Iar o parte din motivele grecești este legată de modul în care personajul, primind o predicție, încearcă să evite evenimentele care i-au fost dezvăluite, dar soarta rămâne inexorabilă.
Mitologia lui Hellas trădează pur și simplu întreaga cultură antică, literalmente obsedată de oracolul Delphic. Nimic nu se face fără a face referire la el.
Vorbind sincer, acesta este un tratament literar al vechii viziuni asupra lumii, numit de slavii „Rod și femeile aflate în muncă”, unde Rod nu este o divinitate și nu strămoși decedați, ci chiar faptul existenței în lumea cea mai neînsuflețită, în Navi, a unui fel de intenție, soarta omenirii și a bărbatului (și în general), sensul existenței sale. Sursa (bine), păzită de Maria în grădina ei … Deschiderea ei este scopul ritului reconstruit (amintiți-vă și izvoarele sacre, peste care au fost ridicate temple și capele).
De aici, au crescut tot felul de ritualuri de ghicire a Crăciunului, cu care sărbătorile sunt pline. La urma urmei, cei mai mulți sunt vizați și de a continua Familia.
Și acum vă voi ruga să continuați gândul pe care l-ați început de unul singur. Nu pentru mine, ci pentru noi înșine. Gândiți-vă ce înseamnă cu adevărat expresia „continuarea familiei”. Este doar răspândirea genelor tale? Poate ceva mai mult?
***
Mircea Eliade a scris:
Acum putem să terminăm seria noastră. Pentru aceasta, tânărul s-a dus la movilă - pentru a reveni la început, Rod, Paradisul. Și în acest fel el și-a dobândit numele și destinul - binecuvântarea strămoșilor care au pus bazele civilizației umane. Mai recent, tradițiile similare puteau fi observate în rândul indienilor americani, când au fost „spiritele” care le-au arătat tinerilor destinul lor viitor.
Pentru a vă apropia de acest prag, desigur, a fost necesar să pășească înainte de a efectua ceremonia … Ei bine, și puteți deja să urmăriți o paralelă cu motivul Evangheliei.
Încă nu am completat simbolismul calului și într-adevăr o mulțime de lucruri care au pâlpâit aici, dar presupun că voi acorda atenție acestor aspecte. Ar exista dorința de a citi și de a scrie. La urma urmei, există o mulțime de detalii, conexiuni și subtilități, iar eu, de fapt, am subliniat doar o parte minusculă a acestei frumoase viziuni asupra lumii, întrucât a fost important pentru mine să arăt chiar faptul existenței unei astfel de ceremonii și implicațiile filozofice ale acesteia. De fapt, aceasta este tema centrală a societății antice, înțelegând care, puteți privi diferit civilizația europeană, la Wends, cultura „eroilor”, „arienilor” și multe altele. Prin urmare, într-un fel sau altul, mă voi întoarce mereu la el din nou.
Ceea ce este deosebit de important este că am subliniat tradiția ereditară masculină. Întrucât acest rit arată foarte clar că un om, ca ființă spirituală biologică, nu este o persoană autonomă, ci o creatură legată direct cu lumea „aceea”, cu Navu, cu sursa, cu Genul, atrăgând de acolo puterile sale creative și inspirația („intoxicație”).) și transportarea lor în realitate.
În timpul material actual, aceasta este oarecum uitată, dar în cele mai vechi timpuri s-a pus un accent deosebit pe aceasta, cunoașterea transmisă din generație în generație, care a dat naștere unor ritualuri și mituri complexe, conectarea unui om și a spiritelor cu o pânză, a stabili relații între ele …
Negarea sau suprimarea acestui moment este una dintre cauzele problemelor interminabile cu sănătatea, familia, psihicul, cultura societății. Eliminând complexul, s-ar putea spune, legături intime și chiar erotice între un bărbat și un Navu, am obținut ceea ce avem. Și acum femeile încearcă deja să-și atragă această sarcină, deși au avut o singură dată rolul lor biologic, ceea ce nu prevedea doar o astfel de abordare a afacerii.
Și ca o concluzie în lumina unui subiect deschis, vreau să amintesc de o legendă, care acum a jucat în culori complet diferite.
Aceasta este legenda lui Perseu. Îți amintești simbolul ei principal? - Medusa Gorgon … Îți amintești ce i-a făcut Perseus? - Și-a tăiat capul. Acum imaginați-vă că „Gorgon” este pur și simplu cuvântul grecesc rostit „Kurgan” (IMHO). Și atunci capul Gorgonului este vârful Kurganului.
Și ce s-a întâmplat când Perseu a scos acest cap? Da, de fapt, la fel ca în Sivka-burka, și în epopeea despre fiul lui Danila Ignatyich … Un cal a sărit din el sub forma unei fântâni inspiratoare. Cel care „aleargă, pământul tremură”. Și numele lui este Pegasus …
