Originea Cruciadelor
Până la începutul secolului al XI-lea, oamenii care locuiau în Europa nu știau prea multe despre restul lumii. Pentru ei, Mediterana a fost punctul central al vieții de pe Pământ. În centrul acestei lumi, Papa a condus ca șef al creștinismului.
Capitala fostului Imperiu Roman, Roma și Constantinopol, se afla în bazinul mediteranean.
Vechiul Imperiu Roman s-a prăbușit în jurul anului 400 d. Hr. în două părți, vestul și estul. Partea greacă, Imperiul Roman de Răsărit, a fost numită Orientul Mijlociu sau Orient. Partea latină, Imperiul Roman de Apus, a fost numită Occident. Imperiul Roman de Apus a încetat să mai existe până la sfârșitul secolului al X-lea, în timp ce Imperiul Bizantin de Est încă mai exista.
Ambele părți ale fostului mare imperiu erau situate la nord de Mediterana. Coasta de nord a acestui corp alungit de apă a fost locuită de creștini, din sud - de popoare care mărturisesc islamul, musulmanii, care au traversat chiar Marea Mediterană și s-au stabilit pe coasta de nord, în Italia, Franța și Spania. Dar acum creștinii sunt hotărâți să-i alunge de acolo.
În creștinism nu a existat nicio unitate. Între Roma, scaunul capului vestic al bisericii și Constantinopol, sediul estului, au existat relații foarte tensionate de mult timp.
La câțiva ani de la moartea lui Muhammad (632), fondatorul Islamului, arabii din Peninsula Arabică s-au mutat spre nord și au pus stăpânire pe vaste teritorii din Orientul Mijlociu. Acum, în secolul al 11-lea, triburi turcice din Asia Centrală au intrat aici, amenințând Orientul Mijlociu. În 1701, au învins armata bizantină de la Manzikert, au capturat sfinții evrei și creștini nu numai în Ierusalimul însuși, ci în toată Palestina și au proclamat Nikea ca capitală a acestora. Acești cuceritori au fost triburile vorbitoare turcești din Seljuk, care s-au convertit la islam în urmă cu doar câțiva ani.
La sfârșitul secolului XI, o luptă pentru putere între biserică și stat a izbucnit în Europa de Vest. Din martie 1088, Urban II, francez de la naștere, a devenit papă. El urma să reformeze Biserica Romano-Catolică pentru a o face mai puternică. Prin reforme, a dorit să-și consolideze pretenția de a fi singurul vicar al lui Dumnezeu pe pământ. În acest moment, împăratul bizantin Alexei I i-a cerut papei ajutor în lupta împotriva selecțiilor, iar Urban II și-a exprimat imediat disponibilitatea de a-l ajuta.
Video promotional:
În noiembrie 1095. nu departe de orașul francez Clermont, Papa Urban al II-lea a vorbit cu o mulțime imensă de oameni adunați - țărani, artizani, cavaleri și călugări. Într-un discurs înflăcărat, el a îndemnat pe toți să ia armele și să meargă în est pentru a câștiga mormântul Domnului de infideli și a curăța țara sfântă a lor. Papa a promis tuturor participanților campaniei iertarea păcatelor.
Vestea viitoarei campanii în Țara Sfântă s-a răspândit rapid în toată Europa de Vest. Preoții din biserici și sfinții proști pe străzile chemați să ia parte la ea. Sub influența acestor predici, precum și la chemarea inimii lor, mii de oameni săraci s-au ridicat într-o campanie sfântă. În primăvara anului 1096, din Franța și Germania Rinului, s-au mutat în mulțimi discordante de-a lungul drumurilor, cunoscute de mult timp de pelerini: de-a lungul Rinului, Dunării și mai departe - până la Constantinopol. Erau slab înarmați și sufereau de deficiențe alimentare. A fost o procesiune destul de sălbatică, întrucât pe drum cruciații i-au jefuit fără milă pe bulgari și unguri, prin ale căror pământuri au trecut: au luat animale, cai, mâncare, i-au ucis pe cei care au încercat să-și protejeze proprietatea. Cu mâhnire la jumătate, după ce au pus mulți în derapaje cu locuitorii locali, în vara anului 1096, țăranii au ajuns la Constantinopol. Sfârșitul campaniei țărănești a fost trist:în toamna aceluiași an, turcii Seljuk și-au întâlnit armata în apropierea orașului Niica și au fost uciși aproape complet sau, după ce au fost prinși, vândut în sclavie. Din 25 de mii. Doar aproximativ 3 mii din „armatele lui Hristos” au supraviețuit.
Prima cruciadă
În vara anului 1096. pentru prima dată în istorie, o armată creștină uriașă din reprezentanți ai multor popoare a pornit într-o campanie către Est. Această armată nu era formată din cavaleri nobili, țărani inspirați de ideile crucii și cetățeni, bărbați și femei slab înarmați, au participat, de asemenea, la campanie. În total, uniți în șase grupuri mari, de la 50 la 70 de mii de oameni au făcut această călătorie, iar majoritatea au acoperit majoritatea drumului pe jos.
De la început, detașamentele separate conduse de Pusnynnik și cavalerul Walter, poreclit Golyak, au pornit în campanie. Numărau aproximativ 15 mii de oameni. Cavalerul Golyak a fost urmat în primul rând de francezi.
În timp ce aceste mulțimi țărănești mergeau prin Ungaria, trebuiau să suporte bătălii aprige cu o populație supărată. Învățat de o experiență amară, conducătorul Ungariei a cerut ostaticii cruciaților, ceea ce a garantat un comportament destul de „decent” al cavalerilor în raport cu maghiarii. Cu toate acestea, acesta a fost un caz izolat. Peninsula Balcanică a fost prădată de „soldații lui Hristos” care au mărșăluit prin ea.
În decembrie 1096 - ianuarie 1097. cruciații au ajuns la Constantinopol. Cea mai mare armată a fost condusă de Raimund de Toulouse, iar legatul papal Ademar se afla în câmpul său. Bohemond of Tarentum, unul dintre cei mai ambițioși și cinici lideri ai primei cruciade, a pornit cu o armată spre est, peste Mediterana. Robert de Flandra și Ștefan Blauski au ajuns la Bosfor pe același traseu maritim.
Încă din 1095, împăratul bizantin Alexei I s-a îndreptat către papa Urban al II-lea cu o solicitare insistentă de a-l ajuta în lupta împotriva selecților și pecenegilor. Cu toate acestea, a avut o idee ușor diferită despre ajutorul pe care l-a solicitat. El a dorit să aibă angajați soldați care au fost plătiți din propria trezorerie și s-au supus lui. În schimb, împreună cu săracia miliție țărănească, detașamente cavalerești conduși de prinții lor s-au apropiat de oraș.
Nu a fost greu de ghicit că obiectivele împăratului - întoarcerea pământurilor bizantine pierdute - nu coincideau cu scopurile cruciaților. Dându-și seama de pericolul unor astfel de „oaspeți”, căutând să-și folosească râvna militară pentru propriile sale scopuri, Alexei, prin viclenie, luare de mită și măgulire, a obținut de la majoritatea cavalerilor un jurământ de vasal și o obligație de a returna imperiul acele țări care vor fi revendicate de la turci.
Prima țintă a armatei cavalerești a fost Niceea, cândva locul catedrelor bisericii mari, iar acum capitala sultanului Seljuk Kilich-Arslan. 21 octombrie 1096 Seljucii au învins deja complet armata țărănească a cruciaților. Cei dintre țăranii care nu au căzut în luptă au fost vânduți în sclavie. Walter Golyak a fost și el printre morți.
Pustnicul încă nu părăsise Constantinopolul până atunci. Acum, în mai 1097, s-a unit cu cavalerii cu rămășițele armatei sale.
Sultanul Kilich-Arslan spera să-i învingă pe noii veniți în același mod și, prin urmare, nu a luat în serios abordarea inamicului. Dar era destinat să fie sever dezamăgit. Cavaleria ușoară și infanteria, înarmate cu arcuri și săgeți, au fost înfrânte de cavaleria occidentală în luptă deschisă. Cu toate acestea, Nicaea a fost localizată astfel încât nu a fost posibil să o luați fără sprijin militar de la mare. Aici flota bizantină a oferit asistența necesară cruciaților, iar orașul a fost luat. Armata cruciaților a mers și la 1 iulie 1097.
cruciații au reușit să învingă selecții pe fostul teritoriu bizantin din Doriley (acum Eskisehir, Turcia). Puțin mai departe spre sud-est, armata s-a împărțit, cea mai mare parte s-a mutat în Cezareea (acum Kayseri, Turcia) spre orașul sirian Antiohia. Pe 20 octombrie, cu bătălii, cruciații și-au croit drum prin Podul de Fier de pe râul Orontes și în curând deja stăteau sub zidurile Antiohiei. La începutul lunii iulie 1098, după un asediu de șapte luni, orașul s-a predat. Bizantinii și armenii au ajutat să ia orașul.
Între timp, unii cruciați francezi s-au stabilit în Edessa (acum Urfa, Turcia). Baldwin din Boulogne și-a întemeiat aici propriul stat, întinzându-se pe ambele părți ale Eufratului. Acesta a fost prima stare a cruciaților din est, la sud de ea au apărut mai multe din aceleași mai târziu.
După capturarea Antiohiei, cruciații s-au deplasat spre sud de-a lungul coastei fără niciun obstacol special și au pus stăpânire pe mai multe orașe portuare. 6 iunie 1098 Tancred, nepotul lui Bohemond din Tarentum, a intrat în cele din urmă cu armata sa în Betleem, locul de naștere al lui Isus. Drumul spre Ierusalim a fost deschis înaintea cavalerilor.
Ierusalimul a fost pregătit temeinic pentru asediu, proviziile de hrană erau din belșug și pentru a lăsa inamicul fără apă, toate fântânile din jurul orașului au fost inutile. Cruciaților nu aveau scări, berbeci și mașini de asediu pentru a asalt orașul. Aceștia au fost nevoiți să extragă lemnul din vecinătatea orașului și să construiască echipament militar. A durat mult timp și abia în iulie 1099. cruciații au reușit să ia Ierusalimul.
S-au împrăștiat rapid prin oraș, apucând aur și argint, cai și catâri, luându-și casele. După aceea, plângând de bucurie, soldații au mers la mormântul Mântuitorului Iisus Hristos și au făcut modificări pentru vinovăția lor în fața Lui.
Curând după capturarea Ierusalimului, cruciații au pus stăpânire pe cea mai mare parte a coastei estice a Mediteranei. În teritoriul ocupat la începutul secolului XII. cavalerii au creat patru state: regatul Ierusalimului, județul Tripoli, principatul Antiohiei și județul Edessa. Puterea în aceste state a fost construită pe baza unei ierarhii feudale. Era condus de regele Ierusalimului, ceilalți trei conducători erau considerați vasali ai lui, dar, în realitate, erau independenți. Biserica a avut o influență uriașă în statele cruciaților. Deținea, de asemenea, exploatații mari de terenuri. Pe pământurile cruciaților din secolul al XI-lea. au apărut ordinele spirituale și cavalerești care au devenit celebre în viitor: templierii, spitalierii și teutonii.
Odată cu cucerirea Sfântului Mormânt, obiectivul principal al acestei cruciade a fost atins. După 1100. cruciații au continuat să-și extindă bunurile. Din mai 1104. au deținut Akcon, un important centru comercial pe Mediterana. În iulie 1109. au capturat Tripoli și au rotunjit astfel bunurile lor. Când statele cruciaților au atins dimensiunea maximă, zona lor se întindea de la Edessa în nord până la Golful Aqaba, în sud.
Cuceririle din prima cruciadă nu au însemnat sfârșitul luptei. Aceasta a fost doar un armistițiu temporar, întrucât erau încă mai mulți musulmani decât creștinii din Orient.
A doua cruciadă
Statele cruciade erau înconjurate de toate părțile de popoarele al căror teritoriu îl cuceriseră. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că posesiunile invadatorilor au fost atacate în repetate rânduri de egipteni, seljuhi și sirieni.
Cu toate acestea, Bizanțul, cu orice ocazie, a participat și la bătălii împotriva statelor creștine din Orient.
În 1137. Împăratul bizantin Ioan al II-lea a atacat Antiohia și a cucerit-o. Statele cruciade erau atât de contrare între ele, încât nici măcar nu au ajutat Antiohia. La sfârșitul anului 1143. comandantul musulman Imad-ad-din Zengi a atacat județul Edessa și l-a smuls de cruciați. Pierderea Edessei a provocat furie și încrâncenare și în Europa, deoarece exista o teamă ca acum statele musulmane să acționeze pe un front larg împotriva invadatorilor.
La cererea regelui Ierusalimului, Papa Eugeniu al III-lea a cerut din nou o cruciadă. A fost organizat de starețul Bernard al lui Clairvaux. 31 martie 1146 în fața bisericii proaspăt înălțate din St. Magdalena din Wesel, în Burgundia, el și-a îndemnat ascultătorii să participe la cruciadă. Nenumărate mulțimi i-au urmat chemarea.
Curând, o întreagă armată a pornit într-o campanie. Regele german Conrad al III-lea și regele francez Ludovic al VII-lea au preluat conducerea acestei armate. În primăvara anului 1147. cruciații au părăsit Regensbukg. Francezii au preferat traseul prin Mediterană. Trupele germane, însă, au trecut prin Ungaria fără niciun incident special și au intrat în țările bizantine. Când armata crucii a trecut prin Anatolia, au fost atacați de selecți la Doriley și au suferit pierderi grele. Regele Konrad a reușit să salveze și să intre în Țara Sfântă doar datorită flotei bizantine.
De asemenea, francezii nu erau mai buni decât germanii. În 1148. nu departe de Laodicea, au fost atacati cu înverșunare de musulmani. Ajutorul armatei bizantine s-a dovedit complet inadecvat - se pare că împăratul Manuel, adânc în sufletul său, dorea înfrângerea cruciaților.
Între timp, Conrad al III-lea, Ludovic al VII-lea, patriarhul și regele Ierusalimului au ținut un consiliu secret despre adevăratele obiective ale cruciadei și au decis să pună stăpânire pe Damasc cu toate forțele disponibile, ceea ce le-a promis un pradă bogată.
Dar, cu o astfel de decizie, l-au împins pe conducătorul sirian în brațele prințului Seljuk din Alep, care avansa cu o armată mare și cu care Siria a avut relații anterior ostile.
În curând a devenit clar că a doua cruciadă nu își va atinge scopul de a-l recupera pe Edessa pierdută. 3 iulie 1187 în apropierea satului Hittin, la vest de Lacul Genesaret, a izbucnit o luptă aprigă. Armata musulmană a depășit forțele creștine. Drept urmare, cruciații au suferit o înfrângere zdrobitoare.
Nenumărate dintre ele au fost ucise în luptă, iar cei care au supraviețuit au fost luați prizonieri. Această înfrângere a avut consecințe fatale pentru statele cruciaților. Nu mai aveau o armată eficientă. Doar câteva cetăți puternice din nord au rămas în mâinile creștinilor: Krak de Chevalier, Châtel Blanc și Margat.
A treia cruciadă
Deci Ierusalimul a căzut. Acest mesaj a zguduit întreaga lume creștină. Și din nou în Europa de Vest au existat oameni care erau pregătiți să lupte împotriva musulmanilor. Deja în decembrie 1187. la Strasbourg Reichstag, primul dintre ei a acceptat crucea. În primăvara anului următor, exemplul lor a fost urmat de împăratul german Frederick I Barbarossa. Nu erau suficiente nave, așa că s-a decis să nu meargă pe mare. Cea mai mare parte a armatei s-a mutat peste hotare, în ciuda faptului că această cale nu a fost ușoară. Preliminar, tratatele au fost încheiate cu statele balcanice pentru a oferi cruciaților trecerea nestingherită prin teritoriile lor.
11 mai 1189 armata a părăsit Regensburg. Acesta a fost condus de împăratul, în vârstă de 67 de ani, Frederick I. Din cauza atacurilor seljucilor și a căldurii insuportabile, cruciații au avansat foarte încet, printre care au început să apară boli răspândite. 10 iunie 1190 împăratul s-a înecat în timp ce traversa râul de munte Salef. Moartea sa a fost o lovitură grea pentru cruciați. Nu aveau prea multă încredere în fiul cel mai mare al împăratului și, prin urmare, mulți s-au întors înapoi. Doar un număr mic de cavaleri fideli și-au continuat drumul sub conducerea Ducelui Frederic. Pe 7 octombrie, s-au apropiat de Akkon. Unitățile franceze și engleze au părăsit Wesele abia la sfârșitul lunii iulie 1190, deoarece conflictele au apărut constant între Franța și Anglia. Între timp, armata germană, susținută de flota Pisa, a asediat Akkon. În aprilie 1191. a sosit flota franceză, urmată de englezi. Saladin a fost obligat să capituleze și să predea orașul. El a încercat în toate modurile posibile să evite răscumpărarea pre-acordată, iar apoi regele englez Richard I the Lionheart nu a ezitat să ordone uciderea a 2.700 de prizonieri musulmani. Saladin a trebuit să ceară un armistițiu. Învingătorii au urmat regele englez s-a retras în sud și s-a îndreptat prin Jaffa spre Ierusalim. Regatul Ierusalimului a fost restaurat, deși Ierusalimul însuși a rămas în mâinile musulmanilor. Akkon a devenit capitala regatului. Puterea cruciaților era limitată mai ales la o fâșie de coastă, care a început chiar la nord de Tir și s-a întins până la Jaffa, iar în est nici nu a ajuns la râul Iordan. Saladin a trebuit să ceară un armistițiu. Învingătorii au urmat regele englez s-a retras în sud și s-a îndreptat prin Jaffa spre Ierusalim. Regatul Ierusalimului a fost restaurat, deși Ierusalimul însuși a rămas în mâinile musulmanilor. Akkon a devenit capitala regatului. Puterea cruciaților era limitată mai ales la o fâșie de coastă, care a început chiar la nord de Tir și s-a întins până la Jaffa, iar în est nici nu a ajuns la râul Iordan. Saladin a trebuit să ceară un armistițiu. Învingătorii au urmat regele englez s-a retras în sud și s-a îndreptat prin Jaffa spre Ierusalim. Regatul Ierusalimului a fost restaurat, deși Ierusalimul însuși a rămas în mâinile musulmanilor. Akkon a devenit capitala regatului. Puterea cruciaților era limitată mai ales la o fâșie de coastă, care a început chiar la nord de Tir și s-a întins până la Jaffa, iar în est nici nu a ajuns la râul Iordan.iar în est nici nu a ajuns la râul Iordan.iar în est nici nu a ajuns la râul Iordan.
A patra cruciadă Alături de aceste întreprinderi nereușite ale cavalerilor europeni, cea de-a patra cruciadă, care a egalat creștinii ortodocși bizantini cu infidelii și a dus la moartea Constantinopolului, se află complet separată.
A fost inițiată de Papa Inocențiu al III-lea. Prima sa preocupare a fost poziția creștinismului în Orientul Mijlociu. El a vrut să încerce din nou bisericile latine și grecești, să întărească stăpânirea bisericii și, în același timp, propriile sale pretenții asupra supremației în lumea creștină. În 1198. a lansat o campanie grandioasă pentru o altă campanie în numele eliberării Ierusalimului. Mesaje papale au fost trimise tuturor statelor europene, dar, în plus, Inocențiu III nu a ignorat un alt conducător creștin - împăratul bizantin Alexei al III-lea. Tot el, potrivit Papei, a trebuit să mute trupele în Țara Sfântă. El diplomatic, dar nu ambiguu, i-a arătat împăratului că, dacă bizantinii ar fi intractabili, în Occident vor exista forțe care ar fi gata să se opună lor. De fapt,Inocențiu al III-lea a visat nu atât la restaurarea unității Bisericii creștine, cât la subordonarea Bisericii grecești bizantine către Biserica Romano-Catolică. A patra cruciadă a început în 1202, iar Egiptul a fost inițial planificat ca destinație finală. Drumul de acolo a traversat Marea Mediterană, iar cruciații, în ciuda întregii minuțiuni a pregătirii „sfântului pelerinaj”, nu aveau o flotă și, prin urmare, au fost nevoiți să apeleze la Republica Venețiană pentru ajutor. Din acel moment, traseul cruciadei s-a schimbat dramatic. Dogo de la Veneția, Enrico Dandolo, a cerut o sumă uriașă pentru servicii, iar cruciații au fost în insolvență. Dandolo nu s-a jenat de acest lucru: el a sugerat ca „armata sfântă” să compenseze restanțele prin acapararea orașului dalmatian Zadar, ai cărui comercianți concurau cu cei venețieni. În 1202. Zadar a fost luatarmata cruciaților s-a îmbarcat pe nave, dar … nu s-a dus deloc în Egipt, ci a sfârșit sub zidurile Constantinopolului. Motivul acestei întoarceri a fost lupta pentru tron în Bizanț. Doge Dandelo, căruia îi plăcea să stabilească scoruri cu concurenții cu mâinile cruciaților, a conspirat cu liderul Bonifaciei „Gazda lui Hristos” din Montferrat. Papa Inocențiu al III-lea a susținut antreprenorul - iar traseul cruciadei a fost schimbat pentru a doua oară. Fiind asediat în 1203. Constantinopolul, cruciații au reușit restaurarea tronului împăratului Iisac II, care a promis că va plăti cu generozitate pentru sprijin, dar nu a fost suficient de bogat pentru a-și păstra cuvântul. „Eliberatorii pământului sfânt”, încurajați de această schimbare de lucruri, în aprilie 1204. au luat Constantinopolul de furtună și l-au supus pogromului și jafului. După căderea Constantinopolului, o parte a Imperiului Bizantin a fost capturată. Pe ruinele sale a apărut un nou stat - Imperiul Latin, creat de cruciați. Nu a durat mult, până în 1261, până când s-a prăbușit sub loviturile cuceritorilor. După căderea Constantinopolului, apelurile de a pleca pentru a elibera Țara Sfântă au murit o vreme, până când copiii Germaniei și Franței au pornit asupra acestui fapt, care s-a dovedit a fi moartea lor. Următoarele cruciade de patru cavaleri în est nu au adus succes. Adevărat, în timpul celei de-a șasea campanii, împăratul Frederic al II-lea a reușit să elibereze Ierusalimul, dar „infidelii” au returnat ceea ce pierduseră 15 ani mai târziu. După eșecul celei de-a 8-a campanii a cavalerilor francezi din Africa de Nord și moartea regelui francez Louis IX acolo, apelurile preoților romani pentru noi exploatări „în numele credinței lui Hristos” nu au găsit răspuns. Bunurile cruciaților din Est au fost confiscate treptat de musulmani, până la sfârșitul secolului XIII. Regatul Ierusalimului nu a încetat să existe. Adevărat, cruciații au existat în Europa mult timp. Acei cavaleri germani care au fost înfrânți pe Lacul Peipsi de prințul Alexander Nevsky au fost și cruciați. Pope până în secolul al XV-lea a organizat campanii în Europa în numele exterminării ereziilor, dar acestea nu au fost decât ecouri ale trecutului. Sfântul Mormânt a rămas pentru „necredincioșii”. Marea bătălie care a durat 200 de ani s-a încheiat. Domnia cruciaților a fost încheiată o dată pentru totdeauna. Pope până în secolul al XV-lea a organizat campanii în Europa în numele exterminării ereziilor, dar acestea nu au fost decât ecouri ale trecutului. Sfântul Mormânt a rămas pentru „necredincioșii”. Marea bătălie care a durat 200 de ani s-a încheiat. Domnia cruciaților a fost încheiată o dată pentru totdeauna. Pope până în secolul al XV-lea a organizat campanii în Europa în numele exterminării ereziilor, dar acestea nu au fost decât ecouri ale trecutului. Sfântul Mormânt a rămas pentru „necredincioșii”. Marea bătălie care a durat 200 de ani s-a încheiat. Domnia cruciaților a fost încheiată o dată pentru totdeauna.
