Timp de câteva secole în Rusia, regulile vieții lumești, familiale și spirituale au fost reglementate de Domostroy - o colecție de instrucțiuni. Acesta conținea sfaturi despre menaj, creșterea fiicelor și a fiilor, comportamentul acasă și la o petrecere. Citiți cum ar fi trebuit să se comporte o soție amabilă, un soț corect și copii politicoși.
O carte despre valorile creștine, viața de familie și eticheta de afaceri
Codul scris al legilor cotidiene a apărut la sfârșitul secolului al XV-lea la Novgorod, era popular în casele nobilimii Novgorod. S-a bazat pe colecții antice de învățături similare, de exemplu „Izmaragd” și „Hrisostom”. În diferite ediții, codul legilor a fost îmbogățit treptat cu noi recomandări și sfaturi, în timp, regulile vieții de familie au fost incluse în el. În secolul al XVI-lea, conducătorul bisericii din Moscova, duhovnicul și asociatul lui Ivan cel Groaznic, protopopul Sylvester a adus totul laolaltă. El a împărțit noua carte Domostroy în trei părți. Primul a vorbit despre cum să se roage și să se comporte în biserică, al doilea - cum să-l onorezi pe rege, al treilea - cum să trăiești într-o familie și să conduci o gospodărie.
Mulți oameni citesc Domostroy: prinți și boieri, comercianți și cetățeni alfabetizați săraci. Învățăturile se bazau pe valorile creștine: să-i ajute pe cei nevoiași, bolnavi și flămânzi, să nu te laude cu faptele tale bune în fața altora, să ierte jignirile. Sfaturile practice au vizat diferite domenii ale vieții: cum să te comporte la o petrecere, cum să sarei ciupercile, să ai grijă de vite, să repare sănii și ustensile de uz casnic. Textul a menționat chiar eticheta de afaceri - cum să cumpărați mâncare și să plătiți cumpărătorii.
Domostroy din secolul al XVI-lea a devenit una dintre primele cărți dedicate vieții de zi cu zi, deși a inclus o secțiune religioasă. A rezistat multe reimprinderile și trei secole mai târziu a reglementat viața credincioșilor vechi, a comercianților orașului și a țăranilor înstăriți.
Video promotional:
Familia: ierarhie strictă și subordonare față de bătrâni
În Rusia medievală, au predominat ideile tradiționale despre valori. Modelul creștin al căsătoriei implica o familie numeroasă cu mulți copii și un stil de viață patriarhal. Oamenii care au rămas singuri până la vârsta adultă au fost considerați inferiori și refuzul deliberat de a se căsători a fost privit ca o abatere de la voința lui Dumnezeu. Textele moralizatoare chiar i-au condamnat pe cei care au lăsat pe cei dragi să meargă la mănăstire.
Potrivit lui Domostroy, familia era un singur organism: soțul câștigător lucra și aducea mâncare, soția conducea gospodăria, copiii își ascultau părinții fără îndoială, chiar și când au crescut. Domostroy a definit clar ierarhia și relațiile dintre membrii familiei. Acest lucru a redus probabilitatea de certuri și conflicte: toată lumea își cunoștea locul și responsabilitățile. Mijloacele obișnuite de educație erau pedepsele corporale, deși bătaia cu bastoane sau tije era sfătuită în cazuri extreme - dacă conversațiile nu funcționau.
Normele de conduită aplicate tuturor membrilor gospodăriei, inclusiv servitorilor și persoanelor care trăiau dependenți de proprietari. Slujitorii au trebuit, de asemenea, să fie educați și pedepsiți. Și nu numai proprietarul-soț, dar și soția sa:
Pentru un serviciu bun, slujitorilor li s-a poruncit să laude și în public. Gazda a trebuit să dea un exemplu, să intervină și să nu conducă discursuri „goale, batjocoritoare, lipsite de sens, de rușine cu servitorii”. De asemenea, a fost necesar să se monitorizeze cu strictețe că slujitorii nu bârfesc și nu au spus străinilor despre treburile gospodărești.
Soția: „Să-i placă lui Dumnezeu și soțului”
În Rusia, era obișnuit să încheie căsătoriile prin acord. Rudele au ales un partener de viață și deseori nu se vorbea despre iubirea reciprocă între viitorii soți. Doar mirele în vârstă ar putea alege o mireasă și pot negocia în mod independent o viitoare nuntă. Căsătoriile au fost dizolvate în rare ocazii, familia era considerată o valoare care ar trebui protejată toată viața.
Cuvântul „domostroy” de astăzi este asociat în primul rând cu modul de viață patriarhal. De fapt, o femeie căsătorită din popor trăia închisă, făcând doar treburile casnice. Normele Domostroi prevedeau că o soție ar trebui să fie „curată și ascultătoare”, să-și îndeplinească îndatoririle - să conducă o gospodărie și să crească copii. I s-a ordonat să fie tăcut, amabil, muncitor, să se consulte cu soțul ei în toate problemele. În același timp, soțul, în calitate de șef al casei, trebuie să învețe și să educe nu numai copiii, ci și soția, iar apoi „totul va fi sportiv și totul va fi complet”.
Femeia din carte a fost numită „suveranul casei”, iar principala sa afacere este „să-i placă lui Dumnezeu și soțului ei”. Ea a supravegheat educația copiilor, activitatea servitorilor, reînnoirea proviziilor și distribuirea responsabilităților între membrii familiei. Gospodăriile, cu excepția soțului ei, erau obligați să o asculte și să o ajute.
Cartea a descris în detaliu cum să te comporte în diferite situații și chiar despre ce poți vorbi la o petrecere:
Gazda nu a fost încurajată să fie inactivă și să dea un exemplu rău servitorilor: trebuia să-și petreacă tot timpul liber în jurul casei, la acțiuni. Chiar și o conversație fără scop a fost considerată un păcat.
În Domostroy s-a spus că „este rău dacă o soție curvă, bagă, calomnie și comunică cu înțelepții”. „Împărăteasa” nedreaptă a subminat disciplina și a dat un exemplu prost servitorilor. În cazuri speciale, soția ar trebui pedepsită și nu numai în cuvinte. Soțul / soția trebuie să fie „învățat” în particular și nu în fața oamenilor și, după aceea, ar trebui să se mângâie și să regrete.
Copii: „stau politicos și nu se uită în jur”
Domostroy a ordonat creșterea copiilor în strictețe: copiii ar trebui să fie „mereu în pace, bine hrăniți și îmbrăcați și într-o casă caldă și întotdeauna în ordine”. Responsabilitățile pentru creștere au fost atribuite atât mamei, cât și tatălui. Fiii și fiicele urmau să fie urmate până la căsătorie. Pedagogia lui Domostroi a cuprins mai multe aspecte: predarea „fricii de Dumnezeu”, cunoașterea, politețea, meșteșugurile și meșteșugurile.
Copiii de la o vârstă fragedă au început să-i ajute pe adulți, munca era una dintre principalele virtuți creștine. Râsul și răsfățul au fost considerate păcate, părinții au fost sfătuiți să nu zâmbească în timp ce se jucau cu copiii. În educație, s-a recomandat să se țină seama de caracteristicile copilului: „Potrivit copiilor, în funcție de vârstă, ar trebui învățați acțiuni - mame de fete, tați de fii, care este capabil de ce, ce oportunități va oferi Dumnezeu cui”. Copiii au ajutat la treburile casnice, de la vârsta de șapte până la opt mame și-au învățat fiicele cum să coase, iar tații fiilor și-au învățat meșteșugul, de exemplu, fierărie sau olărit. Diploma a fost considerată opțională. Copilul a fost învățat să scrie și să citească, doar dacă plănuiau să-l trimită la serviciul guvernamental sau la duhovnici. Un capitol separat din Domostroi a fost dedicat viitoarei căsătorii a fiicelor, părinților li s-a recomandat să colecteze în prealabil haine și ustensile pentru o zestre.
Domostroy a prescris să învețe copiilor un comportament decent sau „vezhestvo”. Într-unul din capitole, ei au sfătuit cum să se țină de fiul lor într-o casă ciudată: „nu-ți alege nasul cu degetul, nu tuse, nu-ți sufla nasul, stai politicos și nu te uita în jur”. Copilul a primit instrucțiunea să nu vorbească prea mult și să nu dea cu urechea - așa că au încercat să protejeze casa de bârfe și certuri cu vecinii.
Responsabilitatea pentru copii a fost atribuită părinților: dacă copiii au păcătuit printr-o supraveghere, atunci mama și tatăl vor răspunde în ziua Judecății de Apoi. Copiii bine crescuți la bătrânețe au trebuit să aibă grijă de părinții lor atunci când s-au îmbolnăvit sau „s-au sărăcit în rațiune”. Nu ai putea să-ți sperie părinții - altfel vei fi blestemat în fața lui Dumnezeu.
În capitolul „Cum să învățați copiii și să salvați de frică”, a fost recomandată pedeapsa corporală. Mai mult, numai băieților li s-a permis să bată: „Executați-vă fiul din tinerețe … dacă îl bateți cu o tijă, el nu va muri, dar va fi mai sănătos”. Pedeapsa corporală în Evul Mediu pentru băieți a fost răspândită nu numai în Rusia: se crede că, în acest fel, viitorul războinic era pregătit pentru greutăți și își tempera caracterul. Fetele trebuiau doar să fie certate grav pentru infracțiuni.
Autor: Margarita Kovyneva
