Diavol. Lucifer. Belzebut. Regele minciunii. Domnul hoardelor demonilor. Un înger căzut înghețat în gheața chiar în fundul Iadului lui Dante. Una dintre cele mai vechi tradiții europene, această imagine ocultă rămâne astăzi vie și de recunoscut.
Diavolul nu provoacă o teamă reală decât la oamenii care sunt legați cumva cu una dintre religiile abrahamice. Pentru toți ceilalți, el este doar un personaj învechit sau un personaj de groază. O astfel de atitudine față de el s-a format abia acum o sută de ani: odată cu dispariția religiei pe fundalul relațiilor sociale, liberalizarea rapidă și modernizarea societății, nu a existat pur și simplu niciun loc pentru diavol.
Și nu pentru că am riscat să mergem la foc pentru ea - tocmai atunci am putea asuma orice, dar nu și absența lui Dumnezeu și a diavolului.
Este vorba despre știință. Pentru un om din secolele XX-XXI, nu există aproape pete albe în imaginea generală a lumii înconjurătoare. Nu ne mai este frică de umbrele care se vărsă în tufișuri, putem găsi o explicație rezonabilă pentru aproape tot ce se întâmplă în jur. La final, unii reprezentanți ai umanității au reușit chiar să privească planeta noastră din exterior.
Acum trei sau patru sute de ani era imposibil, iar oamenii explicau cele mai multe evenimente și fenomene în modul cel mai simplu și nedureros - fie prin voința lui Dumnezeu, fie prin acțiunile unei persoane necurate. Și nimeni nu a avut întrebări. Creatorul este atotputernic, principalul său dușman este viclean. Totul este simplu și simplu. Dar numai la prima vedere.
Diavolul împotriva bisericii creștine
Video promotional:
Baza teoretică pentru astfel de explicații a fost pregătită de tradiția teologică creștină. Teza conform căreia tot ceea ce este vizibil poate fi făcut de diavol a devenit rapid una dintre cele mai relevante din agenda intelectuală. Totuși, această afirmație nu este categorică: este „se poate”, nu „se face”. Prin urmare, orice eveniment necesită clarificare și interpretare.
Îndoiala este o bază bună pentru știință, dar dominația religiei este un mediu rău pentru dezvoltarea ei.
De ce? El este plin de ispite și, ca urmare, de păcate și vicii. Acest lucru se datorează faptului că nu există atât de mult har (în interpretarea creștină). Profitând de acest lucru, diavolul acționează aici, aproape fără a întâmpina obstacole. Iar rezistența la el devine sarcina principală a fiecărui creștin bun personal și a Bisericii ca organizație. Și deja această luptă poate fi folosită ca justificare ideologică pentru orice măsuri - de la Cruciade la Inchiziție, de la amestecul în politică până la manipularea deschisă a populației.
Cum se poate face un concept teologic complex simplu și simplu? Aici toate acele imagini înspăimântătoare pe care cultura de groază le exploatează de bună voie în vremea noastră ajung la salvare: numeroase vrăjitoare, vârcolaci și diavoli, conduși de diavolul însuși. Ei trebuie să umple lumea înconjurătoare. Acțiunile lor ar trebui să fie simple și tematice de actualitate.
Mai mult, stă la baza oricărei religii, unde există întotdeauna forțe luminoase și întunecate și acționează aici și acum (manifestându-se explicit sau nu foarte mult).
Diavolul și păgânismul
Dintre tradițiile europene precreștine, cele mai izbitoare și dezvoltate ar trebui să fie recunoscute ca mitologie antică și scandinavă. Ele sunt foarte apropiate și similare: aici divinitatea centrală devine hipertrofiată principală și masculină.
Zeusul grecesc și Odinul scandinav chiar îndeplinesc practic aceleași funcții. Și ei sunt permanent agățați în lumea noastră: prima solicită în mod deschis femeile pământești, a doua se rupe cu ușurință în nuntă și începe să facă niște cereri abstracte sau să facă pretenții. Și toate acestea sunt percepute ca fiind ceva absolut logic și cotidian.
În plus, ambii zei experimentează o fixare destul de dureroasă pe tema cunoașterii: Unul a sacrificat un ochi pentru asta și a petrecut nouă zile într-o poziție inconfortabilă, iar Zeus este pur și simplu înștiințat despre tot ce se întâmplă în lume în mod implicit. Și în aceeași tradiție antică, un zeu special este chiar responsabil pentru cunoștințe speciale - Pan sau Faun (în funcție de timp și de localizare). El „controlează” frica și trăiește în locuri unde nu există o prezență umană constantă și, într-adevăr, nu sunt foarte plăcute pentru oameni: pustii neplăcute, păduri adânci, câmpuri neplăcute.
Un alt detaliu completează efectiv imaginea Faun - el conduce un stil de viață predominant nocturn. Și, desigur, arată. O privire rapidă la imaginea lui Dumnezeu este suficientă pentru a înțelege că acest tovarăș ne este familiar de multă vreme. Picioare de capră, coarne. Diavolul, nu?
De ce sunt asemănătoare principalul monstru al creștinismului și Faun? Răspunsul este banal și simplu.
Te sperie și te direcționează către o nouă religie - care explică această teamă și te învață cum să o combți.
Aici, o altă funcție mai sus menționată a vechilor zei a căzut în loc. Creștinismul nu recunoaște decât cunoașterea religioasă. Biblia devine un depozit al adevărului absolut, iar respectarea acestuia devine criteriul adevărului. Orice ar contrazice este greșit în cel mai bun caz.
Și cum poate răspunde Sfintele Scripturi ceva ce este transmis de Pan, care nu este în mod natural în Biblie? Dar dacă acest personaj este amintit și posibilitatea prezenței sale este admisă, atunci este necurat - ca și cunoștințele sale. Mai bine să nu atingeți. V-am avertizat.
Duceți viața unui bun creștin și rămâneți în afara Bibliei. Pentru că în spatele lor se află teritoriul diavolului. El, desigur, nu este constant prezent acolo, dar nu-i este greu să apară. Prin urmare, este mai bine nici măcar să nu te gândești la asta. Și cu atât mai mult pentru a nu vorbi. In caz contrar …
Vorbește Diavolul
O veche legendă instructivă franceză spune ce se întâmplă dacă vorbim des despre diavol. Începe astfel: „A fost odată o familie de chiriași, în care vorbeau doar despre diavol”. Acest lucru este destul de ciudat pentru o societate dominată de viziunea creștină a lumii - nu au existat cu adevărat mai multe subiecte pentru conversație? Dar chiar și acum, atât oamenii obișnuiți cât și mass-media petrec adesea o cantitate imensă de timp pe subiecte nedorite și chiar neplăcute. Nimic nu s-a schimbat.
Nici măcar nu are nevoie să facă nimic - apare doar. Îmbrăcat necurat, desigur, în roșu, are coarne uriașe și picioare de capră. Diavol canonic. Vizita intrusului provoacă panică - întreaga familie acționează imediat așa cum ar trebui să facă creștinii evlavioși într-o astfel de situație: se roagă cu fervoare până dimineața. Dar diavolul nu pleacă decât în zori. Și revine din nou.
Nicăieri să mergi - trebuie să mergi la preot. Nu vede nimic surprinzător în ceea ce se întâmplă: ai vorbit despre diavol - a venit. A fost posibil să ne așteptăm la altceva?
Cornul se întoarce iar și iar. Rugăciunile nu ajută. Situația este extrem de neplăcută, deși diavolul nu face nimic - doar stă lângă șemineu. Trebuie să implicăm autoritățile bisericii în acest caz. Arhiepiscopul ajunge cu o mulțime de clerici, îi așteaptă pe diavol - și numai intervenția lor cu toată parafernalia adecvată îl face pe cel rău să fugă.
Cu toate acestea, nu s-a îmbunătățit - deși diavolul a capitulat, dar o oră mai târziu a început o furtună, care a ucis aproape întreaga recoltă de chiriași. Motivele cataclismului nu sunt numite, dar, bineînțeles, deșeurile climatului de aici nu vor fi cea mai reușită explicație. Fie răzbunarea diavolului, fie Dumnezeu a decis să învețe oamenilor o lecție pentru că acordă prea multă atenție inamicului său jurat. Nu există specificații, dar nu este nevoie: toată lumea este deja tristă și dezgustată. Dar poți paria că persoanele cu coarne nu vor mai fi interesate.
Aceasta este doar una dintre numeroasele povești despre confruntările dintre om și diavol - de regulă, complotul din ele este mai puțin complicat decât în legenda chiriașilor francezi. Așadar, complotul, când o persoană străbate noaptea o pădure întunecată și întâlnește ceva care provoacă panică, este unul dintre cele mai banale și mai vechi. De asemenea, a fost convenabil să-l folosiți ca bonus în pilde despre fiecare diavol.
Într-o pădure întunecată, pe un drum din spate
O pădure adâncă și întunecată este un loc care provoacă frică chiar și la o persoană din zilele noastre. Deși avem mult mai multe cunoștințe în domeniul biologiei, fizicii și altor discipline științifice, însă într-un astfel de mediu nu putem găsi întotdeauna o explicație potrivită pentru ceea ce se întâmplă în jurul nostru. O ramură a scârțâit undeva, ceva frământat în frunziș, unele umbre se mișcă. La marginea conștiinței, gândul clipește că totul din jur doar își trăiește propria viață și nu suntem singuri aici. Dar este repede înlocuită de frică.
Ne este frică de ceea ce nu vedem dacă îi simțim prezența. Aceasta este una dintre cele mai importante reacții de protecție a organismului, un memento al pericolului. Indiferent dacă este natural sau supranatural, nu contează, trebuie doar să fim pregătiți pentru apariția ei.
Așa apar lupii și fantomele, iar diavolul urmărește călătorii noaptea. Și povestea unui singur purtător de experiență este transmisă din gură în gură de zeci și sute de oameni, dobândind tot mai multe detalii noi. Aceasta face ca frica să fie obișnuită - și, pe de o parte, atrage oamenii către Biserică, iar pe de altă parte, îi împing pe oameni să nu acționeze cele mai plăcute. Concluzia sugerează: dacă a fost văzut un diavol în pădurea din apropierea satului nostru, atunci el a fost acolo pentru un motiv.
Iar motivul apariției necuratului se află și la suprafață - undeva trăiește cineva care nu-i este indiferent. Așa că este timpul să căutăm vrăjitoarea. Și ea, desigur, va fi găsită și judecată - cel mai probabil, folosind cel mai îndepărtat și formal pretext. Dar nu va fi nici o îndoială - precum și că diavolul era în pădure. Pur și simplu pentru că se află în afara secolului al XVII-lea și cunoștințele din domeniul științei naturale sunt la un nivel primitiv. Mai ales în rândul țăranilor, cei mai mulți dintre ei nici măcar nu pot citi.
În plus față de viziunile de origine franc diabolică, aici se găsesc și diverse variante locale: câinii negri englezi, legendele despre care se găsesc cu referire la aproape jumătate din satele vechi din Foggy Albion; aproape omniprezente în Europa sunt povești despre focuri rătăcitoare care atrag călătorii în mlaștini sau pur și simplu pâlpâind în depărtare și care provoacă groază. Lupii și alți ghionni scurg aici și acolo. Și chiar diavolul, familiar pentru noi din tradiția slavă, se încadrează perfect în acest concept. Mai ales dacă îți amintești că și el este o altă ființă mondială și, în mod evident, nu este de origine creștină.
Majoritatea poveștilor de acest gen se reduceau la faptul că cineva, undeva, a văzut ceva înspăimântător. Dar uneori au apărut comploturi mai specifice și detaliate.
Dacă întâlnești o siluetă întunecată care se îndreaptă spre tine târziu noaptea pe un drum forestier, este înfricoșător. Dar dacă întâlnirea este inevitabilă, interacțiunea este posibilă. Așa au apărut povești despre contactele mai strânse ale unei persoane cu spiritele rele.
De exemplu, diavolul (altcineva nu are nimic de făcut în pădurea de noapte) se poate oferi să meargă la târg într-un sat vecin - desigur, mai devreme sau mai târziu, eroul își dă seama că problema este în mod clar necurată, dar este prea târziu. Diavolul îl îndepărtează de unde nu se mai întorc.
În alte legende, cel priceput oferă o afacere - de exemplu, este gata să corecteze (și cât mai repede posibil) situația care cântărește interlocutorul său în schimbul unui serviciu. Dacă el, prin simplitatea și naivitatea lui, este de acord, diavolul s-ar putea să nu-și amintească deloc de sine pentru tot restul vieții sale și abia atunci va veni să-l ducă cu el în iad. Acest lucru nu ar trebui să fie surprinzător - ce să mai aștepți dacă ai contactat spiritele rele.
Un inamic inventiv al rasei umane poate transmite ceva sacru fără nicio condiție: o selecție impresionantă a literaturii oculte, o piatră care îndeplinește o dorință sau un obiect alungit de origine dubioasă, care, dacă este frecat, face ca doi demoni să apară și să îndeplinească oricare dintre cerințele tale - dar o singură dată într-o zi. Ultimul caz de la sfârșitul secolului al XVI-lea a devenit motivul procesului în Franța - ca urmare a acestuia, 350 de persoane au fost găsite vinovate.
Familia Diavolului
Cu toate acestea, doar abstracțiile și declarațiile teologice nu vor fi suficiente într-o situație cu diavolul. Acest personaj crește rapid și ferm în conștiința populară și începe să-și trăiască propria viață. El devine complet independent și asemănător omului, iar în legende dobândește imediat o soție și urmași. Și dacă totul este simplu cu copiii - nenumărate hoarde de demoni nu pot fi nimeni în afară de urmașii lui - atunci prezența unei soții este oarecum surprinzătoare.
Cu toate acestea, într-o situație cu diavolul, biserica cade din motive evidente. Și întrebarea copiilor și a bucătăriei, având în vedere ce fel de familie supranaturală vorbim, rămâne într-o anumită măsură deschisă. Este curios că soția diavolului apare cel mai adesea în legende, al cărei complot poate fi redus la formula „necuratul bate soțul”. Concentrația absurdului este în afara scării.
Diavolul este în general un personaj destul de vag și nu trebuie să ne mirăm că practică violența în familie. De obicei, lupta sa cu soția sa servește ca o explicație logică pentru unele evenimente naturale extreme - vânturi puternice sau furtuni. "De ce diavolul își lovește pasiunea?" - de asemenea, o întrebare care nu necesită răspuns. Bătăi - și asta este. Foarte tipic Evului Mediu.
Biserica medievală se ocupă cu spiritele rele
Cu toate acestea, în relația dintre oameni și spiritele rele, o atmosferă de amenințare constantă nu a domnit întotdeauna. Uneori, o persoană o folosea pe coarnă pentru propriile sale scopuri, în timp ce nu avea obligații față de el. De exemplu, diavolul ar putea pierde disputa: într-una dintre legende, conducătorul lumii interlope a fost învins în competiție „cine va bea pe cine” și a fost obligat să construiască singur un pod de piatră. Există multe povești similare în tradiția scandinavă, dar în loc de diavol apare un troll - cu toate acestea, este și o creatură neplăcută.
Mijlocul secolului XII Câțiva eretici vin într-un mic oraș german și încep să predice. Sursa nu spune ce anume încercau să transmită turmei și în ce constă erezia lor, dar este evident că predicile erau contrare poziției bisericii oficiale. În ciuda activității active a preoților, numărul închinătorilor ereticilor a crescut rapid și au început să reprezinte o amenințare pentru clerul local. Mai mult decât atât, extratereștrii blasfemoți au demonstrat și minuni dubioase: au mers pe apă, au rămas nevătămați în foc și au încercat uneori chiar să levit, ceea ce nu s-a încadrat în cadrul unui comportament social acceptabil.
Măsurile obișnuite în astfel de cazuri - arestarea, interogatoriul și condamnarea - au provocat o revoltă. Situația a devenit critică - chiar și episcopul local a început să se teamă serios de viața sa, ca să nu mai vorbim de cariera sa și a fost nevoit să recurgă la măsuri extreme. Se întoarce la unul dintre subordonații săi, care, înainte de a deveni cleric, a practicat magia neagră și a fost aproape de diavol. Această transformare poate părea neașteptată, dar, de fapt, nu există nimic ieșit din comun. Un bărbat s-a pierdut în tinerețe, apoi s-a pocăit, a luat calea adevărată - totul este în ordine. La început, vicarul refuză să reînnoiască contactele cu forțele întunecate: acest lucru este contrar statutului său și, într-adevăr, o ocupație profund imorală. Însă argumentele episcopului l-au convins, mai ales că era o chestiune de simplă povestire a averii - era necesar să aflăm de unde provin acești eretici și care este secretul succesului lor.
După un fel de ritual (care, desigur, nu este descris, căci nu este nevoie să instruiți creștinii respectabili cum să invoce diavolul), apare conducătorul răului. Și spune că cunoaște perfect bine problemele - în plus, acționează, dacă nu din inițiativa celui rău, atunci cu siguranță cu ajutorul lui.
Dar ne amintim că diavolul este un personaj extrem de mediu. Prin urmare, el nu numai că a dezvăluit cu ușurință întregul adevăr despre mesagerii săi, dar a dezvăluit și secretul „minunilor” lor. Fiecare are o amuletă cusută sub piele, care adaugă carisma și le face nevătămate. Trebuie doar să eliminați aceste artefacte.
După ce și-a predat slujitorii, diavolul a plecat solemn. Și autoritățile bisericii nu au putut decât să aresteze din nou ereticii enervanți, sub pretextul unei percheziții necesare în astfel de cazuri pentru a căuta „urme ale diavolului” pentru a găsi amulete, a le tăia și a oferi o înțelegere - verificați încă o dată superputerile dodgerilor și le cereți să intre din nou public în foc. Dacă aceștia sunt cu adevărat slujitori minuni, atunci ei nu vor arde. Dacă nu sfinții și lucrătorii minuni - ei bine, ei nu sunt primii și nu sunt ultimii. Este clar care a fost reacția ereticilor, dar nu au avut opțiuni. Mai mult decât atât, mulțimea adunată pentru următoarele acuzații împotriva episcopului pentru arestarea favoritelor lor sigur nu va aștepta.
Ereticii au refuzat să meargă voluntar la foc fără echipamentul lor. Mulțimea a fost indignată mult timp, dar episcopul a pus un final convingător, arătând amuletele și explicând esența a ceea ce se întâmplă. Oamenii adunați erau furioși. Nu a fost nevoie să arde ereticii - au fost sfâșiați de o mulțime furioasă. Tot ce s-a auzit de la ei în timpul acestei execuții au fost blesteme împotriva diavolului. Dar cel cu coarne nu are nicio legătură cu blestemele ereticilor înșelați de el. El este doar o cârciumă rară și îi place să facă lucruri urâte.
În ciuda complotului uimitor, cu răsuciri neașteptate, povestea nu contravine nici măcar moralității medievale. Biserica își redobândește influența, diavolul este la fel de rău și de rău ca întotdeauna.
Și apelul clericilor la diavol nu ridică nicio întrebare: sarcina lor este războiul, iar în război, după cum știți, toate mijloacele sunt bune. Chiar și negocierile cu inamicul sunt în interesul lor.
Toate aceste manipulări cu diavolul au fost posibile numai în Evul Mediu. Noua eră cu revoluțiile sale industriale și nu atât de puternice și dezvoltarea rapidă a științei i-a făcut pe oameni să uite de necuratul. Vorbesc despre el încetează, nu mai pândește în fiecare colț întunecat.
Dar fiecare dintre noi păstrează o oportunitate uimitoare chiar și acum pentru a înfrunta un diavol absolut pur și autentic. Acest lucru este mai ușor decât pare.
Ori de câte ori mergi pe o alee întunecată și ți se pare că te urmărește cineva. Sau un sunet ciudat noaptea îți atrage atenția. Sau îți este frică să mergi la bucătărie după ce ai urmărit un alt episod din emisiunea ta preferată? Sau copilul tău este obraznic și declară că nu vrea să fie singur într-o cameră întunecată.
Acum puteți găsi zeci de explicații și scuze pentru acest lucru, iar apoi, cel mai probabil, veți râde de fricile voastre. Dar vei face acest lucru doar pentru că trăiești în secolul XXI - și acum patru sute de ani, cel mai probabil, ai fi spus mai multe povești din viața ta, precum cele discutate în acest articol. Și, desigur, ai fi membru al lor. Pentru că atunci diavolul era prezent peste tot.
Este omniprezent acum - doar noi îl numim diferit. Nu mai are coarne și picioare de capră. Și este taciturn - dar nu se îmbunătățește.
