După cum știți, organizațiile secrete ale celui de-al Treilea Reich au încercat să le pună la dispoziție practicile oculte. Desigur, erau interesați și de Tibet - nemții au încercat să se alăture cunoștințelor secrete ale unui alt „popor al zvasticii”.
Rezultatele cercetărilor germane din Tibet sunt încă clasificate, dar unele informații au fost încă difuzate în presă. Proiectul tibetan al misticilor germani a început în 1922 la inițiativa lui Karl Haushofer.
Profitând de vizita mai multor lamai tibetani în Germania, a încercat să învețe de la ei. Haushofer a considerat că este o onoare să poarte titlul de „discipol al Misterelor Răsăritene” și a susținut că doar Tibetul ar putea acorda putere mistică noului Reich german.
Haushofer a înființat în curând Societatea Tibetană la Berlin. În jurul anului 1926, Adolf Schicklgruber, mai cunoscut sub numele de Hitler, a făcut cunoștință cu cultura și mitologia tibetană. Hitler a fost capturat de istoria acestei țări, dar misteriosul Shambhala, despre care a scris misticul francez Rene Guyon, a lovit mai ales imaginația fondatorului nazismului:
„După căderea Atlantidei, Marii Profesori (Mahatmas) ai civilizației anterioare, stăpânii Cunoașterii, copiii Mintii Cosmice, s-au mutat într-un imens sistem de peșteri.
Acolo s-au împărțit în două „ramuri”: credința dreaptă și cea stângă. Prima „ramură” este „Agarthi” („Centrul ascuns al binelui”); este angajată în contemplare, fără a se amesteca în treburile umane. A doua „ramură” este Shambhala („Centrul ascuns al puterii”), controlează elementele și mulțimile de oameni. Magii și războinicii, șefii popoarelor de pe Pământ pot face sacrificii și pot încheia un acord cu Shambhala.
Desigur, intrarea într-o alianță cu forțele cosmice este visul suprem al oricărui conducător.
Video promotional:
Așadar, mai întâi Haushofer a încercat să stabilească contactul cu misteriosul Shambhala, iar mai târziu a preluat Ernst Schaeffer. Un fan ereditar al studiilor orientale, Ernst Schaeffer s-a născut în 1910 în familia unui colecționar, colecționar de arme japoneze și porțelan chinezesc.
Inima tânărului Schaeffer, care a crescut înconjurat de săbii samurai și cupe pictate cu dragoni, a aparținut pentru totdeauna estului. După terminarea liceului, Ernst a mers la universitate pentru a studia o disciplină aparent complet diferită - zoologia, dar în 1931 se afla deja în Tibet. În mod oficial, Schaeffer - membru al expediției lui Dolan - a plecat în Tibet ca zoolog.
Tânărul nu și-a trădat interesele în niciun fel. Nimeni din colectiv nu știa că este un orientalist, membru al NSDP și care îl cunoștea personal pe Heinrich Himmler. Se zice că patronul secret al lui Schaeffer, Reichsfuehrer SS, ar fi dat zoologului ordinul de a găsi misterioasa Shambhala.
Drumeția a început în Myanmar și aproape s-a încheiat în China, care se află în plin război civil. Mulți membri ai expediției, inclusiv Dolan însuși, au fost uciși. Schaeffer a preluat conducerea în rest și a încăpățânat să înainteze. Expediția a vizitat zone pe care europenii nu le-au mai vizitat până acum. Și la scurt timp după întoarcerea în Germania, Schaeffer a publicat cartea „Munții, Buddha și Urșii”, unde a vorbit despre exploatările de neimaginat ale expediției, care a depășit lanțurile montane, și-a făcut drum prin chei înguste, a traversat râurile tulburi.
Călătorii au vizitat izvoarele râului Galben și Yangtze, eliminând simultan „petele goale” de pe harta Tibetului. Olandezii din satele transcendentale au atacat periodic noii veniți albi, dar nu au lăsat săruri. Per ansamblu, expediția a avut succes: am reușit să colectăm ierburi rare de la plante care nu erau lăsate nicăieri altundeva în viața sălbatică și să prindem un urs panda, puțin cunoscut zoologilor europeni.
Rezultatele misiunii secrete a tânărului om de știință rămân un mister până în prezent. Se știe doar că Himmler a fost mulțumit de el. Când a fost fondat Institutul Ahnenerbe în 1933, Schaeffer a fost invitat acolo ca cercetător de frunte.
Schaeffer a organizat o nouă expediție în Tibet în 1935. Deoarece cercetarea a fost finanțată de Academia de Științe Naturale din Philadelphia, jumătate dintre membrii expediției erau americani. Cu toate acestea, la scurt timp după trecerea frontierei tibetane, Schaeffer a provocat un conflict între grupurile americane și germane pentru a scăpa de acei ochi curioși. Americanii frustrați s-au întors, iar germanii, ghidați de instrucțiunile lui Schaeffer, au ajuns la sursele Yangtze și Mekong. Este foarte posibil ca expediția să fi vizitat și Lhasa.
Rezultatele celei de-a doua călătorii în munții Tibetului nu au fost mai puțin impresionante. Cercetătorii au descoperit multe specii noi, necunoscute anterior de animale și plante. Printre ei se numără un porumbel pigmeu, o antilopă orango, multe păsări rare. În 1937, pe baza materialelor expedițiilor, Schaeffer a publicat o monografie și și-a apărat disertația.
După ce a câștigat faima în cercurile academice ale Reich-ului, a fost repartizat la conducerea departamentului tibetan al Institutului Ahnenerbe. Departamentul a avut ceva de făcut, deoarece, ca urmare a expedițiilor, mii de manuscrise tibetane antice au ajuns la dispoziția SS - o parte semnificativă a vastului patrimoniu ocult din Est …
La 10 septembrie 1938, SS Reichsfuehrer Heinrich Himmler s-a întâlnit cu conducerea departamentului tibetan al Institutului Ahnenerbe. La această întâlnire, desfășurată în biroul șefului SS, au fost aprobate datele, scopurile și obiectivele noii expediții. Oficial, aceasta a fost o altă expediție naturalistă pentru a studia flora și fauna Tibetului. Dar expediția a inclus angajați ai serviciilor speciale ale Reich-ului, specialiști în comunicații radio și, bineînțeles, cărturari orientali asociați SS și Ahnenerbe.
Sarcina neoficială nu a fost promovată de data aceasta, dar nici nu a fost ascunsă. Germanii au dorit să stabilească un contact mai strâns între „cele două culturi ale svasticii” - nazistul și tibetanul.
Pentru aceasta, a fost planificat plasarea unui post de radio care funcționează permanent în reședința Dalai Lama din Lhasa. Această instalație trebuia să fie cifre, ingineri și operatori radio cu înaltă calificare.
Poate că activitățile lor ar fi trebuit să servească doar ca acoperire: de fapt, Germania trebuia să îmbunătățească calitatea comunicațiilor radio cu aliatul său din Orientul Îndepărtat, Japonia. Pentru aceasta, pe unul dintre vârfurile montane din Tibet, în zona vânturilor puternice, a fost necesar să se instaleze un repetor automat și un generator eolian cu o turbină verticală special dezvoltată în laboratoarele secrete SS.
Locul de instalare și repetorul în sine trebuiau exploatate, tehnicienii ar trebui eliminați și abordările repetorului ar trebui distruse. Încă nu există dovezi directe ale existenței acestui dispozitiv, dar se presupune că există unele documente de informații britanice pentru 1942, care menționează trimiterea în Tibet a unui grup special pentru distrugerea transmițătorului german de comunicații pe distanțe lungi care operează acolo.
Documentele conțin mărturia unui participant supraviețuitor la acest raid, potrivit căruia, la sosirea în zona Muntelui Kanchenjunga, britanicii au dat peste rămășițele clădirilor temporare ale unor expediții germane. Unele dintre clădiri conțineau lucruri personale, iar într-una erau resturile micului dejun. Se părea că tabăra fusese abandonată în grabă chiar recent. Spre nord-est, spre panta abruptă a muntelui, exista o potecă bine echipată, care se așeza pe o stâncă abruptă, cu o posibilă intrare secretă într-o cavitate subterană.
Grupul britanic nu a reușit să dezamorseze minele germane, care, după ce au explodat, au provocat un prăbușire de roci în vale și au acoperit acest loc misterios cu milioane de tone de sol. Aproape toți membrii grupului au murit, motivul pentru care naratorul a supraviețuit rămâne un mister …
După instalarea repetorului (dacă a existat cu adevărat), expediția lui Schaeffer a vizitat capitala Tibetului, Lhasa. Regentul Tibetului Kvotukhtu prin Schaeffer i-a transmis lui Hitler un mesaj personal, în care a scris:
„Dragă domnule (rege) Hitler, conducătorul Germaniei, care domină țări întinse! Sănătatea, bucuria păcii și virtutea să vă fie alături! Acum lucrați pentru a crea un vast stat pe bază rasială.
Prin urmare, liderul expediat al expediției tibetane germane, Sahib Schaeffer, nu a avut nici cea mai mică dificultate nici în călătoria prin Tibet, nici în punerea în aplicare a obiectivului său de stabilire a unor relații de prietenie personale, în plus, sperăm pentru o extindere suplimentară a relațiilor de prietenie între guvernele noastre.
Vă rog să acceptați, Doamna Voastră, domnule (rege) Hitler, asigurările noastre de prietenie suplimentară în conformitate cu cuvintele rostite de partea dvs. Vă confirm asta! Scris la data de 18 a primei luni tibetane a anului Hare Hare (1939)."
La scurt timp după scrisoarea regentului către Hitler, s-a stabilit comunicarea radio între Lhasa și Berlin. Regentul Tibetului, Kvotukhtu, i-a prezentat lui Schaeffer cadouri pe care trebuia să le ofere Fuhrerului națiunii germane: o ceașcă de argint cu capac, încrustată cu pietre prețioase; o eșarfă de mătase și un câine tibetan special.
Schaeffer se bucura de ospitalitatea regentului. Raportul lui Schaeffer trădează profunzimea admirației sale pentru ceea ce a văzut în capitala Tibetului:
„Călugării în veșminte stacojii de culoare stacojie au recitat la unison texte festive. Vocile zgomotoase în mod deliberat s-au contopit într-un murmur inexprimabil care părea să emane din pântecul gol al Maitreya - viitorul Buddha. A fost cea mai grandioasă statuie de pe un altar mare pictat cu lac roșu …
Simfoniile de culori și mirosuri au fost repetate de o orchestră splendid organizată. Un tambur bătea prost, fluiere sculptate din oase umane fluierau, zgomotul de chimbaluri și clopote de aur împrăștiate ca o picătură de martie. Maitreya, care se numește Champa aici, a fost descrisă ca un bărbat gras și binevoitor, cu capul ras.
Nu venise încă momentul ca el să coboare din cer pe un pământ păcătos cu o nouă întrupare a lui Buddha și, cu un zâmbet trist, se uită la ceea ce se întâmpla prin fumul parfumat, ținând în mână un pachet de voiaj. Va veni timpul și, cu un tunet triumfător, muntele care îl ascunde se va despărți și va merge pe cărările tibetane în masca unui prinț, vestind venirea unei ere a fericirii și a dreptății.
După ce a studiat ritualurile călugărilor budiști, Schaeffer a găsit în ele multe în comun cu ritualurile arienilor, ceea ce era destul de în spiritul „științei” naziste. Și, desigur, a fost o căutare pentru Shambhala. Folosind hărți medievale și bazându-se pe scrierile lui Blavatsky, Roerichs și alți călători care erau interesați de secretele oculte din Est, orientalistul german, profesorul Albert Grunwedel, a concluzionat că există un pasaj accesibil oamenilor către Shambhala lângă Muntele Kanchenjungi.
Conform zvonurilor, expediția lui Schaeffer a vizitat și acolo. Și se presupune că nu a fost în întregime nereușită: germanii nu au găsit intrarea în Shambhala, dar au înregistrat mai multe emisiuni radio misterioase într-un limbaj de neînțeles, care au fost efectuate în gama de unde ultra-scurte practic neutilizate de atunci. Cu toate acestea, deoarece casetele care conțin aceste înregistrări au dispărut sau sunt clasificate, este imposibil să se tragă concluzii.
Cei mai mulți membri ai expediției tibetane din Germania s-au întors la Reich în vara anului 1939. La München, Schaeffer a fost onorat ca erou; Reichsfuehrer SS Heinrich Himmler însuși a participat la reuniunea solemnă. Literal, în a doua zi de la sosire, conducerea germană a ridicat problema trimiterii unui întreg detașament de soldați și oameni de știință în uniformă cu o încărcătură de echipament militar și instrumente științifice în Tibet. Numai izbucnirea războiului a împiedicat aceste planuri de a stabili controlul asupra inimii Asiei.
În 1941, Schaeffer a avut ocazia să participe la un alt proiect misterios numit Laplandia.
De această dată acțiunea nu a avut loc în Tibet, ci în Finlanda. Potrivit zvonurilor, germanii erau interesați să caute Arctida-Hyperborea, casa ancestrală mitologică a europenilor.
Detaliile proiectului Laplandia sunt necunoscute nici astăzi, deoarece nu au supraviețuit documente care să ateste adevăratele obiective ale germanilor.
Și în 1943, Schaeffer a început să lucreze din nou pe subiecte tibetane. Goebbels, care a lansat campania de propagandă „Tibetul misterios și prietenos”, avea nevoie de cunoștințele sale. Schaeffer a dispărut la scurt timp după încheierea campaniei. Trimis înapoi în Tibet pentru a restabili contactul cu forțele misterioase adormite sub Himalaya?
Sau era altceva? Era imposibil ca Schaeffer să se întoarcă în Germania după mai 1945, cu atât mai mult cu cât serviciile secrete ale țărilor câștigătoare erau interesate de el. Aceleași servicii speciale erau interesate și de tibetani, dintre care un număr considerabil se aflau în serviciul Reichului.
Chiar înainte de venirea lui Hitler la putere, mulți lideri religioși și laici tibetani trăiau în Germania. În unele orașe mari, au format comunități întregi, în special multe dintre ele locuiau în München și Berlin. Misterioasa societate a călugărilor verzi tibetani a menținut contactul cu societatea Thule.
La Berlin era un lama tibetan care era renumit pentru că purta mănuși verzi în semn de apartenență la „călugării verzi”. Acest bărbat ar fi dat de mai multe ori o prognoză exactă a rezultatelor alegerilor pentru parlamentul german, anticipând rolul Partidului Național Socialist al Muncitorilor Germani (NSDPA).
Hitler, care era interesat de ocultism, i-a favorizat pe tibetani și mulți dintre ei s-au mutat „la curtea” Fuhrerului. Cu toate acestea, în timpul asaltului asupra capitalei Reichului de către trupele sovietice, tibetanii din anturajul lui Hitler au murit. În captivitate, nu s-au predat, preferând să cadă în luptă sau să se sinucidă. Adepții lui Hitler din est și-au luat toate secretele cu ei.
