Viața pe Pământ (conform științei) se dezvoltă în conformitate cu legile evoluției. Pe de o parte, aceste legi par să aibă ca scop îmbunătățirea acestei vieți, adică adaptarea creaturilor specifice la condițiile de viață în schimbare. Pe de altă parte, ele contribuie, într-un mod ciudat, la păstrarea fragilității, vulnerabilității și dependenței de diversitatea speciilor, genurilor, familiilor și tipurilor de viață. Mai mult decât atât, periodic are loc o curățare totală: știința oficială identifică 5 extincții în masă ale tuturor lucrurilor vii din ultimii 450 de milioane de ani. De ce plantele sunt destinate imobilității pe uscat? Într-adevăr, în apă, aceleași plante se mișcă bine pentru ele. Solul de care sunt atașate este epuizat, umiditatea, datorită circulației apei în natură, vine sub formă de ploaie, care este mult mai ușor de extras nu prin rădăcini din sol, ci, ca să zic așa, pe drum, în aer. S-ar părea mai logicdacă ar fi apărut deja o creatură vie ideală, care se simțea la fel de bine și trăia în apă, în aer sau pe pământ și, în același timp, nu depindea mult de diversitatea fragilă și interdependentă din jur. Mai mult, nu există nicio interdicție fundamentală pentru himere, ceea ce, cel puțin, a fost arătat de cartofii modificați genetic, cu gene de crin de vale și chiar un fel de moluște. Da. Și ce dacă un alt pietric lovește Pământul, sau ce fel de cataclism și toate aceste himere mor dintr-o dată? În primul rând, în toate cazurile, cu toate cataclismele, s-a păstrat un fel de viață, deși primitiv și este mai ușor pentru o himeră viabilă să supraviețuiască unei astfel de groază. În al doilea rând, nimic nu împiedică natura să păstreze genele acestei himere ideale pentru astfel de cazuri și, printre altele, să le trimită învârtindu-se pe orbita aproape de pământ, deoarece virușii și bacteriile se găsesc pe meteori. Și decât,natura, în orice caz, ar trebui să fie mai inventivă decât autorul articolului în ceea ce privește păstrarea vieții. Se pare că viața nu a avut originea pe Pământ, iar planeta încearcă cu succes să o împiedice să se dezvolte puternic.
Și pentru o persoană care este cel mai probabil modificată genetic, natura nu este foarte susținută, așa cum este, într-adevăr, pentru orice himere. În unul dintre interviuri, Vitaly Sundakov a definit originea extraterestră a omului astfel: o persoană nu poate trăi fără adăpost și fără acoperire (haine), nu zboară, nu poate trăi în apă. Pe uscat, este una dintre cele mai neadaptate creaturi, nu se poate orienta spre punctele cardinale, nu poate face multe lucruri, care este destul de accesibil oricărui locuitor pământesc. Spune, multe animale construiesc sau folosesc cremele, pot trăi chiar și în peșteri, dar nu o singură creatură vie se îmbracă și nu primește mâncare pentru sine, folosind doar, ca să zic așa, mijloace improvizate și diverse mecanisme. Totuși, și aici există multe întrebări legate de modificarea umană. De exemplu, lână. Bărbatul avea nevoie de o pisică fără părel a creat pisici Sphynx prin selecție. În același timp, nu a lăsat nici o tufă pe cap, nici o perie pe coadă. Ei bine, bine, când o persoană a fost modificată dintr-un primat antic, coada acesteia din urmă a căzut, mâna s-a schimbat și ghearele au fost scoase. Coada nu este necesară pentru mersul drept, mâna a devenit funcțională și potrivită pentru mici manipulări. Dar de ce a fost necesar să privăm o persoană de pielea sa, primind cea mai neprotejată piele de pe Pământ, dar în același timp lăsând părul pe cap, sub axile și inghinul și barba oamenilor? Pentru a-l forța să se îmbrace, în timp ce inventați un ac, ață, crearea de piei sau pânză, care, desigur, dezvoltă creierul? Dar, în primul rând, fără coadă și gheare (nu puteți urca copaci, nu puteți obține viermi rădăcini), o persoană era încă forțată să se dezvolte. În al doilea rând, de când a acoperit tot corpul,atunci puteam să-mi scot o mică machetă pe cap pentru oricine.
Prin urmare, cel mai probabil, apelul la întoarcerea la natură este asemănător cu întoarcerea la o mamă surogat. Cu toate acestea, carne de carne, toate ființele pământești sunt carnea Pământului, deoarece pe ea și din ea au fost create, ca și copiii mamelor surogat, care au o asemănare foarte îndepărtată cu părinții genetici, cu excepția, poate, din exterior. Deoarece în procesul de a purta un făt, o mamă surogat nu numai că hrănește fătul (cu toții mâncăm aceleași animale și plante, dar nu ne apropiem de ele), ci acționează și asupra acestuia hormonal, iar undeva se întâmplă ceea ce se numește o schimbare hormonală. când părți ale lanțurilor genetice pot fi înlocuite. Și, în plus, chiar ritmul cardiac al unei mame surogat, și starea de spirit și atitudinea față de fătul în creștere, fac parte din personalitatea copilului nenăscut. Nu, și genetică și habitat, desigur,participa la crearea tipului psihologic al unei persoane, dar există și o ciudățenie aici. Chiar și atunci când un copil este născut de o mamă biologică într-o familie completă, el poate și se dovedește adesea departe de părinții săi ca persoană. Și să nu spunem că este o afirmație foarte originală, dar o persoană mai are un suflet în plus față de corp. Un alt lucru este cine și ce investește în acest concept. Știința, care, în cea mai mare parte, este materială, funcționează numai cu procese psihologice, reducând totul la chimia și fiziologia organismului. Religia este preocupată de suflet. Și nici evoluția, care este direct legată de genetică, nici civilizația, nici cultura nu pot explica astfel de fenomene precum manifestările neadresate ale binelui și ale răului. Un bun care nu va aduce niciun beneficiu pentru o persoană și va rămâne fără recunoștință, ci pur și simplu altruism. Nu este o caritate ostentativă, ci unacare va rămâne necunoscut. Și răul, care nu poartă nicio încărcătură semantică, când creatorul nici nu înțelege de ce o face. Cultură, zici? Dar atât cultura, cât și civilizația sunt preocupate doar de organizarea unei comunități de oameni într-o stare stabilă în care nu este nevoie de bine și de rău direcționat. Desigur, conceptele de bine rațional și rău sunt relative, dar nu este vorba despre ele. Și despre cele care nu pot fi explicate prin temeri ascunse, dorințe reprimate și nemulțumiri copilărești. Spune, există și rău irațional în regatul animalelor. Dar, de exemplu, lupii măcelăresc o turmă de berbeci în virtutea programului „ordinelor pădurii” și a reglării instinctive a numărului de animale mâncate. În natură, aceștia vânează mai ales animale slabe, bătrâne, bolnave și animale tinere, care sunt slab protejate. Atunci când aceiași lupi intră într-o turmă sau vulpi într-un pui de găină, încep să taie ceea ce nu poate fugi, adică pentru ei, prin definiție, este bolnav, iar faptul că există mulți dintre ei creează o amenințare de foame, deoarece un astfel de număr din habitatul lor nu capabil să se hrănească. Bolnav mintal, zici? Deci sunt numiți și bolnavi psihici. Și totuși, apropo, medicina nu cunoaște etimologia nu numai a schizofreniei, ci și a multor boli psihice. Dar exorciștii, șamanii și vrăjitorii se pot vindeca.medicina nu cunoaște etimologia nu numai a schizofreniei, ci și a multor boli mintale. Dar exorciștii, șamanii și vrăjitorii se pot vindeca.medicina nu cunoaște etimologia nu numai a schizofreniei, ci și a multor boli mintale. Dar exorciștii, șamanii și vrăjitorii se pot vindeca.
Dar despre artă? Deci arta este fosta vrăjitorie pentru noroc la vânătoare, tratând bolnavii, comunicând cu strămoșii sau patronii tribului și clanului: pentru asta au cântat, au dansat și au pictat. Muzica și poezia sunt valuri armonios ordonate, precum dansurile într-un anumit ritm, care induc o transă. Să spunem, mulți mari artiști sunt încă din această lume. Păsările cântă și ele, dar alte animale aproape dansează, spuneți. Da, dar o fac pentru a atrage un cuplu în perioada de împerechere, pentru a comunica sau a desemna teritoriul lor. Ar fi ciudat dacă, în timpul confecționării meciului, trădătorii ar dansa cu cântece, iar în timp ce protejau teritoriul, cineva făcea genunchi complicat. Și aici. De îndată ce nevoia urgentă de practici de vrăjitorie a dispărut, aceasta din urmă s-a transformat într-o marfă, pe care o numim acum art.
Dar, în același timp, toți acești vrăjitori, șamanii și alții le plac, cel puțin cumva s-au preocupat de suflet și au fost interesați. Odată cu dezvoltarea civilizației, aceste funcții au fost transferate religiilor. Toate religiile sunt în cele din urmă preocupate, ca să spunem așa, de viața sufletului după moarte. Ei bine, în paralel, deoarece există o civilizație (unde să mergem) este și structurarea societății. Să luăm reîncarnarea. Ca disciplină pentru o persoană, teza conform căreia sufletul „corect” va ajunge în condiții mai bune în următoarea sa întrupare, iar „greșit” va fi pedepsit în încarnările sale, poate fi bună. Dar, din punctul de vedere al celei mai primitive logici, există o derutare: la urma urmei, persoana în care acest suflet „greșit” sau „drept” este întrupat, nu-și amintește păcatele sau neprihănirea. Această uitare este explicată de religiile în care reîncarnarea este recunoscută, prin faptul căca o persoană să nu-și amintească viețile sale trecute, altfel nu va trăi o nouă, ci va continua o viață veche. Dar de ce atunci să-l pedepsești, dacă nu este nici un vis, nici un spirit despre cât de rea a fost întruparea sa din trecut. Chiar și în formare, există o regulă imuabilă conform căreia pedeapsa trebuie să urmeze imediat infracțiunea, iar persoana pedepsită trebuie să realizeze pentru ce este pedepsită. Și aici avem o problemă cu un set infinit de necunoscute, care, în principiu, nu pot fi rezolvate. Și aici avem o problemă cu un set infinit de necunoscute, care, în principiu, nu pot fi rezolvate. Și aici avem o problemă cu un set infinit de necunoscute, care, în principiu, nu pot fi rezolvate.
Cu toate acestea, o persoană poate modifica fundamentele și preceptele destul de simple și clare, în așa fel încât să fie de neînțeles pentru minte. De exemplu. În teritoriile controlate de Persia antică, Zoroastrianismul a fost răspândit în principal. Și chiar în acest Zoroastrianism, câinele era venerat, precum o pisică din Egiptul Antic. Când aceste zone au fost musulmanizate, câinele a fost grăbit să fie numit un animal necurat. Aceasta este o practică comună a oricărei ideologii victorioase: vechiul trebuie uitat sau discreditat. Toți acești diavoli, kikimori, diavoli răi, genii sunt zeități păgâne. Doar câțiva s-au grăbit cu câinele. Pentru că Coran menționează de trei ori un câine și nu există un singur cuvânt blasfem în acest sens. Odată ce se spune că vânatul adus de un câine pe o vânătoare este curat și poate fi mâncat, adică un câine nu poate fi un animal necurat. Câinele este menționat pentru a doua oară într-unul dintre cele mai misterioase versuri ale Coranului. Vorbim despre mai mulți tineri și un câine pe care Allah l-a pus să doarmă timp de 300 de ani, astfel încât să evite violența pentru credința lor. Mai mult decât atât, existau 3, sau 5, sau 7 tineri, dar câinele este întotdeauna alături de ei. În cel de-al treilea caz, călătorul a dat băutului însetat o băutură, pentru care i-au fost iertate toate păcatele. Dar ideea este că majoritatea musulmanilor care nu vorbesc araba nici măcar nu citesc Coranul. Și acest lucru a dus la faptul că acum, în special în Azerbaidjan, toți câinii vagabonzi sunt împușcați brutal. Da, trebuie menționat că orașele sunt din ce în ce mai frumoase, curățenia este aproape perfectă, tot ceea ce este posibil este înnobilat și apropiat de standardele europene. Desigur, animalele rătăcite nu aleargă prin Europa, dar nu sunt împușcate în fața copiilor.pe care Allah l-a pus să doarmă timp de 300 de ani, pentru a evita violența pentru credința lor. Mai mult decât atât, existau 3, sau 5, sau 7 tineri, dar câinele este întotdeauna alături de ei. În cel de-al treilea caz, călătorul a dat băutului însetat o băutură, pentru care i-au fost iertate toate păcatele. Dar ideea este că majoritatea musulmanilor care nu vorbesc araba nici măcar nu citesc Coranul. Și acest lucru a dus la faptul că acum, în special în Azerbaidjan, toți câinii vagabonzi sunt împușcați brutal. Da, trebuie menționat că orașele sunt din ce în ce mai frumoase, curățenia este aproape perfectă, tot ceea ce este posibil este înnobilat și apropiat de standardele europene. Desigur, animalele rătăcite nu aleargă prin Europa, dar nu sunt împușcate în fața copiilor.pe care Allah l-a pus să doarmă timp de 300 de ani, pentru a evita violența pentru credința lor. Mai mult decât atât, existau 3, sau 5, sau 7 tineri, dar câinele este întotdeauna alături de ei. În cel de-al treilea caz, călătorul a dat băutului însetat o băutură, pentru care i-au fost iertate toate păcatele. Dar ideea este că majoritatea musulmanilor care nu vorbesc araba nici măcar nu citesc Coranul. Și acest lucru a dus la faptul că acum, în special în Azerbaidjan, toți câinii vagabonzi sunt împușcați brutal. Da, trebuie menționat că orașele sunt din ce în ce mai frumoase, curățenia este aproape perfectă, tot ceea ce este posibil este înnobilat și apropiat de standardele europene. Desigur, animalele rătăcite nu aleargă prin Europa, dar nu sunt împușcate în fața copiilor.pentru care i-a fost iertat toate păcatele. Dar ideea este că majoritatea musulmanilor care nu vorbesc araba nici măcar nu citesc Coranul. Și acest lucru a dus la faptul că acum, în special în Azerbaidjan, toți câinii vagabonzi sunt împușcați brutal. Da, trebuie menționat că orașele sunt din ce în ce mai frumoase, curățenia este aproape perfectă, tot ceea ce este posibil este înnobilat și apropiat de standardele europene. Desigur, animalele rătăcite nu aleargă prin Europa, dar nu sunt împușcate în fața copiilor.pentru care i-a fost iertat toate păcatele. Dar ideea este că majoritatea musulmanilor care nu vorbesc araba nici măcar nu citesc Coranul. Și acest lucru a dus la faptul că acum, în special în Azerbaidjan, toți câinii vagabonzi sunt împușcați brutal. Da, trebuie menționat că orașele sunt din ce în ce mai frumoase, curățenia este aproape perfectă, tot ce este posibil este înnobilat și apropiat de standardele europene. Desigur, animalele rătăcite nu aleargă prin Europa, dar nu sunt împușcate în fața copiilor. Animalele rătăcite nu aleargă prin Europa, dar nu sunt împușcate în fața copiilor. Animalele rătăcite nu aleargă prin Europa, dar nu sunt împușcate în fața copiilor.
Deși există exemple pozitive, în ortodoxie. Nu a fost posibil să descurajați imediat oamenii de la păgâni, în cea mai mare parte, de sărbători și ceremonii agricole, astfel încât acestea au fost adaptate sărbătorilor bisericii, doar sub un alt nume. Astfel, a apărut o masă de zile de tot felul de sfinți, care, însă, au o relație foarte îndepărtată de populația ortodoxă. Dar acum, când oamenii au devenit, în cea mai mare parte, cetățeni, memoria acestor ritualuri, deși indirect, se păstrează.
Desigur, toate religiile sunt realizări neprețuite ale umanității. Asta doar, odată cu creșterea inteligenței generale a acesteia din urmă, când a devenit aproape norma să fie interesat de cauza tuturor și a tuturor, iar realizările științifice au devenit destul de accesibile și sunt promovate foarte activ în aceeași rețea, rolul religiei este redus pe nedrept. Toate religiile lumii au instituții de cercetare puternice, până la urmă, chiar și în mănăstiri, călugării practică meditația de secole. Deci, poate merită să vă adaptați cumva pentru a transmite această experiență restului? Și o altă întrebare poate să nu fie despre religie: în cazurile în care copiii încă își mai amintesc despre viața lor trecută, ce este, memoria genetică sau o matriță spirituală?
Video promotional:
