Pe Fundamentele Civilizaționale Ale Parazitismului. Vineri - Vedere Alternativă

Pe Fundamentele Civilizaționale Ale Parazitismului. Vineri - Vedere Alternativă
Pe Fundamentele Civilizaționale Ale Parazitismului. Vineri - Vedere Alternativă

Video: Pe Fundamentele Civilizaționale Ale Parazitismului. Vineri - Vedere Alternativă

Video: Pe Fundamentele Civilizaționale Ale Parazitismului. Vineri - Vedere Alternativă
Video: Vegans In Ancient Times | The History of Veganism Part One 2024, Mai
Anonim

Când vine vorba de a vorbi despre sistemul parazitar cu mai multe straturi cultivat de civilizația noastră, analiza merge mai rar dincolo de Rothschild-Rockefeller-Illuminati. Cum ar fi, tot cimusul este în acești camarazi. Acest lucru este foarte parțial adevărat, dar și foarte superficial. Cea mai simplă analiză arată că principiul parazitismului în sine este larg reprezentat în zonele în care acești tovarăși nu au nimic de făcut.

Ceea ce înseamnă, la rândul său, că Rockefeller-Rothschild nu este cauza principală, ci aceeași consecință a unui alt motiv mai important și mai profund. Structura care stă la baza civilizației actuale. Civilizația însăși este construită pe acest principiu. Acum o vom arăta. Ca de obicei, pe scurt.

Pentru a arăta acest lucru, să ne întoarcem în urmă cu 50 de mii de ani, când încă nu existau sapienți. Mai degrabă a fost, dar prin sapiens ne referim la modelul lui Cro-Magnon. A apărut în urmă cu aproximativ 40 de mii de ani. Până atunci, Neanderthalul era regele naturii. Nefiind un unchi foarte slab, a rezolvat probleme mai ales de unul singur, folosind deseori un scenariu puternic și, prin urmare, era în mare măsură independent.

Orice civilizație construită pe omul din Neanderthal trebuia să fie cu două viteze, când acest unchi a lucrat diferit și ce muncă a fost decisă pentru el de un alt unchi, mai deștept și poate nu atât de puternic. Dar inteligent. Este clar că această secundă trebuia să fie diferită de prima fizică (respectiv genetic). Este clar că Neanderthal a văzut această diferență. Și este clar că această civilizație ar putea exista doar în condiții ideale, pentru că orice probleme pe termen lung erau garantate să conducă la faptul că neanderthalul a spus - ești rău, te voi părăsi - și a intrat liber în pampas. Pentru că era independent și putea avea mare grijă de sine. Spre deosebire de oamenii deștepți care aveau nevoie de acest unchi pentru diverse locuri de muncă.

În acest caz, cei deștepți depindeau foarte mult de ei. Este bine - s-au gândit ei. Cel mai probabil nu ar fi trebuit să le placă. Cu siguranță nu mi-ar plăcea. Și din moment ce sunt deștepți, probabil căutau modalități de a schimba Neanderthalul. Ei bine, cum ar fi selecția genetică, acolo, încrucișarea speciilor, nu așteptați mila de la natură, etc … Și acum, după unele experimente, acești Michurinști au creat o creatură mai puțin puternică și dependentă, dar și mai flexibilă la colectivizare.

Mai mult, întregul geniu al acestei invenții constă în invarianța modelului. Dacă Neanderthalul a fost stabil, dar puțin modificat în timpul vieții, atunci acest nou model, datorită colectivității sale, a fost mai dezvoltat. Dacă a fost aruncat în pădure, a rămas o umbră slabă și moale a unui neanderthal, care nu prea avea șanse de succes global. Dar coexistența socială colectivă a dat multe avantaje față de predecesorii săi.

Cei care au preferat să trăiască în comunități de 25-30 de persoane, din moment ce economia de subzistență pe care au condus-o nu le-a permis să răstoarne alimente pentru o populație mai mare din cadrul comunității. Întrucât neanderthalii au condus un mod de viață de culegător și de vânătoare și el are nevoie de terenuri mari.

În plus, noul model depindea mai mult de civilizație și de civilizatori, ceea ce, în general, era necesar. Mai mult, modelul a fost conceput în așa fel încât civilizatorii să poată lua forme, dezvoltând suficient acest model. În termeni moderni, aceasta se numește inițiere. Adică, modelul de lucru a diferit vizual foarte puțin de cel managerial și nu a provocat respingere, ca în cazul Neanderthalului. Bingo!

Video promotional:

Aici a fost rezolvată o gamă întreagă de întrebări, imposibil de pus în aplicare la omul din Neanderthal. Inutil să spun, de îndată ce acest model a fost obținut, sensul acestuia din urmă a dispărut. Specia, care a existat timp de 300 de mii de ani, a dispărut fără cataclisme în mai puțin de 1000 de ani. Dacă spui că nu a fost ajutat în asta, va arăta foarte ciudat. Dar „ajutorul” ar putea fi diferit. Am ajuns la concluzia că au fost motive aproape naturale. Deoarece orice trib neanderthal necesită teritorii mari, extinderea habitatului Cro-Magnon duce automat la dispariția Neanderthalului, așa cum a fost în Japonia cu japonezii și cu Ainu. Cu toate că, probabil, au mâncat pe cineva, nu fără el.

Aici trebuie adăugat faptul că oamenii de știință moderni afirmă că persoana s-a dovedit undeva în Africa. Ei nu specifică ce model este specific. Dacă vorbim despre Cro-Magnon, atunci patria lui nu este doar Africa, ci Europa. Zona ocupată acum de Aquitania și Gasconia în Franța, precum și de bascii din Spania. Astfel, acea persoană „africană” are o relație foarte indirectă cu modelul actual. Iar omul de azi este practic un descendent al unui Cro-Magnon. Hai să mergem mai departe.

După ce au primit un model promițător, locuitorii din Michurin au început să construiască modele sociale bazate pe acesta. Întrucât modelul depindea foarte mult de acțiunea colectivă, fenomenul s-a dovedit că atunci când un neanderthal a rezolvat o problemă, el a făcut totul singur, iar Cro-Magnon l-a rezolvat forțându-l să facă alții împreună.

Astfel, locuitorii din Michurin au putut să se integreze în civilizație într-o bază absolut naturală, fără a respinge societatea, ba dimpotrivă, cu sprijinul său deplin. Mai mult decât atât, prezența problemelor nu a făcut decât să consolideze dependența populației față de Michurinisti și le-a crescut puterea. Inutil să spun, crearea de probleme artificiale a devenit o parte integrantă a societății moderne. Întrucât păstrează statutul de manageri. Vino să ne judeci, domnule.

Era într-adevăr o problemă. Dacă Neanderthalul era puternic și dens, și, prin urmare, sigur din punct de vedere mental, atunci noul model și, fără nicio inițiere, a avut posibilitatea, odată cu dezvoltarea abilităților, de a ajunge la o stare de dezvoltare, relativ aproape de Michurinieni și suficientă pentru a crea surse independente de control. A fost atât bun, cât și rău. Dar mai mult este rău.

Vestea proastă este că o adunare locală destul de mică de Cro-Magnoni neinițiați (Yale), puțin mai inteligentă decât restul vecinilor, s-ar putea autoorganiza într-un clan sau un clan. Familia deținea propriile legi interne și nu voia deloc să se supună controlului extern. Două probleme presante au fost aruncate pe agenda Michurininilor - prima, cum să distrugă clanurile și a doua, cum să facem populația prost.

A doua problemă - selecția negativă - a fost mult timp dovedită de antropologi independenți. Deși dependenții continuă să se certe cu ei. Asta este normal. Granturi, s. Dar metodele de selecție negativă erau încă neclare. O mică analiză a poeților ruși, de exemplu, a fost făcută de Vladimir Semyonovici Vysotsky. Adu-ți aminte de „Cine și-a încheiat viața tragic este un adevărat poet”. De asemenea, autorul studiului nu a trecut de această cupă, se pare că, într-un fel, a simțit-o.

Deoarece nu se întâmplă nimic din întâmplare, se poate presupune că atitudinile informaționale individuale ale multor personalități proeminente nu sunt stabilite în cel mai bun mod pentru ei de către cineva. Acest lucru provoacă uzura crescută a organismelor lor și, ca urmare, îngrijirea timpurie. Astfel, atunci când stabiliți caracteristici pozitive, dimpotrivă, deja pentru o populație profundă fără inițiativă, este posibilă creșterea capacității de reproducere și a procentului din populație. Ceea ce funcționează ca o selecție negativă subtilă.

Desigur, toate acestea sunt nivelate de selecția naturală, unde cei mai deștepți supraviețuiesc, așa că sarcina principală a Michurinistilor a fost eliminarea acestei selecții prin creșterea nivelului civilizațional și dependența de serviciile publice. Automatizarea producției, diviziunea globală a muncii și informațiile electronice contribuie la acest lucru în mică măsură.

Civilizația este construită în așa fel încât doar cei care pot face un singur lucru, dar multe și repede, fără să se gândească, pot supraviețui economic. Operatorii de mașini multiple și generaliștii sunt sortiți de această abordare. Ceea ce funcționează și pentru selecția negativă. Drept urmare, volumul creierului în ultimele câteva mii de ani a scăzut în media Cro-Magnon (adică tu și cu mine) cu aproximativ 10-15%. Și sistemul funcționează corect.

Procesul de distrugere a clanurilor și clanurilor este aproape finalizat cu introducerea statelor ca instrumente de opresiune / organizare / metode de dezvoltare (subliniază necesarul) și continuă să progreseze spre distrugerea familiilor și a altor mici formațiuni sociale rămase spre starea atomică a societății, care este cel mai ușor de gestionat. Mai ales în prezența sistemelor de recunoaștere, a clasificărilor sociale și a altor caracteristici artificiale și intelectuale ale Noii Lumi Minunate.

Datorită tuturor acestor transformări, gradul de parazitism al civilizației atinge valori inedite pentru fauna sălbatică. Întrucât măsura succesului este hârtia sau banii electronici - în esență bucăți de valoare inutile sau tic-tac-toe to media - munca reală este devalorizată și depinde complet de starea de spirit a celor care tipăresc aceste bucăți de hârtie.

Acest lucru le permite, în prezența unor mecanisme dovedite de returnare a fondurilor la bază, să jefuiască pur și simplu producătorii reali sau deținătorii de resurse în schimbul acestor ambalaje de bomboane fără valoare. Care, la rândul său, elimină resursele necesare dezvoltării în favoarea consumului fără scop de către reprezentanții selectați cu atenție.

Și șansele ca tâlharii să înțeleagă sau să schimbe acest mecanism sunt din ce în ce mai iluzorii, întrucât însăși structura civilizației, însuși Homo sapiens, modelul său actual, depinde inițial de aceste haine civilizaționale. În plus, selecția negativă și absența structurilor alternative organizaționale (care au fost structurile tribale și clan, sindicatele în linia următoare, etc.) adaugă culoare acestei imagini, aducând-o la bun sfârșit.

Trebuie să menționez că Michurinistii sunt încă prezenți în acest proces și sunt mult mai mari decât toate orizonturile Rockefeller-Rothschild observate. Acești Michuriniti sunt cei care promovează idei progresive suplimentare care fac ca persoana obișnuită să depindă din ce în ce mai mult de civilizație. Și odată cu creșterea productivității muncii, descoperirea noilor tehnologii pentru civilizație, această dependență este din ce în ce mai mare.

Ea este cea care va fi locomotiva de susținere materială pentru redistribuirea hipertrofiată a mărfurilor de la producători la consumatori puri, ceea ce este numit popular parazitism. Această tendință va crește doar, iar cine va fi în primul și cine va fi în al doilea este detaliat în modelul informațional al societății. Ale căror calități sunt potrivite pentru descrierea modelului - el primește astfel de setări. Astfel, vor fi ridicate calitățile de care au nevoie Michurinienii. Și care sunt ușor de ghicit. Dependență, ascultare, lipsă de inițiativă. Cei care sunt violenți, neascultători, independenți vor avea atitudini diferite. Piesa lui Vladimir Semyonovici era despre ei.

Este tentant să alunecăm în jos pentru a depinde complet de civilizație (mașină electrică, genă electrică, muzică electrică etc., toate electrice), dar pentru aceste chifle necesită o taxă (se supune), la care nu toți vor merge. Pe de altă parte, tragerea înapoi în câmpuri și grădini este, de asemenea, o prostie.

După cum se spune, au venit roșii - au jefuit, au venit albi - au jefuit și ei. Unde poate merge un țăran sărac. Este greu de spus, poate cea mai bună poziție este undeva la mijloc. Și din moment ce există multe căi de mijloc, fiecare are ale lor, atunci fiecare decide pentru sine unde merge. De fapt, a-ți găsi terenul de mijloc, un echilibru între dependența socială și libertatea personală, îți găsești locul în viață. În opinia mea, deci.

Ceea ce doresc tuturor. Ei bine, tot ce e mai bun.

Recomandat: