Wendigo - în miturile Ojibwe (Chippewa) și în alte triburi algoncheene, acesta este un spirit de mâncare a omului. El locuiește în nord, îi prinde pe oameni și îi atacă. Perceput inițial ca un simbol al foamei insaciabile, mai târziu a început să servească drept avertisment împotriva oricărui exces al comportamentului uman.
Bazat pe mit, aceste creaturi sunt înalte, cu gura lipsită de vânt și dinții ascuțiți. Corpurile lor sunt translucide, formate din gheață sau animale, acoperite cu lână groasă. În ciuda extremității subțiri, Wendigo se remarcă prin insaciabilitatea lor. Își ademenesc victimele cu un fluier care seamănă cu agitația vântului.
Indienii înșiși, vorbind despre originea Wendigo, recunosc că există mai multe versiuni:
Primul dintre ei nu are nicio legătură cu canibalismul, ci mai degrabă cu sacrificarea de sine. Când tribul autohton este urmărit de dușmani și familia este în pericol mortal, cel mai bun războinic al tribului este de acord în mod voluntar cu o jertfă cumplită: își dă sufletul spiritelor pădurii.
După ce s-a transformat într-un monstru cumplit, el ajută tribul să câștige, dar apoi, când amenințarea este eliminată, războinicul monstru nu mai poate deveni om. Jertfa lui este acceptată - și pleacă pentru totdeauna în pădure, unde se transformă în sfârșit într-un Wendigo, iar tribul său natal începe să-l vâneze: la urma urmei, Wendigo este un pericol muritor pentru oameni.
Se spune că Wendigo devine acel șaman care este excesiv de dependent de magia neagră. Și, deși susțin că șamanii știu să fie Wendigo fără a deveni canibali, nimic nu se știe cu siguranță.
Și iată o altă versiune, nu mai rea și nici mai bună decât altele: o persoană obișnuită poate deveni și ea un Wendigo - de acordul său. Trebuie să începeți cu postul. Cât timp poți supraviețui fără mâncare: o zi, două? O săptămână? Când foamea devine insuportabilă, este timpul să mergi în pădure.
Video promotional:
Wendigo te va găsi singur, nici nu ezita. Cel mai probabil, îl folosește pe „voluntar” ca hrană pentru iarnă, dar poate - de ce nu? - te va face Wendigo. După o masă de carne umană, corpul „voluntarului” va fi acoperit treptat de păr, ghearele vor crește, ochii vor învăța să vadă în întuneric, iar carnea crudă umană va deveni cel mai de dorit aliment.
Și în sfârșit, ultima versiune, cel mai probabil, este canibalismul. Iernile în nord sunt dure. Triburile indiene din America de Nord au fost deseori tăiate din restul lumii luni întregi. Iar când mâncarea s-a epuizat, iar primăvara era încă departe, a apărut o întrebare simplă: cum să supraviețuim? Au fost momente în care o persoană și-a mâncat familia sau vecinii, dar răsplata a fost groaznică - treptat un astfel de canibal a devenit Wendigo.
Dar nu numai indienii s-au transformat în Wendigos. Vânători, prospectori de aur, călători, coloniști, căutători de o viață mai bună, vagabonți, toți cei care s-au revărsat pe continentul nord-american atunci - mulți dintre ei nu aveau idee cât de aprigă, fără milă și de foame este iarna locală.
Au existat cazuri în care o companie de mineri de aur, fugiți de moarte iminentă prin înfometare, a ucis și a mâncat unul dintre ei, justificându-se prin faptul că cei mai puternici au supraviețuit. Și, mai devreme sau mai târziu, toți erau sortiți să se transforme în monștri și să sufere de foame, care nu poate fi mulțumită decât cu carnea umană.
Oricum ar fi, indienii mai cred în Wendigo și îl consideră una dintre cele mai periculoase creaturi.
Primele povești despre mitul Wendigo au fost povestite de cercetători și misionari - datează din secolul al XVII-lea. Ei l-au descris pe Wendigo mai degrabă ca un vârcolac, diavol sau ogre.
Wendigo nu arată ca Bigfoot, contrar concepțiilor greșite. El este mai înalt decât înălțimea umană normală, foarte subțire. Uneori, Wendigos sunt acoperite cu păr alb mat, în timp ce altele le descriu ca fiind complet chel. De obicei, pur și simplu - își alungă pur și simplu prada, dar uneori adoptă o abordare diferită: martorii susțin că Wendigos se bucură de vânătoare.
Un călător singur care se găsește în pădure începe să audă sunete ciudate. El caută în jur sursa, dar nu vede altceva decât pâlpâirea de ceva care se mișcă prea repede pentru ca ochiul uman să fie detectat. După ceva timp, pâlpâirea va scădea, iar Wendigo, poate, va răcni în liniște, pentru că îi place vânătoarea activă. Iar când călătorul începe să fugă de frică, Wendigo atacă. El este puternic și puternic ca niciun altul.
Nu are nevoie să-și îmbrățișeze victima. El este mai rapid și mai puternic decât orice persoană.
Se crede că Wendigo nu poartă arme convenționale, inclusiv gloanțe. Fiara nu poate fi ucisă decât prin foc.
Poate că imaginea Wendigo s-a format în mintea rezidenților locali în jurul faptului disparițiilor inexplicabile ale oamenilor. Antropomorfismul acestei creaturi poate fi explicat prin faptul că nimeni nu l-a mai văzut sau prin faptele unor cazuri reale de canibalism.
Când coloniștii au început să se stabilească pe continentul nord-american, mulți dintre ei au luat foarte în serios legenda indiană a Wendigo. Și cum altfel: la început, oamenii care au mers la vânătoare au dispărut fără urmă, iar apoi au văzut de câteva ori singurul om de mâncare din pădure, arătat lângă orașul Rosesu din Minnesotaul de Nord (Wendigo a fost văzut regulat acolo de la sfârșitul anilor 1800-1920).
Printre localnici, au fost oameni care și-au dedicat întreaga viață vânătorii acestor monștri, devenind vânători profesioniști Wendigo.
Cel mai cunoscut dintre aceștia, Jack Fielder, a susținut că a omorât cel puțin 14 Wendigos în viața sa. Acesta din urmă l-a distrus când avea deja 87 de ani. Fiul său l-a ajutat la vânătoare.
În octombrie 1907, vânătorul Fiedler și fiul său Joseph au fost condamnați pentru uciderea unei femei indiene. Amândoi s-au pledat vinovați pentru această crimă, dar în apărarea lor au declarat că femeia era infectată cu „febra Windigo” și doar câteva ore au separat-o de transformarea completă într-un monstru, iar ea a trebuit să fie distrusă înainte de a începe să ucidă alții.
Ei spun că în Minnesota, Wendigos încă trăiesc.
Canibalismul este o încălcare a celui mai mare tabu din rândul algonchinilor, cărora le este greu să obțină mâncare, mai ales în lunile lungi de iarnă. S-a întâmplat așa că foamea pentru ei este o amenințare constantă. Această presupunere se bazează pe deformarea fizică a Wendigo, care seamănă cu daunele provocate de foame și degeraturi. Wendigo este un mit bazat pe personificarea problemei de iarnă și tabuul canibalismului. Impulsurile canibaliste conștiente sau inconștiente nu pot fi restricționate decât prin disciplină și ordine.
Windigo este termenul pentru o tulburare mintală la indienii canadieni: debutul brusc al unei pofte de canibalism, o poftă de carne umană. Descrierea detaliată a bolii a fost făcută în secolul al XVIII-lea; un studiu modern realizat de J. M. Cooper în 1933.
Printre popoarele indiene, psihoza Windigo se manifestă prin credința că cineva a devenit posedat de spiritul unui monstru pădure. Motivul obsesiei este incapacitatea de a obține mâncare pentru familie - acesta este pentru membrii tribului și un imens eșec personal și delict de importanță publică.
La fel ca monstrul Wendigo în sine, psihoticii au o dorință obsesivă puternică de a mânca carne umană. De obicei, își satisfac dorința canibalistică atacând membrii propriei familii. Indienii sunt destul de capabili să-și ucidă și să-i mănânce pe cei dragi dacă nu sunt opriți. Ei cred că au pierdut controlul asupra acțiunilor lor, iar singura lor eliberare este moartea. Potrivit lui Morton Teicher, care a scris lucrarea despre antropologia psihologică „Psihoza lui Windigo”, pacienții cer adesea să fie uciși și nu se opun morții lor.
Pentru a scăpa de această boală, aceste popoare au dezvoltat un dans ceremonial, care a fost organizat de Assiniboins, Cree și Ojibwe în timpul foametei pentru a consolida serios tabuul Wendigo. Acest dans ritual de Ojibwa se numește Wyindigookaanzhimowin.
Acum, acest dans face parte din ritualul "Dansul la Soare". Acest dans se dansează în măști, mișcări ritmice - la ritmul tobelor. Ultima ceremonie cunoscută de acest fel a avut loc în statul Minnesota, în Statele Unite, pe insula Star Island, în lacul Leach Lake, pe râul Cass - în rezervația indiană de nord.
Atenție la o nuanță mică. Când vorbim despre boli mintale, ar fi mai corect să folosim termenul „windigo” sau „windigo”. Dacă vorbești despre un monstru adevărat (nu te confunda cu această frază), atunci este mai bine să spui „wendigo”. În general, acest monstru are mai mult de suficiente nume.
Iată ce oferă Monstropedia: Wendigo, Windigo, Wiindigoo, Witiko, Weedigo, Weeghtako, Weeghteko, Weendigo, Wee-Tee-Go, Weetigo, Wehndigo, Wehtigo, Wendago, Wenigo, Wentigo, Wentiko, Wetigo, Whit-Te-Co Whittico, Wiendigo, Wihtigo, Wiitiko, Windago, Windiga, Windagoe, Windagoo, Windego, Wi'ndigo, Windikouk, Wintego, Wintigo, Wi'ntsigo, Wintsigo, Wi'tigo, Wittako, Wittikka, Wihtikow, Atceno, Atschen, Chen Djenu, Ithaqua, Kokodje, Kokotsche, Outiko și Vindiko. O traducere aproximativă a acestor nume înseamnă „un spirit rău care devorează umanitatea”.
M. Madatyan
