În sudul Scoției, în apropiere de orașul Gervan, în stâncile de coastă, există o peșteră adâncă, pe care localnicii o arată de bună voie turiștilor, povestind o poveste cu sânge rece. Conform legendei, în secolele XIV-XV acest loc a fost locuința unor canibali reali.
În Evul Mediu, Scoția era unul dintre cele mai îndepărtate colțuri ale Europei. Numeroase clanuri au condus politica aici, iar localnicii s-au distins prin dispoziția lor particulară, uneori foarte crudă.
În secolul al XIV-lea, Alexander "Sawney" Bean a crescut într-una dintre familiile obișnuitelor scoțiene. Tânărul nu a fost atras de munca grea și, căsătorindu-se, a decis să plece de acasă. Partenerul său de viață, pe care oamenii l-au numit vrăjitoare în șoaptă, nu a căutat, de asemenea, să lucreze cu mâinile ei. Împreună s-au instalat într-o peșteră lângă mare.
Grota, cu o lungime de peste 200 de metri, era accesibilă doar la valul scăzut. Restul timpului intrarea a fost inundată. A fost ascunderea perfectă pentru un haiduc nocturn ca Alexander Bean.
A locuit cu soția sa într-o peșteră timp de 25 de ani. Cuplul a crescut 14 copii. Incestul a înflorit în clan, mulți copii și nepoți ai lui Alexander Bin au fost de acord în incest. Niciunul dintre ei nu a lucrat, dar s-au alăturat de bunăvoie în gașca familiei - au jefuit călătorii și au făcut raiduri îndrăznețe asupra locuitorilor locali. Dar prada încă nu era suficientă pentru a hrăni familia imensă.
Și la un moment dat, oamenii din clanul lui Alexandru „Souny” Bean au început să mănânce carne umană. Acum ucideau oamenii cu un scop anume. Au dus cadavrele victimelor la peștera lor neplăcută, unde rămășițele erau murate și afumate. Și unele părți au fost aruncate pur și simplu în mare.
Disparițiile oamenilor din toată zona nu au trecut neobservate. Locuitorii locali au început o adevărată vânătoare pentru „ghuli”, dar nu au putut găsi peștera. Când regele Iacob al VI-lea al Scoției a aflat despre asta, a echipat o întreagă expediție. 400 de soldați au întors literalmente totul din zonă literalmente cu susul în jos. În peștera canibalilor au fost arestați 48 de persoane din clanul lui Alexandru Bina. Soldații au văzut locul unde aproximativ 1000 de oameni nevinovați au fost uciși și mâncați. Canibalele au fost transportate la Edinburgh, Leith și Glasgow. Fără proces sau anchete, bărbații au fost torturați și sferturi, iar femeile au fost arse la miză.
Video promotional:
Astfel s-a încheiat existența clanului scoțian de canibali. Dar amintirea acestei familii este încă vie astăzi. În 1977, filmul „The Hills Have Eyes” a fost lansat pe marele ecran, ale cărui elemente de complot au fost împrumutate din legenda istoriei medievale.
Alexander "Sawney" Bean este un șef semi-legendar al unui clan de 48 de membri care ar fi trăit în Scoția în secolul al XV-lea sau al XVI-lea, care a fost executat pentru omor în masă și fapte ulterioare de canibalism împotriva a peste 1.000 de persoane care ar fi comis cu soția sa și alți 46 de membri ai clanului.
Povestea despre el a apărut pentru prima dată în așa-numitul „Newgate Directory” - un catalog al infractorilor din celebra închisoare Newgate din Londra. În timp ce mulți istorici tind să creadă că Souny Bean nu a existat niciodată sau că povestea sa a fost exagerată, povestea sa a făcut parte din folclorul local și acum face parte din industria turistică din Edinburgh.
Conform directorului Newgate, Alexander Bean s-a născut în estul Lothian în timpul domniei regelui James I (mijlocul secolului al XV-lea), deși alte surse indică o dată ulterioară a nașterii. Tatăl său se presupunea că era un săpător, iar mama lui tăia garduri vii, iar Bean a încercat să urmeze pe urmele părinților săi, dar și-a dat seama rapid că nu prea dorește să trăiască prin muncă cinstită.
După 25 de ani de o viață secretă plină de crime, istoria familiei canibale a luat sfârșit. Într-o noapte, Bean și clanul său au ambuscadat un cuplu căsătorit care se întorcea prin pădure de la un târg local pe un singur cal. Cu toate acestea, bărbatul s-a dovedit a fi un luptător instruit, care luptă cu aburi pe membrii clanului. Soția sa a fost însă rănită mortal de un pistol împușcat de cineva din clan la începutul conflictului și a căzut la pământ. După aceea, bărbatul a început să se lupte cu și mai multă ferocitate și, în acest timp, înainte ca canibalii să-l poată învinge, un grup mare de oameni care se întorceau din târg au apărut pe drumul forestier, a cărui apariție l-a obligat pe Bean și clanul său să fugă.
Conform altor rapoarte, au ucis o soție și un muncitor și au atacat un bărbat cu un pistol; sunetul împușcăturii i-a atras pe paznicii care se aflau în apropiere, care au alungat membrii clanului către peșteri, dar care și-au pierdut urmele și nu au găsit urme ale bărcii (anterior se credea că canibalii au venit din mare), s-au ambuscadat și la marea joasă au văzut intrarea în peșteră.
La scurt timp după ce existența familiei de canibali a devenit cunoscută, regele James VI al Scoției (mai târziu James I, regele Angliei) a aflat despre atrocitățile lor și a decis să conducă o vânătoare mare asupra lor. El ar fi adunat o echipă de 400 de oameni înarmați și mulți câini de vânătoare. În curând au găsit peștera lui Bina Bennan Head. Peștera a fost umplută cu resturi umane, fiind scena multor crime și acte de canibalism.
Membrii clanului au fost prinși în viață și duși în lanțuri la închisoarea Tolbooth din Edinburgh, apoi transferați la Leith sau Glasgow, unde au fost executați rapid fără proces; bărbații și-au tăiat organele genitale, brațele și picioarele erau sfâșiate și lăsate să sângereze până la moarte; femeile și copiii au fost arsi vii după ce au urmărit morții bărbaților din clan.
Există o altă legendă despre acest clan de canibali în orașul Gervan, situat nu departe de presupusul loc al evenimentelor. Aceasta spune că una dintre fiicele lui Bina a părăsit clanul înainte de a fi prinsă și s-a stabilit la Gervan, unde a plantat așa-numitul „copac păros”. După capturarea familiei sale, identitatea fiicei sale a fost identificată de locuitorii locali supărați, care au atârnat-o pe ramura acestui copac. Astăzi acest copac crește în continuare în acest oraș de pe strada Dalrymple.
Indiferent dacă povestea lui Soney Bean este adevărată sau nu, legenda lui a devenit parte din folclorul britanic. Istoricii pun la îndoială veridicitatea acestei povești, mai ales având în vedere lipsa unor surse scrise de încredere, după cum a scris cercetătorul britanic Sean Thomas în articolul său din 2005 despre Soney Bean.
În opinia sa, despre evenimentele de această amploare (atât disparițiile în masă, cât și faptul de a rezolva crime) comise pe o perioadă atât de lungă de timp, în care, potrivit legendei, chiar și regele a fost implicat, ar fi trebuit să existe cel puțin câteva mesaje în documente istorice precum jurnale sau ziare preexistente, dar acestea nu au fost încă găsite.
Thomas a remarcat, de asemenea, că există un număr mare de neconcordanțe în diferite versiuni ale legendei, în principal cu privire la ce rege a participat la presupusa incursiune și când a trăit exact presupusa familie canibală. Iacov al VI-lea este cel care uneori acționează ca regele care a aranjat vânătoarea, dar alte versiuni ale legendei spun că Bean a trăit cu secole mai devreme.
Thomas pune la îndoială și faptul că un grup atât de mare de oameni ar fi putut fi ascuns cu succes atât de mult timp și că astfel de dispariții în masă nu au dus la o investigație completă mai devreme. Deși ultimul moment este parțial explicat de legenda în sine, care spune că oamenii nu au putut ajunge la peșteră, iar când au ajuns acolo, au recunoscut-o ca fiind nepotrivită vieții. În unele versiuni ale legendei, se remarcă separat inaccesibilitatea peșterii din acea perioadă.
Există, de asemenea, o versiune conform căreia legenda poate fi rezultatul propagandei politice anti-scoțiene engleze după răscoalele iacobite de la începutul secolului XVIII și, în consecință, a apărut abia atunci. Cu toate acestea, Sean Thomas nu este de acord cu acest punct de vedere, care consideră că, dacă această poveste ar fi cu adevărat propagandă anti-scoțiană, aceasta nu ar fi publicată într-un catalog de criminali preponderent englezi, unde ar fi mai puțin probabil să primească o atenție specială.
Se știe, însă, că în cursul epidemiilor din zonă, au existat acte izolate de canibalism. Ayrshire este "faimos" pentru folclorul său întunecat, în care există mai multe povești similare cu legenda clanului Bean, dar înregistrate în vremuri anterioare. Poate că această legendă se bazează cu adevărat pe evenimente reale, care de-a lungul timpului au fost depășite cu detalii fantastice și au fost schimbate foarte mult, în urma cărora numărul presupușilor ucigași din legendă a depășit o mie.
Apropo, iată o altă versiune
În timpul domniei regelui James I (1566-1625), un muncitor de zile sărace, pe nume Bane, locuia într-un sat scoțian cu unicul său fiu, Iacob. Un băiat sălbatic, nepoliticos, urât, pe care natura, în schimbul abilităților mentale, s-a înzestrat cu o putere extraordinară, a dat foarte multă neliniște tatălui său și i-a îngrozit pe săteni.
Jacob Banya a împlinit 16 ani când, într-o luptă cu semenii săi, a bătut un om până la moarte cu o lovitură de pumn. Acest act a copleșit răbdarea generală, iar adolescentul înverșunat a fost înlănțuit. Iacob a fost condamnat la moarte, dar în ziua executării pedepsei, Banya a reușit să scape. Căutarea a fost în zadar, criminalul părea să se scufunde în apă.
De-a lungul timpului, oamenii s-au calmat și s-au mulțumit cu faptul că criminalul nu a apărut niciodată în vecinătatea satului. Multă vreme Bane, ca o fiară, a rătăcit în păduri, dar foamea l-a obligat să intre în slujba unui fermier dintr-un sat îndepărtat. Modul corect de viață a fost urât de Iacob și în curând a fugit de acolo și cu o fată chiar mai sălbatică și crudă decât el însuși. În despărțire, tinerii sălbatici au dat foc fermei și au plecat spre coasta stâncoasă. În timpul unei valuri joase puternice, intrarea în acea peșteră foarte înfiorătoare s-a deschis. A devenit un refugiu de încredere pentru Banya și tovarășul său, tot ce mai rămăsese era să găsească mâncare pentru ei înșiși.
Vânătoare
Zona de aici era pustie, chiar și păsările păreau să o evite. Noii locuitori ai peșterii și-au satisfăcut foamea cu rădăcini și fructe de pădure, până la întâmplare au sugerat un mod de viață diferit. Pădurarul unui proprietar a văzut odată pe sălbăticul Bané, urmărind jocul în pădurea stăpânului și a încercat să-l oprească. A avut loc o luptă. Bane, înarmat cu un club, l-a bătut pe dușman până la moarte și pentru a ascunde ceea ce s-a întâmplat, a târât cadavrul în peșteră. Și aici, aparent din cauza foamei, soția lui Banya s-a oferit să mănânce decedatul.
Au prăjit o parte din corp, iar ceea ce a mai rămas a fost pregătit pentru viitor, în modul în care erau obișnuiți: au condimentat cu sare de mare și au spânzurat să fumeze. Acest lucru a fost ulterior confirmat de mărturia lui Bane la procesul din Edinburgh. Și de atunci, vânătoarea pustnicului pentru oameni, precum jocul, a început și a continuat cu impunitate timp de mai mulți ani, până când rămășițele umane împrăștiate au fost găsite, aruncate pe uscat, au îngrozit locuitorii satelor din jur și au fost nevoiți să organizeze o căutare a ucigașilor.
Voluntarii, familiarizați cu coasta părăsită, au pieptănat zona departe și în larg. Unii s-au întors fără nimic, dezamăgindu-i pe colegii înspăimântați, alții nu s-au întors deloc, devenind evident victime ale Banya și ale familiei sale în creștere. Autoritățile au ordonat să trimită o parte din poliția orașului pentru a ajuta rezidenții.
Polițiști înarmați, țărani și vânători au rătăcit între stânci toată ziua și au fost de serviciu noaptea, dar canibalii precauți s-au așezat în peștera lor și au evitat să întâlnească străini. Imposibil să obțină rezultate, poliția s-a întors în oraș. Autoritățile au ajuns la concluzia că nu există un monstru și nu poate fi, ceea ce înseamnă că ucigașul trebuie căutat printre locuitorii celui mai apropiat sat.
Prin urmare, atunci când un călător a dispărut în mod misterios aici, vina a fost pusă asupra proprietarului casei în care dispăruse ultima noapte noaptea. Pârâtul nu și-a putut dovedi nevinovăția și, prin urmare, a fost executat fără întârziere - pentru a intimida pe toți ceilalți. S-a presupus că unul dintre principalii ucigași a fost eliminat și că o asemenea gravitate a instanței va împiedica toate atrocitățile ulterioare. Dar presupunerea s-a dovedit a fi greșită. Curând, un pescar local a pescuit mai multe oase umane cu resturile de carne cu plase.
În Edinburgh, ei au examinat descoperirea și au atribuit „mâncarea rămășițelor” peștilor. I s-a ordonat continuarea monitorizării coastei, dar cu cât s-a desfășurat o căutare mai activă, cu atât mai prudentă a devenit gașca de canibali. Bane și familia sa nu au atacat niciodată călăreții, ci doar pe jos, chiar dacă erau mai mulți dintre ei. Cadavrele au fost aduse cu grijă în peșteră de apă, motiv pentru care toate urmele găsite indicau că ucigașii veneau din mare și plecau la fel.
Au trecut aproximativ 40 de ani în acest fel. O întreagă generație a crescut în peșteră, care nu știa niciun alt mod de viață, în afară de vânătoare pentru propriul fel. Bané a stăpânit asupra urmașilor săi ca rege al canibalilor și doar șansa a ajutat la dezvăluirea secretului dispariției unui număr mare de oameni în aceste locuri.
Amprentele cad din apa
Într-o noapte, un fermier local cu soția și lucrătorul său au ieșit din târg. Observând călătorii, canibalii s-au ascuns și s-au pregătit pentru atac. Când „jocul” s-a apropiat, gașca a sărit din ambuscadă. Tânăra și lucrătorul au fost ucise imediat. Fericitul, din fericire, avea un pistol cu el. Rezistând disperat, bărbatul a tras o lovitură, care i-a salvat viața.
Călăreții care patrulau coasta s-au grăbit să zgomotească, iar răufăcătorii au fugit. Cu dificultate a fost posibil să se examineze fugii, urmele lor, ca întotdeauna, s-au sfârșit la mare. Dar acum a devenit clar: crimele au fost comise de o gașcă bine organizată. Dar cu ce scop?
Nici fermierul, nici călăreții care au ajuns la timp nu au văzut bărcile pe care ucigașii se puteau ascunde, așa că s-a decis că se ascund într-o peșteră. O mulțime de câteva sute de oameni, adunați din toate satele din apropiere, au înconjurat locuința canibalilor pentru a-i împiedica să scape.
Și acum - marea joasă.
Bărbații înarmați au intrat în peșteră, restul a așteptat afară. După ce au ajuns în cea mai adâncă parte, îndrăzneții au văzut ceva îngrozitor: carnea umană era atârnată pe pereți și pe tavan, care servea ca singurul aliment pentru familia monstruoasă. Contemplând cadavrele dezmembrate și mormane de oase, chiar și cei mai duri și mai disperați vânători au simțit că greața se ridică în gât. În plus, mirosul din peșteră era insuportabil. O persoană obișnuită, petrecând chiar și o noapte aici, probabil și-ar pierde mințile. Dar făpturile sălbatice, care au trăit așa aproape toată viața, nu au observat niciun inconvenient.
Membrii bandei erau legați fără cea mai mică rezistență. Împreună cu Yakov Banya, au fost 48 dintre ei! Toate rămășițele trupurilor umane găsite au fost îngropate. Amplasate într-o peșteră într-o grămadă imensă de bani și bijuterii, jefuite de ucigași, au fost duse la Edinburgh și, dacă a fost posibil, returnate rudelor victimelor.
Viu în legende
Procesul împotriva lui Banje și a familiei sale a stârnit un interes neînsemnat în rândul oamenilor și perversitate în cercurile juridice: niciunul dintre actele legislative nu prevedea pedepse pentru astfel de infracțiuni. Judecătorii de la Edinburgh și-au dat verdictul împreună cu colegii lor francezi - cazul canibalelor a fost trimis profesorilor facultății de drept de la Universitatea din Paris.
Executarea lui Bané și a familiei sale în fața porților capitalei scoțiene a fost una dintre cele mai grave din istoria procedurilor legale scoțiene. Infractorii au fost torturati brutal, apoi sferturi si arsi la miza.
Despre clanul canibalelor s-a vorbit mult timp în toată Anglia și în întreaga lume educată. Și deși ulterior au apărut și cazuri de canibalism, cum ar fi, de exemplu, în Ducatul de Weimar din secolul al XVIII-lea, cazul nu a atins o asemenea scară ca în familia Bane.
De atunci, coasta cu peșteri a devenit un loc blestemat pentru locuitori, ca și cum ar trăi acolo spirite rele. Se zvonea că, poate, cineva din familia canibalilor a supraviețuit și acum rătăcește în căutarea de noi victime, așa că au încercat să ocolească aceste împrejurimi.
De-a lungul timpului, schița reală a evenimentelor a fost uitată, dar fantezia populară a dat naștere la sute de legende, modificând amintirile strămoșilor, astfel încât, timp de mai mulți ani, poveștile despre „canibalii din peșteră” au fost un subiect preferat pentru conversațiile de seară de vatră, înlocuind „filmele horror” moderne pentru tinerețea de atunci. Ca un epilog, se poate adăuga că revista „Niva” din 1886 a povestit pentru prima dată despre acest caz teribil pentru locuitorii Rusiei.
În ceea ce privește Scoția însăși, deși peștera Bane este cunoscută acolo, mulți se îndoiesc de veridicitatea acestei povești, considerând-o doar o ficțiune idilă.
